高二半期試卷

1、德陽五中高新2012級2013年秋期半期考試歷史試題命題人：秦明富 審題人：常啟發(fā)本試卷分第I卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分，共100分?？荚嚂r間為90分鐘。第卷（選擇題 48分）一、選擇題（本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）11918年底蘇維埃俄國的一位市民拿100盧布在市場上購買了100斤糧食，以下判斷及理由正確的是（ ）A假的。當(dāng)時形勢嚴峻、物價上漲，糧食不可能那么便宜B真的。國家實行余糧收集制，人們只能去買C假的。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是不允許自由買賣的 D真的。蘇俄政府修改了原有政策，允許自由貿(mào)易2對蘇俄新經(jīng)濟政策的敘述，不正

2、確的是（ ）A納稅后農(nóng)產(chǎn)品由農(nóng)民自己支配 B利用商品、市場發(fā)展生產(chǎn) C實行按勞分配原則 D把中小企業(yè)出售給資本家3就其實質(zhì)而言，赫魯曉夫和勃列日涅夫改革失敗的相同原因是（ ）A沒有從根本上突破斯大林模式的框架 B沒有突破個人崇拜的禁區(qū) C片面發(fā)展重工業(yè) D擴大地方權(quán)力，導(dǎo)致地方分散主義膨脹4觀察右圖，從中你無法得到的信息是( )。A是“布雷頓森林體系”的一個重要組成部分B是“二戰(zhàn)”后美國經(jīng)濟實力的一種反映 C以美元為中心的國際貨幣體系建立D以貿(mào)易自由化為中心的世界貿(mào)易體系建立5在經(jīng)濟全球化進程中，各國之間的距離被“拉近”，世界變得越來越“小”。這種感覺直接源于( )。交通工具的變革 通訊技術(shù)的

3、創(chuàng)新壟斷組織的形成 關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)立A B C D6右圖中的人物舉杯慶賀的是( )。 A關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽署 B中國加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定 C世界貿(mào)易組織正式成立D中國加入世界貿(mào)易組織7二戰(zhàn)后，經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，被稱為世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的三大支柱是( ) A B C D8在世界文明的“軸心時代”(公元前6一前3世紀)，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時的中國最具典型意義的現(xiàn)象是 A諸子并立、百家爭鳴 B以法為教、焚書坑儒 C罷黜百家、獨尊儒術(shù) D崇儒尚佛、兼收并蓄9孔子在擔(dān)任魯國大司寇期間，大力打擊假冒偽劣產(chǎn)品，使市場秩序一片井然。吳楊販子“不敢朝飲其羊。”(不敢再像以前

4、那樣賣羊前先讓羊多喝水增加重量)。下列對材料認識不正確的是 A.孔子關(guān)注民生 B當(dāng)時商業(yè)實行官營，禁止私營C當(dāng)時商業(yè)有一定發(fā)展 D孔子主張“誠信”10為迎接2008年奧運會的召開，某中學(xué)準備開展以“弘揚人文精神,構(gòu)建和諧校園”為主題的社會科學(xué)普及周活動。在中國古代傳統(tǒng)文化中，最有利于建立“和諧社會”的是 己所不欲，勿施于人 “天下為主，君為客” 君主專制，君權(quán)神授 “民貴君輕”“君舟民水” A. B. C.  D. 11清朝有一位叫秦間的才子,于清朝乾隆年間考中狀元，在游杭州西湖到岳王廟岳飛墓前,因自己姓秦,慚愧地寫下了“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦”兩句墓聯(lián)。這反映了當(dāng)時社會受什

5、么思想的影響（ ）A道學(xué) B理學(xué) C佛學(xué) D民族主義12. 下圖是世界上現(xiàn)存最早（唐咸通九年公元868年）的金剛經(jīng)卷子文物。請你判斷，該文物所反映的可能當(dāng)時的（ ）A造紙術(shù) B雕版印刷術(shù)C活字印刷術(shù) D火藥13.公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（ ）A造紙術(shù) B活字印刷術(shù) C指南針 D火藥與火器14余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，它是活著的圖騰，永恒的星辰”。右圖漢字字體的正確排列順序是（ ）A楷書草書行書隸書 B隸書草書行書楷書 C隸書行書草書楷書 D楷書行書草

6、書隸書15右圖是2010年廣州亞運會吉祥物形象時尚、動感可愛的五只羊，分別取名為“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于（ ）A油畫 B彩陶畫 C文人畫 D風(fēng)俗畫 16胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了( )A民主科學(xué)，自由平等 B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新 D開設(shè)議院，變法圖存17.林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。他高于同代官僚之處，除主張嚴禁鴉片外，最重要的是他（ ）A.為官清廉正直 B.關(guān)心人民疾苦 C.堅決抗擊外來侵略 D.主張開眼看世界18 1915年，陳獨秀在某雜

7、志的創(chuàng)刊號上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日人生最可寶貴之時期也?！笨l(fā)該文的雜志是（ ）A新青年 B少年中國 C青年雜志 D每周評論19. 五四運動前后，社會發(fā)展風(fēng)云激蕩，各種新思潮層出不窮，人們的思想經(jīng)歷著空前的解放和變換。某民意測驗機構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進行調(diào)查，要求每個學(xué)生選出一位在五四運動時期貢獻最大的人物，結(jié)果下列四位人物得票相近。你認為對五四運動后社會思潮影響最大的應(yīng)是（ ） A陳獨秀 B 蔡元培 C 胡適 D 李大釗20新文化運動時期，新派詩人劉大白的賣布謠這樣寫道：“土布粗，洋布細，洋布便宜，財主歡喜。土布沒人要，餓倒哥哥嫂嫂”。這反映了（）中國自然經(jīng)濟的徹底瓦

8、解 作者提倡用國貨五四前后，知識分子對現(xiàn)實的強烈關(guān)注 作者反對西方機器生產(chǎn)A B C D21“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反應(yīng)了當(dāng)時A革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B民族主義思想已影響到民眾C民族區(qū)域自治思想深入人心 D反對帝國主義成為思想主流22同盟會成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權(quán)之方法，乃實行之第一步?！庇纱丝梢?（ ）A中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義 B民族民主革命比實現(xiàn)民生

9、主義更重要C民生主義的目標是為人民全體謀福利 D實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度23孫中山在民報創(chuàng)刊周年慶祝大會上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來就算漢人為君主，也不能不革命?！贝嗽挿从沉怂锩母局鲝埵?)。A推翻滿洲貴族的統(tǒng)治來源:學(xué)+ B創(chuàng)立資產(chǎn)階級共和國C社會革命 D關(guān)注民生24孫中山先生在其遺囑中說：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”在孫中山一生的奮斗歷程中，最能體現(xiàn)這一思想主張的是()。A興中會誓詞 B三民主義C三大政策 D“北上宣言”德陽五中高新2012級2013年秋期半期考試歷史試題第卷（52分）二、材料題25.（15分）書籍承載文化，傳播知識，是人類的

10、精神食糧和社會進步的階梯。閱讀材料，回答問題。材料一 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求。三字經(jīng)(1).材料涉及了儒家的哪些主要思想？（3分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）材料二 梁啟超西學(xué)書目表（1896年）上卷：“西學(xué)”諸書算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政下卷：雜

11、類之書游記、報章、格致-據(jù)黃愛平等西學(xué)與清代文化（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“上卷”諸書的傳播對近代中國社會發(fā)展的積極影響。（2分） “中卷”諸書的翻譯出版反映出當(dāng)時“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）（3）關(guān)于人文知識和科技知識在社會發(fā)展中的作用，有人認為前者重要，有人認為后者重要，結(jié)合史實談?wù)勀愕挠^點。（4分）26.（17分） 文學(xué)藝術(shù)是反映現(xiàn)實生活的一面鏡子。觀察下列圖片，回答問題。 圖一 張旭古詩四帖 圖二 顏真卿書法圖三 北宋張擇端清明上河圖（局部圖）四 南宋馬遠山徑春行圖 圖五 明清時期深受人們喜愛的通俗小說三言二拍和水滸傳。（1）圖一、圖二兩位書法家的作品各有何特點？（4分）它

12、們共同反映的時代特征是什么？（2分）（2）圖三、圖四分別屬于中國畫哪一畫種？（2分）請結(jié)合當(dāng)時的時代背景說明形成兩種畫風(fēng)差異的原因。（4分）（3）依據(jù)圖五，說明明清時期我國文學(xué)的主流形式是什么?(2分)簡要說明出現(xiàn)的原因。 (3分)27.（20分）閱讀下列材料：材料一 吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。蓋共和立憲制，以獨立平等自由為原則，與綱常階級制為絕對不可相容之物，存其一必廢其一。倘于政治否認專制，于家族社會仍保守舊有之特權(quán)，則法律上權(quán)利平等經(jīng)濟上獨立生產(chǎn)之原則，破壞無余，焉有并行之余地？材料二 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷