0569《儒家文化與現(xiàn)代管理》作業(yè)一

1、北京師范大學網(wǎng)絡教育儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理作業(yè)1本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“名詞解釋”，共10分。第二部分為“簡答題”，共10分，第三部分為論述題目，共10分。作業(yè)總分30分，將作為平時成績記入課程總成績。一、名詞解釋(每題2分，共5題)1、利益相關者是組織外部環(huán)境中受組織決策和行動影響的任何相關者。2、修齊治平精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。泛指倫理哲學和政治理論。3、君子求諸己，小人求諸人孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。4、“三忘精神”所謂“三忘”精神,即“發(fā)憤忘食”的勤奮精神、“樂以忘憂”的快樂精神和“不知老之將至”的不老精神。5、“三貴之道”“動容貌”“正顏色

2、”“出辭氣”二、簡答題(每題5分，共2題)1、中國與西方管理思想的差異答：主要體現(xiàn)在以下五個方面：1) 道與術：關注層面的差異2) 個體與組織：立足視角的差異3) 軟與硬：管理方式的差異4) 模糊與精確：控制手段的差異5) 整體與局部：優(yōu)化范圍的差異2、企業(yè)領導人如何做到“厚德載物”？北京師范大學網(wǎng)絡教育答：1.有容乃大寬容應成為領導者的美德，實施精確過人，一定不是一個真正精確的領導者。2容.人之短在對人才的使用上，不能吹毛求疵，要做到“不已小惡妨大美”。管理者應該有廣闊的胸懷，包容員工的缺點與不足，應該牢記“水至清則無魚，人至擦則無徒”的道理。長和短是相對的，每個人的能力有高低，領導者只要對

3、下屬進行合理的配置，即使員工有不盡如人意之處，也能讓他們各盡其職，各得其所。3. 容人之長容人之短多少有一種居高臨下的成就感，而容人之長澤意味著需要仰視才得意見真面目的窒息感。一些企業(yè)的“一把手”容不得企業(yè)中有人比自己高明，在選人、用人的時候，絕不找比自己“高”的人。但企業(yè)領導人如果缺乏容人之長的胸襟，企業(yè)必然會遭遇發(fā)展的瓶頸。4. 上德諾谷保持權力的距離感是高層管理者樹立威信的一種方式。但這種方式卻有著更多的玩弄權術的味道，到不了“道”的層面。三、論述題（每題10分，共1題）試述儒家的“三達德”和兵家的“為將五德”思想對今天的企業(yè)家修身起到了什么作用？答：一、智者不感，智是“三達德”中首要的

4、修養(yǎng)，成功的企業(yè)家首先應該是一個智者，能有效地辨別是非，堅持恒定的價值取舍標準。管理者如果缺乏清醒的理智、豐富的閱歷，就會像孔子所說的那樣：“好仁不好學，其蔽也愚”；二、仁者不憂，“仁”是孔子思想的核心概念，在儒家倫理思想中占有極其重要的地位，儒家對弟子修身的根本要求，也是儒家評判社會的基本價值尺度；三、勇者不懼，孔子對勇的理解是見義勇為，敢于決斷，知錯必改，“勇者不懼”是儒家所追求的重要精神境界，也是君子應具備的重要美德之一；四、信能賞罰，領導者要言行一致、前后一貫才行，如果領導者的主觀偏好不斷變化，下屬就會感到左右為難、難以適從；如果領導者嘴上一套，實際做一套，上司的言行表現(xiàn)就會直接影向下屬的做法，甚至導致下屬