課后練習(xí)答案---第6章

1、第6章 課后練習(xí)答案1.第二語(yǔ)言習(xí)得研究的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)是什么？答：第二語(yǔ)言習(xí)得研究從20世紀(jì)70年代發(fā)展到現(xiàn)在，跨越了近三十年的歷史。作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，隨著自身的發(fā)展，其學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)不言自明。（1）第二語(yǔ)言習(xí)得研究的學(xué)科性質(zhì)第二語(yǔ)言習(xí)得研究具有跨學(xué)科的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在：第二語(yǔ)言習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)正如Ellis（1994）曾經(jīng)指出的那樣，第二語(yǔ)言習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)是一種相依共生的關(guān)系，二者彼此借鑒。在這個(gè)意義上說(shuō)，第二語(yǔ)言習(xí)得研究不僅僅是語(yǔ)言學(xué)理論的消費(fèi)者，而且是一個(gè)貢獻(xiàn)者。第二語(yǔ)言習(xí)得研究與心理學(xué)密切相關(guān)語(yǔ)言的獲得必然涉及學(xué)習(xí)者的心理過(guò)程和心理機(jī)制。這是第二語(yǔ)言習(xí)得研究和

2、心理學(xué)共同關(guān)心的領(lǐng)域，因此二者密切相關(guān)。第二語(yǔ)言習(xí)得研究與心理語(yǔ)言學(xué)有共通之處（2）第二語(yǔ)言習(xí)得研究的學(xué)科特點(diǎn)第二語(yǔ)言習(xí)得研究具有跨學(xué)科特點(diǎn)，這種跨學(xué)科特點(diǎn)是由其研究對(duì)象的性質(zhì)決定的，主要體現(xiàn)在以下方面：第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程涉及學(xué)習(xí)者語(yǔ)言系統(tǒng)的研究，與語(yǔ)言學(xué)研究相關(guān)。第二語(yǔ)言習(xí)得研究涉及心理學(xué)的某些研究領(lǐng)域第二語(yǔ)言習(xí)得研究不僅僅是語(yǔ)言系統(tǒng)的研究，它還涉及獲得語(yǔ)言系統(tǒng)的一系列心理過(guò)程，因而必然涉及心理學(xué)的某些研究領(lǐng)域。第二語(yǔ)言習(xí)得研究涉及心理語(yǔ)言學(xué)的某些領(lǐng)域?qū)W習(xí)者自身的研究包括學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，如年齡、性別、情感、認(rèn)知方式以及學(xué)習(xí)策略等方面。這些方面的研究與心理學(xué)以及心理語(yǔ)言學(xué)關(guān)系更為密切。第二語(yǔ)言

3、習(xí)得研究涉及人文學(xué)科的某些領(lǐng)域此外，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境、文化背景以及社會(huì)等級(jí)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。這些外在因素的研究必然涉及教育學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化人類學(xué)等人文學(xué)科。2.第二語(yǔ)言習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象有何異同？答：近年來(lái)，第二語(yǔ)言習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系越來(lái)越密切。盡管如此，二者在研究對(duì)象上還是表現(xiàn)出一些異同。（1）研究對(duì)象的相同點(diǎn)第二語(yǔ)言習(xí)得研究與語(yǔ)言學(xué)都關(guān)注語(yǔ)言本體的研究。（2）研究對(duì)象的差異研究對(duì)象不同一般的語(yǔ)言學(xué)研究是以母語(yǔ)使用者符合母語(yǔ)規(guī)則的語(yǔ)言現(xiàn)象作為研究對(duì)象的。第二語(yǔ)言習(xí)得研究是以第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)為研究對(duì)象的。在某種意義上說(shuō)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)不符合或者偏離

4、學(xué)習(xí)者的目的語(yǔ)規(guī)則的語(yǔ)言系統(tǒng)。對(duì)外漢語(yǔ)教師大都有這樣的體驗(yàn)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之初，常常會(huì)說(shuō)出這樣的句子：“我吃飯?jiān)谖宓揽??！薄拔野扬w機(jī)坐到我們國(guó)家去?！边@種結(jié)構(gòu)是不符合漢語(yǔ)規(guī)則的，但是我們不能用母語(yǔ)使用者的眼光來(lái)評(píng)判“學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言”。因?yàn)檫@是兩個(gè)不同的語(yǔ)言系統(tǒng)。對(duì)研究對(duì)象的關(guān)注點(diǎn)不同語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言系統(tǒng)作為自己的研究對(duì)象，他們所關(guān)注的是語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)律。第二語(yǔ)言習(xí)得研究者關(guān)注的是“學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)”的描寫和研究，目的是探索學(xué)習(xí)者獲得第二語(yǔ)言的過(guò)程和規(guī)律。3.為什么說(shuō)第二語(yǔ)言習(xí)得研究不僅僅是語(yǔ)言學(xué)的“消費(fèi)者”而且是語(yǔ)言學(xué)的“貢獻(xiàn)者”？答：第二語(yǔ)言習(xí)得研究不僅僅是語(yǔ)言學(xué)的“消費(fèi)者”而且是語(yǔ)

5、言學(xué)的“貢獻(xiàn)者”，其原因主要包括：（1）第二語(yǔ)言習(xí)得研究借鑒了語(yǔ)言學(xué)的理論喬姆斯基在其“管約理論”（government and binding theory）中提出了一些“原則和參數(shù)”（principles and parameters）的理論觀點(diǎn)。第二語(yǔ)言習(xí)得研究者們?cè)诖嘶A(chǔ)上提出了第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程是一個(gè)“參數(shù)重設(shè)”（parameter resetting）過(guò)程的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)在某種程度上闡釋了第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程和習(xí)得機(jī)制（LAD）。為了說(shuō)明語(yǔ)言的普遍性，語(yǔ)言學(xué)家們從語(yǔ)言類型的比較中試圖發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言的普遍特征或普遍特征趨勢(shì)。第二語(yǔ)言習(xí)得研究者借助于語(yǔ)言類型的研究，試圖闡明語(yǔ)言類型的

6、普遍性對(duì)語(yǔ)言習(xí)得順序的影響。（2）第二語(yǔ)言習(xí)得研究闡釋了第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的理論框架第二語(yǔ)言習(xí)得研究并不是簡(jiǎn)單地套用語(yǔ)言學(xué)的方法，而是在此基礎(chǔ)上提出了闡釋第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的理論框架。特定的研究對(duì)象和研究目的決定了第二語(yǔ)言習(xí)得研究特定的研究方法?？偠灾诙Z(yǔ)言習(xí)得研究是一個(gè)與語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)但又不同于語(yǔ)言學(xué)研究的蹲點(diǎn)學(xué)科。它不僅僅是語(yǔ)言學(xué)理論的消費(fèi)者，而且是一個(gè)貢獻(xiàn)者。4.如何區(qū)分第二語(yǔ)言習(xí)得、外語(yǔ)習(xí)得與“教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得、“無(wú)教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得兩組概念之間的關(guān)系？答：Ellis（1994）明確地將第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)習(xí)得的概念區(qū)分開來(lái)。（1）第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)習(xí)得過(guò)的內(nèi)涵第二語(yǔ)言習(xí)得是指學(xué)習(xí)者在目

7、的語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。其不僅可以利用課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且可以利用自然習(xí)得的環(huán)境學(xué)習(xí)。所學(xué)的目的語(yǔ)在目的語(yǔ)國(guó)家是公認(rèn)的交際工具，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者用來(lái)交際的工具。如漢語(yǔ)為非母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，在這種環(huán)境下，漢語(yǔ)應(yīng)該稱作第二語(yǔ)言。外語(yǔ)習(xí)得是指學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。外語(yǔ)習(xí)得基本上是通過(guò)課堂來(lái)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的。當(dāng)然不排除偶爾的自然習(xí)得機(jī)會(huì)，但這相對(duì)于在目的語(yǔ)國(guó)家自然習(xí)得的機(jī)會(huì)要少得多。因此，第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)習(xí)得的區(qū)別只在于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式的不同。（2）區(qū)分第二語(yǔ)言習(xí)得、外語(yǔ)習(xí)得與“教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得、“無(wú)教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得第二語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)習(xí)得與“教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得、“無(wú)教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得第二

8、語(yǔ)言習(xí)得與外語(yǔ)習(xí)得這兩個(gè)概念與“教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得、“無(wú)教學(xué)指導(dǎo)”的習(xí)得這兩個(gè)概念并不是一種簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因?yàn)樵谀康膰?guó)家學(xué)習(xí)目的語(yǔ)同樣可以采取兩種方式：自然習(xí)得或課堂學(xué)習(xí)。即不能僅僅從習(xí)得方式上來(lái)區(qū)分是第二語(yǔ)言習(xí)得還是外語(yǔ)習(xí)得。5.如何看待“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)過(guò)程的關(guān)系？二者是相互對(duì)立的過(guò)程還是彼此聯(lián)系的過(guò)程？答：（1）“習(xí)得”過(guò)程習(xí)得是指在自然狀態(tài)下，下意識(shí)地、非正式地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)就好像隨手采摘東西一樣、毫不費(fèi)力地獲得第二語(yǔ)言。所以picking up是對(duì)這種學(xué)習(xí)方式一種形象的描述，它類似于兒童習(xí)得母語(yǔ)的方式。（2）“學(xué)習(xí)”過(guò)程學(xué)習(xí)是指有意識(shí)地、正式地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這種狀態(tài)下的

9、學(xué)習(xí)獲得的是一種“元語(yǔ)言知識(shí)”，即學(xué)習(xí)者有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)則，如語(yǔ)法規(guī)則等。這種學(xué)習(xí)相對(duì)于習(xí)得來(lái)說(shuō)，需要耗費(fèi)時(shí)力。（3）“習(xí)得過(guò)程”與“學(xué)習(xí)過(guò)程”的關(guān)系“習(xí)得過(guò)程”與“學(xué)習(xí)過(guò)程”既存在聯(lián)系又有區(qū)別。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的“明晰的知識(shí)”不能轉(zhuǎn)換為通過(guò)習(xí)得獲得的“潛在的意識(shí)”，即“無(wú)接口觀點(diǎn)”。第二語(yǔ)言習(xí)得包括自然習(xí)得和課堂環(huán)境的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。6.自然環(huán)境中的習(xí)得和教學(xué)環(huán)境的習(xí)得有何不同？試舉例說(shuō)明。答：“自然環(huán)境中的習(xí)得”與“教學(xué)環(huán)境中的習(xí)得”是一對(duì)對(duì)應(yīng)的概念，二者的內(nèi)涵存在顯著的差異。（1）“自然環(huán)境中的習(xí)得”的內(nèi)涵“自然環(huán)境中的習(xí)得”是指在自然環(huán)境中進(jìn)行的語(yǔ)言習(xí)得。學(xué)習(xí)者在自然習(xí)得過(guò)程中注意力集中在交

10、際方面而不是在語(yǔ)言形式方面，因而是一種不經(jīng)意的學(xué)習(xí)。（2）“教學(xué)環(huán)境中的習(xí)得”的內(nèi)涵“教學(xué)環(huán)境中的習(xí)得”是指在教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的語(yǔ)言習(xí)得。在教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的第二語(yǔ)言習(xí)得可以通過(guò)正式的課堂教學(xué)和某些特定的環(huán)境兩種方式促進(jìn)課堂的教學(xué)。比如在課堂教學(xué)環(huán)境，教師采取交際法或情景教學(xué)，把重點(diǎn)放在內(nèi)容的交流上，而不是語(yǔ)言形式上。這種方法也可以促進(jìn)自然習(xí)得。學(xué)習(xí)者在教學(xué)指導(dǎo)情況下的語(yǔ)言習(xí)得，精力主要集中在語(yǔ)言系統(tǒng)的某些方面，如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等項(xiàng)目上。7. 簡(jiǎn)述喬姆斯基關(guān)于“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言表達(dá)”這兩個(gè)概念的基本觀點(diǎn)。答：“語(yǔ)言能力”（competence）與“語(yǔ)言表達(dá)”（performance）是第二語(yǔ)言

11、研究中經(jīng)常遇到的兩個(gè)基本概念。喬姆斯基關(guān)于“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言表達(dá)”這兩個(gè)概念提出了一些基本觀點(diǎn)。（1）“語(yǔ)言能力”語(yǔ)言能力是由交際雙方內(nèi)在語(yǔ)法規(guī)則的心理表征構(gòu)成的。即語(yǔ)言能力是一種反映交際雙方語(yǔ)言知識(shí)的心理語(yǔ)法。這種語(yǔ)法是一種“潛在的”而不是一種“明晰的”語(yǔ)音知識(shí)。母語(yǔ)使用者對(duì)句子的合法性的直覺(jué)判斷依據(jù)的就是這種語(yǔ)言能力。（2）“語(yǔ)言表達(dá)”語(yǔ)言表達(dá)是指交際雙方在語(yǔ)言的理解與生成過(guò)程中對(duì)其內(nèi)在語(yǔ)法的運(yùn)用。第二語(yǔ)言習(xí)得研究的目的是對(duì)學(xué)習(xí)者潛在的第二語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行描寫，并最終對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力作出解釋。但是，我們無(wú)法直接觀察到學(xué)習(xí)者的心理語(yǔ)法。研究者必須通過(guò)收集和分析學(xué)習(xí)者在言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中的實(shí)際話語(yǔ)

12、來(lái)推理和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力。8. 怎樣看待“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”的區(qū)別與關(guān)系？答：（1）“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”的區(qū)別“習(xí)得過(guò)程”和“學(xué)習(xí)過(guò)程”可以從不同角度進(jìn)行刻畫。事物的多面性決定了我們劃分的標(biāo)準(zhǔn)不可能是惟一的。多側(cè)面的描寫和刻畫有助于我們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)不同的語(yǔ)言獲得過(guò)程的諸多特點(diǎn)。從心理語(yǔ)言學(xué)的角度我們可以根據(jù)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)從理論上對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行區(qū)分；從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度我們可以根據(jù)語(yǔ)言獲得過(guò)程發(fā)生的環(huán)境來(lái)區(qū)分這兩個(gè)概念；從學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言獲得過(guò)程我們也可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言獲得過(guò)程是否帶有明顯的學(xué)習(xí)行為以及語(yǔ)言輸入的方式來(lái)區(qū)分這兩個(gè)不同的語(yǔ)言獲得過(guò)程。（2）“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系“習(xí)得”國(guó)外大部

13、分學(xué)者并不刻意區(qū)分這兩個(gè)對(duì)應(yīng)的概念。在很多情況下，學(xué)者們把這兩個(gè)概念作為可以互相替代的術(shù)語(yǔ)。因此也就有了“第一語(yǔ)言習(xí)得”和“第二語(yǔ)言習(xí)得”的說(shuō)法；有了“自然狀態(tài)下的語(yǔ)言習(xí)得”，也有“教學(xué)環(huán)境的語(yǔ)言習(xí)得”等說(shuō)法。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式的不同等角度來(lái)解釋這兩個(gè)概念。9.心靈學(xué)派是怎樣看待言語(yǔ)輸入環(huán)境與語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系的？答：心靈學(xué)派認(rèn)為言語(yǔ)輸入固然是語(yǔ)言習(xí)得發(fā)生的一個(gè)重要因素。但是決定性的因素是學(xué)習(xí)者內(nèi)在的習(xí)得機(jī)制。言語(yǔ)輸入環(huán)境僅僅是一個(gè)誘發(fā)的因素。外部環(huán)境提供的言語(yǔ)輸入不足以使學(xué)習(xí)者最終獲得目的語(yǔ)規(guī)則。10.怎樣看待第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系？答：第一語(yǔ)言習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系成為對(duì)外漢

14、語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們關(guān)心的話題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的探討，目前涉及的主要有三個(gè)方面：（1）“一般意義”上的對(duì)比第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得在學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知水平等方面顯然存在不同。（2）學(xué)習(xí)者的習(xí)得機(jī)制關(guān)于第一語(yǔ)言習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得的習(xí)得機(jī)制問(wèn)題，學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了闡述。俞約法（1992）根據(jù)前蘇聯(lián)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論從學(xué)習(xí)者言語(yǔ)機(jī)制與思維機(jī)制發(fā)展的角度分析了第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的差異。他認(rèn)為，兒童的母語(yǔ)習(xí)過(guò)程和言語(yǔ)機(jī)制以及思維機(jī)制的形成過(guò)程幾乎是同步發(fā)展的。對(duì)于第二語(yǔ)言習(xí)得特別是成人第二語(yǔ)言習(xí)得，學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)言語(yǔ)機(jī)制和思維機(jī)制已經(jīng)形成。母語(yǔ)第二信號(hào)系統(tǒng)的建立使學(xué)習(xí)者擁有了一定的

15、語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。因此他提出，適當(dāng)?shù)鼐v一點(diǎn)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)有助于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的掌握。而不必再重復(fù)兒童母語(yǔ)習(xí)得所經(jīng)歷的“直覺(jué)直覺(jué)”的過(guò)程，也不一定遵循“聽說(shuō)讀寫”的學(xué)習(xí)順序。俞先生的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵著這樣一個(gè)命題：第二語(yǔ)言習(xí)得與母語(yǔ)習(xí)得的習(xí)得機(jī)制不同，二者的習(xí)得過(guò)程也應(yīng)該不同。如果在母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的言語(yǔ)機(jī)制和思維機(jī)制已成定勢(shì)的話，第二語(yǔ)言習(xí)得自然得另辟蹊徑。按照俞先生的說(shuō)法，第二語(yǔ)言習(xí)得“從自覺(jué)到直覺(jué)”是最合理、最科學(xué)的途徑。（3）語(yǔ)言習(xí)得的社會(huì)文化問(wèn)題胡明揚(yáng)先生（1993）提出了二者在社會(huì)文化習(xí)得方面的不同。胡先生認(rèn)為，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)習(xí)得不是一門孤立的“課程”。兒童的母語(yǔ)習(xí)得是在學(xué)習(xí)有關(guān)

16、社會(huì)文化和行為規(guī)范的同時(shí)進(jìn)行的。這一點(diǎn)與第二語(yǔ)言習(xí)得之間存在著極大的差異。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，第二語(yǔ)言習(xí)得通常是把語(yǔ)言作為一種純粹的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)學(xué)的，把語(yǔ)言和社會(huì)文化的聯(lián)系降到了最低的限度。按照胡先生的觀點(diǎn)，與第一語(yǔ)言習(xí)得相比，第二語(yǔ)言習(xí)得，在某種意義上講是一種不完整的學(xué)習(xí)，存在著一些天然的缺陷。因此，他主張充分利用第一語(yǔ)言和第一語(yǔ)言的知識(shí)系統(tǒng)來(lái)促進(jìn)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。11.試述中介語(yǔ)的定義，并闡述中介語(yǔ)和對(duì)比分析、偏誤分析的關(guān)系。答：（1）中介語(yǔ)的定義在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于中介語(yǔ)的定義的討論主要有以下幾種：中介語(yǔ)是學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)規(guī)律所作的不正確的歸納和推論而產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)

17、者的母語(yǔ)，也不同于他所學(xué)的目的語(yǔ)。（魯健驥，1984，1993）這種觀點(diǎn)是從發(fā)生學(xué)的角度對(duì)中介語(yǔ)所作的發(fā)生定義。中介語(yǔ)是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者“特有的一種目的語(yǔ)系統(tǒng)”。這個(gè)系統(tǒng)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化、交際等方面，既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)系統(tǒng)，也不同于學(xué)習(xí)者的目的語(yǔ)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)的正確形式逐漸靠攏的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。（呂必松，1993）中介語(yǔ)是“兩種語(yǔ)言的混合體”（盛炎，1990）。也有人認(rèn)為，中介語(yǔ)與學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)及目的語(yǔ)“無(wú)任何聯(lián)系”，而且“不受任何現(xiàn)有語(yǔ)言的影響”。（溫曉虹，1992）?！盎旌险f(shuō)”過(guò)于強(qiáng)調(diào)中介語(yǔ)的字面上的意義，忽視了中介語(yǔ)的本質(zhì)特征。（2）中介語(yǔ)和對(duì)比分析、偏誤分析

18、的關(guān)系對(duì)比分析和偏誤分析是中介語(yǔ)理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)Nemser的中介語(yǔ)理論是在一系列的語(yǔ)音對(duì)比和實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上提出來(lái)的：Selinker的中介語(yǔ)理論也是在語(yǔ)音對(duì)比的實(shí)驗(yàn)研究以及句法對(duì)比的實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上建立的；Corder的中介語(yǔ)理論則是由偏誤分析發(fā)端的。對(duì)比分析和偏誤分析是中介語(yǔ)研究的起點(diǎn)作為一種分析和描寫的工具，對(duì)比分析和偏誤分析的方法是可資借鑒的。12.闡述偏誤分析的價(jià)值與局限。答：魯健驥發(fā)表的中介語(yǔ)理論與外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音偏誤分析標(biāo)志著漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得研究的開始。此后，其又先后發(fā)表了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用方面產(chǎn)生的偏誤的分析文章，引起了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的極大關(guān)注，從而也引發(fā)了

19、一系列關(guān)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言偏誤分析的研究報(bào)告。偏誤分析成為漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究最密集的研究領(lǐng)域。（1）偏誤分析的價(jià)值漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言偏誤分析在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究中占有重要的地位。它為漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得研究的進(jìn)一步發(fā)展鑒定了基礎(chǔ)。漢語(yǔ)偏誤分析使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的第二語(yǔ)言習(xí)得研究納入了正確的軌道。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們?cè)絹?lái)越關(guān)注漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)的研究。（2）偏誤分析的局限已有的偏誤分析研究還存在一些值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。偏誤分析理論框架問(wèn)題偏誤分析作為一種描寫和分析的工具，對(duì)觀察學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程具有一定的價(jià)值。但是，偏誤分析從誕生之初就缺少一種理論框架的支持。即人們可以從不同

20、的角度對(duì)學(xué)習(xí)者的偏誤作出解釋。那么，缺少科學(xué)的理論支持的偏誤分析，往往是仁者見仁，智者見智。偏誤分析疏于偏誤產(chǎn)生過(guò)程的歷時(shí)描寫與解釋以有的偏誤分析，往往局限于共時(shí)的語(yǔ)言學(xué)的分類，而疏于偏誤產(chǎn)生過(guò)程的歷時(shí)描寫與解釋，然而系統(tǒng)地描寫與解釋學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程是偏誤分析所難以勝任的。13.舉例說(shuō)明孫德坤、孫德金關(guān)于漢語(yǔ)“了”的習(xí)得順序研究的特點(diǎn)。答：（1）孫德坤的研究首次對(duì)學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程進(jìn)行縱向考察孫德坤（1993）發(fā)表了關(guān)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)“了”的個(gè)案研究報(bào)告。被試是兩個(gè)母語(yǔ)為英語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者L和W。經(jīng)過(guò)四個(gè)多月的跟蹤調(diào)查，作者記錄了兩位學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)助詞“了”（即“了1”）和表變化的

21、句尾“了”（即“了2”的習(xí)得過(guò)程。這種抵制新規(guī)則“過(guò)”的現(xiàn)象，正是國(guó)外20世紀(jì)80年代初由Meisel，Clahsen和Pienemann（1981）提出的“多元發(fā)展模式”（The Multidimensional Model）中所說(shuō)的“語(yǔ)言處理制約”（language processing constraints）策略的表現(xiàn)。按照這種理論，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上是逐步擺脫語(yǔ)言處理策略對(duì)語(yǔ)言處理產(chǎn)生制約的過(guò)程。即語(yǔ)言處理制約的策略會(huì)以不同的形式對(duì)新的語(yǔ)言規(guī)則的處理形成阻礙。由于學(xué)習(xí)者L最先獲得的是“了”的規(guī)則，那么，只要是與過(guò)去時(shí)相關(guān)的行為，“了”的規(guī)則便首先被激活。這種語(yǔ)言處理策略對(duì)表“經(jīng)歷體

22、”的“過(guò)”的獲得便形成阻礙。當(dāng)他擺脫了這種語(yǔ)言處理策略的制約時(shí)，才能夠獲得“過(guò)”的語(yǔ)法規(guī)則。這便是L對(duì)“過(guò)”等語(yǔ)法規(guī)則采取抵制態(tài)度的根本原因。（2）只要?jiǎng)釉~與“了”共現(xiàn)的語(yǔ)義特征和語(yǔ)法意義一致，“了”的習(xí)得就較容易孫德金（1999）對(duì)漢語(yǔ)體標(biāo)記了“了”作了更為深入的分析。其材料來(lái)源是北京語(yǔ)言大學(xué)研制的漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)。作者從100多萬(wàn)字的語(yǔ)料庫(kù)中抽取了579條有效例句。其中于“了”共現(xiàn)的動(dòng)詞共212個(gè)，連續(xù)分布在3個(gè)以上的學(xué)時(shí)等級(jí)的“（共8個(gè)學(xué)時(shí)等級(jí)，每一個(gè)等級(jí)相當(dāng)于一個(gè)學(xué)期）有28個(gè)。這種既可作橫向考察也可作縱向考察的語(yǔ)言材料為描寫學(xué)習(xí)者習(xí)得“了”的過(guò)程提供了可能。他們主要從兩個(gè)方面來(lái)考

23、察“了”的習(xí)得過(guò)程。一是“了”與動(dòng)詞語(yǔ)義特性的選擇關(guān)系；二是句法結(jié)構(gòu)習(xí)得“了”的影響。作者在語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)分析中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者在習(xí)得體標(biāo)記“了”的時(shí)候，傾向于首先選擇有終結(jié)意義（如“到”、“過(guò)”、“走”等）的動(dòng)詞。非終結(jié)性動(dòng)詞與“了”共現(xiàn)，以及有終結(jié)語(yǔ)義但有條件限制的動(dòng)詞與“了”共現(xiàn)，學(xué)習(xí)者掌握起來(lái)比較困難。14.試述漢語(yǔ)否定副詞“不”的“外化”過(guò)程。答：在表差異否定的典型結(jié)構(gòu)（“A跟B不一樣”）中，“不”和“一樣”是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的。但是，當(dāng)學(xué)習(xí)者試圖將這種結(jié)構(gòu)運(yùn)用到其他語(yǔ)境，便產(chǎn)生了“不”的外化現(xiàn)象，即“不”與“一樣”分離并外移，例如：（1）A不（是）跟B一樣（2）A不會(huì)+跟B一樣+adj.（3

24、）A不像8一樣+adj.例（1）（2）中，“不”已經(jīng)和“一樣”分離并外移。我們把這種現(xiàn)象叫做“外化”。事實(shí)上，這種“外化”是導(dǎo)致學(xué)習(xí)者習(xí)得行為改變的心理過(guò)程而言的。學(xué)習(xí)者學(xué)的目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)本身并不存在這種外化過(guò)程。因?yàn)椤癆跟B不一樣”和“A不跟8一樣”兩種結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)中都存在。我們之所以將這種現(xiàn)象稱作“外化”，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者是在“A跟B不一樣”這種典型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上習(xí)得“A不跟B一樣”這種結(jié)構(gòu)的。因此，“A不跟8一樣”這種結(jié)構(gòu)的習(xí)得隱含著“不”與“一樣”的分離和外移這兩個(gè)心理操作過(guò)程。但是并不是所有的結(jié)構(gòu)都可以外化。比如，例（3）就不具備外化的條件。因?yàn)椋淮嬖凇癆像B不一樣”這種結(jié)構(gòu)。15.試述母語(yǔ)為

25、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)者習(xí)得主題突出的漢語(yǔ)時(shí)的“語(yǔ)用化”過(guò)程。答：關(guān)于海外學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)習(xí)得研究，海外學(xué)者普遍關(guān)注的理論問(wèn)題之一是以主題突出為特征的漢語(yǔ)習(xí)得問(wèn)題。從語(yǔ)言類型學(xué)的角度來(lái)看，漢語(yǔ)被稱作“主題突出”的語(yǔ)言。以“把”字句的習(xí)得過(guò)程為例，母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)者習(xí)得主題突出的漢語(yǔ)時(shí)的“語(yǔ)用化”過(guò)程包括：（1）學(xué)習(xí)者把“把”字句看成一個(gè)簡(jiǎn)單的主一賓動(dòng)詞的語(yǔ)法句式?！鞍?名詞短語(yǔ)”完全沒(méi)有主題意義。（2）學(xué)習(xí)者開始意識(shí)到“把”字句的運(yùn)用與語(yǔ)用及主題有關(guān)。（3）學(xué)習(xí)者清楚地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的主題突出與英語(yǔ)的主語(yǔ)突出不同這個(gè)階段的特點(diǎn)是，“把”字句運(yùn)用的頻率大大提高；“把”字句的種類增加到四五類；除了強(qiáng)勢(shì) 處置式的“把”字

26、句之外，還出現(xiàn)了各種弱勢(shì)處置式的“把”字句。16.為什么不同母語(yǔ)類型的學(xué)習(xí)者習(xí)得第二語(yǔ)言存在著“主題化”的傾向？答：主題化傾向是漢語(yǔ)存在句的中介語(yǔ)中的一個(gè)明顯特征。學(xué)習(xí)者在初級(jí)階段就習(xí)得了漢語(yǔ)這種典型的主述地結(jié)構(gòu)。不同母語(yǔ)類型的學(xué)習(xí)者習(xí)得第二語(yǔ)言存在著“主題化”的傾向的原因包括：（1）人們?cè)诮浑H中首先確立主題，然后圍繞主題展開陳述。（2）兒童習(xí)得母語(yǔ)的相關(guān)研究為漢語(yǔ)主題突出特征提供了證據(jù)。17.目前漢語(yǔ)習(xí)得研究有哪些特點(diǎn)？答：（1）借助相關(guān)學(xué)科的理論方法直接觀察漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程近些年來(lái)，有兩個(gè)重要的學(xué)科加盟到漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究領(lǐng)域中來(lái)。一是實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)，二是認(rèn)知心理學(xué)。這兩個(gè)學(xué)科的加盟使?jié)h語(yǔ)習(xí)得研究步入一個(gè)新的階段。以往的漢語(yǔ)習(xí)得研究，基本上是直接借鑒國(guó)外第二語(yǔ)言習(xí)得研究的理論，描述和分析漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程，或是通過(guò)漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程