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文檔簡(jiǎn)介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上淡新課改下品德與社會(huì)教學(xué)體會(huì)新課改下的教學(xué)理念需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂,在課堂上學(xué)生應(yīng)暢所欲言,自主互動(dòng),充分地說(shuō)出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。通過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和研究,下面就小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)如何落實(shí)課程改革的基本理念,談?wù)剛€(gè)人體會(huì)。 (一)激發(fā)興趣,進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門興趣是我們最好的老師,世界上,凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式:1、角色扮演角色扮演這種模式

2、通過設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,使學(xué)生向生活“取樣”,從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式,往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃,收到的效益較好。2、成功體驗(yàn)成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí),教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧,去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下,一旦攻破,學(xué)生就會(huì)非常興奮,這時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn),成功的體驗(yàn),將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時(shí),經(jīng)過自主、合作、探究,

3、解決了問題,學(xué)生會(huì)有一種成就感,體驗(yàn)到成功的快樂;二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心理有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。二、注重情感熏陶與行為習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合新的基本理念要求思品課在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生行為能力的同時(shí)更應(yīng)該注重情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們既要重視認(rèn)知發(fā)展,更要重視情感的發(fā)展。教師要有意識(shí)地將不同板塊的內(nèi)容“整合”到課堂教學(xué)中去,促進(jìn)學(xué)生的融會(huì)貫通。教師要善于從生活中挖掘容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的素材,引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中,得到理性知識(shí),然后結(jié)合自己談看法,談感想,最后規(guī)范自己的行為。例如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)遵守交通規(guī)則一課時(shí),應(yīng)先和學(xué)生交流:你平時(shí)最喜歡什么游戲?這種游戲有什么規(guī)則嗎?由于學(xué)生都喜歡做

4、游戲。相信他們會(huì)暢所欲言說(shuō)出各種各樣的游戲。然后指導(dǎo)學(xué)生觀看課本中彩圖,三輪車司機(jī)正在干什么?設(shè)想如果沒有規(guī)則會(huì)怎么樣?你知道的交通規(guī)則有哪些?然后讓學(xué)生自我評(píng)價(jià):你在生活中是如何守規(guī)則的。最后教師列舉由于人們不守規(guī)則而釀成悲劇的例子,就能使學(xué)生強(qiáng)烈感受到遵守交通規(guī)則是多么重要,從情感上的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步成為現(xiàn)實(shí)中的自覺行為。三、把握教材知識(shí)聯(lián)系,加強(qiáng)課堂教學(xué)的綜合性教師要深入鉆研教材,加強(qiáng)學(xué)科間教材內(nèi)容的融合,把握教材的前后聯(lián)系,密切課堂教學(xué)與學(xué)校、家庭、社會(huì)的關(guān)系,把實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處,既能使學(xué)生學(xué)到知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生能力。指導(dǎo)學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料,做好課前調(diào)查,課上積極體驗(yàn)、閱讀、探究、討論

5、,鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)筆,把自己的感受、體驗(yàn)選擇說(shuō)、寫、畫等適當(dāng)形式描繪出來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿,教師要把學(xué)生的作品進(jìn)行歸類、合并、展覽,因而增大課堂教學(xué)容量,有利于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和多維的思維方式。例如教學(xué)第八冊(cè)相信科學(xué)不迷信這一課,教師在原有教材的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生搜集一些反對(duì)迷信的故事,講清一些科學(xué)道理,指導(dǎo)學(xué)生課下去請(qǐng)教科學(xué)教師,比如;了解“左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi)”是面部肌肉疲勞的一種反應(yīng)。根本不能預(yù)示災(zāi)難禍福。鬼魂神仙都是不存在的,科學(xué)算命、電腦算命也純粹是騙人的把戲。還可讓學(xué)生搜集反對(duì)迷信活動(dòng)或邪教組織等圖片資料,用科學(xué)知識(shí)去揭露他們的本質(zhì),用事實(shí)來(lái)說(shuō)明迷信對(duì)人類的危害,從而提高了學(xué)生熱愛科學(xué)的思

6、想感情。俗話說(shuō):“教學(xué)有法,教無(wú)定法”新的教學(xué)理念指導(dǎo)下小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)的,教育的空間是廣闊的,生活中處處有教育,時(shí)時(shí)有教育,教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平,綜合運(yùn)用身邊一切可用教學(xué)資源,優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣,為他們進(jìn)一步樹立革命的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。改革的關(guān)鍵是課程實(shí)施,課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué),新課程實(shí)施對(duì)教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),為適應(yīng)新課程的變化,教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破。當(dāng)前,小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的階段,課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)正在進(jìn)行的小學(xué)思品教學(xué)改革產(chǎn)生了深刻的影響,給小學(xué)思品教學(xué)改革注入新的

7、生機(jī)和活力。在小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程改革實(shí)驗(yàn)中,我們經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試、摸索、反思、改進(jìn),深深地感到了付出的艱辛,感受到了收獲的欣喜,更感受到了新課程給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)的變化。下面就品德與社會(huì)課堂教學(xué)改革談?wù)勛约旱某醪秸J(rèn)識(shí)。一、重視課堂教學(xué)活動(dòng)化“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式”,有秩序、有目標(biāo),有層次,有創(chuàng)意的、沒有教育痕跡的活動(dòng)最能吸引學(xué)生,也最能達(dá)成情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)等多維目標(biāo)。實(shí)施新課程,首先是一個(gè)教學(xué)理念上的創(chuàng)新。我在這一段時(shí)間的教學(xué)中最突出的一點(diǎn)感受就是:與我以前教了多年的思想品德課不同,新的品德與社會(huì)課程,一改過去“事例”加“道理”的陳

8、舊、滯后、說(shuō)教式的舊貌,把教材僅僅作為一個(gè)范例、一個(gè)話題,引導(dǎo)師生回歸沸騰的現(xiàn)實(shí)生活,回歸富有特征的兒童生活,去感受、體驗(yàn)、提升,去實(shí)現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知識(shí)、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。課程要求“通過教師指導(dǎo)下的各種活動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo);課程呈現(xiàn)的主要形態(tài)主要是“兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)”。簡(jiǎn)而言之,就是用無(wú)痕的活動(dòng)來(lái)代替有形的說(shuō)教。之所以稱為無(wú)痕的活動(dòng),是指這種回歸生活的活動(dòng),可以極其自然地去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)、感悟,并使其升華到一個(gè)新的高度。它不同于過去那種外加的、灌輸式的道德說(shuō)教,而是一種“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”似的潛移默化的影響,或者說(shuō),達(dá)到一種

9、“雪泥鴻爪細(xì)無(wú)痕”的境界。在三年級(jí)品德與社會(huì)第三單元的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,在設(shè)計(jì)與實(shí)施這種活動(dòng)化教學(xué)的實(shí)踐中領(lǐng)略到了無(wú)痕活動(dòng)的妙處:在第三單元我和規(guī)則交朋友的第一課規(guī)則在哪里中,我設(shè)計(jì)的活動(dòng)就是帶領(lǐng)學(xué)生玩他們最喜歡的女生、男生之間的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的智力大比拼。在他們玩得特別盡興的時(shí)候,我作為裁判,故意偏袒女生,引起男生由稍微有些不滿到情緒激動(dòng)大叫“黑哨”直至最后罷賽。我隨即“承認(rèn)錯(cuò)誤”,把“風(fēng)向一轉(zhuǎn)”,一味維護(hù)男生的利益,女生又是一片抗議聲。此時(shí),我這個(gè)裁判準(zhǔn)備“引咎辭職”前,請(qǐng)教游戲者,怎么做受歡迎的裁判?學(xué)生紛紛獻(xiàn)計(jì):按規(guī)則來(lái)嘛!學(xué)生在不知不覺的游戲活動(dòng)中體驗(yàn)、了解到了規(guī)則。之后,我順勢(shì)引導(dǎo):游戲

10、有規(guī)則,規(guī)則還會(huì)在哪里呢?在第二課規(guī)則有什么用一課中,我又設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng):童話故事續(xù)編規(guī)則天使在操場(chǎng)上聽見幾個(gè)小朋友在說(shuō),規(guī)則呀,管住我的嘴,限制我的腳,約束我的手,煩惱我的心。規(guī)則天使就實(shí)施了一個(gè)驚天的計(jì)劃,那就是離開人間一天。再后來(lái),發(fā)生了怎么樣的事情呢?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的思考續(xù)寫。這樣,學(xué)生在他們喜愛的童話世界里編織著他們的童話夢(mèng),在他們充滿想象力、天真無(wú)邪的童話中,將自己對(duì)規(guī)則作用的理解不經(jīng)意地貫穿于其中。緊接下來(lái)的第三課我們給自己定規(guī)則的課堂教學(xué)則不斷掀起一個(gè)一個(gè)的高潮:根據(jù)平時(shí)對(duì)班級(jí)亟待解決的問題的觀察,進(jìn)行四人小組、班級(jí)的討論交流后,再經(jīng)過全班同學(xué)們用表決的方式逐條決定納入班級(jí)

11、公約與否,看哪些小組制定的規(guī)則被采納的多,就依次評(píng)為班級(jí)公約的一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)的制定者,鼓勵(lì)學(xué)生今后做班級(jí)公約的一號(hào)、二號(hào),三號(hào)的執(zhí)行者。下課的音樂聲響起,班級(jí)公約已經(jīng)成文,孩子們興高采烈地將自己制定的第一份規(guī)則呈獻(xiàn)給班主任。我想,他們收獲的并不僅僅只是一份成文的規(guī)則,更重要的是通過制定規(guī)則,不經(jīng)意地完成了一個(gè)自己教育自己的過程。二、強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)生活化 品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)組組長(zhǎng)、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師魯潔教授曾經(jīng)指出:“回歸生活是這次課程改革中各門課程共同追求的目標(biāo),從生活出發(fā),包括生活中的現(xiàn)實(shí),生活中的需要,生活中的困惑等。”課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和

12、感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。在第二單元我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大的我學(xué)會(huì)了、向“誰(shuí)”學(xué)的教學(xué)中,我對(duì)學(xué)生的已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一些來(lái)自學(xué)生、家長(zhǎng)、老師等各個(gè)方面的了解,并從這些經(jīng)驗(yàn)著手:讓學(xué)生觀察自己入學(xué)以來(lái)的體檢表,引發(fā)思考:“你覺得你長(zhǎng)大了嗎?”“你還可以從其他方面,特別是學(xué)習(xí)上說(shuō)明你長(zhǎng)大了嗎?”每一個(gè)

13、學(xué)生都可以從自己的已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),具體地談?wù)?。老師在此基礎(chǔ)上適時(shí)引導(dǎo):讓學(xué)生從學(xué)習(xí)本領(lǐng)的對(duì)象,學(xué)習(xí)本領(lǐng)的方法等方面總結(jié)自己的成長(zhǎng),在發(fā)現(xiàn)自己這么多進(jìn)步的同時(shí),感受成長(zhǎng)的喜悅。這樣,教學(xué)內(nèi)容既來(lái)源于生活,又貼近生活,還高于生活,使學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)有效提升。又如在本單元的另外一課做學(xué)習(xí)的主人中,我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng):給學(xué)生10分鐘,不提任何要求做同樣的一件事情,并匯報(bào)自己10分鐘的情況讓學(xué)生呈現(xiàn)自己的問題;觀察匯報(bào)情況,發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題;找效率差距產(chǎn)生的原因,尋求自己認(rèn)可的提高學(xué)習(xí)效率的方法讓學(xué)生解決自己的問題。我想,如果教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會(huì)生活,真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活

14、世界,教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際,貼近于學(xué)生的生活實(shí)際,在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題,引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問題,引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題,引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)生活的感受,那么,“我們選擇一種什么樣的教育,就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng),必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。三、注重課程資源開發(fā)品德與社會(huì)課程的開放性在很大程度上決定了本課程教學(xué)資源的開放性。在教材的基礎(chǔ)上,充分挖掘利用一切有效的教學(xué)資源,是體現(xiàn)課程開放性的重要途徑之一,也是我在每次

15、預(yù)設(shè)活動(dòng)方案的時(shí)候反復(fù)斟酌的。就拿第一單元第一課我愛我的家中的“我的家庭小調(diào)查”部分來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)小調(diào)查目的在于調(diào)查訪問幾十年前媽媽、爸爸或者爺爺、奶奶童年的家庭生活狀況,通過調(diào)查結(jié)果和自己現(xiàn)在的熟悉生活相比較,有所發(fā)現(xiàn)、感悟以及生成一些問題。教材提供了一份訪問提綱,由8個(gè)問題構(gòu)成。我在指導(dǎo)調(diào)查的過程中,讓學(xué)生針對(duì)這份調(diào)查提綱,進(jìn)行取舍,哪些問題可以有助于我們了解相關(guān)的問題;哪些是我們根本沒有興趣去了解的,沒有多大的必要;還有哪些問題我可以設(shè)計(jì)得比教材上的還要好的;哪些又是我可以聽取被調(diào)查人的建議,臨時(shí)再補(bǔ)充再修改的。學(xué)生的權(quán)利得到了尊重,他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)下,快樂地設(shè)計(jì)有個(gè)性化的調(diào)查提綱。

16、有的補(bǔ)充了一些問題,如“我很想知道長(zhǎng)輩小時(shí)候的生日是怎么過的?過年的時(shí)候呢?在那時(shí),他最大的生活愿望是什么?”等等,調(diào)查內(nèi)容更加充實(shí)豐富;有的是將教材上的問題改進(jìn),如將教材上的訪問提綱的第一個(gè)問題“那時(shí),住在哪里,住什么樣的房子,有幾口人?” 改為“那時(shí),住在什么地方,家中有幾口人,房子多大,和現(xiàn)在的房子有哪些不一樣?”這樣,問題更加具體明晰,當(dāng)時(shí)普遍存在的面積小、功能不全等房屋特點(diǎn)更能很好體會(huì)。這樣個(gè)性化的調(diào)查提綱,使學(xué)生更愉快地參與調(diào)查,有了更多的發(fā)現(xiàn),有了更多的感悟,也生成了更多的問題。開放的課程資源使我體會(huì)到,選擇學(xué)生喜歡的內(nèi)容,讓學(xué)生快樂,才受學(xué)生的歡迎;貼近學(xué)生的實(shí)際,靈活補(bǔ)充,處

17、理教材,超越教材,讓學(xué)生在教學(xué)中享受快樂,教學(xué)才有意義。四、關(guān)注學(xué)生主體參與設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的寓教于樂的活動(dòng),就是為了能讓學(xué)生能發(fā)揮自主意識(shí)和創(chuàng)造才能參與其中。在課堂上,活動(dòng)不是終極目標(biāo),活動(dòng)的目的是讓學(xué)生最終有感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)交流的質(zhì)量直接影響學(xué)生在情感是否引起了共鳴,在認(rèn)知上是否實(shí)現(xiàn)了升華,在能力上是否得到了提高。但是,在交流的過程中,我往往看到的是這樣的一幅情景:一個(gè)學(xué)生在談,別的很多學(xué)生的眼光處于游離狀態(tài);或是一個(gè)學(xué)生還沒有講完自己的觀點(diǎn),另外的學(xué)生就迫不及待地將小手高高舉起,眼睛急切地看著老師,希望爭(zhēng)到即將來(lái)臨的機(jī)會(huì),注意力完全沒有集中在發(fā)言的同學(xué)的身上我在經(jīng)過了一段時(shí)間的觀察、思考之后,找到了比較可行的對(duì)策:交流者、傾聽者的互動(dòng)。如在第二單元的第四課大家都在學(xué)的交流調(diào)查收集的家長(zhǎng)或老師、鄰居等大人的學(xué)習(xí)情況的時(shí)候,我向交流者和傾聽者都分別提出明確的要求:交流者以大人的角色介紹學(xué)習(xí)的情況,傾聽者則在旁邊做

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