藝術(shù)設(shè)計(jì)課的感受

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流藝術(shù)設(shè)計(jì)課的感受.精品文檔.上課的感受本學(xué)期我選修了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賞析，老師從建筑、雕塑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、汽車(chē)設(shè)計(jì)、摩托車(chē)設(shè)計(jì)和化妝等幾個(gè)方面進(jìn)行介紹。從這些藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀賞過(guò)程中，大家對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了初步的了解，也開(kāi)始把目光投向了周?chē)纳?。所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類(lèi)社會(huì)一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的

2、必然產(chǎn)物。藝術(shù)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)有作用于生活。各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，我們首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。因此，我強(qiáng)烈的感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，它豐富的內(nèi)涵足以讓我改變對(duì)周?chē)菰锷畹目捶?，即使是一只微小的螞蟻，人?lèi)也可以從它的身體中提取出無(wú)窮的藝術(shù)元素。正如羅丹所說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。抱有一顆向大自然學(xué)習(xí)的心，那么我們將會(huì)獲得更多。我與藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代社會(huì)，我們已經(jīng)漸漸離不開(kāi)汽車(chē)了。馬路上奔馳的不再是馬車(chē)，越

3、來(lái)越多的汽車(chē)出現(xiàn)在了人們的視野?；仡櫄v史，汽車(chē)的發(fā)展不僅是科技的提升，還是一種展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步的平臺(tái)。1馬車(chē)型汽車(chē)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界上相繼出現(xiàn)了一批汽車(chē)制造公司，初戴姆勒和奔馳各自成立了以自己名字命名的汽車(chē)公司外，還有美國(guó)的福特公司、英國(guó)的羅爾斯羅伊公司、法國(guó)的標(biāo)致和雪鐵龍公司、意大利的菲亞特公司等。當(dāng)時(shí)的汽車(chē)外形基本上沿用了馬車(chē)的造型。因此，當(dāng)時(shí)人們把汽車(chē)稱(chēng)為無(wú)馬的“馬車(chē)”。2箱型汽車(chē)馬車(chē)型汽車(chē)很難抵擋風(fēng)雨的侵襲，美國(guó)福特汽車(chē)公司在1915年生產(chǎn)出一種新型的福特T型車(chē)，這種車(chē)的車(chē)室部分很象一只大箱子，并裝有門(mén)和窗，人們把這類(lèi)車(chē)稱(chēng)為“箱型汽車(chē)”。 作為高速車(chē)來(lái)講，箱型汽車(chē)是不夠

4、理想的，因?yàn)樗淖枇Υ?，大大妨礙了汽車(chē)前進(jìn)的速度。所以人們又開(kāi)始研究一種新的車(chē)型-流線型。3甲殼蟲(chóng)型汽車(chē)1934年美國(guó)的克萊斯勒公司生產(chǎn)的氣流牌小客車(chē)，首先采用了流線型的車(chē)身外形。1936年福特公司在“氣流”的基礎(chǔ)上，加以精練，并吸收商品學(xué)要素，研制成功林肯和風(fēng)牌流線型小客車(chē)。此車(chē)散熱器罩很精練，并具有動(dòng)感，俯視整個(gè)車(chē)身呈紡錘形，很有特色。受其影響，以后出現(xiàn)的流線型汽車(chē)有：1937年的福特V8型、1937年的菲亞特和1955年的雪鐵龍等。4船型汽車(chē)美國(guó)福特公司經(jīng)過(guò)幾年的努力，于1949年推出具有歷史意義的新型的福特V8型汽車(chē)。這種車(chē)型改變了以往汽車(chē)造型的模式，使前翼子板和發(fā)動(dòng)機(jī)罩，后翼子板和行

5、李艙罩溶于一體，大燈和散熱器罩也形成一個(gè)平滑的面，車(chē)室位于車(chē)的中部，整個(gè)造型很象一只小船，所以人們把這類(lèi)車(chē)稱(chēng)為“船型汽車(chē)”。 船型汽車(chē)不論從外形上還是從性能上來(lái)看都優(yōu)于甲殼蟲(chóng)型汽車(chē)。而且還解決了甲殼蟲(chóng)型汽車(chē)對(duì)橫風(fēng)不穩(wěn)定的問(wèn)題。這是因?yàn)榇蛙?chē)發(fā)動(dòng)機(jī)前置，汽車(chē)重心相對(duì)前移，而且加大了行李艙，使風(fēng)壓中心位于汽車(chē)重心之后的緣故，所以遇到橫風(fēng)就不會(huì)搖頭擺尾。6魚(yú)型汽車(chē)船型汽車(chē)尾部過(guò)分向后伸出，形成階梯狀，在高速時(shí)會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的空氣渦流。為了克服這一缺陷，人們把船型車(chē)的后窗玻璃逐漸傾斜，傾斜的極限即成為斜背式。由于斜背式汽車(chē)的背部象魚(yú)的脊背，所以這類(lèi)車(chē)稱(chēng)為“魚(yú)型汽車(chē)”。魚(yú)型汽車(chē)和甲殼蟲(chóng)型汽車(chē)光從背部來(lái)看很相

6、似，但仔細(xì)觀察可以看出魚(yú)型汽車(chē)的背部和地面的角度比較小，尾部較長(zhǎng)，圍繞車(chē)身的氣流也比較平順，渦流阻力也較小。另外魚(yú)型汽車(chē)基本上保留了船型汽車(chē)的長(zhǎng)處，車(chē)室寬大，視野開(kāi)闊，舒適性也好，另外魚(yú)型汽車(chē)還增大了行李艙的容積。魚(yú)型汽車(chē)存在的缺點(diǎn)：由于魚(yú)型車(chē)后窗玻璃傾斜太甚，面積增加兩倍，強(qiáng)度下降，產(chǎn)生結(jié)構(gòu)上的缺陷。魚(yú)型車(chē)還有一個(gè)潛在的重大缺點(diǎn)，就是對(duì)橫風(fēng)的不穩(wěn)定性。魚(yú)型車(chē)發(fā)電機(jī)前置，車(chē)身重心相對(duì)前移，一般來(lái)講橫風(fēng)的風(fēng)壓中心和車(chē)身重心接近。但由于魚(yú)型車(chē)的造型關(guān)系在高速時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種升力，使車(chē)輪附著力減小，從而抵擋不住橫風(fēng)的吹襲，發(fā)生偏離的危險(xiǎn)。7楔型汽車(chē)為了從根本上解決魚(yú)型汽車(chē)的升力問(wèn)題，人們?cè)O(shè)想了種種方案，

7、最后終于找到了一種楔型。就是將車(chē)身整體向前下方傾斜，車(chē)身后部象刀切一樣平直，這種造型能有效地克服升力。楔型對(duì)于目前所考慮到的高速汽車(chē)，已接近于理想的造型。現(xiàn)在世界各大汽車(chē)生產(chǎn)國(guó)都已生產(chǎn)出帶有楔型效果的小客車(chē)，這些汽車(chē)的外形清爽利落、簡(jiǎn)潔大方，具有現(xiàn)代氣息，給人以美的享受。 藝術(shù)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)有作用于生活。因而藝術(shù)設(shè)計(jì)很大一部分起源于對(duì)自然的模仿，仿生學(xué)的設(shè)計(jì)讓汽車(chē)更加舒適、安全，同時(shí)行駛速度也變得更加快?？梢哉f(shuō)，我與藝術(shù)設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的。因?yàn)?，藝術(shù)設(shè)計(jì)一直都在我的生活中。設(shè)計(jì)與生活藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滲透于人類(lèi)生活的各個(gè)方面，衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)交流、旅游娛樂(lè)等。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之

8、間的直接交流已遠(yuǎn)不及人與物之間的普遍大量，藝術(shù)設(shè)計(jì)正是解決人與人通過(guò)物進(jìn)行交流的手段。人類(lèi)的設(shè)計(jì)由來(lái)已久，從最原始的勞動(dòng)工具發(fā)展到現(xiàn)代的高檔藝術(shù)消費(fèi)品，從解決基本的使用功能到如今的純精神滿(mǎn)足，設(shè)計(jì)活動(dòng)滿(mǎn)足使用功能的同時(shí)，在人類(lèi)文明的進(jìn)程中,設(shè)計(jì)滿(mǎn)足精神功能的特征更顯強(qiáng)大。設(shè)計(jì)不斷地改變著人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的觀念。人類(lèi)最初的交流是通過(guò)簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，之后發(fā)展到語(yǔ)言、文字。在現(xiàn)代，人們可以通過(guò)形式各樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段進(jìn)行廣泛的交流，如交通指示牌等標(biāo)識(shí)。人們可以被告知你想去的方向、地點(diǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)這樣的交流相對(duì)于遠(yuǎn)古是多么大的觀念改變。設(shè)計(jì)每天都在改變著我們認(rèn)識(shí)世界的方法和生活觀念。通過(guò)先進(jìn)的交通工具，我們

9、可用很短的時(shí)間到達(dá)目的地，通過(guò)一部電話機(jī)人們可以相隔萬(wàn)里聽(tīng)到彼此的聲音，在互連網(wǎng)上你可以查閱千里之外某圖書(shū)館的藏書(shū)。打開(kāi)一扇門(mén)，不再是用手，而可以用聲音，脫下一件衣服，不再是眾多解扣的動(dòng)作，而只需拉一下拉鏈?，F(xiàn)在看似平常的生活內(nèi)容和習(xí)慣觀念，正是設(shè)計(jì)對(duì)人類(lèi)觀念深刻改變的結(jié)果。藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷改變著人類(lèi)的生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的人們,生活幾乎離不開(kāi)“工具”，出行有交通工具，交流可借助通訊工具，觀看文藝節(jié)目只需借助一臺(tái)電視機(jī)便可足不出戶(hù)，人們可以選擇在遠(yuǎn)離人群的地方居住，同樣享有需要的種種信息與物質(zhì)。相當(dāng)多的人夜間工作，白天休息，現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了改變?nèi)藗兩罘绞降目赡?。在更多的領(lǐng)域人們幾乎放棄了原有的生活方

10、式。在都市幾乎看不到用木材燒火做飯，取而代之的是各式各樣的燃?xì)?。另外，新的設(shè)計(jì)取代了老的設(shè)計(jì)，伴隨著新的設(shè)計(jì)也帶來(lái)了新的生活方式和生活理念，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人類(lèi)生活方式的影響是巨大的,以至有時(shí)我們不知所措中已完全改變了一切。藝術(shù)設(shè)計(jì)引導(dǎo)人類(lèi)精神文明邁向更高境界。人們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的生存環(huán)境中，盡情地享受人生的快樂(lè)，并不斷地創(chuàng)造更美好的生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)成果是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與藝術(shù)的高度結(jié)合物。一項(xiàng)好的設(shè)計(jì)作品使人們?cè)谙碛矛F(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)便捷、樂(lè)趣的同時(shí)提供了無(wú)限遐想的空間。很多人把駕車(chē)更多時(shí)候用在郊游、旅行、越野等作為精神放松的工具。時(shí)尚款的數(shù)字手機(jī)的物質(zhì)功能遠(yuǎn)不及它帶給人的精神功能顯得愉悅。以人為本的設(shè)計(jì)理念

11、，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注人的極其細(xì)微的要求，極大可能地滿(mǎn)足人們的心理需要。服裝設(shè)計(jì)考慮不同人的審美要求，適應(yīng)變化的環(huán)境和場(chǎng)所。專(zhuān)門(mén)為婚禮設(shè)計(jì)的婚紗，參加晚宴的禮服，戶(hù)外活動(dòng)的休閑服飾，莊重社交的職業(yè)服裝，一個(gè)人可以在多種生活環(huán)境中體驗(yàn)角色?？茖W(xué)技術(shù)生產(chǎn)力為人類(lèi)提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)最終使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了享用其成果，使生活變得越來(lái)越豐富多彩。人類(lèi)由此思想愈加解放，審美意識(shí)不斷提高，想象力和創(chuàng)造力才能時(shí)刻被激發(fā)，生命愈加顯示出珍貴，博愛(ài)的精神感化著每一個(gè)人。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解學(xué)設(shè)計(jì)第一個(gè)要認(rèn)識(shí)到的就是設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。我就是一開(kāi)始沒(méi)有分清這個(gè)概念。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說(shuō)設(shè)計(jì)里

12、沒(méi)有表現(xiàn)的成份，更不是說(shuō)藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺(jué)做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺(jué)翻譯成大眾能夠理解的有效視覺(jué)語(yǔ)言。 藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類(lèi)有目的的審美創(chuàng)造活動(dòng)，是一種問(wèn)題求解活動(dòng)，是一種智能文化創(chuàng)造形態(tài) “設(shè)計(jì)”（design）就字意來(lái)解釋?zhuān)窃O(shè)想和計(jì)劃的含義。其實(shí)設(shè)想是指人們對(duì)某項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)欲達(dá)到的預(yù)期效果的構(gòu)想；計(jì)劃是為達(dá)到構(gòu)想的預(yù)期效果而準(zhǔn)備采用的方法和步驟。設(shè)計(jì)，是一種造物行為，是人們進(jìn)入創(chuàng)造性勞動(dòng)過(guò)程的第一步，它兼容藝術(shù)性，科技性及經(jīng)濟(jì)性于一體，把自然的物質(zhì)形態(tài)改造，轉(zhuǎn)變?yōu)楦侠淼男枨笮问?，而且設(shè)計(jì)同時(shí)也是促進(jìn)人際

13、交流的重要手段。設(shè)計(jì)作為人類(lèi)生物性與社會(huì)性的生存方式，其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。 藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸

14、多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因 在生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺(jué)上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開(kāi)之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽(tīng)覺(jué)上，我們聽(tīng)到驚濤拍岸、高山流水、鳥(niǎo)兒爭(zhēng)鳴；從嗅覺(jué)上，我們嗅到花兒的清香、從味覺(jué)上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺(jué)到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過(guò)喜馬拉雅山，不是所有的人都登過(guò)太空；世界太大了，我們沒(méi)有去過(guò)的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀?shū)本、電視去過(guò)哪個(gè)地方，所以我們?cè)谧匀恢懈惺懿坏降?，可以到?shū)本、電視那里尋找，一定能

15、找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。 關(guān)于設(shè)計(jì) 上了9周當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賞析課，每節(jié)課都能看到不一樣的設(shè)計(jì)，其中，我印象最深的不是化妝的技巧，不是大樓的建設(shè)，不是做茶葉，不是做化妝品的流程等等，而是日本技師做茶具的精湛手藝，他們的手像被附了魔法一樣，可以把茶具做的那么精致，他們使用的工具可能是他們自己研制的，他們所做出來(lái)的東西都是手工和機(jī)器一起完成的，是獨(dú)一無(wú)二的成品。當(dāng)看著被加工了好久的茶具終于燒制完成，我就感嘆，原來(lái)這小小的一個(gè)茶具做起來(lái)那么復(fù)雜，不斷的加工，不斷的改進(jìn)，那么多的流程，設(shè)計(jì)師的高超技藝，這不僅僅是設(shè)計(jì)，而是藝術(shù)。 我感嘆設(shè)計(jì)對(duì)生活的影響是那么的巨大

16、，生活中如果沒(méi)有設(shè)計(jì)，那么生活該是多么的無(wú)聊，多么的乏味啊，看著我們?nèi)粘Ｉ钪械囊磺?，都離不開(kāi)設(shè)計(jì)，生活條件越好，人們?cè)绞亲非笃焚|(zhì)生活，所以，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為我們生活的必需品，我知道，所有的設(shè)計(jì)都是凝聚著設(shè)計(jì)師的心血，雖然在我們身邊有很多的盜版，但是正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)被大家認(rèn)可，所以才那么多的人去模仿吧，我感覺(jué)日本做東西真的是好細(xì)心，每一步的要求都那么的嚴(yán)謹(jǐn)，不停的打磨，包括對(duì)茶具雕刻的圖案，都是那么的細(xì)心，更加體現(xiàn)了他們做事的認(rèn)真態(tài)度。我想，如果每個(gè)設(shè)計(jì)師，每個(gè)工作人員都能兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的去完成自己的作品，那么拙劣的設(shè)計(jì)產(chǎn)品就不會(huì)出現(xiàn)了吧。那樣不僅可以為企業(yè)創(chuàng)造利益，更加給消費(fèi)者信心，不用害怕買(mǎi)到的產(chǎn)品質(zhì)量不好，怪不得日本的這些設(shè)計(jì)產(chǎn)品價(jià)格那么貴，果然付出的多，必然價(jià)格貴。我感覺(jué)設(shè)計(jì)和生活是息息相關(guān)，設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)設(shè)計(jì)，雖然我上的是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賞析課，但是我們身邊的好多設(shè)計(jì)也提倡復(fù)古，所以說(shuō)，設(shè)計(jì)不分年代，不分國(guó)界，設(shè)計(jì)無(wú)處不在，我很開(kāi)心我選了這門(mén)課程，每天晚上都能欣賞到不同的設(shè)計(jì)，學(xué)到很多，懂得很多，開(kāi)闊了眼界，我深知，設(shè)計(jì)會(huì)讓我們更加的熱愛(ài)生活，讓我們的生活更加的美好，更加的多姿多彩。我感覺(jué)，設(shè)計(jì)和生活都是為了滿(mǎn)足人們的生活，目標(biāo)都是為了讓人們過(guò)的更好，設(shè)計(jì)可以讓生活更加方便，讓生活更加