劉麗靜《孔子世家贊》

1、 長(zhǎng)春版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè) 第十八課孔子世家贊吉林省大安市古城學(xué)校 劉麗靜 西漢西漢 司馬遷司馬遷授課人：古城學(xué)校 劉麗靜史記史記司馬遷司馬遷史記是一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。其中的“本紀(jì)”“世家”和“列傳”是主體?！氨炯o(jì)”是全書提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚?lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事?！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國(guó)史跡?！傲袀鳌笔侵匾宋飩饔?。史記史記孔子世家孔子世家孔子世家孔子世家史記卷四十七，共史記卷四十七，共937093

2、70個(gè)字，個(gè)字，詳細(xì)地記述了孔子的生平活動(dòng)及各方面的詳細(xì)地記述了孔子的生平活動(dòng)及各方面的成就。文章真實(shí)地記述了孔子一生的政治成就。文章真實(shí)地記述了孔子一生的政治活動(dòng)，寫得生動(dòng)具體、形象逼真。是研究活動(dòng)，寫得生動(dòng)具體、形象逼真。是研究孔子生平思想的一篇重要文章。孔子生平思想的一篇重要文章。贊贊“贊贊”文體名。文體名。史記史記中中這是司馬這是司馬遷所開創(chuàng)的一種史論形式。遷所開創(chuàng)的一種史論形式。 史記史記中的中的“贊贊”, ,充分地展示了作者的個(gè)性充分地展示了作者的個(gè)性; ;它的內(nèi)它的內(nèi)容無(wú)所不包容無(wú)所不包; ;具有強(qiáng)烈的抒情性具有強(qiáng)烈的抒情性; ;它使用的它使用的語(yǔ)體是語(yǔ)體是“議論而兼敘述議論而兼

3、敘述”; ;體制短小體制短小, ,靈活靈活多變。這些特點(diǎn)對(duì)古代多變。這些特點(diǎn)對(duì)古代, ,特別是唐以后的雜特別是唐以后的雜文文體的形成產(chǎn)生了重大的影響。文文體的形成產(chǎn)生了重大的影響。 1 1、結(jié)合課下注釋翻譯全文。并思、結(jié)合課下注釋翻譯全文。并思考：考： 本文行文的思路是怎樣的？本文行文的思路是怎樣的？2 2、文中的主旨句是哪一句？從中、文中的主旨句是哪一句？從中可看出作者怎樣的思想感情？可看出作者怎樣的思想感情？ 思維列車：思維列車：孔子世家贊孔子世家贊 太史公曰：太史公曰：詩(shī)詩(shī)有之：有之：“高山仰止，高山仰止，景行行止景行行止?！彪m不能雖不能至至，然心，然心鄉(xiāng)鄉(xiāng)往之。余往之。余讀孔氏書，想見(jiàn)

4、其為人。讀孔氏書，想見(jiàn)其為人。 譯：譯：太史公說(shuō)：太史公說(shuō)：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)有這樣的話：有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，巍峨的高山令人仰望，高尚的品德讓人高尚的品德讓人效法效法”盡管我不能盡管我不能回到孔子的時(shí)代回到孔子的時(shí)代，然而，然而內(nèi)心非常內(nèi)心非常向往向往。我閱讀孔氏的書籍，可以。我閱讀孔氏的書籍，可以想見(jiàn)他的為人。想見(jiàn)他的為人。 適魯，觀仲尼廟堂，車服、禮器，適魯，觀仲尼廟堂，車服、禮器，諸生以時(shí)諸生以時(shí)習(xí)禮習(xí)禮其家，余其家，余祗回祗回留之不能留之不能去云。去云。 譯：譯：去到魯?shù)兀^看仲尼的宗廟去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們廳堂、車輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔

5、子故居按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀演習(xí)禮儀，我，我流連忘流連忘返返以至留在那里不愿離去。以至留在那里不愿離去。 天下君王至于賢人眾矣，天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)則榮，則榮，沒(méi)則沒(méi)則已已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗宗之。自天子王侯，之。自天子王侯，中國(guó)中國(guó)言六藝者言六藝者折中折中于夫于夫子，可謂子，可謂至圣至圣矣！矣！ 譯：譯：天下從君王直至賢人，是很多很天下從君王直至賢人，是很多很多了，多了，生前生前都榮耀一時(shí)，死后也就都榮耀一時(shí)，死后也就默默無(wú)默默無(wú)聞聞了?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者了?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇尊崇他。上起天子王侯，他。上起天子王侯，

6、中原中原凡是講習(xí)六凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人至高無(wú)上的圣人了！了！ 孔子介紹孔子介紹 孔子，名丘孔子，名丘, ,字仲尼，春秋末字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。先世系宋國(guó)貴族。五世期魯國(guó)人。先世系宋國(guó)貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定居魯國(guó)陬祖木金父避難奔魯，后定居魯國(guó)陬(zu)(zu) 邑。父叔梁紇邑。父叔梁紇(h)(h)為魯國(guó)武為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。士，以勇力聞?dòng)谥T侯。 孔子孔子歲歲喪父，隨母顏征在移喪父，隨母顏征在移居闕里居闕里(qu l)(qu l)，受其教。，受其教。 孔子少時(shí)家境貧寒，孔子少時(shí)家境貧寒，

7、歲歲立志立志于學(xué)。他于學(xué)。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。琴于師襄?？鬃咏榻B孔子介紹 歲歲時(shí)，已時(shí)，已博學(xué)多才博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。 歲歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事，齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事，孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象君要象君，臣要象臣，父

8、要象父，子要象子。子?！本肮珮O為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻景公極為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。不久返魯，繼續(xù)撓，于是作罷。不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。歲歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。由于為時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。由于為政有方，政有方，“一年，四方皆則之一年，四方皆則之” ” 歲歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇. .孔子介紹孔子介紹 孔子回到魯國(guó)，雖被尊為孔子回到魯國(guó)，雖被尊為“國(guó)老國(guó)老”，但仍不得重用。他但仍不得重用。他也不再求仕也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)

9、整理教育及文獻(xiàn)整理工作。工作。歲歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。歲歲時(shí)，得意門生顏回病卒?？鬃颖粗翗O，哀嘆道：時(shí)，得意門生顏回病卒?？鬃颖粗翗O，哀嘆道：“天喪予！天喪予！天喪予！天喪予！”歲歲時(shí)，突然得知仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。時(shí)，突然得知仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。次年即孔子次年即孔子7373歲歲時(shí)（前年）夏歷二月，孔子寢疾時(shí)（前年）夏歷二月，孔子寢疾日，赍日，赍(j)(j)志而歿志而歿。 他是我國(guó)古代著名的他是我國(guó)古代著名的思想家思想家、教育家教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)儒家學(xué)派創(chuàng)始人始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列

10、國(guó)弟子周游列國(guó)1414年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修修詩(shī)詩(shī)、書書，定定禮禮、樂(lè)樂(lè)，序序周易周易，作作春秋春秋?？鬃铀枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃铀枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。孔子思想孔子思想 孔子的思想是：仁義禮智信。他創(chuàng)立孔子的思想是：仁義禮智信。他創(chuàng)立了了以以仁仁為核心為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥?，毋施于己所不欲，毋施于人人”、“君子成人之美，不成人之惡君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人躬

11、自厚而薄責(zé)于人”等，都是他的做人等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。孔子名言孔子名言 1 1、不憤不啟，不悱不發(fā)。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也隅反，則不復(fù)也 2、人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也。 3、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦 5、發(fā)憤

12、忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚 7、歲寒，然后知松柏之后凋也歲寒，然后知松柏之后凋也 8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 9、不在其位，不謀其政不在其位，不謀其政1010、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂1111、其身正，不令而行其身正，不令而行；其身不正，雖令；其身不正，雖令 不從不從1212、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命 1313、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧 1414、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也也 1515、以文

13、會(huì)友，以友輔仁以文會(huì)友，以友輔仁 1616、溫故而知新溫故而知新，可以為師矣，可以為師矣 孔子名言孔子名言 孔子對(duì)今天的影響孔子對(duì)今天的影響今年是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子誕辰2556年，在9月28日孔子誕辰日前后，聯(lián)合國(guó)科教文組織、國(guó)際儒聯(lián)、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、華夏文化紐帶工程組委會(huì)、國(guó)家旅游局、山東省人民政府共同主辦“2005全球聯(lián)合祭孔”活動(dòng)。本次活動(dòng)以山東曲阜孔廟祭孔為主播現(xiàn)場(chǎng)。祭孔祀典的內(nèi)容包括公祭、家祭、翎子樂(lè)舞表演；六藝樂(lè)舞包括迎賓曲及禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六部分?？鬃訉?duì)今天的影響孔子對(duì)今天的影響孔子誕辰孔子誕辰2563周年周年紀(jì)念活動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)舉行舉行-

14、9月月28日日,長(zhǎng)春市文廟舉行大型祭長(zhǎng)春市文廟舉行大型祭孔典禮孔典禮,千余名市民參與祭拜。這是祭祀官在獻(xiàn)爵。千余名市民參與祭拜。這是祭祀官在獻(xiàn)爵。在在27日舉行的祭孔彩排儀式上，明制祭孔日舉行的祭孔彩排儀式上，明制祭孔服飾的演員們已經(jīng)嚴(yán)陣以待。服飾的演員們已經(jīng)嚴(yán)陣以待。1 1、詞語(yǔ)解釋、詞語(yǔ)解釋高山高山仰仰止：止：景行景行行止：行止：然心然心鄉(xiāng)鄉(xiāng)往之：往之：孔子孔子布衣布衣 ：2 2、作者講到、作者講到“讀孔氏書，想見(jiàn)其為人讀孔氏書，想見(jiàn)其為人”同同學(xué)們也積累了孔子的很多名言，請(qǐng)同學(xué)們學(xué)們也積累了孔子的很多名言，請(qǐng)同學(xué)們選擇一條，說(shuō)說(shuō)從這句名言中自己有什么選擇一條，說(shuō)說(shuō)從這句名言中自己有什么啟示。用啟示。用“我最喜歡的是我最喜歡的是這一句，這一句，在學(xué)習(xí)和生活中在學(xué)習(xí)和生活中?！钡木涫綄懸粚懙木涫綄懸粚?。 測(cè)評(píng)測(cè)評(píng) 這