《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?大道之行也?教學(xué)設(shè)計(jì)下面這篇?大道之行也?教學(xué)設(shè)計(jì)是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家整理發(fā)布的，希望能夠幫助到大家，也希望多多指正。教學(xué)目標(biāo)：1、抓住天下為公這個(gè)關(guān)鍵詞理清課文的層次，2、理解人們對(duì)幸福生活的渴望。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、積累文言詞語(yǔ)。2、進(jìn)一步穩(wěn)固文言文的翻譯。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的設(shè)想，并給它定名為大同。現(xiàn)代社會(huì)也有很多人憧憬著大同的理想社會(huì)。像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東更是提出了與之類似的共產(chǎn)主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來(lái)領(lǐng)略儒家經(jīng)典著作，出自?禮記?的

2、?大道之行也?。二、教學(xué)目標(biāo)：(一)、背誦課文 (二)、理解意思 (三)、領(lǐng)悟大同社會(huì)三、初讀課文(一)學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。選賢與(j)能矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者男有分(fegrave;n)貨惡(wugrave;)其棄于地也(二)學(xué)生自讀課文，能夠讀順課文(三)教師范讀課文，指導(dǎo)朗讀a.大道之行也用提頓語(yǔ)氣讀，說(shuō)明以下三句即大道的內(nèi)涵; 天下三句用分列語(yǔ)氣讀;b.故人不獨(dú)親使老有所終中的人使各統(tǒng)領(lǐng)其下兩句和四句，其后一頓;c.貨力兩字后一頓，說(shuō)明觀點(diǎn); d.不必為己后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意;e. 是故承上作結(jié)一頓;f.故外戶而不閉后停頓稍長(zhǎng);g.末句一字一頓，字字清楚，語(yǔ)氣肯定。大道

3、之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。(四)學(xué)生齊讀課文。四、學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)。1、根據(jù)課下注解翻譯課文。2、劃出自己不能解釋的字詞。3、小組討論解決。4、小組無(wú)法解決的問(wèn)題，提出來(lái)，課堂解決。5、課堂交流翻譯的情況。6、同位交流檢查翻譯的情況在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)給大家辦事，人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉

4、養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在路上的現(xiàn)象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會(huì)。重點(diǎn)解釋：與，通舉，選舉矜，通鰥，老而無(wú)妻的人分：職分，指職業(yè)、職守歸：女子出嫁惡：憎惡 閉而不興：杜絕外戶而不閉：用門閂插門亂：指造反 賊：指害人作：興起 大同：有和、平的意

5、思五、 答復(fù)下面的問(wèn)題本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明大同社會(huì)的特征的?(一)學(xué)生思考(二)學(xué)生討論(三)課堂交流一、對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明二、闡述大同社會(huì)的根本特征a人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)b人人都能安居樂(lè)業(yè)c貨盡其用，人盡其力三、全文的總括語(yǔ)六、背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)層次一層一層地背誦。討論：你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些地方到達(dá)了大同社會(huì)的要求?你理想中的社會(huì)是什么樣子的?為此，我們還應(yīng)該作哪些努力?七、布置作業(yè)：背誦默寫課文背解釋并抄寫2遍以人與社會(huì)的關(guān)系為話題寫一段話。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、抓住天下為公這個(gè)關(guān)鍵詞理清課文的層次，2、理解人們對(duì)幸福生活的渴望。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：3、積累文言詞語(yǔ)。4、進(jìn)一

6、步穩(wěn)固文言文的翻譯。一、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問(wèn)2、學(xué)生背誦課文。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。3、檢查課下注解：選自?禮記middot;禮運(yùn)?。?禮記?，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，?禮記?篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。大道，古代指政治上的最高理想。與，通舉。矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜，老而無(wú)妻的人。矜，通鰥。寡，老而無(wú)夫的人。孤，幼而無(wú)父的人。獨(dú)，老而無(wú)子的人。廢疾，殘疾人。分，

7、職分，指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。惡，憎惡。力惡其不出于身也，不必為己意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。同，有和、平的意思。4、檢查學(xué)生的口頭翻譯：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在 路上的現(xiàn)象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。二 給下面加點(diǎn)的字注音并解釋。三、布置作業(yè)：第一、抄寫課下注解第二、練習(xí)三課后記: 在設(shè)計(jì)上，分層和背誦的環(huán)節(jié)放在翻譯之后，效果就好了。我當(dāng)時(shí)的想法是，讓學(xué)生根據(jù)朗讀提示就能劃分課文層次，但這對(duì)于好學(xué)生而言尚可，中等以下的學(xué)生是達(dá)不到的。這堂教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)施的過(guò)程中，在時(shí)間上出現(xiàn)一點(diǎn)偏差。