思想道德修養(yǎng)試題庫

1、讀書破萬卷下筆如有神Il1IHIMIH思想道德修養(yǎng)試題庫一、填空1、人的學(xué)習(xí)具有社會(huì)性特點(diǎn)、主動(dòng)性特點(diǎn)、繼承性和創(chuàng)造性特點(diǎn)。2、大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有專業(yè)性特點(diǎn)、自主性特點(diǎn)、實(shí)踐性特點(diǎn)和創(chuàng)造性特點(diǎn)3、一般來說，知識(shí)結(jié)構(gòu)有“塔式知識(shí)結(jié)構(gòu)”、“網(wǎng)絡(luò)式知識(shí)結(jié)構(gòu)”和“T型知識(shí)結(jié)構(gòu)"三中模型。4、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。5、中國傳統(tǒng)的人性學(xué)說中，具有代表性的有以孟子為代表的“性善論”，以荀子為代表的“性惡論”和以董仲舒為代表的“性三品說”。6、人的自然屬性與動(dòng)物的自然屬性一樣，主要表現(xiàn)為食欲、性欲、生存欲三個(gè)方面。7、人的道德性是人性的核心和最本質(zhì)的部分。8、關(guān)于修養(yǎng)的重要性，

2、儒家認(rèn)為，“一切皆以修身為本”。9、關(guān)于修養(yǎng)的目的，儒家認(rèn)為，修養(yǎng)的根本目的在于“齊家、治國、平天下10、關(guān)于修養(yǎng)的境界，儒家追求“圣人”、“君子”的境界。11、對(duì)待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解，把握要義；取其精華，棄其糟粕；綜合創(chuàng)新，古為今用。12、中國古代的思想家認(rèn)為，掌握了關(guān)于“道”的規(guī)則就是“德”，“德者，得也”，這樣可以“外德于人”，即“以善德施于別人，使眾人各得其益”；又可以“內(nèi)德于己”，即“以善念存諸心中，使身心各得其益”。13、道德具有普遍性特點(diǎn)，具有非強(qiáng)制性特點(diǎn)，具有內(nèi)化性特點(diǎn)。14、道德具有調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能和導(dǎo)向功能。15、道德的評(píng)價(jià)形式主要有社會(huì)輿論、

3、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣三種形式。16、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義。18、社會(huì)公德包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是在日常生活中處理人際關(guān)系的一般準(zhǔn)則，二是在公共場(chǎng)所中處理人群關(guān)系的一般準(zhǔn)則。19、中國傳統(tǒng)家庭道德中的孝，一方面是指對(duì)父母、長輩的恭順，即“孝順”.另一方面是指對(duì)父母長輩的尊敬，即“孝敬”。20、社會(huì)主義基本道德要求是“五愛”，即“愛祖國，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué),愛社會(huì)主義”。21、關(guān)于價(jià)值，從客體方面講，價(jià)值就是客體對(duì)主體的有用性；從主體方面講,價(jià)值就是主體對(duì)客體的需要性。22、人的自我價(jià)值的內(nèi)容包括：對(duì)自己生命的肯定；對(duì)自己多方面需要的滿足;對(duì)自己能

4、力的培養(yǎng)和發(fā)揮。23、人們對(duì)待自己的生命和能力的態(tài)度正好相反，對(duì)待自己的生命，總是盡可能地去愛護(hù)，去珍惜；而對(duì)待自己的能力，總是盡可能可能地去發(fā)揮、去使用。24、愛情具有互愛性特征，具有專一性特征，具有奉獻(xiàn)性特征。25、修養(yǎng)包括兩個(gè)方面的含義，一方面是指思想修養(yǎng)，另一方面是指行為修養(yǎng)或行為養(yǎng)成，修養(yǎng)是這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。26、加強(qiáng)人生修養(yǎng)，有利于處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，有利于自己良好品質(zhì)的形成，有利于實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。27、人生修養(yǎng)的基本途徑是社會(huì)實(shí)踐。28、我國當(dāng)前大致存在著三種、三個(gè)層次的人生境界，即自私自利的人生境界，取之有道德人生境界和大公無私的人生境界。29、在生存欲方面，人與動(dòng)物的表現(xiàn)形

5、式有著根本的不同，人能主動(dòng)舍生，人能養(yǎng)生，讀書破萬卷下筆如有神30、無產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀與資產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀的根本對(duì)立表現(xiàn)在，前者的核心是集體主義、利他主義；后者的核心是個(gè)人主義、利己主義。31、人的社會(huì)價(jià)值主要從兩個(gè)方面表現(xiàn)出來，一是個(gè)人素質(zhì)的高低，二是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。32、大學(xué)生在樹立自己的奮斗目標(biāo)時(shí)，要做到個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)相結(jié)合，個(gè)人目標(biāo)與自身的條件相結(jié)合，近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合33、道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)任的行為，調(diào)整人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總合。34、社會(huì)主義時(shí)期最高層次的道德是共產(chǎn)主義道德。35、毛澤東在為人民服務(wù)中說：“為人民利益

6、而死，就比泰山還重；替法西斯蟲力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！?6、社會(huì)公德是建立在社會(huì)公共關(guān)系之上的每個(gè)社會(huì)成員都必須遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼、最一般的道德準(zhǔn)則。37、集體主義是在處理個(gè)人與集體的關(guān)系時(shí)，以集體利益為重的思想意識(shí)、道德準(zhǔn)則和利益原則。38、祖國這一概念至少包含三層意思，一是指一定領(lǐng)域的國土，二是指一定的的國民，三是指一定的權(quán)力機(jī)構(gòu)一一國家。39、在中國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多著名的愛國主義英雄人物，如戰(zhàn)國時(shí)期的屈原，漢朝時(shí)期的蘇武，宋代的岳飛和文天祥，明代的戚繼光，清代的鄧世昌和林則徐等等。40、人的價(jià)值同時(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一方面，表現(xiàn)為作為客體的人對(duì)社會(huì)和他人的

7、責(zé)任、義務(wù)和奉獻(xiàn)，另一方面，表現(xiàn)為作為主體的人從社和他人那里得到尊重和各種需要的滿足。41、全國人民的的共同理想是在本世紀(jì)末把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)I42、中國在封建主義社會(huì)的相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育的教材主要包括三字經(jīng)、百家姓、增廣賢文等；再往上的教育用的主要教材是“四書”、“五經(jīng)”，其中“四書”是指中庸、大學(xué)、論語、孟子。43、孟子提出人要有“四心”，即“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！?4、古人講“取之有道”。在社會(huì)主義時(shí)期，“取之有道”就是合理地、合法地、合乎政策地去爭(zhēng)取個(gè)人的正當(dāng)利益。45、隨著醫(yī)學(xué)模式

8、從單純的生物模式轉(zhuǎn)變微生物一一心理一一社會(huì)模式，心理健康問題越來越受到人們的關(guān)注。二、單項(xiàng)選擇1、宋代出了兩位著名的愛國主義英雄，他們是：A、北宋的岳飛B、北宋的文天祥C、南宋的岳飛和文天祥D、南宋的鄭成功2、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句出自于：A、屈原B、岳飛C、文天祥D、林則徐3、人的一生是否有價(jià)值，主要看他：（）A、社會(huì)地位的高低B、擁有金錢的多少C、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小D、個(gè)人生活是否幸福）（、古人提出了“積善”的修養(yǎng)方法，這是：4.讀書破萬卷下筆如有神A、孔子在倫語中提出來的B、孟子在孟子中提出來的C、老子在道德經(jīng)這提出來的D、荀子在勸學(xué)篇中提出來的5、毛澤東的為人民服務(wù)這篇

9、著名文章是為一個(gè)普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是：A、白求恩B、張思德C、雷鋒D、王杰三、多向選擇1、從中學(xué)到大學(xué)：（）A、大學(xué)生自身?xiàng)l件發(fā)生了新的變化B、生活環(huán)境發(fā)生了新的變化C、學(xué)校的教育方針發(fā)生了新的變化D、學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了新的變化2、人的生命過程是：（）A、是一個(gè)可以重復(fù)的過程B、是一個(gè)人的社會(huì)化和再社會(huì)化的過程C、是一個(gè)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程D、是一個(gè)追求個(gè)人滿足和享受的過程3、對(duì)待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度是：（）A、全盤吸收，為我所用B、綜合創(chuàng)新，古為今用C、取其精華，棄其糟粕D、學(xué)習(xí)了解，洋為中用4、道德的評(píng)價(jià)形式包括：（）A、社會(huì)輿論B、主觀判斷C、法庭判決D、內(nèi)心信念5、愛國主義是：（）

10、A、一種對(duì)祖國熱愛的情感心理B、是一種社會(huì)意識(shí)和精神力量C、是中華民族特有的一種道德品質(zhì)D、是一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向7、愛國主義是：（）A、一種對(duì)祖國熱愛的情感心理B、是一種社會(huì)意識(shí)和精神力量C、是中華民族特有的一種道德品質(zhì)8、社會(huì)主義愛國主義是：（）A、愛祖國與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一C、愛祖國與建設(shè)祖國的統(tǒng)一9、集體主義原則的基本要求是：（D、是一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向B、愛祖國與愛科學(xué)的統(tǒng)一D、愛祖國與愛人民的統(tǒng)一A、不顧個(gè)人利益，只顧集體利益B、在維護(hù)集體利益的同時(shí)，兼顧個(gè)人利益C、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，犧牲個(gè)人利益D、集體利益高于個(gè)人利益，把集體利益放在第一位B、掌握豐富的科

11、學(xué)文化知識(shí)D、樹立正確的理想信念10、良好的思想品質(zhì)主要包括：（）A、樹立辯證唯物主義的世界觀和方法論C、要有良好的氣質(zhì)風(fēng)度四、簡(jiǎn)答1、大學(xué)生為什么要加強(qiáng)學(xué)習(xí)？2、當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？3、一般來說，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有哪幾種類型？4、大學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些一般方法？5、怎樣理解和運(yùn)用精讀與粗讀相結(jié)合的讀書方法？、怎樣理解和運(yùn)用繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法？6.讀書破萬卷下筆如有神7、怎樣理解和運(yùn)用博學(xué)與深研相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法？8、怎樣分析和評(píng)價(jià)孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”？9、在自然屬性的“食欲”方面，人與動(dòng)物怎樣區(qū)別開來？10、在自然屬性的“性欲”方面，人怎樣與動(dòng)物區(qū)別開來？11

12、、在自然屬性的“生存欲”方面，人怎樣與動(dòng)物區(qū)別開來?12、人的社會(huì)屬性主要表現(xiàn)在哪些方面？13、為什么說道德性是人性的核心和最本質(zhì)的部分？14、為什么要弘揚(yáng)中華民優(yōu)良傳統(tǒng)道德？15、中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德有哪些最主要的內(nèi)容？16、怎樣堅(jiān)持為人民服務(wù)這個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？17、“愛科學(xué)”本身不屬于道德問題，但為什么又把它作為社會(huì)主義基本道德要求之?18、個(gè)人對(duì)集體有什么意義？19、集體對(duì)個(gè)人有什么意義？20、堅(jiān)持集體主義原則的基本要求是什么？21、極端個(gè)人主義有哪些危害？我們對(duì)待極端個(gè)人主義應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？22、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件是什么？23、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件是什么？24、樹立正確

13、的理想，對(duì)人生有重要意義。25、理想和信念對(duì)人生的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？26、如何認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)歷史進(jìn)步性與合理性？27、如何認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的歷史局限性？28、為什么說資本主義終究要被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所代替？29、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的困難和曲折？30、怎樣認(rèn)識(shí)和處理好愛情與生活的關(guān)系？31、怎樣認(rèn)識(shí)和處理好愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系？32、在愛情生活中，應(yīng)該遵循哪些基本道德原則？33、在戀愛時(shí)應(yīng)該遵循哪些基本道德要求？34、在擇偶問題上，有哪些基本問題值得認(rèn)真考慮？35、大學(xué)生的政治品質(zhì)主要包括哪些方面？36、大學(xué)生的思想品質(zhì)主要包括哪些方面？37、怎樣理解和運(yùn)用“慎獨(dú)”的修養(yǎng)方

14、法？38、怎樣理解和運(yùn)行“存心養(yǎng)性”的修養(yǎng)方法？39、人的心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)時(shí)什么？40、大學(xué)生怎樣自覺地進(jìn)行心理調(diào)節(jié)？五、分析1、20XX年，某縣初一學(xué)生會(huì)考，作文題目是20年以后的我。考后老師批改試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)參加考試的近2000人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇教師職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己20年以后的設(shè)想是：當(dāng)了市長、縣長、總經(jīng)理，擁有自己的小別墅、小汽車，把自己的父母接到城里好好享受，把自己兄弟姐妹的工作安排好。對(duì)此，請(qǐng)從人生觀、價(jià)值觀的角度作出分析、抒發(fā)感想，研討對(duì)策。2、2000年11月19日凌晨，南京市數(shù)千天文愛好者徹夜未眠，登上紫金山觀看獅子星座流星雨這33年一遇的天文奇觀。過后，風(fēng)景秀麗

15、的紫金山卻成了“大花臉”，從山腳到山頂，到處是觀測(cè)這留下的垃圾、破報(bào)紙、塑料袋、煙頭、包裝盒等。一位老人感慨地說：“出現(xiàn)這種事簡(jiǎn)直是給南京人臉上摸黑！”對(duì)此，請(qǐng)你從加強(qiáng)社會(huì)主義起碼道德建設(shè)的角度作出分析，談?wù)務(wù)J識(shí)，研討對(duì)策。.讀書破萬卷下筆如有神3、20XX年9月，安徽省合肥市公交公司為了使沒帶雨傘的乘客免受雨淋之苦，先后在102路和1路汽車上配置了“便民傘”。一場(chǎng)雨過后，1路汽車上的150把雨傘只剩下了10吧，而102路汽車上的150把雨傘1把沒丟。其原因是102路實(shí)行收押金制度，使用1把傘收10元押金，用后隨便還到哪一輛102路車上，都退還你10元錢。而1路汽車沒收押金。對(duì)此，請(qǐng)從加強(qiáng)社會(huì)主義兩個(gè)文明建的角度作出分析，談?wù)務(wù)J識(shí)，研討對(duì)策。4、20XX年10月23日凌晨，四川省瀘州市居民曾光劍因長期患支氣管炎，精神崩潰，從三樓跳樓自殺。住在一樓的賴建波聽到響聲，立即出門察看。