公民文化網(wǎng)上作業(yè)2參考答案

1、公民文化作業(yè)2參考答案第 1 大題 判斷題1、公民是主人，政府是公仆。對2、公民社會是公民真正志愿性活動的領(lǐng)域。對3、公民是政府權(quán)力的來源，政府是公民同意的產(chǎn)物。對4、公民既是公民社會的起點，也是公民社會的歸宿。對5、公民共同體與臣民共同體的不同，不是沒有服從，而是服從的權(quán)威不同。對6、公民社會是以民間的形式出現(xiàn)的，不代表政府或國家的立場，但是是盈利性活動。對7、公民社會是一個五光十色的大拼盤?；诓煌?、文化及目的而形成的公民社會組織林林總總。對8、公民社會與政府、市場構(gòu)成了現(xiàn)代社會的三大支柱，有人形象地將現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)形容為“三足鼎立”。對9、公民社會的自治主要依靠法治來實現(xiàn)，法律劃分了

2、公民社會與國家各自的活動領(lǐng)域，不允許國家隨意干預(yù)公民社會的內(nèi)部事務(wù)，從而保障公民社會成為一個真正自主的領(lǐng)域。對10、公民社會使公民組織起來，擺脫了原子化的一盤散沙的狀態(tài)，使公民與國家之間距離適度，不至于過遠(yuǎn)或過近，兩者可以通過一定的途徑保持有效地接觸、聯(lián)系。既相互合作，又相互制約。對11、在民主國家，法律可以視為全體公民自己統(tǒng)治自己的承諾。對12、在公民共同體里，體現(xiàn)公民集體意志的法律就是最高權(quán)威。對13、在我國古代歷史上，在國家巨大權(quán)力的重壓下，公民社會的發(fā)展一直步履艱難。對14、在傳統(tǒng)的專制主義社會里，政府脫離民眾，成為對民眾的壓迫力量或沉重的負(fù)擔(dān)。對15、責(zé)任公民是對公共事務(wù)負(fù)責(zé)的公民，

3、是自覺地履行義務(wù)的公民，是自主自律的公民。對16、現(xiàn)代國家是公民當(dāng)家作主的國家，而法律體現(xiàn)的是公民的集體意志，屬于公共權(quán)威。對17、以為公民服務(wù)，對公民負(fù)責(zé)為宗旨，是責(zé)任政府的原則之一，也是責(zé)任政府的靈魂之所在。對18、隱私是指自然人不愿意為其它人所知悉的個人生活秘密，包括日記、生活習(xí)慣、生活經(jīng)歷等。對 19、法律禁止我們的某種行為，就是對他人權(quán)利的保障；法律禁止他人的行為，也是對我們的保障。對20、除民主和科學(xué)的精神，更應(yīng)提倡憲法觀念即所謂“和女士”。這位“和女士”大名叫human rights，就是人權(quán)。對21、寬容就是承認(rèn)彼此的價值，承認(rèn)彼此的平等，承認(rèn)彼此的生存與發(fā)展的權(quán)利。

4、這是公民社會賴以存在的一個前提。對22、如果說公民與公共權(quán)力的關(guān)系體現(xiàn)為公法的規(guī)定，那么，公民與公民之平等主體間的關(guān)系則主要體現(xiàn)為私法關(guān)系。對23、有限政府的涵義是，政府的權(quán)力是有限的，它有特定的功能、效用和范圍，不能夠想干涉什么就干涉什么。有限政府的權(quán)力范圍是由法律規(guī)定的。對24、法律規(guī)范可分為兩類，一類是禁止性的，即禁止人們的某些行為，如果有人違背法律，做了法律所禁止的事，便要受到懲罰；一類是保障性的，它明確規(guī)定個人的權(quán)利、利益和自由的內(nèi)容，不允許受到侵犯。對25、公民是手段，政府是目的。錯26、“公民社會”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織” 錯27、法治要

5、求政府的權(quán)威必須高于法律的權(quán)威。錯28、建國后，在計劃經(jīng)濟(jì)下，公民社會重新獲得了生機(jī)。錯29、在中國，五四運(yùn)動以來，民主和科學(xué)的精神逐漸深入人心，我們普遍認(rèn)識并接受了賽先生（民主）和德先生（科學(xué)）的價值。錯第 2 大題 單選題1、 下列法律不屬于私法范疇的是（ ）D刑法2、 下列法律不屬于私法范疇的是（ ）B行政法3、 以下哪些可歸結(jié)為公民社會活動。D參加工會4、 以下哪些可歸結(jié)為公民社會活動。A參加球迷協(xié)會工作5、 以下關(guān)于憲法表述錯誤的是（ ）D6、 在我國，（ ）為無民事行為能力人。C7、 中華人民共和國民法調(diào)整的是( )。C8、 無民事行為能力的人必須由（ ）代理民事活動。D9、 我國

6、憲法第2條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于（ ）A10、 中國古代有一種罪名，叫做（ ），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。B11、 （ ）原則假定，權(quán)力集中必然導(dǎo)致腐敗，這是鐵的必然性，古今中外，沒有例外。集權(quán)體制下的腐敗不是一兩個官員的貪污，不是偶然的腐敗，而是結(jié)構(gòu)性的、長期性的、制度性的腐敗。A12、 （ ）即法律的統(tǒng)治，它強(qiáng)調(diào)法律是至高無上的，法律是最高權(quán)威，政府在法律的統(tǒng)治之下。B13、 在社會上，公民們組成了各種各樣的志愿性社團(tuán)組織，發(fā)起了各種各樣的社會運(yùn)動，這些社團(tuán)組織和社會運(yùn)動就構(gòu)成了（ ）C14、 改革開放后，隨著公民社會逐漸發(fā)展壯大，政府開始受到來自外部的社會制約，形成

7、了（ ）的態(tài)勢。A15、 非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（ ）執(zhí)行，不得非法拘禁、剝奪、限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。D16、 一般認(rèn)為志愿服務(wù)具有利他性?非專職性?自愿性,以及非報酬行為等四種特性?國內(nèi)有些大學(xué)將社區(qū)服務(wù)列為畢業(yè)必修學(xué)分,其用意在于培養(yǎng)學(xué)生的公共服務(wù)與關(guān)懷社區(qū)的精神；然而,部分人士卻認(rèn)為此種作法無法落實志愿服務(wù)的意涵,主要理由是因為此項作法并不符合哪項特性? （ ）C第 3 大題 多選題1、 下列法律屬于私法范疇的是（ ）ABCD 2、 以下哪些可歸結(jié)為公民社會活動？ABCD3、 以下哪些憲政原則是責(zé)任政府的體現(xiàn)（ ）ABCD4、 公

8、民的監(jiān)督權(quán)，具體包括（ ）。ABCD5、 公民社會的組織有如下哪些特征：（ ）。ABCD6、 公民的政治權(quán)利和自由，即憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加國家政治生活的民主權(quán)利及政治上表達(dá)個人見解和意見的自由。包括（ ）ABCD7、 我國公民的人身自由包括（ ）ABCD8、 在我國，（ ）為完全民事行為能力人。BD9、 任何公民都享有法律規(guī)定的人格權(quán)。公民的人格權(quán)包括（ ）ABCD11、現(xiàn)實社會生活中，公民社會在公民與國家（或政府）之間的發(fā)揮著巨大的作用。以下哪些方面是這一作用的具體體現(xiàn)？（ ）ABC12、古代羅馬的一位思想家曾說，“因為法律統(tǒng)治執(zhí)政官，所以執(zhí)政官統(tǒng)治人民”，“執(zhí)政官是會說話的法律，法律

9、是沉默的執(zhí)政官”。這句話說明什么：（ ）ABD第 4 大題 簡述題1、現(xiàn)代法治應(yīng)該具備哪些條件？答：（1）法律必須具有公開性、普遍性、穩(wěn)定性、明確性等特征。（2）法律在內(nèi)容上必須以保護(hù)公民的個人權(quán)利為目的。（3）在法律與政府的關(guān)系上，它確認(rèn)法律高于政府。2、簡述專制制度下公民與政府的關(guān)系。答：首先，它的產(chǎn)生和構(gòu)成不由民眾決定，統(tǒng)治者和為其效力的大小官員，或由世襲產(chǎn)生，或以武力或陰謀奪取，或以金錢購買，或在很小的范圍內(nèi)經(jīng)由有限的選舉產(chǎn)生，或以假選舉的方式產(chǎn)生等。第二，政府及其官員不受民眾的監(jiān)督，其行為不對民眾負(fù)責(zé)。這里的不負(fù)責(zé)任是法律意義上的，就是說，政府的行為在法律上不必向民眾做出交待，政府不

10、接受民眾的監(jiān)督，如果政府失職，民眾無權(quán)過問，無權(quán)以合法的手段對其進(jìn)行懲罰。3、法治社會要求政府依法行政，簡述依法行政的尺度（標(biāo)準(zhǔn)）包括哪些方面？答：第一，政府的一切活動有法律條文的依據(jù)；第二，民眾對政府的不法行為有權(quán)抵制；第三，政府因不法行為給民眾造成損失，應(yīng)予以救濟(jì)，包括行政救濟(jì)、司法救濟(jì)和賠償?shù)刃问剑坏谒?，政府官員要對自己的違法行為負(fù)法律責(zé)任。4、現(xiàn)代文明國家一般都是通過公民的自由選舉產(chǎn)生政府，簡述這種做法的優(yōu)越性。答：（1）選舉是和平的權(quán)力交接，減少了“爭權(quán)奪位”血腥和暴力，即用“點人頭”方式代替了“砍人頭”的方式，用選票代替了子彈。（2）選舉也意味著更換或罷免不合格的政府官員，從而保證

11、政府對人民負(fù)責(zé)，是公民控制政府的主要（3）選舉能夠保證使較為優(yōu)秀的人物掌握國家權(quán)力。（4）選舉權(quán)本身是公民其它權(quán)利的載體，能更好地實踐公民的言論自由、集會自由等權(quán)利。一句話：選舉權(quán)是培養(yǎng)責(zé)任公民和責(zé)任政府的最重要的權(quán)利。5、為什么說私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)？答：私法中的人格權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、平等權(quán)是近代公民權(quán)的雛型，它是公民權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的孕育。私法中的權(quán)利神圣和契約自由精神，成為憲政和法治的文化源泉。獨立人格、平等權(quán)利、自由意志，是政治民主化和法制化的催化劑，它會有效地促成民主政體的權(quán)力結(jié)構(gòu)，并為民主政體的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供長期動力。6、為什么公民是政府的目的？答：第一，社會是由公民組成的，沒有公民，就根本沒有政府。第二，政府是公民出于自己的需要而建立的，它應(yīng)該服務(wù)于公民的需要。第三，公民是納稅人，政府以公民的納稅為物質(zhì)基礎(chǔ)。第 5 大題 案例分析曾經(jīng)有一個公民因為不服某國家單位歧視性的招聘條件，憤而起訴到法院，其理由是我國憲法規(guī)定了人人平等的原則，而該國家機(jī)關(guān)卻違背了這一規(guī)定。但法院并沒有立案，因為法院對這一案件感到很為難。最后只能以和稀泥的方式解決了這一糾紛。試分析法院為