領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)課后練習(xí)及答案(共70頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)課后練習(xí)及答案1章 緒論課后練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1.人類最初的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)在( )就有了。A.原始杜會(huì) B.奴隸社會(huì)C.春秋時(shí)代 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代2.對(duì)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的論述是( )A.領(lǐng)導(dǎo)就是管理 B.領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)C.領(lǐng)導(dǎo)就是指揮 D.領(lǐng)導(dǎo)就是決策3.對(duì)( )進(jìn)行考評(píng)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)科學(xué)化的重要手段。A.領(lǐng)導(dǎo)方法 B.領(lǐng)導(dǎo)觀念C.領(lǐng)導(dǎo)效能 D.領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)4.由領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)功能和作用決定的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的特點(diǎn)是( )A.應(yīng)用性 B.綜合性C靈活性 D.社會(huì)歷史性5.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本問(wèn)題是( )A.領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系 B.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系C.領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)的關(guān)系 D.領(lǐng)導(dǎo)與用人的

2、關(guān)系6（ ）,在一定意義上是人類對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)由經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)的標(biāo)志。A.孫子兵法的出現(xiàn) B.資治通鑒的出現(xiàn)C.戰(zhàn)爭(zhēng)論的出現(xiàn) D.馬克思主義的產(chǎn)生二、多項(xiàng)選擇題 1與小生產(chǎn)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式主要憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干,故可稱之為( )A.小生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo) B.專家式的領(lǐng)導(dǎo)C.經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo) D.科學(xué)領(lǐng)導(dǎo) E.專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)2.作為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法論的系統(tǒng)理論包括( )A.系統(tǒng)論 B.馬克思主義哲學(xué)C.信息論 D.進(jìn)化論 E.控制論3.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生是( )A.社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要 B.時(shí)代發(fā)展的需要C.人類領(lǐng)導(dǎo)思想成果長(zhǎng)期積累的結(jié)果 D.人類領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)長(zhǎng)期凝煉、提高和升華的產(chǎn)物E.人類杜會(huì)

3、歷史發(fā)展的必然結(jié)果4對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究對(duì)象較為全面的表述應(yīng)包括( )。A.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的特點(diǎn) B.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律 C.領(lǐng)導(dǎo)的本身D.人類的一切社會(huì)活動(dòng) E.領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)要素相互結(jié)合、相互作用的規(guī)律5.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的特點(diǎn)有( )A.藝術(shù)性 B.客觀性C.綜合性 D.應(yīng)用性 E.社會(huì)歷史性三、判斷說(shuō)明題l.原始杜會(huì)氏族、部落首領(lǐng)是人類最初的領(lǐng)導(dǎo)者。2.在奴隸社會(huì)和封建社會(huì),奴隸主和地主是天然的領(lǐng)導(dǎo)者。3.從社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)看,人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)出現(xiàn)了復(fù)歸的現(xiàn)象,即原始社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)方式在社會(huì)主義社會(huì)重現(xiàn)了。4.馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論就是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。四、名詞解釋題 l.經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo) 2.科學(xué)領(lǐng)導(dǎo) 3.領(lǐng)導(dǎo)職能

4、4.領(lǐng)導(dǎo)效能五、簡(jiǎn)答題1.為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)工作應(yīng)作為一門科學(xué)來(lái)研究? O2.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)大體上有哪些基本內(nèi)容?3.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)有哪些明顯的待點(diǎn)?1章 參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.A 2.B 3.C 4.A 5.B 6.D二、多項(xiàng)選擇題l,AC 2.ACE 3.ABCDE 4.ABE 5.CDE 三、判斷說(shuō)明題l.答;正確。有人群活動(dòng),有聯(lián)合集體行動(dòng),就需要有人進(jìn)行指揮協(xié)調(diào),就必須有領(lǐng)導(dǎo)工作。原始杜會(huì)氏族、部落首領(lǐng)，負(fù)責(zé)指揮氏族、部落成員獵取食物、分配果實(shí),主持祭祀活動(dòng),保護(hù)氏族、部落安全等,他們是人類最初的領(lǐng)導(dǎo)者。 2.答:正確。原始社會(huì)解體,人類歷史進(jìn)入奴隸社會(huì)并發(fā)展到封建社會(huì)，這些社會(huì)以生產(chǎn)資料私有制為

5、基礎(chǔ),產(chǎn)生出奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民根本對(duì)立的階級(jí)，對(duì)立的階級(jí)之間是治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系,根本無(wú)平等可言。在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)指揮的職能一般是由生產(chǎn)資料的占有者行使、即奴隸主和地主是天然的領(lǐng)導(dǎo)者。3.答:錯(cuò)誤。從原始杜會(huì)到奴隸杜會(huì)、封建杜會(huì),經(jīng)過(guò)資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì),概括起來(lái)看,人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)呈現(xiàn)出否定之否定的螺旋式上升過(guò)程：從原始平等、集體領(lǐng)導(dǎo)方式到個(gè)人專制,從充滿階級(jí)剝削和壓迫關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式,又到社會(huì)主義新的平等關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)的方式,每一時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，總是受到當(dāng)時(shí)物資資料生產(chǎn)方式、社會(huì)政治關(guān)系、科學(xué)文化水平等因素制約的,因此,社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式絕不是原始社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式的簡(jiǎn)單

6、復(fù)歸,而是在人類社會(huì)新階段的新型的領(lǐng)導(dǎo)方式。4.答：錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是從自然、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中高度抽象出來(lái)最一般的原則,當(dāng)然能指導(dǎo)各行各業(yè)、各門學(xué)科。但正因?yàn)樗亲钜话愕脑瓌t,就不能代替一門具體學(xué)科。馬克思主義哲學(xué)能夠而且也必須指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),但是不能也不應(yīng)該代替領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。四、名詞解釋題l.經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)是指與小生產(chǎn)相適應(yīng)的主要憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式。2.科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是指與社會(huì)化大生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展的需要相適應(yīng)的憑借科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制,遵循科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)思想、原則,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式。3.領(lǐng)導(dǎo)職能是指領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)客觀情況而開展的必要的領(lǐng)導(dǎo)

7、活動(dòng)，出主意、用干部、了解情況和掌握政策是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的主要職能。4.領(lǐng)導(dǎo)效能是指領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的行為能力、工作狀態(tài)和結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。五、簡(jiǎn)答題 1.答,領(lǐng)導(dǎo)工作幾乎和人類歷史一樣悠久,經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,完全有理由把它作為一門科學(xué)來(lái)研究。 首先,領(lǐng)導(dǎo)工作是人類一種特殊的重要的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐需要科學(xué),實(shí)踐也是產(chǎn)生科學(xué)的土壤和源泉。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),既要發(fā)揮人們主觀能動(dòng)性,更要以尊重客觀規(guī)律性為基礎(chǔ)。一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),都要受到一些共同的不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的制約。其次.領(lǐng)導(dǎo)工作有其自身特殊的規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容,這是其他領(lǐng)域、其他學(xué)科所不能代替的。再次,領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性,綜合運(yùn)用各種知

8、識(shí)和學(xué)問(wèn),必然會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí),新的學(xué)問(wèn)。2.答:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是高度綜合的科學(xué),內(nèi)容非常豐富,值得研究的問(wèn)題是十分廣泛而深刻的,大體上包括以下一些最基本的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)職能的理論，領(lǐng)導(dǎo)觀念的理論,領(lǐng)導(dǎo)體制的理論,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和修養(yǎng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)方法、藝術(shù),、作風(fēng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)的理論等。以上可以概括為領(lǐng)導(dǎo)的主體、結(jié)構(gòu)過(guò)程，這些是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究范圍中的基本組成部分。3.答：第一是它的綜合性,這是由領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)本身及領(lǐng)導(dǎo)科的研究對(duì)象所涉及的領(lǐng)域所決定的。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)涉及各個(gè)領(lǐng)域,要綜合運(yùn)用各種知識(shí)。第二是它的應(yīng)用性,這是由領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)功能和作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要著重研究黨的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐問(wèn)題,反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)人們的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)

9、踐。第三是它的社會(huì)歷史性,這是由領(lǐng)導(dǎo)行為的社會(huì)歷史性決定的。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要研究不同社會(huì)制度下不同的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)以及同一社會(huì)不同發(fā)展階段的各自特點(diǎn)。2章 領(lǐng)導(dǎo)要素 課后練習(xí) 一、單項(xiàng)選擇題l.( )是研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的切入點(diǎn)和著眼點(diǎn),是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和構(gòu)成整個(gè)科學(xué)體系的基石。A領(lǐng)導(dǎo) B.領(lǐng)導(dǎo)者C.被領(lǐng)導(dǎo)者 D.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系2.下面四種影響力中( )是一種強(qiáng)制性影響力。A權(quán)力 B.品德C知識(shí) D.才能3( )是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中心內(nèi)容,是各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的根本目的和行為準(zhǔn)則。A.學(xué)習(xí) B.指導(dǎo)C服務(wù) D.管理4.是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本問(wèn)題是( )。A.正確處理領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)習(xí)的關(guān)系B.正確處理

10、領(lǐng)導(dǎo)者與客觀環(huán)境的關(guān)系C.正確處理領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系D.正確處理被領(lǐng)導(dǎo)者與客觀環(huán)境的關(guān)系5.( )起著產(chǎn)生與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用。A.被領(lǐng)導(dǎo)者 B.客觀環(huán)境C.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) D.領(lǐng)導(dǎo)效能6.相對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的特征是( )A.不擔(dān)任職務(wù) B.擔(dān)任職務(wù)較低C.擔(dān)任職務(wù)較高 D.年齡較小7.( )對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用。A,領(lǐng)導(dǎo)者 B.被領(lǐng)導(dǎo)者C.領(lǐng)導(dǎo)方法 D.客觀環(huán)境二、多項(xiàng)選擇題1.領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的特征有( )A.原則性 B.超前性 D.創(chuàng)造性 C.綜合性 E.系統(tǒng)性2.領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的特征有( )A.依附性 B.目標(biāo)性 C.組織性D.協(xié)調(diào)性 E.超脫性3.領(lǐng)導(dǎo)的綜合影響力的內(nèi)容及共構(gòu)成是(A.權(quán)力 B.品德 C

11、.年齡 D.知識(shí) E.才能4.在下列各項(xiàng)中,屬于凝聚性影響力的是( )A.權(quán)力 B.品德 C.年齡D.知識(shí) E.才能5.下列各項(xiàng)中,屬于相對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的是( ) A.工人 B.農(nóng)民 C.縣長(zhǎng) D.副市長(zhǎng) E.科員6社會(huì)主義社會(huì)中,一個(gè)好的被領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該( )A. 具有清醒的政治頭腦 B.具有參政議政的知識(shí)C.能夠與領(lǐng)導(dǎo)者共同把握杜會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的正確方向D.服從、支持、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)E.腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)三、判斷說(shuō)明題l.領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性和社會(huì)屬性意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。2.領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。3.社會(huì)主義社會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會(huì)的主人。四、名詞解釋題l.領(lǐng)導(dǎo) 2、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境 3、群體目標(biāo) 4、

12、領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)五、簡(jiǎn)答題1.為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)?2.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者的地位與作用。3.簡(jiǎn)述被領(lǐng)導(dǎo)者的地位和作用。六、論述題1.為什么說(shuō)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)?如何做到領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?2.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的作用有那些?2章 參考答案一、單項(xiàng)選擇題l.A 2.A 3.C 4.C 5.A 6.B 7.B二、多項(xiàng)選擇題l.ABCDE 2.ABCDE 3.ABDE 4.BDE 5.CD 6.ABCDE三、判斷說(shuō)明題l答：錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會(huì)屬性,并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),而是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面的表現(xiàn),是要說(shuō)明世界并不存在單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。2答：錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定著領(lǐng)導(dǎo)的

13、本質(zhì)。3答：正確。在社會(huì)主義社會(huì)中,實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)制度,人民當(dāng)家作主,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人與人之間是平等、互助互愛的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)也只是分工的需要,只能為人民服務(wù),成為人民的公仆和勤務(wù)員。所以,社會(huì)主義社會(huì)的被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會(huì)的主人。四、各詞解釋題l.答：領(lǐng)導(dǎo)是指在一定的社會(huì)組織或群體內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用其法定權(quán)力和自身影響力,采用一定的形成和方法對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀對(duì)象,以實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同預(yù)定目標(biāo)的行為過(guò)程。2答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指影響領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)間、空間、條件和因素。3答：群體目標(biāo).是指領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者在一定的客觀環(huán)境條件下所要達(dá)到的目的。

14、4答：領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者與其他杜會(huì)實(shí)踐主體聯(lián)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的屬性,是領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在的固有屬性。領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)由其在社會(huì)活動(dòng)中所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等地位所決定,并隨著社會(huì)形態(tài)的變化而變化。五、簡(jiǎn)答題2.答：領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性定了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，這是因?yàn)椋?l)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性。例如,一切社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)都具有指揮、協(xié)調(diào)等自然屬性,但這些屬性卻是由不同社會(huì)形態(tài)、不同領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。(2)社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主導(dǎo)要素得以形成。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn),首先不是具有自然屬性的資格,而是其有社會(huì)屬性的身份。(3)社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的相互關(guān)系。

15、領(lǐng)導(dǎo)所具有的統(tǒng)一意志和權(quán)力的特征是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是由領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定的。或者這種統(tǒng)一是建立在意志根本對(duì)立的基礎(chǔ)上,權(quán)力是用強(qiáng)制和欺騙來(lái)維持；或者這種統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了被領(lǐng)導(dǎo)者的根本利益,它所擁有的權(quán)力與自愿的服從、民主管理協(xié)調(diào)一致。(4)社會(huì)屬性不受自然屬性改變的影響,仍然決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。例如,在資本主義生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)方式的自然屬性的形式可以改變,資本家可以不直接進(jìn)行監(jiān)督勞動(dòng)而讓經(jīng)理、監(jiān)工代行指揮,但這并沒(méi)有改變其剝削壓迫的本質(zhì)。2.答:領(lǐng)導(dǎo)者的地位在于領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體。根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論,主體是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象性活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、實(shí)施者和責(zé)任承擔(dān)者。據(jù)此,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體只能是領(lǐng)

16、導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主客體關(guān)系只能是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。否認(rèn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的主體地位,就是否認(rèn)其相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo),這不僅使各級(jí)干部的積極性不能發(fā)揮,而且充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性也將成為一句空話。領(lǐng)導(dǎo)者是來(lái)看到活動(dòng)的主體,其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中居于中心地位。領(lǐng)導(dǎo)者在一定的環(huán)境條件制約下,由其職權(quán)和素質(zhì)共同形成對(duì)所轄組織和人員活動(dòng)的影響力。這種影響力的太小與領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)和素質(zhì)成正比。領(lǐng)導(dǎo)者以其高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的才能,產(chǎn)生巨大的吸引為和凝聚力,使被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)起來(lái),把分散力量積聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)造條件。其次,領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起發(fā)動(dòng)作用。領(lǐng)導(dǎo)者代表群

17、眾的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策,制定規(guī)劃目標(biāo),發(fā)布指示命令，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)處于動(dòng)態(tài)狀況。再次,領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)置組織機(jī)構(gòu),進(jìn)行科學(xué)決策,合理選人用人。當(dāng)出現(xiàn)矛盾或偏差時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)組織目標(biāo)，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，不斷修正、完善決策。3答:被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于重要地位并發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。這主要表現(xiàn)在:(l)被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)應(yīng)面。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。這就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)并不是領(lǐng)導(dǎo)者的單方行為，而是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動(dòng)行為。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。(2)被領(lǐng)導(dǎo)者起著被與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用。領(lǐng)導(dǎo)者一般是從被領(lǐng)導(dǎo)者中成長(zhǎng)起來(lái)的,領(lǐng)導(dǎo)者

18、的基本素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)，不可能沒(méi)有它賴以產(chǎn)生的被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)，不可能不受這一群體素質(zhì)所制約。被領(lǐng)導(dǎo)者不僅起著領(lǐng)導(dǎo)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)作用,而且還起著選擇領(lǐng)導(dǎo)的根本作用。如隨著我國(guó)人民民主的不斷擴(kuò)大,法律的不斷健全,選舉制、罷免制和監(jiān)督制等的不斷完善被領(lǐng)導(dǎo)者既有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的“事先選舉權(quán)”,即選舉權(quán)，又有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的事后選擇權(quán),即罷免權(quán)。(3)被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用。領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)與領(lǐng)導(dǎo)效能存在一個(gè)中間環(huán)節(jié),即被領(lǐng)導(dǎo)者。如果這個(gè)環(huán)節(jié)不能起承前啟后、聯(lián)系左右的作用,那么領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)實(shí)績(jī)就無(wú)法獲得。被領(lǐng)導(dǎo)者能否正確領(lǐng)會(huì)意圖,認(rèn)真貫徹領(lǐng)導(dǎo)決策,直接影響領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否,直接決定領(lǐng)導(dǎo)效能的

19、高低。六、論述題1、答：鄧小平指出：“什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。服務(wù)是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中心內(nèi)容，是各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)根本目的和行為準(zhǔn)則。為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)？理由是：從馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是社會(huì)的公仆、而不是社會(huì)的主人。巴黎公社破天荒第一次由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)、雖然只存在短短72天，但它留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中公社采取了兩項(xiàng)重大舉措一是普選制二是低薪制。（一）它把行政司法和國(guó)家教育等方面的職權(quán)交給由普選產(chǎn)生的人員擔(dān)任，而且規(guī)定這些人隨時(shí)可以撤換。（二）它對(duì)所有公職人員只付給與其他工人相等的工資（相當(dāng)于熟練工人工資6000法郎）。這兩項(xiàng)措施不僅體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型國(guó)家的特點(diǎn)，而且也是防止國(guó)家

20、變質(zhì)、防止國(guó)家工作人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。馬克思總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)這兩項(xiàng)措施給予充分的肯定，他指出：“為了防止國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人必須徹底消除國(guó)家等級(jí)制，以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來(lái)代替騎在人民頭上作威作虎的老爺們”，同時(shí)，使這些勤務(wù)員經(jīng)常處于公眾監(jiān)督之下。恩格斯高度贊揚(yáng)說(shuō)：“這兩項(xiàng)措施可以防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了”。馬克思恩格斯這里用了兩個(gè)詞：社會(huì)公仆和勤務(wù)員。公仆和勤務(wù)員就是搞服務(wù)的。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。從我國(guó)政權(quán)性質(zhì)和人民政府的根本宗旨來(lái)看我國(guó)政權(quán)性質(zhì)是人民民主專政，人民政府的根本宗旨是為人民服務(wù)。憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民；一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的

21、支持，經(jīng)常保持同人民的聯(lián)系接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。這就是說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)者只能利用這一權(quán)力為人民服務(wù)。從領(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)和職責(zé)關(guān)系來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)是職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一，職權(quán)越大職責(zé)越大，這種職責(zé)就是對(duì)人民的責(zé)任。實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程，就是掌握職權(quán)履行職責(zé)的過(guò)程，掌握職權(quán)履行職責(zé)的過(guò)程就是為人民服務(wù)過(guò)程。離開為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，職權(quán)就會(huì)變成謀私的特權(quán)，就會(huì)損害領(lǐng)導(dǎo)在群眾中的形象。2、答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的作用有那些?(1)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)工作的客觀基礎(chǔ)環(huán)境是獨(dú)立于領(lǐng)導(dǎo)者之外的客觀存在,有其自身的發(fā)展規(guī)律,并不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),只能順應(yīng)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)它、利用它

22、、改造它；絕不能超越環(huán)境提供的可能去想入非非,否則將會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前碰得頭破血流。如1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的基礎(chǔ)性作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,環(huán)境為領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)提供了舞臺(tái)和客觀條件。另一方面,領(lǐng)導(dǎo)者從事任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的目的歸結(jié)為一點(diǎn),無(wú)非就是帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者去認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境,在對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、利用、改造中,把社會(huì)推向前進(jìn)。(2)環(huán)境影響和決定領(lǐng)導(dǎo)方式與領(lǐng)導(dǎo)情緒首先,不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境,將產(chǎn)生不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)方式和建設(shè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；從事經(jīng)濟(jì)工作和從事政治工作的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；基層領(lǐng)導(dǎo)與高層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式也不完全相同。領(lǐng)導(dǎo)者只有根據(jù)不

23、同的對(duì)象、任務(wù)和條件，選擇靈活多樣的方式方法,才能取得領(lǐng)導(dǎo)工作的成功。世界上許多專家、學(xué)者從環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)系上作了深入研究。加拿大多倫多大學(xué)教授伊凡斯和豪斯認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)方式的選擇主要取決于兩個(gè)環(huán)境變量：一是下級(jí)的特點(diǎn), 二是任務(wù)的性質(zhì)；領(lǐng)導(dǎo)者在不同的環(huán)境條件下有四種領(lǐng)導(dǎo)方式方法可供選擇使用,這就是指令性方式、支持性方式、參與性方式和放任性方式。類似這樣的理論還有一些,如領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論,即領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)環(huán)境的變化,采取權(quán)宜靈活的方式方法,切不可用一種方式方法到處亂套。其次,環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的情緒、精神狀態(tài)有廣泛深刻的影響。保加利亞心理學(xué)學(xué)家菲利普·格諾夫認(rèn)為,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者情緒產(chǎn)生積極或消極影響的

24、因素歸納起來(lái)有十個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)者的健康和體力情況；個(gè)人和家庭情況；自然條件；周圍情況；交通和上班途中的其他客觀因素；辦公室的情況；與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；與他所在工作集體的關(guān)系；工作日的組織安排；工作效果等。在這些因素中,除一項(xiàng)半之外,即領(lǐng)導(dǎo)者的健康和體力情況、個(gè)人和家庭情況之外，全部屬于環(huán)境因索。這些環(huán)境因素對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者情緒有重要影響。(3)環(huán)境影響領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗無(wú)論從環(huán)境是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的重要要素來(lái)看，還是從環(huán)境本身所具有的不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀特性來(lái)說(shuō),都能說(shuō)明環(huán)境是決定領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵性因素之一。從環(huán)境的客觀作用來(lái)看,不同的環(huán)境條件,將導(dǎo)致不同的工作效果。從領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)環(huán)境的能動(dòng)作用來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)者只有

25、依賴于環(huán)境,將環(huán)境作為領(lǐng)導(dǎo)工作的客觀依據(jù),認(rèn)識(shí)它,掌握它的發(fā)展規(guī)律,才能取得領(lǐng)導(dǎo)工作的成功。在影響領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的環(huán)境因素中,領(lǐng)導(dǎo)者要特別注意認(rèn)識(shí)和掌握那些不可控,或不能完全控制的環(huán)境要素。忽視不可控或不能完全控制的環(huán)境的影響,往往會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作陷于被動(dòng)境地。3章 領(lǐng)導(dǎo)職能與領(lǐng)導(dǎo)觀課后練習(xí)一、 單項(xiàng)選擇題1、領(lǐng)導(dǎo)在布置任務(wù)時(shí)曉之以理,作耐心細(xì)致的思想工作的指揮方式是( )。A.命令 B.說(shuō)服 C.示范 D.壓制2.與經(jīng)驗(yàn)型、封閉型的社會(huì)活動(dòng)方式相適應(yīng),傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)比較偏重于( )這種單部位建制。A.決策的制定 B.決策的執(zhí)行C.行為的監(jiān)督 D.信息的反饋3權(quán)力與責(zé)任分離將導(dǎo)致( )。A.官鐐主義 B

26、.工作“虛位”C.失去動(dòng)力 D.小團(tuán)體主義4.下列各項(xiàng)中領(lǐng)導(dǎo)諸觀念的核心觀念是( )A階級(jí)觀念 B.群眾觀念.C.服務(wù)觀念 D效益觀念5.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)觀念更新的說(shuō)法不正確的是( )A.在指導(dǎo)思想上由小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)封閉型向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放型轉(zhuǎn)變B.在領(lǐng)導(dǎo)方式上由人治型向法治型轉(zhuǎn)變C.在內(nèi)容上拋棄一切傳統(tǒng)觀念代之以西方新觀念D在工作方法上由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變6.戰(zhàn)略成敗首先取決于( )是否正確。A.戰(zhàn)略思想 B.戰(zhàn)略目標(biāo)C.戰(zhàn)略重點(diǎn) D.戰(zhàn)略步驟7.現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要有改革意識(shí),改革就是( )A.根本改變杜會(huì)制度 B轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)C.改進(jìn)工作方法 D.社會(huì)主義制度的自我完善二、多項(xiàng)選擇題l.領(lǐng)導(dǎo)的指揮職能一般

27、可采取的方式有( )A.命令 B.引導(dǎo) C.說(shuō)服 D.示范 E.用人2.下列各項(xiàng)中,屬于指揮的示范方式的有( )。A.強(qiáng)制命令,紀(jì)律懲戒 B.曉之以理,動(dòng)之以情C.表?yè)P(yáng)先進(jìn),推廣經(jīng)驗(yàn) D.以點(diǎn)帶面,典型引路E.身先示卒,為人表半3.一個(gè)完整的組織網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)由以下哪幾部分構(gòu)成( )A.決策 B.執(zhí)行 C.監(jiān)督 D.咨詢 E.反饋4.領(lǐng)導(dǎo)觀念的特點(diǎn)有( )A社會(huì)歷史性 B.超階級(jí)性 C.層次性 D.領(lǐng)域性 E.發(fā)展變化性5應(yīng)當(dāng)大力提倡樹立的新的領(lǐng)導(dǎo)觀念有( )A.權(quán)力觀念 B.市場(chǎng)觀念 C,系統(tǒng)觀念 D.信息觀念 E,效益觀念6,區(qū)分觀念的正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、優(yōu)良與腐朽的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A.觀念產(chǎn)生

28、的先后或長(zhǎng)短 B.是否在形式上花樣翻新C.實(shí)踐 D.是否與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及生產(chǎn)力發(fā)展要求相符合E.對(duì)杜會(huì)進(jìn)步是起促進(jìn)作用還是起落后炸用7.戰(zhàn)略依掂一般包括( ) A.對(duì)我國(guó)國(guó)情和國(guó)力的分析B.對(duì)國(guó)際環(huán)境的估計(jì)C.對(duì)本地區(qū)、本部門、本單位的周密、系統(tǒng)的調(diào)查D對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)E對(duì)歷史的研究和思考8.對(duì)現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的描述正確的是( )。A.區(qū)別于以自給自足為特征的自然經(jīng)濟(jì) B.生產(chǎn)已不再是唯一重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的大系統(tǒng) D.越來(lái)越開放E.現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)是杜會(huì)化大生產(chǎn)三、判斷說(shuō)明題1.命令的強(qiáng)制性特征不存在社會(huì)差異,在任何社會(huì)中都是相同的。 2.監(jiān)督的原則是及時(shí)有效

29、。3.傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)觀念已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展,必須一律予以否定。4.戰(zhàn)略指導(dǎo)必須正確處理現(xiàn)在和未來(lái)之間的辯證關(guān)系。四、名詞解釋題l.領(lǐng)導(dǎo)職能 2.領(lǐng)導(dǎo)的基本職能3.領(lǐng)導(dǎo)觀念 4.戰(zhàn)略 5.信息五、簡(jiǎn)答題l.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)職能的地位。2.簡(jiǎn)述當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)的基本職能。3.為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)觀念具有社會(huì)歷史性?4.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)觀念在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的作用。 六、論述題1.如何正確理解傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)觀念更新?3章 參考答案一、 單項(xiàng)選擇題l.B 2.B 3.A 4.C 5.C 6.A 7.D二.多項(xiàng)選擇題l.ACD 2.CDE 3.ABCDE 4,ACDE 5.BCDE 6.CDE 7.ABCDE 8.ABCDE三.判斷說(shuō)明題l.答:錯(cuò)誤。

30、命令的強(qiáng)制性特征在不同社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中其有不同性質(zhì)。在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里,指揮命令的強(qiáng)制性色彩不僅十分濃厚,有的甚至就是依靠赤裸裸的暴力來(lái)維持。社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系建立在根本利益一致的前提之上,指揮命令具有被指揮者自覺(jué)自愿服從的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這種自覺(jué)自愿并不是絕對(duì)的,領(lǐng)導(dǎo)工作必須憑借組織的、法律的力量以及手中掌握的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰等項(xiàng)權(quán)力來(lái)保在和推進(jìn)指揮的實(shí)現(xiàn)。2.答:正確。監(jiān)督的原則應(yīng)該是及時(shí)而有效的。及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地把握組織活動(dòng)情況,獲得實(shí)際的執(zhí)行情況與既定的執(zhí)行要求之問(wèn)的偏差信息，是監(jiān)督工作有生機(jī)活力的標(biāo)志,也是監(jiān)督工作實(shí)質(zhì)性的意義所在。否則,情況不明,信息不靈,處于盲目之中的監(jiān)督就是有名無(wú)實(shí)的監(jiān)督。

31、3.答:錯(cuò)誤。傳統(tǒng)觀念是相當(dāng)復(fù)雜的,對(duì)它要作具體的歷史的辯證的分析。在傳統(tǒng)觀念中:既有剝削階級(jí)沒(méi)落腐朽的意識(shí),又有勞動(dòng)人民純真質(zhì)樸的美德;既有在馬克思主義指導(dǎo)下形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良傳統(tǒng),又有在“左”的思想影響下的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)那些過(guò)去正確、現(xiàn)在仍然適用的觀念,應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)楊。對(duì)那些過(guò)去曾經(jīng)起過(guò)積極作用,現(xiàn)在卻已陳舊的觀念,應(yīng)當(dāng)及時(shí)拋棄。區(qū)分觀念的正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、優(yōu)良與腐朽,不是以其產(chǎn)生的先后或長(zhǎng)短為標(biāo)準(zhǔn),也不是以其是否在形式上花樣翻新為標(biāo)準(zhǔn),而是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),看其是否與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及生產(chǎn)力發(fā)展要求相符合,對(duì)社會(huì)進(jìn)步是起促進(jìn)作用還是起阻礙作用。可見,觀念更新是不能割斷歷史的,不應(yīng)當(dāng)把過(guò)

32、去長(zhǎng)期歷史形成的觀念都統(tǒng)統(tǒng)看成是過(guò)時(shí)的陳舊的而一律拋棄。4.答:正確。戰(zhàn)略要管一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期,比起那些只在短期內(nèi)起作用的活動(dòng)和措施來(lái)說(shuō),具有更深遠(yuǎn)的意義。但同時(shí),現(xiàn)在是未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ),未來(lái)是現(xiàn)在發(fā)展的結(jié)果,因此必須正確處理現(xiàn)在和未來(lái)之間的辯證關(guān)系。四.名詞解釋題l.領(lǐng)導(dǎo)職能就是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)和社會(huì)功能,它是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的具體表現(xiàn)。2.領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能始終的職能。3.領(lǐng)導(dǎo)觀念屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行思維活動(dòng)的產(chǎn)物,是從不同的方面反映社會(huì)存在的思想和思想體系,具有社會(huì)歷史性、層次性、領(lǐng)域性、發(fā)展變化性等特征。4.戰(zhàn)略是同“戰(zhàn)術(shù)”相對(duì)而言的,指帶有全局性、長(zhǎng)期性和

33、根本性的重大問(wèn)題的謀劃和對(duì)策,具有全局性、長(zhǎng)期性和層次性等特征。5.信息,一般而言是指各種新的知識(shí)、消息和情報(bào)的總稱,具有可擴(kuò)充性、可共享性和時(shí)間性等特征。五.簡(jiǎn)答題l.答:領(lǐng)導(dǎo)職能在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中占據(jù)著舉足輕重的地位：(l)領(lǐng)導(dǎo)職能是確定合理的組織機(jī)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化的一個(gè)重要標(biāo)志。所有領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是在各式各樣的組織中進(jìn)行，組織是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能的依托。組織的整體活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者要行使領(lǐng)導(dǎo)職能,就必須建立精干高效的組織機(jī)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的科學(xué)化。(2)領(lǐng)導(dǎo)職能是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)科學(xué)化的依據(jù)?，F(xiàn)代行政管理要求過(guò)程的科學(xué)化或程序化,領(lǐng)導(dǎo)職能是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程自身內(nèi)在規(guī)律的概括和反映.每項(xiàng)運(yùn)行職

34、能都是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),各項(xiàng)運(yùn)行職能之間相互制約,反映著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的先后順序及其有機(jī)聯(lián)系。按照領(lǐng)導(dǎo)職能來(lái)使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)正常進(jìn)行,就能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的程序化。(3)領(lǐng)導(dǎo)職能的實(shí)現(xiàn)情況是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)結(jié)果的依據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)職能能否得到充分發(fā)揮和完全實(shí)現(xiàn),受到領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的多方面因素的制約。因此,領(lǐng)導(dǎo)職能的實(shí)現(xiàn)情況.是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)方方面面的依據(jù)。通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)職能實(shí)現(xiàn)情況的分析與核定,就能最終找出影咱領(lǐng)導(dǎo)職能實(shí)現(xiàn)的部位何在。2.答：領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能始終的職能。在新時(shí)期下,主要包括以下三項(xiàng)：(l)決策。從一定意義上說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程,也就是制定和實(shí)施決策的過(guò)程。決策的正確與否,直接關(guān)系著

35、領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗與得失。所以對(duì)任何領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),都面臨著如何決策的問(wèn)題。提高決策能力是領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)務(wù)之急。決策能力包括分析問(wèn)題的能力,邏輯思考的能力和創(chuàng)新能力。領(lǐng)導(dǎo)在科學(xué)決策中值得注意的是:一要善于審時(shí)度勢(shì),利用機(jī)遇;二要不僅實(shí)事求是,還要恰如其分;三要善于運(yùn)用沖突;四要具有自我否定的批判意識(shí);五要善于評(píng)價(jià)。(2)用人。用人是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)重要工作。領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗在很大程度上取決于用人的得失。用人是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。在當(dāng)代,它是制度機(jī)制與領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人互相作用的結(jié)果。我國(guó)政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革的目的之一,就是要造就更多更優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)人才。領(lǐng)導(dǎo)者用人必須注意能級(jí)、能質(zhì)對(duì)應(yīng),優(yōu)勢(shì)定位,結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

36、作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須有強(qiáng)烈的求才欲望,積極的求才動(dòng)機(jī),深厚的愛才情感,果斷的用人膽略,敏銳的識(shí)才能力,豁達(dá)的容人度量。領(lǐng)導(dǎo)者還要注意創(chuàng)造有利于人才成長(zhǎng)的杜會(huì)心理環(huán)境,注意人才的心理保護(hù)。(3)思想政治工作。思想政治工作就是指以人為對(duì)象,解決人們的思想、觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)問(wèn)題,從而提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,動(dòng)員人們自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的革命目標(biāo)而奮斗的工作，思想政治工作有其自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律。認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,掌握它的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),正確運(yùn)用它們?nèi)プ龉ぷ?是做好思想政治工作的必要條件。這些規(guī)律主要有:內(nèi)容和方法必須適應(yīng)受教育者的思想發(fā)展變化規(guī)律,依靠群眾做好思想政治工作,教育者必須先受教育。

37、3.答：領(lǐng)導(dǎo)觀念具有社會(huì)歷史性,其形成是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。人們總是在具體的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會(huì)關(guān)系環(huán)境中生活著,從此出發(fā)思考問(wèn)題,就會(huì)形成各種具體的、歷史的觀念。不同的社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代,就有著不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念。例如:奴隸社會(huì)、封建社會(huì)以等級(jí)觀念作為顯著特征;資本主義社會(huì)中,則是權(quán)力、全錢觀念籠罩著一切;而在社會(huì)主義條件下,服務(wù)觀念卻成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的根本宗旨；同時(shí),現(xiàn)代化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)條件下的領(lǐng)導(dǎo)觀念也與小生產(chǎn)條件下的領(lǐng)導(dǎo)觀念有天壤之別。我們要看到不同的社會(huì)歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)觀念的差異性。4 .答:領(lǐng)導(dǎo)觀念和領(lǐng)導(dǎo)行為之間是辯證關(guān)系。一方面,領(lǐng)導(dǎo)觀念產(chǎn)生于一定時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐;另一方面，領(lǐng)導(dǎo)觀念一

38、旦形成,決不是消極的、被動(dòng)的,而是能成為支配領(lǐng)導(dǎo)行為的巨大力量。領(lǐng)導(dǎo)觀念制約著領(lǐng)導(dǎo)行為的結(jié)果，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)行為的結(jié)果具有不同的性質(zhì)。符合客觀實(shí)際、反映客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確觀念,能夠有效地指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐,促使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)取得成功;違背客觀實(shí)際和規(guī)律的錯(cuò)誤觀念,會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐引向錯(cuò)誤的道路,導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的挫折或失敗。因此,我們要重視領(lǐng)導(dǎo)觀念在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中以下幾個(gè)方面的作用：首先,不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定人們來(lái)取不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。其次,不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定人們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中來(lái)取不同的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的手段。再次,不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中不同的觀察問(wèn)題的角度和處理問(wèn)題的方法。還有,不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定領(lǐng)導(dǎo)者

39、采取不同的評(píng)價(jià)人和事的尺度?？傊I(lǐng)導(dǎo)觀念是人們一種巨大的相對(duì)獨(dú)立的精神力量,它會(huì)這樣或那樣地滲透在人們的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,自覺(jué)或不自覺(jué)地干預(yù)著人們領(lǐng)導(dǎo)行為的各個(gè)方面。如果沒(méi)有現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀念,科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)原理和領(lǐng)導(dǎo)方法是無(wú)法運(yùn)用的.領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)化、現(xiàn)代化是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。六、論述題 1.答：存在決定觀念,觀念反映存在。時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展,社會(huì)的急劇變革,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和體制改革的偉大實(shí)踐,都要求人們的思想觀念、特別是領(lǐng)導(dǎo)者的觀念發(fā)生變化并與之相適應(yīng)。必須隨著時(shí)代的前進(jìn)及時(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念,決不能用老觀念去對(duì)待新的歷史時(shí)期的各種事物。否則必然會(huì)犯“刻升求劍”、“'削足適履”的錯(cuò)誤。變革的時(shí)代需要更新的觀念

40、,那些不適應(yīng)客觀實(shí)際的變化、已經(jīng)陳舊過(guò)時(shí)的觀念,理所當(dāng)然要被反映時(shí)代要求、符合客觀實(shí)際的新觀念所代替,這是大勢(shì)所趨。更新傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)觀念應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和清理過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)觀念。傳統(tǒng)觀念是相當(dāng)復(fù)雜的,對(duì)它要作具體的歷史的辯證的分析。在傳統(tǒng)觀念中，既有剝削階級(jí)沒(méi)落腐朽的意識(shí),又有勞動(dòng)人民純真質(zhì)樸的美德;既有在馬克思主義指導(dǎo)下形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良傳統(tǒng),又有在“左"的思想影響下的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)那些過(guò)去正確、現(xiàn)在仍然適用的觀念,應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)楊。對(duì)那些過(guò)去曾經(jīng)起過(guò)積極作用、現(xiàn)在卻已陳舊的觀念,應(yīng)當(dāng)及時(shí)拋棄。對(duì)那些本來(lái)正確,卻被人們歪曲或凝固化的觀念,應(yīng)當(dāng)撥亂反正,予以澄清。對(duì)那些能夠反映時(shí)代要求,有利國(guó)家建設(shè)

41、的新觀念,則應(yīng)大力提倡,在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中把它樹立起來(lái),并起指導(dǎo)作用?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)觀念更新是不能割斷歷史的,也不是隨心所欲的。我們既不應(yīng)把過(guò)去長(zhǎng)期歷史形成的觀念都統(tǒng)統(tǒng)看成是過(guò)時(shí)的陳舊的,也不應(yīng)把一切時(shí)髦的都看成新觀念。區(qū)分觀念的正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后,優(yōu)良與腐朽,是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),看其是否與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及生產(chǎn)力發(fā)展要求相符合,對(duì)社會(huì)進(jìn)步是起促進(jìn)作用還是起阻礙作用。領(lǐng)導(dǎo)觀念更新,應(yīng)當(dāng)是在馬克思主義的指導(dǎo)下,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā).樹立那些符合時(shí)代需要,有利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的正確的、進(jìn)步的、優(yōu)良的新觀念.摒棄或改變那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的舊觀念。離開實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)去標(biāo)新立異,在客觀上只會(huì)導(dǎo)致不良的

42、社會(huì)效果,而不可能起什么積極的作用。在觀念更新問(wèn)題上,我們特別需要的是對(duì)事業(yè)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神和科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度。 當(dāng)然,我們也要看到,領(lǐng)導(dǎo)觀念的更新,摒棄舊觀念,樹立新觀念,并不是一件輕而易舉的事情,而需要經(jīng)歷一個(gè)艱巨斗爭(zhēng)的過(guò)程。舊的觀念不會(huì)自動(dòng)從人們頭腦中消失,人們對(duì)新觀念也需要有理解、消化和接受的過(guò)程。但不管怎樣,新的先進(jìn)的思想觀念必然戰(zhàn)勝舊的落后的思想觀念,這是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。4章 領(lǐng)導(dǎo)原理與領(lǐng)導(dǎo)原則課后練習(xí)一、 單項(xiàng)選擇題1領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主題是（ ）A作人的工作 B.做具體事情C發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.掌握權(quán)力2.具體體現(xiàn)民主集中制原則的領(lǐng)導(dǎo)原則是(

43、 )A.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則 B.分層領(lǐng)導(dǎo)原則C.系統(tǒng)整體原則 D.集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則3.( )是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本方法和原則。A.實(shí)事求是 B.民主集中制C.改革開放 D.群眾路線4.群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行民主監(jiān)督的前提是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中貫徹( )A.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則 B.權(quán)責(zé)一致原則C.民主公開原則 D.集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則二、多項(xiàng)選擇題1.領(lǐng)導(dǎo)原理內(nèi)容主要有:A公仆原理 B.民本原理 C 統(tǒng)籌原理D.調(diào)控原理 E.績(jī)效原理2.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的總的原則包括( )。A.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則 B.黨的基本路線原則C.實(shí)事求是原則 D.民主集中制原則E.群眾路線原則3.群眾路線原則要求各

44、級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者( )A.樹立人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者的觀點(diǎn)B.樹立全心全意為人民服務(wù)和為社會(huì)服務(wù)的觀點(diǎn)C.樹立一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.樹立一切相信群眾的觀點(diǎn)E.樹立一切依靠群眾的觀點(diǎn)4.領(lǐng)導(dǎo)者用人必須注意做到( )A.能級(jí)、能質(zhì)對(duì)應(yīng) B.論資排輩 C.優(yōu)勢(shì)定位 D.結(jié)構(gòu)優(yōu)化 E.注重實(shí)績(jī)、民主公開5.在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中貫徹民主公開原則( )A.能夠較好地體現(xiàn)出社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)B.有助于領(lǐng)導(dǎo)決策C.是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行民主監(jiān)督的前提D.是提高行政效率的一種行之有效的方法E.有利于加深領(lǐng)導(dǎo)與群眾的情感交流,促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)三、判斷說(shuō)明題1.封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職能是組織社會(huì)生產(chǎn),提高農(nóng)民的生活水平。2.

45、實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)是指將一切事情都交由集體討論。四、名詞解釋題1.領(lǐng)導(dǎo)原則2.民主集中制原則3.分層領(lǐng)導(dǎo)原則4.權(quán)責(zé)一致原則5.集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)特征2.簡(jiǎn)述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的總原則。六、論述題l.論述領(lǐng)導(dǎo)的基本原則。4章參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.A 2.D 3.D 4.C二、多項(xiàng)選擇題1.ABCDE 2.BCDE 3.ABCDE 4.ABCDE 5.ABCDE二、 判斷說(shuō)明題1.答:錯(cuò)。封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職能不只是組織社會(huì)生產(chǎn),而且組織社會(huì)生產(chǎn)主要不是為了提高農(nóng)民的生活水平。封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職能是組織社會(huì)生產(chǎn)并維護(hù)地主對(duì)農(nóng)民的封建剝削;協(xié)調(diào)地主階級(jí)內(nèi)部和各階級(jí)之間的

46、關(guān)系;鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。2.答:錯(cuò)誤。集體領(lǐng)導(dǎo)是指凡是涉及組織或團(tuán)體的一切重大問(wèn)題的決策,必須由領(lǐng)導(dǎo)班子的成員共同討論,按照民主集中制服從多數(shù)的原則共同決定,不能由個(gè)人或少數(shù)人進(jìn)行專斷。而不是指事無(wú)巨細(xì)一概交由集體討論。四、名詞解釋題1.領(lǐng)導(dǎo)原則就是領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中所必須堅(jiān)持和遵循的標(biāo)準(zhǔn)或法則。2.民主集中制原則是在民主的基礎(chǔ)上集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則。3.分層領(lǐng)導(dǎo)原則就是指要在領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中建立合理的層次系列,掌握適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)幅度,正確處理層次之間的關(guān)系。4.權(quán)責(zé)一致原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益,并使它們成龍配套、相互一致,努力做好事有人管，管事有權(quán),

47、權(quán)連其責(zé),利益與成績(jī)相關(guān)。5.集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則主要指工作中重大問(wèn)題要由領(lǐng)手集體討論和決定,集體決定的事情就分頭去辦，各負(fù)其責(zé)，失職者要追究責(zé)任，這個(gè)原則實(shí)際上是民主集中制原則的具體體現(xiàn)。五、簡(jiǎn)答題1.答:社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),集中表現(xiàn)為以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政的國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),由于生產(chǎn)資料以公有制為基礎(chǔ),一切權(quán)力歸人民所有,被剝削被壓迫的人民大眾第一次真正成為國(guó)家的主人。這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系的根本變化,決定了社會(huì)主義國(guó)家有著同以往一切剝削階級(jí)國(guó)家根本不同的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)特征。從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力屬性及其運(yùn)用方式來(lái)看,一切權(quán)力屬于人民,人民有權(quán)對(duì)國(guó)家事務(wù)、企事

48、業(yè)以及杜會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理。人民通過(guò)選舉自己的代表組成最高權(quán)力機(jī)關(guān),在我國(guó)為全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)'力量,并實(shí)行多黨合作、政治協(xié)商、互相監(jiān)督;在中央和地方的關(guān)系上,國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府是國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān),這些機(jī)關(guān)所有的權(quán)力都是人民賦予的,并受到人民的監(jiān)督。因此社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力和人民的權(quán)力是一致的,這是不同于任何剝削階級(jí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的一個(gè)重要特征。從領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系未看,社會(huì)主義國(guó)家中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的根本利益和目標(biāo)是一致的。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者都是國(guó)家的主人,社會(huì)地位是完全平等的,它們之問(wèn)沒(méi)有貴賤之別,只有社會(huì)分工不同,而且這

49、種分工本身是社會(huì)發(fā)展和人民利益的客觀需要。2答：我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)總的原則,是指在我國(guó)實(shí)際情況中那些傳統(tǒng)性和綜合性的原則。主要包括:(l)黨的基本路線原則。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,是這條路線的簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的概括。在我國(guó)的所有各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)原則之中,黨的基本路線原則是必須首先要堅(jiān)持的根本原則,這是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。(2)實(shí)事求是原則。“實(shí)事求是”是

50、毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)和活的靈魂,是鄧小平理論中一條根本的思想路線和核心。作為一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)原則,主要是指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程中,必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),積極探索領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律,努力提高領(lǐng)導(dǎo)工作的效能。其要求就是實(shí)事求是地從客觀實(shí)際出現(xiàn),把具有普遍指導(dǎo)意義的理論、原理、路線、方針、政策等,同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠潴w情況緊密地結(jié)合起來(lái)。(3)民主集中制原則。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。所謂民主集中制原則,也就是在民主的基礎(chǔ)上集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則。它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、所社會(huì)主義國(guó)家和人民團(tuán)體普遍采用的組織原則。民主集中制的

51、民主,就是黨員、黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;民主集中制的集中,就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。民主與集中是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。(4)群眾路線原則。群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本方法和原則。群眾路線原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者做到：正確認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史活動(dòng)中的地位和作用,樹立人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；正確認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者是人民群眾和社會(huì)的公仆的本質(zhì),樹立全心全意為人民服務(wù)和為社會(huì)服務(wù)的觀點(diǎn)；以群眾的利益為準(zhǔn)則,樹立一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；正確認(rèn)識(shí)人民群眾是人類歷史的真正動(dòng)力,樹立相信和依靠群眾的觀點(diǎn)。七、論述題答:領(lǐng)導(dǎo)的基本原則又稱領(lǐng)導(dǎo)的一般原則

52、,是反映貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)各個(gè)方面具有普遍性的共同規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)原則。領(lǐng)導(dǎo)的基本原.則主要有:(l)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則要求領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)必須有統(tǒng)一的意志,統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的行為規(guī)范。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成立的原因。組織體制和人員序列應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),還必須處理好集權(quán)和分權(quán)的關(guān)系,是原則性和靈活性的關(guān)系。(2)分層領(lǐng)導(dǎo)原則。這就是要在領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中建立合理的層次系列,掌握適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)幅度,正確處理層次之間的關(guān)系?？梢哉f(shuō)領(lǐng)導(dǎo)層次的劃分，是適應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)客觀規(guī)律的內(nèi)在要求。首先,分層領(lǐng)導(dǎo)由領(lǐng)導(dǎo)幅度所決定。其次,分層領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)職能相適應(yīng)。分層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作

53、的有效性。(3)系統(tǒng)整體原則。這一原則要求領(lǐng)導(dǎo)者用系統(tǒng)的觀點(diǎn)去觀察和處理問(wèn)題,正確處理局部和整體的關(guān)系,形成最佳的整體效能。領(lǐng)導(dǎo)工作最重要、最實(shí)際的工作就是要以戰(zhàn)略眼光處理局部問(wèn)題，善于協(xié)調(diào)各個(gè)局部工作之間的關(guān)系，形成合理結(jié)構(gòu)，發(fā)揮交叉關(guān)系，獲得最佳的整體效應(yīng)。(4)權(quán)責(zé)一致原則。這一原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益,并使它們成龍配套,相互一致努力做好事有人管,管事有權(quán),權(quán)連其責(zé),利益與成績(jī)相關(guān)。職務(wù)是指領(lǐng)導(dǎo)者一定的職位和由此產(chǎn)生的職能。權(quán)力包括履行領(lǐng)導(dǎo)職能所需要的各種權(quán)力。責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)的與權(quán)力相對(duì)應(yīng)的義務(wù)和履行義務(wù)的行為后果。利益是指與職務(wù)相聯(lián)系的一定的報(bào)酬形式。

54、職責(zé)權(quán)利是實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。職務(wù)與權(quán)力分離,會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)工作“虛位”。權(quán)力與責(zé)任分離,是官僚主義產(chǎn)生與泛濫的基礎(chǔ)。職務(wù)與利益分離，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作缺乏必要的動(dòng)力。 (5)民主公開原則。這個(gè)原則要求在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中必須高度重視發(fā)揚(yáng)民主,公開辦事制度,公開辦事結(jié)果,接受群眾監(jiān)督。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中貫徹民主公開原則,能夠較好地體現(xiàn)出社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù),有助于領(lǐng)導(dǎo)決策,是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行民主監(jiān)督的前提，是提高行政效率的一種有效的方法。(6)集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則。這主要指工作中重大問(wèn)題要由領(lǐng)導(dǎo)集體討論和決定,集體決定的事情就要分頭去辦,各負(fù)其責(zé),失職者要追究責(zé)任。這個(gè)原則實(shí)際上是民主集中制原則的

55、具體體現(xiàn)。集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé),是相輔相成、相互結(jié)合的同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。5章 領(lǐng)導(dǎo)體制課后練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心問(wèn)題是 。A領(lǐng)導(dǎo)意圖惜以實(shí)現(xiàn)的組織結(jié)構(gòu)形式B領(lǐng)導(dǎo)意圖借以實(shí)現(xiàn)的人員配置方式C領(lǐng)導(dǎo)意圖借以實(shí)現(xiàn)的管理模式D領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)限劃分2、領(lǐng)導(dǎo)體制的性質(zhì)由 決定。A領(lǐng)導(dǎo)體制的自然屬性B領(lǐng)導(dǎo)體制的社會(huì)屬性C領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性 D領(lǐng)導(dǎo)體制的結(jié)構(gòu)屬性3、普遍運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的一種傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)體制模式是 。A混合型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)B職能型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)C直線型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D矩陣型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)4、以直線型為基礎(chǔ)，在每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層又都設(shè)立了專門的職能部門，分別執(zhí)行各種職能。這種領(lǐng)導(dǎo)體制組織結(jié)構(gòu)是 。A直線型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)B直線職能型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)C網(wǎng)絡(luò)型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D職能型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)5、按職能部門劃分的部門和按項(xiàng)目劃分的部門（小組）結(jié)合起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)被稱為 。A職能型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)B直線職能型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)C矩陣型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D混合型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu) 6、領(lǐng)導(dǎo)控制跨度又稱 。A領(lǐng)導(dǎo)范圍B領(lǐng)導(dǎo)寬度C領(lǐng)導(dǎo)廣度D領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限7、人類社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)體制的雛形是 。A貴族制領(lǐng)導(dǎo)體制B專制式領(lǐng)導(dǎo)體制C家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)體制D原始氏族部落議事會(huì)8、近代以來(lái)，西方各資本主義國(guó)