2015心理學(xué)形成性考核冊答案(共14頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上作業(yè)1一、名詞解釋1.個體心理個體心理是指個體在特定的社會組織中所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，個人所具備的心理現(xiàn)象，概括起來可以分成認(rèn)知、情緒、情感與動機、能力與人格等三個方面。2.認(rèn)知認(rèn)知是指人們認(rèn)識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。3.觀察法觀察法：這是在自然條件下，實驗者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計劃地觀察被試者的表情、動作、語言、行為等，來研究人的心理活動規(guī)律的方法。4.實驗法實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動

2、進(jìn)行研究的一種方法。5.意識意識包括個人運用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(tài)(內(nèi)在的)與環(huán)境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認(rèn)識。6.注意心理活動對一定對象的指向和集中。7.催眠催眠的概念：對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態(tài)，對人還可以用言語的暗示引起。（狹義）； 對特殊的刺激產(chǎn)生的心理狀態(tài)的改變。（廣義）8.感覺感覺就是當(dāng)前作用于我們感覺器官的事物的個別屬性在我們頭腦中的反映。9.知覺知覺是人腦對作用于感覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。10.絕對閾限絕對閾限（absolute threshold）是指能可靠地引起感覺的最小刺激強度（物理能量）。11

3、.韋伯定律差別感覺閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系，稱作韋伯定律。12.似動人們把客觀上靜止的物體看成是運動的，或者把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運動的現(xiàn)象。13.三色論1807年，英國醫(yī)學(xué)物理學(xué)家揚（TYoung）和德國生理物理學(xué)家赫姆霍爾茲（HLFvonHelmholtz）根據(jù)紅、綠、藍(lán)三原色光混合可以產(chǎn)生各種色的色光混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都會引起一種原色的感覺。14.對立過程理論對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對視素：黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍(lán)視素。他們在光的刺激下表現(xiàn)為對抗的過程，即同化作用和

4、異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實了黑林的對立過程理論。發(fā)現(xiàn)了三種對立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)現(xiàn)，我們相信：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。二、簡答題1舉例說明心理學(xué)的功能。答：（1）認(rèn)識內(nèi)外世界（2）調(diào)控行為。（3）預(yù)測未來。（4）改善和提升生活質(zhì)量。2列舉幾種主要的意識狀態(tài)。并簡要說明其作用。答：（1）睡眠。（2）夢。（3）催眠。（4）白日夢。3.簡述注意的特點和外部表現(xiàn)指向

5、性和集中性是注意的兩個基本特征。外部表現(xiàn)：.適應(yīng)性運動，人在注意聽一個聲音時，把耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，即所謂的“側(cè)耳傾聽”；無關(guān)運動的停止，當(dāng)注意力集中時，一個人會自動的停止與注意無關(guān)的動作。最典型的例子是當(dāng)學(xué)生注意于教師的講課時，他們會停止做小動作或交頭接耳，表現(xiàn)為異常的安靜；呼吸運動的變化，人在注意時，呼吸變得輕微而緩慢，而且呼吸的時間也改變。在練瑜伽時，注意力集中，呼吸緩慢；在注意緊張時，還會出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)禁閉、握緊拳頭等，甚至出現(xiàn)呼吸暫時停歇的現(xiàn)象，即所謂的“屏息”如跑步時的起步。4.舉例說明注意的種類及特征（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。（

6、2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。5.簡述四種注意品質(zhì)（1）注意的廣度。也稱注意的范圍，指同一時間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。（2）注意的穩(wěn)定性。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續(xù)的時間。（3）注意的分配。指同一時間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對象或活動。（4）注意的轉(zhuǎn)移。指根據(jù)新任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。6.什么視知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？當(dāng)知覺條件發(fā)生一定的變化時，知覺的映象仍然保持

7、相對不變，這就是知覺的恒常性。常見的恒常性有亮度恒常性；大小恒常性；形狀恒常性等。7.影響時間知覺的因素有哪些？（1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。 （2）一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時間估計得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單，人們傾向于把時間估計得較長。 （3）人的態(tài)度和興趣。人們對感興趣的東西，會覺得時間過得快。 8.產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視覺等生理線索，對象的重疊、線條透視，空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件，還有主體

8、的經(jīng)驗，都是形成人的深度知覺的線索。三、論述題1、論述心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)就是研究人的心理活動是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；它包含了個體心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；人類發(fā)展歷史長河中心理是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。心理學(xué)家把人的心理活動劃分為心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程和個性心理包含個性傾向、個性心理特征。其實，各個心理過程都是密切聯(lián)系，互相制約的。人的認(rèn)識過程和意志過程總是伴隨著一定的情緒情感活動；人的情緒情感、意志過程又是以認(rèn)識過程為前提；情緒情感和意志活動又促進(jìn)了人的認(rèn)識的發(fā)展和深入；心理過程是個性心理之源，反過來，個性心理又制約著心理過程?？梢哉f，心理活動是宇宙間最復(fù)雜的，也是最

9、絢麗的現(xiàn)象。人的心理活動包括外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程。外顯的行為是可觀察到的行為，內(nèi)隱的心理歷程是外部看不見的。比如說，人有各種不同的笑：微笑，大笑，甜蜜的笑，苦澀的笑，開朗的笑，奸詐的笑，自信的笑，卑微的笑，神秘的笑各種笑都是內(nèi)心活動的外部表現(xiàn)，心理學(xué)通過觀察人的外部行為加以分析、研究影響心理的各種因素及其之間的相互聯(lián)系，從而揭示人的心理活動規(guī)律，用以科學(xué)地解釋、預(yù)測和調(diào)控心理行為的發(fā)生和發(fā)展，最終為人類服務(wù)。 心理學(xué)研究的范圍很廣，除人的外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程外，還包括部分生理過程，如神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦機制和內(nèi)分泌。 心理學(xué)也研究動物心理，研究動物心理主要目的是為了深層次地了解、預(yù)測人

10、的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。2、試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。知覺組織：一切知覺經(jīng)驗，都必定是某種分門別類的加工過程的最終產(chǎn)品，這種分門別類的工作就是將感覺信息組織到一起使人們能形成連續(xù)知覺的過程。規(guī)律：簡潔律：一方面它自身的力使它呈現(xiàn)向最簡化的結(jié)構(gòu)或緊張力減少的狀態(tài)發(fā)展的傾向，體現(xiàn)為人們對于簡潔、對稱、規(guī)則圖形的喜好；另一方面，簡化、規(guī)則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變，但其給人們的感覺刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對它的知覺不變。圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域，“底”是被看成用來襯托圖的背景。錯

11、覺輪廓：指那些沒有直接刺激而產(chǎn)生的輪廓知覺。整體特征優(yōu)于局部：接近律和相似律：人們在傾向于簡化認(rèn)知對象的同時，也傾向于將近似、接近的元素組合起來作為一個整體加以認(rèn)知。深度知覺：包括主體和客體的雙重原因。主要深度知覺線索包括大小、質(zhì)地、插入、焦距、飽和度。3、舉例說明錯覺產(chǎn)生的原因。錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產(chǎn)生的原因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個體差異。 最常見的錯覺是視錯覺. 除了視錯覺，還有聽錯覺（利用儀器使左邊來的聲波先進(jìn)人右耳，會覺得聲音是從右邊來的）、嗅錯覺（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。上面

12、列舉的都是發(fā)生在同一感覺通道間的錯覺，還有發(fā)生在不同感覺通道間的錯覺，如形重錯覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯覺（看著臺上作報告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發(fā)現(xiàn)聲音是從旁邊的擴音器中傳來的）等。 作業(yè)2一、 名詞解釋1， 記憶記憶是過去經(jīng)驗在頭腦中的反映。2， 陳述性記憶是指人對事實性資料的記憶；凡是對人名、地名、名詞解釋以及定理、定律等，均屬陳述性記憶。3， 程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能，認(rèn)知技能，運動技能的記憶。 程序性記憶是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。4，

13、 組塊組塊是人對信息進(jìn)行組織或再編碼。5， 精細(xì)加工是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。6， 系列位置效應(yīng)系列位置效應(yīng)是指記憶材料在系列位置中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響，包括首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。7， 思維與想象思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接和概括的反映。想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新形象的心理過程。8， 定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。9， 功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。10， 創(chuàng)造性思維有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出

14、新的、建樹性的設(shè)想和意見。11， 詞頻與語境詞頻是某個單詞在書面語言中使用的次數(shù)。語境是指使用語言時的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種:狹義指書面語的上下文或口語的前言后語所形成的言語環(huán)境；后者是指言語表達(dá)時的具體環(huán)境。12， 圖式所謂圖式，是人腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)。13， 語言產(chǎn)生發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官。14， 電報式語言所謂“電報式語言”，是指兒童在2歲至4歲間所說的一種語言方式，句子只由名詞、動詞和少量數(shù)詞組成的，比如“媽媽，喝水?！钡鹊?。二、 簡答題1， 信息加工的觀點是如何闡述記憶過程的？信息加工系統(tǒng)，也稱為“符號操作系統(tǒng)”主要由四部分組成，即感受器、效應(yīng)器、處理器、記憶裝置，其中感

15、受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統(tǒng)；加工器是整個信息加工系統(tǒng)的控制部分，它決定著信息加工的目標(biāo)、計劃及計劃的執(zhí)行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統(tǒng)的一個重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)組成的符號結(jié)構(gòu)，即信息；效應(yīng)器是信息加工系統(tǒng)對信息作出反應(yīng)的部分，這是整個系統(tǒng)的最后結(jié)構(gòu)，控制著信息的輸出。這里最核心的是處理器，它又包括三個功能部分：“（1）一組基本信息過程，如制作和刪除符號，制作新的符號結(jié)構(gòu)和復(fù)制、改變已有的結(jié)構(gòu)，以符號或符號結(jié)構(gòu)來標(biāo)志外部刺激，對符號結(jié)構(gòu)進(jìn)行辨別、比較，并依據(jù)符號結(jié)構(gòu)確定反應(yīng)等；（2）短時記憶，保持基本信

16、息過程輸入和輸出的符號結(jié)構(gòu)；（3）解說器，將基本信息過程和短時記憶加以整合，決定基本信息過程的序列。2， 簡述編碼特異性原則。 Roediger(1989)根據(jù)Tulving 思想把研究提取與編碼加工交互作用的實驗程序抽象為“編碼/提取范式”（the coding/retrieval paradigm）。這一范式也是對編碼特異性原則的形式表達(dá)。 圖中A和B是兩種編碼條件，而A和B是兩種提取條件。如僅進(jìn)行A-A和B-B的實驗，那么A和B可以是機械背誦和想象，圖形和文字或高頻詞和低頻詞。但在這兩種編碼條件下提取條件保持恒定，在這種情況下我們有編碼實驗；如果僅進(jìn)行A-A與A-B實驗，那么編碼條件保持

17、恒定，但提取條件不同，這就是提取實驗。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A與A，B與B具有類似性。如果該原則正確，那么A-A與B-B條件下（提取條件和編碼條件匹配）的結(jié)果，要好于A-B和B-A條件下（提取與編碼匹配差）的結(jié)果。 Tuling&Thomson(1970的實驗：結(jié)果表明，提取線索只有在它重新喚起最初的編碼加工時才是最有效的。 記憶作為一種動態(tài)過程的思想為Craik進(jìn)一步發(fā)揮。他認(rèn)為，記憶不是知覺到的時間的原封不動的記錄，是一種活動，當(dāng)刺激輸入到認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行加工后，就微妙地改變了整個記憶系統(tǒng)，提取時，如果原來的加工事件的許多方面重新呈現(xiàn)就能夠推動認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)入大體上同以前加工時一樣的

18、活動，于是回憶就是可能的。換句話說，即提取與加工一致，就容易導(dǎo)致原來加工事件的“復(fù)活”，導(dǎo)致良好的回憶效果。3， 簡述遺忘產(chǎn)生的原因。干擾抑制說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。4， 根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時應(yīng)遵循的策略。遺忘的進(jìn)程不僅受時間因素的制約，也受其他因素的制約。學(xué)生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。因此要復(fù)習(xí)不感興趣的的內(nèi)容；人們對無意義的音節(jié)的遺忘速度快于對散文的遺忘，而對散文的遺忘速度又快于有韻律詩。在學(xué)習(xí)過程中，對一種材料達(dá)到一次完全正確地背誦后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)，叫做過度

19、學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)可以使學(xué)習(xí)的材料保持得更好。研究結(jié)果表明，適當(dāng)限度的過度學(xué)習(xí)比剛能背誦的效果好，但如果超過這個限度，其保持效果不再增加。如學(xué)習(xí)四遍后恰能背誦，則再學(xué)習(xí)兩遍效果最好，但再學(xué)習(xí)效果則適得其反，對人的身心造成危害。5， 什么是表象？表象在思維中有哪些作用？表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。表象在思維中的作用有：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進(jìn)行概括的認(rèn)識。（2）表象促進(jìn)問題的解決。6， 想象有哪些功能？預(yù)測和計劃的功能；補充知識經(jīng)驗的功能；代替的功能；生理調(diào)節(jié)的功能。7， 什么是手段目的分析，包括哪些步驟？將要達(dá)到的問題目標(biāo)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)子

20、目標(biāo)來達(dá)到總目標(biāo)。步驟：書120頁8， 簡述創(chuàng)造性思維的特征與過程？創(chuàng)造性思維具有主動性，目的性，預(yù)見性、求異性、發(fā)散性、獨創(chuàng)性、突變性等的特征，它可以是正向、逆向的線性思維，也可以是縱向橫向的平面思維，但更重要的是三維立體思維與多維的空間思維，因為科學(xué)的整體性與交叉性，問題的多元性與聯(lián)系性，必須要依靠先發(fā)散后收斂，即使搞微觀科學(xué)者，也需要這樣。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統(tǒng)”的概念，沒有發(fā)散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質(zhì)學(xué)家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統(tǒng)地質(zhì)觀念的尷尬時刻，使危機四伏的地球科學(xué)引起了變革的發(fā)展。9， 簡述語言的基本特征與功能

21、？基本特征：語言的結(jié)構(gòu)性、語言的產(chǎn)生性、語言的意義性、語言的社會性。功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗的功能、交流和表達(dá)的功能、思維功能。10， 如何理解語言和思維的關(guān)系？語言和思維的區(qū)別：1.職能不同：思維的職能終于反映客觀現(xiàn)實，認(rèn)識客觀事物的特點、規(guī)律及相互間的聯(lián)系和區(qū)別；語言的職能終于為交際和思維提供工具。2.特點不同：思維作為大腦的一種機能，其構(gòu)造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統(tǒng)一的，人類認(rèn)識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，都必須遵循思維的基本規(guī)律，因此，思維具有全人類性；語言是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。3.所屬的范

22、疇不同：語言是交際和思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；思維是反映客觀事物的認(rèn)知過程11， 語言的產(chǎn)生包含哪幾個階段？構(gòu)建階段、轉(zhuǎn)換階段、執(zhí)行階段。三、 論述題1， 試述加工水平理論和相關(guān)的實驗證據(jù)。F.克雷克等人于1972年提出的與記憶 兩過程理論相對立的觀點。這一理論 強調(diào)用信息加工深度來解釋記憶，認(rèn) 為沒有必要將記憶分為長時記憶和短 時記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時記憶和短 時記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。人們對識記材料保持時間的 長短和記憶得清楚與否，決定于對材 料提供的信息是如何加工的，即決定 于加工水平。 如果對輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕 跡保持的時間便是短暫的;如

23、果對信 息的加工包含有語義的性質(zhì)，那么其 痕跡的保持便會是持久的。2， 試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時記憶、長時記憶的含義和特點。 (一) 瞬時記憶 瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一般又把視覺的瞬時記憶稱為圖像記憶，把聽覺的瞬時記憶叫做聲像記憶。 瞬時記憶有如下特點： 1. 瞬時記憶的編碼方式，即瞬時記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象。因為瞬時記憶的信息首先是以感覺通道內(nèi)加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。 2. 瞬時記憶的容量很大，但保留的時間很短。一般認(rèn)為，瞬時記憶的內(nèi)容為920比特。

24、3. 如果對瞬時記憶中的信息加以注意，或者說當(dāng)意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉(zhuǎn)入短時記憶。否則，沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失，也就是遺忘了。 (二) 短時記憶 短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。 短時記憶有如下特點： 1.短時記憶的容量有限，一般為7 2，即5 9個項目，這也就是平常我們所所得記憶廣度。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。為擴大短時記憶的容量，可采用組塊的方法，即將校的記憶單位組合成大的單位來記憶，這時較大的記憶單位就叫做塊。例如，將單個的漢子(人、學(xué)、機)變成雙字的詞(人民、學(xué)習(xí)、機器)來記，記憶的

25、容量便擴大了一倍。 2. 語言文字的材料在短時記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而不是它們的形象；非語言文字的材料主要是形象記憶，而且視覺記憶的形象占有更重要地位。此外，也有少量的語義記憶。 3. 短時記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識到的。在短時記憶中加工信息的時候，有時需要借助已有的知識經(jīng)驗，這時又要從長時記憶中把這些知識經(jīng)驗提取到短時記憶中來。因此，短時記憶中即有從瞬時記憶中轉(zhuǎn)來的信息，也有從長時記憶中提取出來的信息，它們都是當(dāng)前正在加工的信息，所以短時記憶又叫工作記憶。 4. 短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，不管是機械復(fù)述，還是運用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述，都可以轉(zhuǎn)

26、入長時記憶系統(tǒng)。 (三) 長時記憶 長時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以上的記憶。 長時記憶有如下特點： 1. 長時記憶的容量無論是信息的種類或是數(shù)量都是無限的。 2. 長時記憶的編碼有語義編碼和形象編碼2類。語義編碼是用語言對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺映像形式對事物的意義進(jìn)行的編碼。 3. 長時記憶中存儲的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會意識到的。只有當(dāng)人們需要借助已有的知識經(jīng)驗時，長時記憶存儲的信息再被再被提取到短時記憶中，才能被人們意識到。 4. 長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種3，

27、聯(lián)系實際論述問題解決的思維過程。問題解決的思維過程 （1） 提出問題 提出問題就是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。在人類的一切活動中都存在著這樣那樣的問題，不斷地發(fā)現(xiàn)并解決這些問題，既是人類社會生活發(fā)展的需要，也是個體思維發(fā)展的需要。 能否提出問題與人對活動的態(tài)度、興趣以及現(xiàn)有的知識經(jīng)驗密切相關(guān)。人對活動的態(tài)度越積極，越是有興趣，與之相聯(lián)系的知識經(jīng)驗越豐富，就越容易提出問題，反之就不易發(fā)現(xiàn)和提出問題。（2）明確問題 明確問題亦即分析問題。日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題，開始往往是混亂、不系統(tǒng)、不明確的。有時只知道有問題，而問題發(fā)生在什么地方卻弄不清楚。明確問題就是抓住問題的核心，找出關(guān)鍵所在，使思

28、維活動具有明確的指向性和方向性，并有選擇地再現(xiàn)和運用已有的知識經(jīng)驗來解決面臨的問題。 （3） 提出假設(shè) 解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案，而解決問題的方案通常以假設(shè)的方式出現(xiàn)。假設(shè)就是問題解決者對問題的結(jié)論和解決方式的推測、假定以及設(shè)想出的解決問題的途徑。假設(shè)的提出依賴于許多條件，已有的知識經(jīng)驗、直觀的感性形象、嘗試性的實際操作、言語表達(dá)和重述、創(chuàng)造性的構(gòu)想等，都對假設(shè)的提出有重要影響。 （4）檢驗假設(shè) 解決問題過程中提出的假設(shè)是否正確，只有通過實踐檢驗才能證明。檢驗假設(shè)的方法有兩類：一是實際操作，即用實驗和實踐的方法，按假設(shè)去具體解決問題；另一類是通過思維去檢驗。如果假設(shè)是錯誤的，則要重新

29、審查材料，提出新的假設(shè)。4， 試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。準(zhǔn)備階段、發(fā)展階段、完善階段（一）后天環(huán)境論 后天環(huán)境論是在美國心理學(xué)家華生的行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出的。他們把語言看作是一種習(xí)慣，否定或輕視兒童在語言獲得中的主動性及其先天因素的影響。早期的行為主義者，認(rèn)為兒童的語言學(xué)習(xí)是一系列“刺激反應(yīng)”的結(jié)果，是對成人語言的簡單模仿。兒童生下來時大腦只是一張白紙，他聽到成人的說話便受到了語言刺激，然后就模仿成人的話語。通過不斷地刺激和模仿，兒童就學(xué)會了母語。（二）先天決定論先天決定論同后天環(huán)境論恰巧針鋒相對，認(rèn)為第一語言獲得不是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是由先天因素決定的。其中較有影響的是喬姆斯

30、基的“先天能力說”和倫內(nèi)伯格的“自然成熟說”。（三）先天與后天相互作用論 先天與后天相互作用論是以瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知說為基礎(chǔ)的。皮亞杰認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)能力只是認(rèn)知能力的一種，兒童并沒有先天的獨立于認(rèn)知能力的之外語言學(xué)習(xí)能力，語言的發(fā)展是受認(rèn)知能力的發(fā)展制約的，是兒童的主體因素與可貴環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，是通過同化和順應(yīng)不斷地從一個階段發(fā)展到一個新階段的過程。作業(yè)3一、名詞解釋1情緒情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。2基本情緒與復(fù)合情緒 基本情緒是人和動物共有的，不學(xué)而會的。每一種基本情緒

31、都有其獨立的神經(jīng)生理機制、內(nèi)部體驗、外部表現(xiàn)和不同的適應(yīng)功能?；厩榫w的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。 復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。3積極情緒與消極情緒 積極情緒是伴隨在活動的積極體驗，包括快樂、興趣、滿足和愛等。 消極情緒指生活實踐對人們心理上造成的負(fù)面影響。4心境、激情與應(yīng)激 心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情。 激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)， 應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素

32、及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。5動機 動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。6需要 需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。7驅(qū)力 是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)和驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。8誘因 驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為的外部因素。9成就目標(biāo) 成就目標(biāo)也稱目標(biāo)定向(goal orientation)或成就目標(biāo)定向(achievement goals orientation)，它反映了個體對成就情境的一種認(rèn)知傾向。10自我效能感

33、 指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。11能力與智力 一般認(rèn)為，能力是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。能力包括一般能力和特殊能力：一般能力是指在各種活動中必須具備的基本能力，它保證人們較容易和有效地認(rèn)識世界，所以也叫認(rèn)知能力。如，觀察力，記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等。 智力：是包含學(xué)習(xí)能力，問題解決能力和社會適應(yīng)能力的一種綜合能力。12模仿能力 模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。模仿是動物和人類一種重要的學(xué)習(xí)能力。二、簡答題1、簡述情緒的成分與功能。 一般認(rèn)為，情緒是由以下4種成分組成的：(1)情緒涉及身體的變化，這些

34、變化多數(shù)是情緒的表達(dá)形式。(2)情緒是行動的準(zhǔn)備階段，一些人稱之為“行動潛能”。(3)情緒涉及有意識的體驗。當(dāng)人們感知事物時，就會存在情緒體驗。(4)情緒涉及認(rèn)知的成分，包括注意、知覺和記憶成績與情緒關(guān)系;刺激的意義與情緒的關(guān)系，情緒信息在大腦中的表征;情緒的認(rèn)知發(fā)展以及情緒的解釋和情緒的認(rèn)知評價等。這是情緒的重要方面。情緒的功能 在人們的生活中，情緒不是一種毫無目的、沒有任何意義的伴隨體驗。相反，它們是在適應(yīng)外界變化的過程中產(chǎn)生的，是具有重要作用的工具。自我防御功能；社會適應(yīng)功能；動力功能；強化功能；信號功能2、簡述情緒的二維度說的基本內(nèi)容。 情緒最基本的維度有兩個，一個為都市愉快不愉快，稱

35、職為情緒的效價；另一個維度是喚醒度，有底喚醒高喚醒。3、請簡要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。 1詹姆斯蘭格理論詹姆斯蘭格情緒學(xué)說是有關(guān)情緒的生理機制方面的第一個學(xué)說。19世紀(jì)的美國心理學(xué)家威廉詹姆斯和丹麥生理學(xué)家卡爾蘭格（CLange），分別于1884年和1885年不約而同地提出了同一種關(guān)于情緒的生理機制的觀點。一般人認(rèn)為人是先害怕后逃跑，詹姆斯認(rèn)為是先跑后怕；一般人認(rèn)為是先怒后斗，詹姆斯則認(rèn)為是先斗后怒。他認(rèn)為情緒的主觀體驗（即主觀上覺得的那種心理狀態(tài)）只是情緒的生理變化的結(jié)果，而情緒的生理變化才是情緒產(chǎn)生的原因。詹姆斯認(rèn)為，通常的說法正是把這個因果關(guān)系弄顛倒了。詹姆斯認(rèn)為

36、，在情緒這件事上，心理變化不是身體變化的原因。怕是什么？怕是心理活動。跑是什么？跑是身體活動。心理活動不是身體活動的原因。 2坎農(nóng)巴德學(xué)說坎農(nóng)對詹姆斯蘭格理論提出了三點疑問，并據(jù)此建立了與之不同的情緒理論。對詹姆斯理論的疑問：（1）機體上的生理變化在各種情緒狀態(tài)下差異不大，很難作為依據(jù)去分辨各種不同的情緒；（2）機體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配，變化緩慢，不能說明情緒的驟變；（3）機體的某些生理變化可由藥物引起，但藥物只能使生理狀態(tài)激活，卻不能產(chǎn)生某種情緒?？厕r(nóng)認(rèn)為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)傳至丘腦；再由丘腦同時向上向

37、下發(fā)出神經(jīng)沖動，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗，向下傳至交感神經(jīng)，引起機體的生理變化，使個體進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。因此，情緒體驗和生理變化是同時發(fā)生的，它們都受到丘腦的控制。 3三維理論馮特認(rèn)為情緒是由三個維度組成的，即愉快不愉快、激動平靜、緊張松弛，并且每一種具體情緒分布在三個維度的兩極之間的不同位置上。這一理論具有突出的貢獻(xiàn)：（1）維度的確定對于情緒測量有重要意義，通過它才能對情緒體驗作出較為準(zhǔn)確的評價；（2）馮特的情緒三維理論為情緒的維度理論奠定了基礎(chǔ)。施洛伯格（HSchloberg）根據(jù)面部表情的研究，提出情緒的維度有愉快不愉快、注意拒絕和刺激激活水平三個維度。他建立了一個三維模式圖：橢圓切

38、面的長軸為快樂維度，短軸為注意維度，垂直于橢圓面的軸則是激活水平的強度維度，三個不同水平的整合可以得到各種情緒。 4四維理論伊扎德認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動度和確信度四個維度。愉快度表示主觀體驗的享樂色調(diào)。緊張度表示情緒的生理激活水平，包括肌肉緊張和動作抑制等成分的激活水平。激動度或沖動度表示個體對情緒、情境出現(xiàn)的突然性，即個體缺乏預(yù)料和缺乏準(zhǔn)備的程度。確信度表示個體勝任承受感情的程度：在認(rèn)知水平上，個體能報告出對情緒的理解程度；在行為水平上，個體能報告出自身動作對情境適宜的程度。4，簡述動機的特點及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點。答：馬斯洛的動機需要層次論認(rèn)為動機歸納為五大類，即生理的需

39、要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩種需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。5、舉例說明動機與行為、工作效率的關(guān)系。（一）動機與行為之間的關(guān)系 動機除了具有激活和維持行為的功能以外，它與行為的關(guān)系十分復(fù)雜。同一種行為可能有不同的動機，即各種不同的動機通過同一種行為表現(xiàn)出來；不同行為也可以由同一種或相似的

40、動機。在同一個人身上，行為的動機有多種多樣，其中某些動機占主導(dǎo)地位，稱主導(dǎo)動機，有些處于從屬地位，為從屬動機。在動機與行為的效果關(guān)系上，情況也較復(fù)雜，一般來說，良好的動機應(yīng)產(chǎn)生良好的效果，但也有事與愿違的情況發(fā)生。因此，只有了解一個人的動機，才能較準(zhǔn)確地解釋其行為，并對行為做出比較準(zhǔn)確的控制與預(yù)測。（二）動機與工作效率之間的關(guān)系 動機與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機強度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動機強度越高對行為的影響越大，工作效率越高；反之亦然。但事實并非如此。心理學(xué)家研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。過高或過

41、低的動機強度都對工作效率產(chǎn)生不良影響。心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。并且動機的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而改變。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機水平的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢，也就是說，在難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶基斯多德森定律。6、在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動機的積極作用。 小明的父母工作特別忙，所以童年他一直在鄉(xiāng)下奶奶家度過，直到八歲才回到城里上學(xué)。由于說一口家鄉(xiāng)話，小明常常被班上的同學(xué)們?nèi)⌒?。也因為聽不懂教師上課的普通話，所以小明的學(xué)習(xí)一直跟不上，成績總是很糟糕，常常受到教師

42、的訓(xùn)斥。小明孤獨又自卑，為了維護(hù)自己的自尊，他整天想著用各種方法和教師、同學(xué)搗蛋。農(nóng)村的孩子從小在田間玩耍，一點兒都不怕地里的小蟲子、小動物。有一天，出于惡作劇的心理，小明抓了一只癩蛤蟆偷偷放在平日里總是嘲笑他的一個女生的課桌里。上課鈴響了，教師走了進(jìn)來，當(dāng)這個女生把手伸進(jìn)課桌里打算掏出書本時，卻突然觸到了一堆軟綿綿的東西，立刻嚇得哇哇直叫，從座位上跳起來，然后哭個不停。旁邊的同學(xué)把她課桌里的東西全部倒出來，那只癩蛤蟆便在教室的地板上一蹦一停，繞著教室轉(zhuǎn)了大半圈，搞得班上的同學(xué)個個大呼小叫、避之猶恐不及。費了半天勁兒，教師才把這只不速之客請出門外，不過誰也沒有心思繼續(xù)上課了?？粗n堂里翻天覆地

43、的樣子，小明心里暗暗得意，他覺得班里的同學(xué)至少有一點不如他：一個小小的癩蛤蟆就能被嚇成這個樣子。不過，也正因為這件事，他更成了班上的孤立分子，而且“臭名”傳遍了全校。他被教師特意安置在最后一排的“專座”上，以免影響其他同學(xué)。 日子一天天過去，小明在學(xué)校里總是形單影孤，沒有一個朋友，也沒有人多跟他說一句話，他心里煩透了上學(xué)。后來，小明迷上了武俠小說，整天夢想著自己能成為書中那些身懷絕技、笑傲江湖的“獨行俠”。忽然有那么一天改變了小明的整個生活。那是在數(shù)學(xué)課上，新來不久的數(shù)學(xué)老師布置了幾道題讓學(xué)生在課上練習(xí)，小明卻趴在桌上寫一篇小短文，內(nèi)容是講自己的武功如何如何地高明、打敗天下無敵手。就在這個時候

44、，數(shù)學(xué)教師走到他的旁邊小明等待著教師的訓(xùn)斥和懲罰。然而，令他詫異的是，教師并沒有指責(zé)他，而是拿起那篇沒寫完的文章饒有興致地看了看，然后開心地笑了，說，“寫得不錯呀，等寫完了拿來給老師看看，老師也是個武俠迷呢！”小明簡直不相信自己的耳朵，他怎么也想不到教師會這樣對待他。下課后，他誠惶誠恐地把短文寫完，然后工工整整地在方格紙上謄寫了三遍，直到整篇文章沒有一個字被涂改，才拿著去見數(shù)學(xué)教師，教師一邊看一邊笑，摸著他的小腦袋欣喜地說：“小家伙，故事真是不錯呀。將來你肯定能成個好作家！”小明激動得話都說不出來能有一個教師喜歡他，能有一個教師關(guān)懷和鼓勵他，能有一個教師告訴他“未來會很棒”，這是一種何等的喜悅

45、?。∧翘焱砩?，小明躲在被窩里流淚了。從那以后，數(shù)學(xué)課成了他最喜歡的課程，因為他希望教師還能注意到他，希望教師還能多走幾步，來到他的課桌邊跟他說兩句話，輕輕拍拍他的肩膀，溫暖的手再摸摸他的腦瓜慢慢地，小明對學(xué)習(xí)的態(tài)度改變了。因為教師告訴過他，他將來一定會是一個好作家的 光陰流逝，一晃13年過去了，如今的小明成了中國日報的記者，回想自己的成長道路，他說“老師在學(xué)生心目中的地位真是太重要了。老師對學(xué)生的態(tài)度和與學(xué)生的交往方式，真的可以影響孩子的一生。有時候，僅僅一兩句短短的話語，一兩個微小的動作就能奏效，只要它傳達(dá)的是接納、尊重、喜歡和信任?！?在孩子們心目中，教師的地位很特殊、很神圣，他們渴望與教

46、師的交往，渴望得到教師的肯定和接納，這對他們來說是莫大的獎勵和鼓舞。如果老師能充分了解學(xué)生的這種需要和渴望并創(chuàng)設(shè)條件使這些需要得到滿足，會直接影響到教育的效果。不少教育家明確指出，學(xué)生的社交動機也是學(xué)習(xí)動機的一種重要表現(xiàn)形式，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)如何利用這種力量。這一章里，我們談?wù)勆缃粍訖C的一些基本內(nèi)容。7、能力是如何分類的。 1、一般能力和特殊能力 一般能力是指觀察，記憶，思維，想象等能力,通常也叫智力。它是人們完成任何活動所不可缺少的,是能力中最主要有最一般的部分。特殊能力是指人們從事特殊職業(yè)或?qū)I(yè)需要的能力。例如音樂中所需要的聽覺表象能力.人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力，也需要特殊能力

47、。二者的發(fā)展也是相互促進(jìn)的。 2、 流體能力和晶體能力 晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力相對應(yīng)。晶體智力受后天的經(jīng)驗影響較大，主要表現(xiàn)為運用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力，這些能力不隨年齡的增長而減退，只是某些技能在新的社會條件下變得無用了。流體智力指基本心理過程的能力，它隨年齡的衰老而減退。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，它與教育、文化有關(guān)，并不因年齡增長而降低，只是到25歲以后，發(fā)展的速度漸趨平緩。 3、模仿能力和創(chuàng)造能力 模仿能力指通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。而創(chuàng)

48、造力則是指產(chǎn)生新思想和新產(chǎn)品的能力。 能力與大腦的機能有關(guān)，它主要側(cè)重于實踐活動中的表現(xiàn)，即順利地完成一定活動所具備的穩(wěn)定的個性心理特征；能力是運用智力、知識、技能的過程中，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練而獲得的。能力是人依靠自我的智力和知識、技能等去認(rèn)識和改造世界所表現(xiàn)出來的心身能量。各種能力的有機結(jié)合，起質(zhì)的變化的能力稱為才能。才能的高度發(fā)展，創(chuàng)造性地完成任務(wù)的能力稱為天才。 4、認(rèn)知能力、操作能力和社交能力 能力按照它的功能可劃分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。 認(rèn)知能力：認(rèn)知能力指接收、加工、儲存和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功地完成活動最重要的心理條件。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能

49、力。美國心理學(xué)家加涅提出3種認(rèn)知能力：言語信息（回答世界是什么的問題的能力）；智慧技能（回答為什么和怎么辦的問題的能力）認(rèn)知策略（有意識地調(diào)節(jié)與監(jiān)控自己的認(rèn)知加工過程的能力）。 操作能力：操作能力指操縱、制作和運動的能力。勞動能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運動能力、實驗操作能力都被認(rèn)為是操作能力。操作能力是在操作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，又成為順利地掌握操作技能的重要條件。 認(rèn)知能力和操作能力緊密地聯(lián)系著。認(rèn)知能力中必然有操作能力，操作能力中也一定有認(rèn)知能力。 社交能力：社交能力指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。組織管理能力、言語感染能力等都被認(rèn)為是社交能力。在社交能力中包含有認(rèn)知能力和操作能力。

50、8，請簡要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。 答：（1）獨立因素說。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。（2）二因素說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素。（3）智力多元理論。美國心理學(xué)家加德納提出，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。9，在人的一生中，能力發(fā)展的趨勢如何。 人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化。能力的

51、發(fā)展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。 1、童年時期和少年時期是某些能力發(fā)展最重要的時期。從3-4歲到12-13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后智力發(fā)展呈負(fù)加速增長。 2、人在1825歲，智力發(fā)展達(dá)到頂峰。但是智力不同成份達(dá)到頂峰的時間是不同的，知覺推理能力接近成年水平較早，而言語理解和詞語流暢達(dá)到成人水平較遲。 3、成人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。富有創(chuàng)造性的活動也常常在這個時期。 4、根據(jù)對人的智力畢生的研究，液態(tài)智力在中年后有所下降，而晶態(tài)智力則是一生都在發(fā)展。 5、能力的發(fā)展趨勢存在著個性差異。一個高能力者不僅能力發(fā)展快

52、，而且達(dá)到頂峰的時間晚；一個低能力者不僅能力發(fā)展慢，而且達(dá)到頂峰的時間早。10，能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。 答：能力的個體差異主要表現(xiàn)在：（1）能力發(fā)展水平的差異。即在智力發(fā)展水平上，不同的個體所達(dá)到的最高水平并不相同。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的能力發(fā)展過程有不同形態(tài)有人早慧，有人大器晚成。能力表現(xiàn)早晚差異有三種模式，一是穩(wěn)定發(fā)展，是大多數(shù)人的發(fā)展模式，二是早慧，年齡很小時就表現(xiàn)出才華，三是大器晚成。（3）能力結(jié)構(gòu)的差異，每個人智力的結(jié)構(gòu)總是會存在或多或少的區(qū)別。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的

53、結(jié)果。三、論述題1、什么是表情？表情有哪些類別和功能?情緒和情感是一種內(nèi)部的主觀體驗，但在情緒和情感發(fā)生時，又總是伴隨著某種外部表現(xiàn)。這種外部表現(xiàn)也就是可以觀察到的某些行為特征，這些與情緒、情感有關(guān)的行為表現(xiàn)，叫表情。不同的表情具有不同的功能或作用。 （1）面部表情。面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達(dá)人的各種不同的情緒和情感。眼睛不僅能傳達(dá)感情，而且可以交流思想。人們之間往往有許多事情只能意會，不能或不便言傳，么這種情況下，通過觀察人的眼神可以了解他(她)的內(nèi)心思想和愿望，推知他們的態(tài)度：贊成還是反對、接受還是拒絕、

54、喜歡還是不喜歡、真誠還是虛假等?？梢?，眼神是一種十分重要的非言語交往手段。藝術(shù)家在描寫人物特征、刻畫人物性格時，都十分重視通過描述眼神來表現(xiàn)人的內(nèi)心的情緒和情感。口部肌肉的變化也是表現(xiàn)情緒和情感的重要線索。例如，憎恨時“咬牙切齒”，緊張時“張口結(jié)舌”等，都是通過口部肌肉的變化來表現(xiàn)某種情緒的。 （2）姿態(tài)表情：可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會發(fā)生不同的變化，如高興時“捧腹大笑”，恐懼時“緊縮雙肩”，緊張時“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢都可表達(dá)個人的某種情緒。手勢常常是表達(dá)情緒的一種重要形式。手勢通常和言語一起

55、使用，表達(dá)贊成還是反對、接納還是拒絕、喜歡還是厭惡等態(tài)度和思想。手勢也可以單獨用來表達(dá)情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達(dá)開始或停止、前進(jìn)或后退、同意或反對等思想感情。 （3）語調(diào)表情：除面部表情、姿態(tài)表情以外，語音、語調(diào)表情也是表達(dá)情緒的重要形式。誰都知道朗朗笑聲表達(dá)了愉快的情緒，而呻吟表達(dá)了痛苦的情緒。言語是人們溝通思想的工具，同時，語音的高低、強弱、抑揚頓挫等也是表達(dá)說話者情緒的手段。例如，當(dāng)播音員轉(zhuǎn)播乒乓球的比賽實況時，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達(dá)了一種緊張而興奮的情緒；而當(dāng)他播出某位領(lǐng)導(dǎo)人逝世的公告時，語調(diào)緩慢而深沉，表達(dá)了一種悲痛而傷惜的情緒。

56、總之，面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情等，構(gòu)成了人類的非言語交往形式，心理學(xué)家和語言學(xué)家稱之為體語。人們之間除了使用語言溝通達(dá)到互相了解之外，還可以通過由面部、身體姿勢、手勢以及語調(diào)等構(gòu)成的體語，來表達(dá)個人的思想、感情和態(tài)度。在許多場合下，人們無需使用語言，只要看看臉色，手勢、動作，聽聽語調(diào)，就能知道對方的意圖和情緒。2、什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略？ 情緒調(diào)節(jié)（emotion regulation）是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動。主觀體驗。表情行為等方面發(fā)生一定的變化。 1.哭-適當(dāng)?shù)目抟粓?。在悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒

57、平靜?？奘墙獬o張、煩惱、痛苦的好方法。美國專家威費雷認(rèn)為，眼淚能把有機體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。從這個角度來講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。 2.喊-痛快地喊一回。當(dāng)受到不良情緒困擾時，不防痛憐惜地喊一回。通過急促、強烈的、無拘無束的喊叫，將內(nèi)心的積郁發(fā)泄出來，也是一種方法。 3.動-進(jìn)行劇烈的運動。 4.當(dāng)一個人情緒低落時，往往不愛動，越不動注意力就越不易轉(zhuǎn)移，情緒就越低落，容易形成惡性循環(huán)。因此可以通過跑步、打球等體育活動改變不良情緒。 5.找人傾訴俗話說“快樂，友人分享，是更大的快樂；痛苦，友人分擔(dān)，就可以減輕痛苦”，不愉快的事情隱藏在心理，會增加心理負(fù)擔(dān)。如找人傾吐煩惱，心情就會頓感舒暢。還可以找心理咨詢員進(jìn)行咨詢，讓他們幫助消解煩惱。 6.轉(zhuǎn)移注意力。轉(zhuǎn)移注意力就是把注意力從引起不良情緒的事情轉(zhuǎn)移到