第3課、書原來(lái)是這樣印出來(lái)的

1、印刷術(shù)的起源 前提：文字的產(chǎn)生 印刷發(fā)展史語(yǔ)言象形字結(jié)繩記事刻木記事中國(guó)文字的演變甲骨文金文楷書 印刷發(fā)展史篆文隸書印刷術(shù)的起源 象形文字難刻難認(rèn)，易混易錯(cuò)，而且本源于形，表意有限，缺點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。在象形文字的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的演進(jìn)過(guò)程，又加入了大量的以依從聲音、附會(huì)含義為造字準(zhǔn)則的形聲字和會(huì)意字，才逐漸形成了我們今天流行的漢字。 印刷發(fā)展史造紙術(shù) 在沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)之前，中國(guó)人是把漢字在沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)之前，中國(guó)人是把漢字寫在什么地方？寫在什么地方？ 龜甲、獸骨龜甲、獸骨 青銅器青銅器 竹片、長(zhǎng)木條竹片、長(zhǎng)木條 帛帛 （甲骨文）（甲骨文） （金文）（金文） （竹簡(jiǎn)）（竹簡(jiǎn)）甲骨文字 印

2、刷發(fā)展史印刷術(shù)的起源 流傳到今的最古老的字體是甲骨文，那流傳到今的最古老的字體是甲骨文，那是用尖石在龜甲、獸骨上刻劃下來(lái)的象是用尖石在龜甲、獸骨上刻劃下來(lái)的象形文字，時(shí)代約在殷商。形文字，時(shí)代約在殷商。 稍后，到了周代至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，則出稍后，到了周代至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，則出現(xiàn)了熔鑄于青銅器上的類似文字，叫金現(xiàn)了熔鑄于青銅器上的類似文字，叫金文或鐘鼎文。文或鐘鼎文。 秦朝，天下一統(tǒng)，文字也較前有更大的秦朝，天下一統(tǒng)，文字也較前有更大的改進(jìn)：廢止異體文字，確認(rèn)小篆為標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)：廢止異體文字，確認(rèn)小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體字體 。秦末又由小篆演變?yōu)殡`書。秦末又由小篆演變?yōu)殡`書 印刷發(fā)展史 印刷發(fā)展史鐘鼎文字 印刷術(shù)

3、的起源 印刷發(fā)展史n物質(zhì)基礎(chǔ)：筆、墨、紙戰(zhàn)國(guó)筆、蔡倫紙、煙炱墨 印刷術(shù)的起源 印刷發(fā)展史n技術(shù)條件：蓋印與拓石蓋印與拓石給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)引得啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒?，直接為雕版印刷指明了方?印刷發(fā)展史蓋 印春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的印章 印刷發(fā)展史蓋 印秦漢時(shí)期的印印鑒 印刷發(fā)展史拓 石漢熹平石經(jīng)殘石1、拓印拓印 用紙、筆在物體上擦、印。用紙、筆在物體上擦、印。 拓印硬幣拓印硬幣拓印樹(shù)葉拓印樹(shù)葉 印刷發(fā)展史印刷發(fā)展史印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展雕版印刷 以木刻版形式出現(xiàn)于唐朝初期. 宋代的雕版印刷已遍及全國(guó). 唐初貞觀十年，梓行女則十 篇，為雕版印刷之始。雕版印刷木刻金剛經(jīng)首頁(yè) 印刷發(fā)展史木刻印刷版 印

4、刷發(fā)展史古代雕版印刷作坊 印刷發(fā)展史古代用于印紙幣的雕版 印刷發(fā)展史 印刷發(fā)展史 印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展 活字印刷 宋代（公元10411048年）畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷，它是世界上最早的活字印刷術(shù)。畢升的活子是有膠泥制成，極容易破碎 雕版印刷的確是一個(gè)偉大的創(chuàng)造，但也有不便之處：印一種書就得雕一回木板，費(fèi)雕版印刷的確是一個(gè)偉大的創(chuàng)造，但也有不便之處：印一種書就得雕一回木板，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，無(wú)法迅速地、大量地印刷書籍，一旦這部書不再重印，那雕得好好的木板時(shí)費(fèi)力，無(wú)法迅速地、大量地印刷書籍，一旦這部書不再重印，那雕得好好的木板就完全沒(méi)用了。就完全沒(méi)用了。 到了十一世紀(jì)中葉（宋仁宗慶歷年間），畢升發(fā)明了一種更

5、進(jìn)步的印刷方法到了十一世紀(jì)中葉（宋仁宗慶歷年間），畢升發(fā)明了一種更進(jìn)步的印刷方法活活字印刷術(shù)，把我國(guó)的印刷技術(shù)大大提高了一步。字印刷術(shù)，把我國(guó)的印刷技術(shù)大大提高了一步。 公元公元10411048年，平民出身的畢升用膠泥制字，把膠泥做成四方長(zhǎng)柱幻燈年，平民出身的畢升用膠泥制字，把膠泥做成四方長(zhǎng)柱幻燈片片 3體，一面刻上單字，再用火燒硬，使之成為陶質(zhì)，一個(gè)字為一個(gè)印。排版時(shí)先預(yù)體，一面刻上單字，再用火燒硬，使之成為陶質(zhì)，一個(gè)字為一個(gè)印。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個(gè)鐵框，在鐵備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個(gè)鐵框，在鐵框內(nèi)擺滿要

6、印的字印，擺滿就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結(jié)框內(nèi)擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結(jié)為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進(jìn)行印刷。用這種方法，為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進(jìn)行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什么效率，如果印數(shù)多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。印二、三本談不上什么效率，如果印數(shù)多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如

7、這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之之”、“也也”等字，每字制成等字，每字制成20多個(gè)印，多個(gè)印，以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，則臨時(shí)刻出，用草木火馬上燒成。以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，則臨時(shí)刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字，都放入同一字的小木格內(nèi)，外面貼上按韻分類的標(biāo)簽，以備從印板上拆下來(lái)的字，都放入同一字的小木格內(nèi)，外面貼上按韻分類的標(biāo)簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形，與粘檢索。畢升起初用木料作活字，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形，與粘藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥。藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥。 這就是

8、最早發(fā)明的活字印刷術(shù)。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢升發(fā)明的印書方這就是最早發(fā)明的活字印刷術(shù)。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢升發(fā)明的印書方法和今天的比起來(lái)，雖然很原始，但是活字印刷術(shù)的三個(gè)主要步驟一制造活字、排法和今天的比起來(lái)，雖然很原始，但是活字印刷術(shù)的三個(gè)主要步驟一制造活字、排版和印刷，都已經(jīng)具備。北宋時(shí)期的著名科學(xué)家沈括在他所著的版和印刷，都已經(jīng)具備。北宋時(shí)期的著名科學(xué)家沈括在他所著的夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談里，里，專門記載了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)。專門記載了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)。 畢升發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和畢升發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明

9、并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒(méi)有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒(méi)有保社會(huì)的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒(méi)有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒(méi)有保留下來(lái)，但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。留下來(lái)，但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。 1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)經(jīng)鑒定為北宋元經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（符至崇寧（11001103）年活字本。這是畢升活字印刷技術(shù)的最早歷史見(jiàn)證。）年活字本。這是畢升活字印刷技術(shù)的最早歷史見(jiàn)證。活字的發(fā)明-畢昇 魏晉時(shí)期的碑石摹拓魏晉時(shí)期的碑石摹拓,可視為雕版印刷的先驅(qū)可

10、視為雕版印刷的先驅(qū). 拓碑和雕版印刷的不同拓碑和雕版印刷的不同,在於碑上的字是凹刻在於碑上的字是凹刻,摹拓時(shí)把墨汁涂在紙上摹拓時(shí)把墨汁涂在紙上,而雕版上的字是凸刻而雕版上的字是凸刻,印刷時(shí)將墨涂在雕版上印刷時(shí)將墨涂在雕版上.如果將所需文字及圖形如果將所需文字及圖形,利用雕工技術(shù)刻在紋質(zhì)細(xì)密利用雕工技術(shù)刻在紋質(zhì)細(xì)密,堅(jiān)實(shí)的木板上刻出堅(jiān)實(shí)的木板上刻出陽(yáng)文反字陽(yáng)文反字,然后在於版面上刷上油墨然后在於版面上刷上油墨,并在其上覆上紙張并在其上覆上紙張,用乾凈的刷子輕用乾凈的刷子輕輕地刷過(guò)輕地刷過(guò),使印版上的文字及圖型清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上使印版上的文字及圖型清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,就成為雕版印刷就成為雕版印刷.

11、雕板印刷所需要技術(shù)為文字雕刻雕板印刷所需要技術(shù)為文字雕刻,造紙和制墨造紙和制墨,正是因?yàn)橛辛诉@三大技術(shù)正是因?yàn)橛辛诉@三大技術(shù)的出現(xiàn)的出現(xiàn),才有了雕版印刷的出現(xiàn)才有了雕版印刷的出現(xiàn).雕版印刷的發(fā)展雕版印刷的步驟雕版印刷的步驟1. 寫版寫版請(qǐng)書法很好的人寫版請(qǐng)書法很好的人寫版,將所刻的內(nèi)容寫於紙上將所刻的內(nèi)容寫於紙上,后將寫好的紙張反貼於欲刻之木板面后將寫好的紙張反貼於欲刻之木板面,使使力向下壓力向下壓,使文字或圖像呈反向印於木板面上使文字或圖像呈反向印於木板面上.2. 雕版雕版雕刻成反向凸起的文字或圖像雕刻成反向凸起的文字或圖像,并校對(duì)是否有誤并校對(duì)是否有誤.如無(wú)誤如無(wú)誤,則一版面便制作完成則一

12、版面便制作完成.3. 上油墨上油墨刷油墨刷油墨.將以雕好之版面將以雕好之版面,固定於一個(gè)臺(tái)面上固定於一個(gè)臺(tái)面上,將刷子沾上油墨均勻地涂布在預(yù)印之版面將刷子沾上油墨均勻地涂布在預(yù)印之版面,完成刷墨之步驟完成刷墨之步驟.4. 印刷印刷面版刷好油墨之后面版刷好油墨之后,版面表面覆蓋上一張紙張并用的刷子輕拍打紙面版面表面覆蓋上一張紙張并用的刷子輕拍打紙面,取下紙張之后便取下紙張之后便完成了印刷完成了印刷. 活字印刷在高麗和日本活字印刷在高麗和日本 13世紀(jì)末，高麗用金屬活字印世紀(jì)末，高麗用金屬活字印清涼答順宗清涼答順宗心要法門心要法門，是世界上現(xiàn)存最早的金屬活字，是世界上現(xiàn)存最早的金屬活字本。本。 1

13、376年，朝鮮出現(xiàn)木活字年，朝鮮出現(xiàn)木活字通鑒綱目通鑒綱目。 1436年朝鮮用鉛活字刊印年朝鮮用鉛活字刊印通鑒綱目通鑒綱目。 16世紀(jì)末，日本用活字刊行世紀(jì)末，日本用活字刊行古文孝經(jīng)古文孝經(jīng)、勸學(xué)文勸學(xué)文。 歐洲活字印刷的發(fā)明與傳播歐洲活字印刷的發(fā)明與傳播 1440年左右，年左右，約翰內(nèi)斯約翰內(nèi)斯古騰堡古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái)，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化?？煸跉W洲傳播開(kāi)來(lái)，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。 1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯 德德門

14、多薩在所著門多薩在所著中華大帝國(guó)史中華大帝國(guó)史中提出，古騰堡受到中國(guó)中提出，古騰堡受到中國(guó)印刷技術(shù)影響；中國(guó)的印刷術(shù)，通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó)，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó)，一條途徑是通過(guò)印刷技術(shù)影響；中國(guó)的印刷術(shù)，通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó)，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó)，一條途徑是通過(guò)阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國(guó)，古騰堡以這些中國(guó)書籍，作為他的印刷的藍(lán)本阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國(guó)，古騰堡以這些中國(guó)書籍，作為他的印刷的藍(lán)本5。門多薩的書很快被翻譯。門多薩的書很快被翻譯成法文、英文、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國(guó)歷史學(xué)家路易成法文、英文、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國(guó)歷史學(xué)家路易勒勒羅伊，文學(xué)家米歇爾羅

15、伊，文學(xué)家米歇爾德德蒙田等，蒙田等，都同意門多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以都同意門多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的代表作：所謂歐洲中心論欺騙行為的代表作：所謂古登堡古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)可能是印刷術(shù)的發(fā)明人明人”為題，論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó)。為題，論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó)。 意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡斯塔爾迪，他見(jiàn)斯塔爾迪，他見(jiàn)到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活字版書籍，采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹(shù)立他的雕像到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活

16、字版書籍，采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹(shù)立他的雕像作為紀(jì)念。作為紀(jì)念。 法國(guó)漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括法國(guó)漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談中畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料，翻譯成法文，他是最早中畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料，翻譯成法文，他是最早將畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)，介紹到歐洲的人。將畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)，介紹到歐洲的人。 古騰堡所發(fā)明的鉛字，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬、使用古騰堡所發(fā)明的鉛字，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后，逐漸銷聲匿跡。麻煩以及工藝上的不足，

17、在電腦排版流行以后，逐漸銷聲匿跡。 印刷發(fā)展史畢昇膠泥印刷版 印刷發(fā)展史印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展 公元（12971298年）王禎發(fā)明了木活字印刷。 印刷發(fā)展史元代王禎發(fā)明的輪轉(zhuǎn)排字架 印刷發(fā)展史 印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展 現(xiàn)代印刷術(shù)的演進(jìn) 古代印刷術(shù)由我國(guó)流傳到世界各國(guó), 現(xiàn)代印刷術(shù)（以谷登堡發(fā)明的鉛活字為代表）則由西方傳入我國(guó)。古登堡現(xiàn)代印刷術(shù) 現(xiàn)代印刷過(guò)程有四大要素，即活字、排版、印刷機(jī)本身的所需的油墨，以及一刷材料，如紙張。再續(xù)多年以前，中國(guó)已經(jīng)發(fā)明了造紙，而在谷登堡之前，造紙術(shù)已在歐洲廣泛傳播，這位谷登堡的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。所讓有些工作在谷登堡之前已經(jīng)完成，但是他發(fā)明進(jìn)行了重大的改進(jìn)。例如：他發(fā)明了

18、鑄字盒鑄造活字的合金、沖壓字模，以及油脂型印刷油墨。 他是一位，偉大的印刷師。 15世紀(jì)中葉，他開(kāi)始致力于活字印刷的發(fā)明研究。鑒于制小號(hào)的木活字有困難，遂選用金屬材料，主要是含銻的鉛錫合金。鉛、錫、銻合金可以提高活字的硬度。并確定了三種金屬含量的配比。他還發(fā)明了鑄字盒、沖壓字模、鑄造活字的鉛合金、木制印刷機(jī)、印刷油墨和一整套印刷工藝 。 他生前排印的最為著名的作品是1454年前后在美因茨印制的四十二行圣經(jīng)，后人稱之為谷登堡圣經(jīng)。 印刷發(fā)展史 印刷業(yè)與中國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展印刷業(yè)與中國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展近代印刷術(shù)的產(chǎn)生與演進(jìn)近代印刷術(shù)的產(chǎn)生與演進(jìn)公元14401448年，谷登堡創(chuàng)建鉛活字印刷術(shù)（鉛合金活字、脂肪性油墨、印刷機(jī)）1845年，德國(guó)生產(chǎn)了第一臺(tái)快速印刷機(jī)