魯班尺的尺寸與使用

1、魯班尺的尺寸與使用風(fēng)水學(xué)具體的操作工具有兩件，一是羅經(jīng)，二是魯班尺。時(shí)下流行的是鋼卷尺，它的魯班尺格式、尺寸很不統(tǒng)一，有的是42.9厘米、有的是50厘米、還有的是50.4厘米，并不準(zhǔn)確。那么魯班尺的標(biāo)準(zhǔn)尺寸應(yīng)是多少？ 一、典籍依據(jù)：1、天一閣所藏明代魯般營(yíng)造正式記： “魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財(cái)、病、離、義、官、劫、害、吉”。2、魯班經(jīng)記載：“ 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八分；內(nèi)有：財(cái)、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也?！?3、魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語(yǔ)稱，“寧造十家墳，不造一家門”，為什么如此慎言修門？清代所編古今圖書集

2、成“堪輿部”所收陽(yáng)宅十書“論開門修造”說，以古人的風(fēng)水觀論，建筑物門戶有溝通天地造化的奇功即所謂“通氣”。陽(yáng)宅十書云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳?！边@段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個(gè)重要觀點(diǎn)：門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊(yùn)。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則

3、，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。門的尺寸關(guān)涉這一切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。陽(yáng)宅十書說：海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗(yàn)試，惟此尺為真，長(zhǎng)短協(xié)度，兇吉無(wú)差。蓋昔公輸子般，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。4、清工部工程做法則例中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財(cái)門三十一個(gè)，義順門三十一個(gè)，官祿門三十三個(gè)，福德門二十九個(gè)。 魯班尺的兩側(cè)還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時(shí)間用的。魯班尺的后面為丁蘭尺，一般用于丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長(zhǎng)寬吉兇，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財(cái)”，以上為魯班尺的樣式，還有

4、一種魯班尺后邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災(zāi)星，天禍星，天財(cái)星，官祿星，孤獨(dú)星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。二、專家觀點(diǎn)：1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材載:明（代）尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米。清（代）尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米。估計(jì)45厘米左右應(yīng)該正確。因?yàn)楣糯貐^(qū)計(jì)量不準(zhǔn)造成誤差是可以理解的（清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米）。2、據(jù)王效青先生主編中國(guó)古建術(shù)語(yǔ)詞典解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長(zhǎng)1.44營(yíng)造尺。由八個(gè)字語(yǔ)即“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語(yǔ)用尺范圍

5、為0.18營(yíng)造尺。3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長(zhǎng)一尺四寸四分460.8 mm 。三、科學(xué)依據(jù)： 宇宙微波背景輻射是生命之源。二十世紀(jì)六十年代初，美國(guó)科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號(hào)角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測(cè)量銀暈氣體射電強(qiáng)度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉背景噪聲。他們認(rèn)為，這些來自宇宙的波長(zhǎng)為7.35厘米的微波噪聲相當(dāng)于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，這就是宇宙微波背景輻射。并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.

6、3厘米75厘米波段，可以在地面上直接測(cè)到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測(cè)到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測(cè)手段才能測(cè)到。由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米75厘米微波背景輻射的影響，這應(yīng)該就是古人所說的“元?dú)狻?。一間房子的門窗就相當(dāng)于二極管、三極管的口徑，如果配錯(cuò)了尺寸，就會(huì)產(chǎn)生元?dú)鈧鲗?dǎo)不暢的“駐波反應(yīng)”。那么最佳的元?dú)獠ㄩL(zhǎng)應(yīng)該是黃金分割值：0.61875 46.35厘米。美國(guó)建筑科學(xué)家曾調(diào)查了許多“Haunted Houses” （鬧鬼的宅子），得到一個(gè)結(jié)論：這類房子的共同特點(diǎn)是次生波

7、強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他建筑。從現(xiàn)代科學(xué)的角度證明了建筑尺寸于住宅風(fēng)水有直接的關(guān)聯(lián)。因此，風(fēng)水除與巒頭形勢(shì)和理氣相關(guān)外，建筑的尺寸也是一個(gè)重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)，對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害?？墒谷水a(chǎn)生恐怖的幻覺，誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無(wú)形的殺手。 魯班尺屬于中國(guó)傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標(biāo)準(zhǔn)的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)（尺寸）正好落在魯班尺

8、的吉數(shù)上。 四、結(jié)論：魯班尺的標(biāo)準(zhǔn)尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長(zhǎng)46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗(yàn)證。五、格式尺寸現(xiàn)行的魯班尺在尺帶上從上至下四行分別為：中國(guó)傳統(tǒng)尺寸、魯班尺（量家宅、家具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。（一）魯班尺在尺帶上從上往下數(shù)第二行是魯班尺，刻度以生老病死苦五字為基礎(chǔ)，劃分為八格，次序?yàn)椋骸柏?cái)、病、離、義、官、劫、害、本”，每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)是一條預(yù)兆，如“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，各有兇吉，專用于測(cè)量陽(yáng)宅。建筑房屋或測(cè)量其它陽(yáng)宅物體時(shí)，以紅色吉祥的預(yù)兆為長(zhǎng)度單位，預(yù)兆大吉大利，反之黑色則兇。具

9、體闡述如下：1.財(cái)：吉。指錢財(cái)、才能。管以下四項(xiàng)：A、財(cái)?shù)拢褐肛?cái)、德善、功德方面。B、寶庫(kù)：比喻可得或儲(chǔ)藏珍貴物品。C、六合：合和美滿。六合為天地四方。D、迎福：迎接福份。福為幸福、利益。財(cái)字訣曰：財(cái)字臨門仔細(xì)詳，外門招得外財(cái)良，若在中門常自有，積財(cái)須用大門當(dāng)，中房若合安于上，銀帛千箱與萬(wàn)箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。（財(cái)帛榮昌）。2.病：兇。指?jìng)麨?zāi)病患及不利等。管以下四項(xiàng)：A、退財(cái)：損財(cái)、破財(cái)之意。B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件招惹官司等。C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。病字訣曰：病字臨門招疫病，外門神鬼入中庭，若在中門逢此字，災(zāi)須輕可免危聲，更被外門相照

10、對(duì)，一年兩度送尸靈，于中若要無(wú)兇禍，廁上無(wú)疑是好親。（災(zāi)病難免）。3.離：兇。指六親離散分開。管以下四項(xiàng)：A、長(zhǎng)庫(kù)：古有監(jiān)獄之說。B、劫財(cái)：破耗及耗損錢財(cái)。C、官鬼：指有官煞引起之事。D、失脫：物品失落、人離散之意。離字訣曰：離字臨門事不祥，仔細(xì)排來在甚方，若在外門并中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙，朝夕家中當(dāng)作鬧，棲惶無(wú)地禍誰(shuí)當(dāng)。（主人分張）。4.義：吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。管以下四項(xiàng)：A、添?。汗艜r(shí)生男孩叫添丁。B、益利：增加了財(cái)資利祿。C、貴子：日后能顯貴的子嗣。D、大吉：吉祥吉利。義字訣曰：義字臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，廊門淫

11、婦戀花聲，于中合字雖為吉，也有興災(zāi)害及人，若是十分無(wú)災(zāi)害，只有廚門實(shí)可親。（主產(chǎn)孝子）。5.官：吉。指有官運(yùn)。管以下四項(xiàng)：A、順科：順利通過考試而獲中。B、橫財(cái)：意外之財(cái)。C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。D、富貴：有財(cái)有勢(shì)。官字訣曰：官字臨門自要祥，莫教安在大門場(chǎng)，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，若要房門生貴子，其家必定出官郎，富貴人家有相壓，庶人之屋實(shí)難量。（主生貴子）。6.劫：兇。意指遭搶奪、脅迫。管以下四項(xiàng)：A、死別：即永別。B、退口：指有孝服之事。C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。D、財(cái)失：財(cái)物損失或丟失。劫字訣曰：劫字臨門不足夸，家中日日事如麻，更有害門相照看，兇來迭迭害無(wú)差，兒孫行劫身遭害，作事因循劫害家，

12、四惡四兇星不吉，偷人物件害其它。（主禍妨麻）。7.害：兇。是禍患之意。管以下四項(xiàng)：A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。B、死絕：死得干干凈凈。C、病臨：疾病來臨。D、口舌：爭(zhēng)執(zhí)爭(zhēng)吵。害字訣曰：害字臨門用細(xì)尋，外人多被外人臨，若在門內(nèi)多興禍，家財(cái)必被賊來侵，兒孫行門是害字，作事須應(yīng)破其家，良工若能明此理，管教宅主永興隆。（主被盜侵）。8.本：吉。指事物的本位或本體。管以下四項(xiàng)：A、財(cái)至：即財(cái)?shù)?。B、登科：考試被錄取。C、進(jìn)寶：招財(cái)進(jìn)寶。D、興旺：興盛旺盛。本字訣曰：本字臨門最是良，中宮內(nèi)外一齊強(qiáng)，子孫夫婦皆富貴，年年月月在蠶桑，如有財(cái)門相照者，家道興隆大吉昌，便有兇神在家位，也無(wú)災(zāi)害亦風(fēng)光。（主旺家興宗）。明

13、陽(yáng)宅十書魯班尺一節(jié)中講：“（魯班尺）非止量門可用，一切床房器物俱當(dāng)用此，一寸一分，均有關(guān)系者”。其意門光尺不僅使用于門戶，房屋家具的尺度裁定均可使用。 假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在義；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合吉。雙扇門者用四尺主寸一分，合三綠一白，則為本門，在吉上。如財(cái)門者，用四尺三寸八分，合財(cái)門吉。大雙扇門，用廣五尺六寸六分，合兩白，又在吉上。今時(shí)匠人財(cái)開門四尺二寸，乃為二黑，般尺又在吉上。五尺六寸者，則吉上二分加六分，正在吉中為佳也。皆用依法，百無(wú)一失，則為良匠也。（二）丁蘭尺從上往下數(shù)第三行是丁蘭尺的刻度，專用于測(cè)量陰宅或奉置祖先牌位及神位時(shí)，據(jù)以測(cè)量，并定吉兇。有關(guān)尺度是：丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財(cái)”十個(gè)字，亦每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)列有