第15課高度繁榮的宋元文化

1、 今天當(dāng)你佇立在趙州橋頭、大雁塔下，當(dāng)今天當(dāng)你佇立在趙州橋頭、大雁塔下，當(dāng)你航行于大運(yùn)河中、流連于華清池畔，當(dāng)你從你航行于大運(yùn)河中、流連于華清池畔，當(dāng)你從龍門走向敦煌、從法門寺走向崇圣寺或開元寺，龍門走向敦煌、從法門寺走向崇圣寺或開元寺，當(dāng)你瞻仰唐蕃會(huì)盟碑、注目昭陵六駿，或者吟當(dāng)你瞻仰唐蕃會(huì)盟碑、注目昭陵六駿，或者吟誦李杜歌詩、韓柳華章時(shí)，你是否會(huì)意識(shí)到，誦李杜歌詩、韓柳華章時(shí)，你是否會(huì)意識(shí)到，中華文明鐫刻在我們民族偉大歷史上的印痕是中華文明鐫刻在我們民族偉大歷史上的印痕是多么清新、明朗，即使在千余之后，它依然使多么清新、明朗，即使在千余之后，它依然使人們感覺到那個(gè)飛動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)代；你或許還人

2、們感覺到那個(gè)飛動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)代；你或許還會(huì)體會(huì)到，這文明的生命力是何等的頑強(qiáng)和誘會(huì)體會(huì)到，這文明的生命力是何等的頑強(qiáng)和誘人，它激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)造無愧于它的延續(xù)、再人，它激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)造無愧于它的延續(xù)、再生而又注入當(dāng)今時(shí)代精神的現(xiàn)代文明。生而又注入當(dāng)今時(shí)代精神的現(xiàn)代文明。 寫在前面寫在前面第第18課課高度繁榮的宋元文化（一）高度繁榮的宋元文化（一）古代科技發(fā)展的高峰古代科技發(fā)展的高峰 前 言 這一時(shí)期，科技上的成就尤為顯著，指南針、印刷術(shù)、火藥等三大發(fā)明得以實(shí)際應(yīng)用，其中畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)比歐洲早400年；蘇頌創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)天文鐘水運(yùn)儀象臺(tái)；沈括的夢溪筆談，在科技史上享有崇高地位。引引 言言

3、對象：初一學(xué)生； 課題：國家的繁榮與科技發(fā)展的關(guān)系 古代科技發(fā)展的高峰； 課節(jié)：一課時(shí)（45分鐘）； 同學(xué)已有知識(shí)：商至元的歷史概況。 教學(xué)目的教學(xué)目的 1、透過游戲使同學(xué)了解文化發(fā)展繁榮的前提條件。 2、另一方面使同學(xué)認(rèn)知四大文明（印刷術(shù)、指南針、 火藥和造紙術(shù)）對世界文化的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，也 是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志。以此增強(qiáng)民 族自豪感。 3、透過沈括、郭守敬在天文歷法方面的成就、李誡在 建筑學(xué)上的成就，激發(fā)同學(xué)的愛國熱情。 4、通過提問希望同學(xué)知道宋元時(shí)期為什么是我國古代 科技發(fā)展的高峰以及北宋時(shí)期居于世界領(lǐng)先地位的 科技成就。教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)要點(diǎn) 一、活字印刷術(shù)和指南針、火藥的應(yīng)

4、用 1、 北宋畢升發(fā)明活字印刷及傳播 2、 北宋指南針開始用于航海及其傳播 3、 宋元火藥在軍事上廣泛使用及其傳播 二、科學(xué)家沈括與郭守敬 1、 北宋沈括創(chuàng)“十二氣歷”及著夢溪筆談 2、 元朝郭守敬編授時(shí)歷 三、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué) 四、成熟的古代建筑最早的雕版印刷品最早的雕版印刷品教學(xué)過程教學(xué)過程 畢升發(fā)明活字印刷指南針（司南）的發(fā)明指南針（司南）的發(fā)明宋朝人的書中談到指南針在航海上的應(yīng)用，寫道：舟師舟師識(shí)地理，夜則觀星，識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則晝則觀日，陰晦則觀指南針。觀指南針。火藥的廣泛使用火藥的廣泛使用1、介紹火藥的發(fā)明。2、火藥用于軍事上。3、圖片介紹：元朝銅火統(tǒng)；鑄造于元文宗至順（

5、1332）年；a)長：35.5cm、重：6.94公斤。思思 考考 練練 習(xí)習(xí) 題題 填空 發(fā)明活字印刷術(shù)的是北宋的 畢升。印刷術(shù)比歐洲早400年?？茖W(xué)家沈括科學(xué)家沈括 沈括（10311095），杭州錢塘人。出身于封建官僚家庭。宋真宗時(shí)中進(jìn)士，授職揚(yáng)州司理參軍，負(fù)責(zé)觀測天象和修訂歷法。天文學(xué)家、水利專家郭守敬天文學(xué)家、水利專家郭守敬 郭守敬（1231-1316）順德邢臺(tái)人。元世祖時(shí)提升為都水少監(jiān)。當(dāng)時(shí)主要負(fù)責(zé)儀器和觀測天象，創(chuàng)制了近20件天文儀器，主持了大規(guī)模的測量，也作了許多觀測。編成授時(shí)歷，于至元十八年（1281年）頒行。 晚年， 郭守敬又轉(zhuǎn)歸水利工作。領(lǐng)導(dǎo)整修了“通惠河 ”、主持修筑了“白

6、浮渠 ”。 成成 熟熟 的的 古古 代代 建建 筑筑-北宋建筑師李誡著北宋建筑師李誡著營造法式營造法式 李誡（？-1110年），鄭州管城人。北宋著名建筑師。宋哲宗時(shí)任將作監(jiān)主簿。受宋哲宗之命編著營造法式。這是他一生最重要的著作。課課 內(nèi)內(nèi) 鑒鑒 賞賞-最早的活字印刷品與畢升最早的木刻圖最早的木刻圖 熾盛光九曜圖熾盛光九曜圖印本印本 遼（916-1125）縱94.6厘米、橫50厘米、山西應(yīng)縣佛光寺塔出土。此印本質(zhì)地皮紙木刻墨印，然后著色刻工精細(xì)、線條道勁是目前所知中國古代木刻著色立幅中時(shí)代最早、篇幅最大、刻印最精的珍品。持羅盤俑持羅盤俑 持羅盤俑持羅盤俑 南宋（11271279年）高22.2厘米 1985年江西省臨川縣朱濟(jì)南墓出土，江西省臨川市上渡轄區(qū)文管所藏。 陶涌手中持一羅盤，俑座底部墨書“張仙人”三字，故又稱該俑為“張仙人”俑，是古代風(fēng)水先生的造型。此件為研究旱羅盤出現(xiàn)的時(shí)間、造型及作用，提供廣可靠的實(shí)物資料。司司 南南火統(tǒng)火統(tǒng) 鑄造于元文宗至順鑄造于元文宗至順（1332）年；）年； 再再 見見再再 見見十二生肖本命佛： 重慶seo： 重慶網(wǎng)站