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1、莊子與屈原閱讀理解附答案本文是關(guān)于莊子與屈原閱讀理解附答案,僅供參考,希望對您有所幫助,感 謝閱讀。莊子與屈原閱讀材料莊子與屈原莊子與屈原,是中國哲學(xué)史與文學(xué)史上兩顆璀璨的巨星。他們同時出現(xiàn)于中 國的戰(zhàn)國時代,莊騷比翼,哲詩輝映,代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到 的高峰。莊子是一位將認(rèn)知與審美融為一體的哲人,他的人本體論哲學(xué),讓人們 追思“有限的個體生命如何去把握永恒的美的人生”,帶有一種詩意的光輝。一 部探討哲理的莊子,充滿了藝術(shù)想象、浪漫情調(diào)和濃郁的詩情。以“辯多而 情激”著稱的莊子,正是在理智與情感、 哲學(xué)與詩之間尋求美和自由的人生一一 詩意的人生。莊子既是哲人, 又是詩人,確切地說
2、,他是一位“哲詩”。屈原則 恰好是詩人而兼哲人,是一位“詩哲”。他不僅寫出了天問那樣廣泛涉及宇 宙、神靈、萬物、歷史、政治、人生問題的哲理詩,以諸子式的懷疑、批判、探 索的精神,叩問宇宙、歷史與人生之謎,即使離騷、九歌這類抒情詩篇,也都蘊含了深邃的哲學(xué)意識,表現(xiàn)出詩人對自然哲學(xué)、歷史哲學(xué)、人生哲學(xué)的思 考。莊子、屈原及其作品的出現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩歌藝術(shù)的范疇,而具有了 整個文化精神領(lǐng)域的意義。莊子與屈原的出現(xiàn)不是偶然的,而是文化高峰中文史哲互涵互動形成的一種 文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國時代,經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化,文化上亦在歷史繼承 和南北交流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、開創(chuàng),從而掀起了中國文化史上燦
3、爛的第一個 高潮。在這個“高峰”和“源頭”時代,出現(xiàn)了以“楚辭”為代表的文學(xué),以左 傳戰(zhàn)國策為代表的史學(xué)和以諸子為代表的哲學(xué), 它們體現(xiàn)了整個歷史時代 的學(xué)術(shù)造詣和文化水平。 而且,三者之間還表現(xiàn)出一種互涵互動的關(guān)系: 無論是 文學(xué)、史學(xué)還是哲學(xué), 其中任何一個科,都不是孤立存在和發(fā)展的,而是互相聯(lián) 系、滲透,彼此促進(jìn)錯綜地發(fā)展的。在文史哲的交融中, 不僅文學(xué)自身兼含著史 哲的因素, 從而呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學(xué)”形態(tài),同時還出現(xiàn)了史著文學(xué) 化與哲學(xué)詩意化的傾向。史著文學(xué)化導(dǎo)致了史傳文學(xué)的產(chǎn)生,它們是史與文的有 機(jī)統(tǒng)一,是用文學(xué)的手法寫出的歷史,又是以歷史為題材的文學(xué)作品,從而既把 歷史文
4、學(xué)化了,又把文學(xué)歷史化了。哲學(xué)的詩意化,其結(jié)果是哲理藝術(shù)散文的產(chǎn) 生和詩化哲學(xué)的出現(xiàn)。老子等雖是自創(chuàng)體系的哲學(xué),但認(rèn)知中又都運用了以 形見理的方法,邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結(jié),使哲理與藝術(shù)達(dá)到了完善 的結(jié)合,進(jìn)而更在情與理的交融中,出現(xiàn)了睿智與深情結(jié)合的詩化哲學(xué)。莊子與屈原正是在這種學(xué)術(shù)文化背景中出現(xiàn)的。作為一種文化奇觀的“莊騷 輝映”,實則是在詩意的沉思和沉思的詩意中,表現(xiàn)了哲學(xué)和詩在最深層次上的 融通。莊子與屈原閱讀練習(xí)題1. 對文章某些概念的理解,正確的一項是A. “哲詩”是指作品富于哲理的詩人,“詩哲”則是指著作充滿詩意的哲學(xué) 家。B. 作者認(rèn)為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了文史哲的“互涵互動”
5、,“互涵”指彼此促進(jìn), “互動”指彼此滲透。C. “史著文學(xué)化”指的是不拘泥于歷史的真實,用文學(xué)的手法撰述歷史;“哲學(xué)詩意化”,指的是借鑒詩歌創(chuàng)作手法來表達(dá)哲學(xué)思想。D. “詩意的沉思”指莊子的文章洋溢溢著詩情;“沉思的詩意”指屈原的作品 充滿了哲理。2. 不屬于莊子“既是哲人,又是詩人”,屈原是“詩人,而兼哲人”原因的一項是A. 莊子和屈原的作品都富于哲理。B. 莊子和屈原的作品都充滿詩意。C. 莊子和屈原都有哲學(xué)著作和詩歌作品傳世。D. 莊子和屈原的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩歌藝術(shù)的范疇,具有整個文化精神 的意義。3. 對這段文字論述的主旨表述最準(zhǔn)確的一項是A. 莊子與屈原代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到的高峰。B. 戰(zhàn)國時期文史之間呈現(xiàn)出互涵互動
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