《生于憂患,死于安樂》文言文翻譯

1、故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！生于憂患生于憂患死于安樂死于安樂 孟子孟子 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時時期期 家

2、學(xué)派的代表人物。后人將家學(xué)派的代表人物。后人將他和他和 并稱為并稱為 。孟子主。孟子主張行張行“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動 七七 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的的書，現(xiàn)存書，現(xiàn)存 篇，是篇，是 等合著成的，南等合著成的，南宋朱熹將宋朱熹將孟子孟子和大學(xué)、中庸、論語合為和大學(xué)、中庸、論語合為“四四書書”，成為此后讀書人的必讀書。成為此后讀書人的必讀書。 他反對諸侯的武力兼并，反對他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，

3、他的暴政害民，他的“民為貴，社稷次民為貴，社稷次之，君為輕之，君為輕”的民本思想對后世仍的民本思想對后世仍有積極影響。有積極影響。孟子（前孟子（前372前前289）戰(zhàn)國戰(zhàn)國時時思想家、思想家、教育家教育家。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂孟子孟子 舜發(fā)于畎（舜發(fā)于畎（qunqun）畝之中，傅說畝之中，傅說( (yu)yu)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲( (g)g)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂

4、其所勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾為，所以動心忍性，曾( (zng)zng)益其所不能。益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂拂( (b)b)士，出則無敵國外患者，國恒亡。士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，

5、百里奚舉于市。 發(fā)：起，指被任用發(fā)：起，指被任用畎：田間小溝畎：田間小溝舉：被舉用士：獄官市：市場舉：被舉用士：獄官市：市場舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官吾從獄官( (手中獲釋手中獲釋) )被錄用為相，孫叔敖從被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被( (贖回贖回) )并登上相位。并登上相位。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，骨，

6、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍所以動心忍性，曾益其所不能。性，曾益其所不能。 降降：下達：下達大任：大任：重大責(zé)任重大責(zé)任是：是：這樣的這樣的 苦：苦：使使痛苦痛苦心志：心志：意志，感情意志，感情勞：勞：使使勞累勞累餓：餓：使使受饑餓受饑餓體膚：體膚：軀體軀體空乏：空乏：使使受貧困受貧困拂：拂：違背意愿違背意愿亂：亂：使使顛倒錯亂顛倒錯亂 所以：所以：用這些辦法用這些辦法動：動：使使驚動驚動忍：忍：使使堅忍堅忍曾：曾：同同“增增”，增加，增加不能：不能：本來不具備的才能本來不具備的才能所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，一定先所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)

7、心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消瘦），使他受到貧困之苦，使他做事不順，用（這肌膚消瘦），使他受到貧困之苦，使他做事不順，用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。去所不具有的才能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 恒：常過：犯過失衡：同恒：常過：犯過失衡：同“橫橫”，梗，梗塞，指不順作：有所作為征：表現(xiàn)喻：塞，指不順作：有所作為征：表現(xiàn)喻：了解了解

8、一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。們了解。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：國內(nèi)拂：同入：國內(nèi)拂：同“弼弼”，輔弼出：國，輔弼出：國外外（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒

9、有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。國家常常會導(dǎo)致滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 然后：這樣以后生：使然后：這樣以后生：使生存死：生存死：使使死亡死亡這樣以后，人們才會知道憂患激勵人奮這樣以后，人們才會知道憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡，起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。必將導(dǎo)致滅亡。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚

10、舉于市。舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 所以上天將要下達重要使命給這樣所以上天將要下達重要使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消瘦），

11、使他受到貧困之苦，使他做事不瘦），使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌起來，增加他過去所不具使他性格堅韌起來，增加他過去所不具有的才能。有的才能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能奮起，有所作為；憔

12、悴枯槁表現(xiàn)在后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。（一個國家）國內(nèi)如果沒能被人們了解。（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。危險，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 這樣以后，人們才會知道憂患可以激這樣以后，人們才會知道憂患可以激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人

13、萎靡，必將導(dǎo)致死亡。使人萎靡，必將導(dǎo)致死亡。 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段擔當重任必先經(jīng)過一番磨練擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國無憂患國無憂患易滅亡易滅亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個別）（個別）（一般）（一般）（客觀）（客觀）（主觀）（主觀）(個人個人)(國家國家)（中心論點）（中心論點）(正面正面)(反面反面)文章思路文章思路 生于憂患，死于安樂全文共四段，分三部分。生于憂患，死于安樂全文共四段，分三部分。 第一部分：就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就第一部分：就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理的道理 第

14、第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 （舉例論證）（舉例論證） 這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。 第第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。的道理。（道理論證）（道理論證） 第二部分：從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處第二部分：從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處 第第3段：從段：從個人個人和和國家國家的角度進一步闡發(fā)上述結(jié)論。的角度進一步闡發(fā)上述結(jié)論。第三部分：歸納全文中心論點第三部分：歸納全文中心論點 第第4段：點明中心論點：段：點明中心論點：生

15、于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂。論點獨。論點獨成一段，鮮明突出。成一段，鮮明突出。 孟子認為人才要在困境中磨練造就。孟子認為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。，足以說明逆境的優(yōu)越性。測試題

16、1、給下列字注音。、給下列字注音。傅傅說說（ ）畎畎畝畝（ ） 拂拂士士 （ ）2文學(xué)常識填空。文學(xué)常識填空。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時期時期 家，繼孔家，繼孔子之后的子之后的 家代表，被后人稱家代表，被后人稱“ ”。 3.古今異義古今異義： 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動心忍性動心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動詞判斷動詞4.解釋句中加紅色的字。解釋句中加紅色的字。 傅說傅說舉舉于版筑之中（于版筑之中（ ） 國國恒恒亡（亡（ ） 征征于色，于色，發(fā)發(fā)于聲，而后于聲，而后喻喻（ ） 困于心困于心衡衡于慮于慮。（。（ ） 曾益其所曾益其所不能不能 不能不能: 。 人恒人恒過過,然后能改然后能改 過：過： 。 入入則無法家拂士，則無法家拂士，出出則無敵國外患者則無敵國外患者 入：入： 。出：。出： 。 本來不具備的才能本來不具備的才能 犯過錯犯過錯 國內(nèi)國內(nèi) 國外國外5.所以動心忍性所以動心忍性”一句正確譯文是？（一句正確譯文是？（ ） A、（通過這些）來使他的心驚動，使他的、（通