文學(xué)批評(píng)復(fù)習(xí)(共19頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1結(jié)構(gòu)主義批評(píng)發(fā)端于A.列維-施特勞斯的神話學(xué)B.索緒爾的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)C.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)D.伽達(dá)默爾的闡釋學(xué) 答案：B2中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)空前繁榮的時(shí)期是A.先秦時(shí)期B.兩漢時(shí)期C.魏晉時(shí)期D.唐宋時(shí)期 答案：C3代表19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)最高成就的是A.別林斯基的著作B.車爾尼雪夫斯基的著作C.杜勃羅留波夫的著作D.費(fèi)爾巴哈的著作 答案：A4我國(guó)古代最早的較為完整的詩(shī)樂(lè)評(píng)論是左傳·襄公二十九年記載的A.孔子評(píng)韶B.季札評(píng)周樂(lè)C.孟子評(píng)樂(lè)D.荀子論樂(lè) 答案：B5文學(xué)批評(píng)所依據(jù)的事實(shí)應(yīng)該是確鑿無(wú)誤的，所以文學(xué)批評(píng)具有A.審美性B.思辨性C.實(shí)證性D.歷史性 答案：C

2、6文心雕龍中專門討論文學(xué)批評(píng)的是A.明詩(shī)B.辨騷C.知音D.體性 答案：C7新批評(píng)流派中提出"意圖謬誤"和"感受謬誤"的A.艾略特和瑞恰茲B.衛(wèi)姆薩特和比爾茲利C.雅各布森和什克洛夫斯基D.格雷馬斯和熱奈特 答案：B8女權(quán)主義批評(píng)在方法論方面的特點(diǎn)是A.單一性B.科學(xué)性C.多元化D.復(fù)雜性 答案：C9在艾布拉姆斯的文學(xué)四要素關(guān)系中，社會(huì)歷史批評(píng)切入的角度是A.文學(xué)與作家B.文學(xué)與社會(huì)C.文學(xué)與讀者D.文學(xué)與文本 答案：B10曹丕典論·論文中關(guān)于文體特征提出A.辭尚體要B.辭達(dá)而已矣C.詩(shī)賦欲麗D.文以氣為主 答案：C11狹義的"文化批

3、評(píng)"的前驅(qū)者當(dāng)推A.葛蘭西和本雅明B.愛(ài)德華？泰勒和弗雷澤C.?？潞土_蘭？巴特D.霍克海默和阿多諾 答案：A12新批評(píng)的威姆薩特和比爾茲利提出的一個(gè)觀點(diǎn)是A.期待視野B.意圖謬誤C.歷史距離D.歷史文本 答案：B13印象主義思潮首先出自19世紀(jì)中期的印象主義A.音樂(lè)派別B.雕刻派別C.繪畫派別D.文學(xué)派別 答案：C14把文學(xué)批評(píng)看成是"一種不斷運(yùn)動(dòng)的美學(xué)"的是A.黑格爾B.別林斯基C.車爾尼雪夫斯基D.杜勃羅留波夫 答案：B15葛蘭西在關(guān)于南方問(wèn)題的筆記中提出的概念是A.文化工業(yè)B.大眾傳媒C.文化霸權(quán)D.大眾文化 答案：C16文學(xué)批評(píng)具有實(shí)證性，所以它要求文學(xué)批

4、評(píng)的事實(shí)應(yīng)該是A.符合邏輯的想象B.確鑿無(wú)誤的存在C.科學(xué)的推斷D.合乎情理的推想 答案：B17近代科學(xué)意義上的具有社會(huì)歷史性質(zhì)的批評(píng)的發(fā)端者是A.維柯B.斯達(dá)爾夫人C.丹納D.赫爾德 答案：A18<p>馬克思、恩格斯的文學(xué)批評(píng)是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的</p>A.美學(xué)-歷史批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.印象主義批評(píng)D.實(shí)證主義批評(píng) 答案：A19<p>印象批評(píng)認(rèn)為從整體上領(lǐng)悟作品精妙的最好方式是</p>A.邏輯分析B.審美直覺(jué)C.條分縷析D.單項(xiàng)深入 答案：B20<p>作為有明確理論主張的印象批評(píng)出現(xiàn)在</p>A.17世紀(jì)B.18世紀(jì)

5、C.19世紀(jì)D.20世紀(jì) 答案：C21成為中國(guó)現(xiàn)代印象主義批評(píng)領(lǐng)軍人物的是A.周作人B.李健吾C.朱光潛D.沈從文 答案：B22陸機(jī)的文賦中有關(guān)文體特征提出A.詩(shī)賦欲麗B.詩(shī)緣情而綺靡C.四聲八病D.文筆之分 答案：B23文學(xué)批評(píng)的思維活動(dòng)具有A.時(shí)間性、空間性、審美性B.理論性、實(shí)踐性、審美性C.情感性、形象性、審美性D.實(shí)證性、思辨性、審美性 答案：D24西方古代文學(xué)批評(píng)起源于A.古希臘B.古羅馬C.中世紀(jì)D.文藝復(fù)興 答案：A25與文學(xué)創(chuàng)作比較，文學(xué)批評(píng)文章的結(jié)構(gòu)更講究A.隨意性B.變化C.規(guī)格D.章法 答案：D26文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)是A.文學(xué)研究B.文學(xué)欣賞C.文學(xué)分類D.文學(xué)創(chuàng)作 答案：

6、B27德國(guó)著名文學(xué)批評(píng)專著漢堡劇評(píng)的作者是A.歌德B.黑格爾C.席勒D.萊辛 答案：D28<p>"新批評(píng)"一詞雖源于蘭瑟姆的新批評(píng)一書，但這一流派的緣起可追朔到</p>A.雅各布森B.什克洛夫斯基C.艾略特和瑞恰茲D.索緒爾 答案：C29別林斯基的批評(píng)文章智慧的痛苦屬于A.論著體評(píng)論B.隨筆體評(píng)論C.對(duì)話體評(píng)論D.序跋體評(píng)論 答案：A30古羅馬文學(xué)評(píng)論家賀拉斯用來(lái)歸結(jié)文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作作用的比喻是A.絆腳石B.風(fēng)景石C.磨刀石D.試金石 答案：C31中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上社會(huì)歷史批評(píng)這一范式最重要的代表是A.瞿秋白B.周揚(yáng)C.魯迅D.茅盾 答案：D32

7、在現(xiàn)代心理學(xué)史上提出所謂"意識(shí)流"主張的是A.馮特B.詹姆斯C.弗洛伊德D.榮格 答案：B33在新批評(píng)中，布魯克斯用"語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的歪曲"來(lái)定義A.含混B.反諷C.悖論D.張力 答案：B34文學(xué)批評(píng)需要一種與經(jīng)驗(yàn)思維相對(duì)的純粹思維，所以具有A.審美性B.實(shí)證性C.思辨性D.形象性 答案：C35中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上開(kāi)創(chuàng)"詩(shī)話"這種獨(dú)特批評(píng)形式的是A.歐陽(yáng)修的六一詩(shī)話B.嚴(yán)羽的滄浪詩(shī)話C.張戒的歲寒堂詩(shī)話D.葉夢(mèng)得的石林詩(shī)話 答案：A36春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出"以意逆志"、"知人論世"批評(píng)方法的是A.

8、孔子B.孟子C.荀子D.老子 答案：B37文學(xué)批評(píng)的中介作用的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)A.對(duì)作家的幫助B.對(duì)讀者的提高C.對(duì)文本意義的闡釋D.對(duì)社會(huì)生活的影響 答案：C38印象派一詞跟日出·印象系列繪畫有關(guān)，該畫的作者是A.莫奈B.雷阿諾C.柏格森D.叔本華 答案：A39文學(xué)批評(píng)作為一種科學(xué)研究活動(dòng)，是一種A.理性思維活動(dòng)B.形象思維活動(dòng)C.想象心理活動(dòng)D.情感感受活動(dòng) 答案：A40<p>主張文學(xué)批評(píng)為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)不涉及政治，超然于現(xiàn)實(shí)生活之外的批評(píng)流派是</p>A.現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.唯美主義批評(píng)D.心理批評(píng) 答案：C41中國(guó)古代心理批評(píng)的兩次高潮出現(xiàn)

9、在A.先秦時(shí)期B.兩漢時(shí)期C.魏晉時(shí)期D.唐宋時(shí)期E.明清時(shí)期 答案：C,E42印象批評(píng)的理論特征主要表現(xiàn)為A.注重文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系B.推崇主體的創(chuàng)造性和個(gè)性色彩C.關(guān)注作家的政治思想傾向D.強(qiáng)調(diào)批評(píng)過(guò)程中的印象和直覺(jué)E.突出批評(píng)的審美特性 答案：B,D,E43為印象主義批評(píng)提供理論基礎(chǔ)的是A.西方現(xiàn)代人本主義哲學(xué)B.實(shí)證主義C.理性主義哲學(xué)D.審美知覺(jué)理論E.文藝復(fù)興人文主義 答案：A,D44<p>中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)的特點(diǎn)是</p>A.夸大批評(píng)家的主觀方面B.意會(huì)體悟和以形象說(shuō)詩(shī)C.表述條理清楚有邏輯順序D.批評(píng)話語(yǔ)具有濃郁的藝術(shù)性E.品評(píng)這集作、評(píng)、賞于一身 答

10、案：B,D,E45隨筆體評(píng)論文章的特點(diǎn)是A.卓約輕靈B.論說(shuō)充分C.推論完整D.短小精悍E.理趣見(jiàn)長(zhǎng) 答案：A,D,E46論著體的文學(xué)批評(píng)文章的特點(diǎn)是A.邏輯嚴(yán)密B.短小精悍C.論據(jù)充分D.論點(diǎn)明確E.卓約輕靈 答案：A,C,D47受分析哲學(xué)影響的文學(xué)批評(píng)一般具有兩個(gè)共同特征，即A.從歷史觀點(diǎn)出發(fā)B.以語(yǔ)言為研究對(duì)象C.強(qiáng)調(diào)讀者的地位D.推崇分析方法E.注重心理分析 答案：B,D48<p>心理批評(píng)的主要形態(tài)有</p>A.傳記批評(píng)B.文本批評(píng)C.原型批評(píng)D.文體批評(píng)E.結(jié)構(gòu)主義精神分析批評(píng) 答案：A,C,E49印象批評(píng)的基本步驟是A.情感體驗(yàn)B.獲取印象C.入乎其中D.整

11、合感受E.抒情描寫 答案：B,D,E50下列概念中屬于新批評(píng)提出的有A.張力B.細(xì)讀法C.內(nèi)聚焦D.隱喻E.互文 答案：A,B,D51.精神分析批評(píng)的核心是A.文學(xué)文本B.潛意識(shí)C.讀者D.作者 答案：B8.用"磨刀石"比喻文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作作用的是A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.朗吉努斯 答案：C9主張潛意識(shí)在實(shí)際上支配著人的行為的是A.馮特B.詹姆斯C.弗洛伊德D.榮格 答案：C10文學(xué)批評(píng)作為一種科學(xué)研究活動(dòng)，是一種A.理性思維活動(dòng)B.形象思維活動(dòng)C.想象心理活動(dòng)D.情感感受活動(dòng) 答案：A11莊子言論中對(duì)后世文學(xué)批評(píng)意義解讀產(chǎn)生重要影響的觀點(diǎn)是A.以意逆志B.得

12、意忘言C.心齋坐忘D.大象無(wú)形 答案：B12中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)的理論形態(tài)主要是A.論著B(niǎo).評(píng)點(diǎn)C.涵永D.象喻 答案：B13被認(rèn)為真正的文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)是指A.18世紀(jì)B.19世紀(jì)C.20世紀(jì)D.21世紀(jì) 答案：C16文心雕龍中"文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序"的說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是A.文學(xué)發(fā)展與社會(huì)變化的關(guān)系B.文學(xué)作品與作家心理的關(guān)系C.文學(xué)作品與文本語(yǔ)言的關(guān)D.文學(xué)發(fā)展與讀者閱讀的關(guān)系 答案：A17在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，開(kāi)創(chuàng)選本批評(píng)先例的是A.蕭統(tǒng)的文選B.陸機(jī)的文賦C.文心雕龍D.詩(shī)品 答案：A18文藝復(fù)興時(shí)期的作家、批評(píng)家大多遵從A.模仿自然的法則B.古典原則C.革新原則D.唯美主

13、義原則 答案：B19圖像化的深層實(shí)質(zhì)是信息表達(dá)和接受上的A.理性化B.理論化C.感覺(jué)化D.條理化 答案：C20波德萊爾的批評(píng)著作對(duì)幾位同時(shí)代人的思考屬于A.論著體評(píng)論B.隨筆體評(píng)論C.對(duì)話體評(píng)論D.序跋體評(píng)論 答案：B21<p>庸俗社會(huì)學(xué)文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)是</p>A.從政治觀念出發(fā)評(píng)判文學(xué)作品B.重視對(duì)作品的藝術(shù)分析C.用階級(jí)分析代替藝術(shù)分析D.政治標(biāo)準(zhǔn)成為最高標(biāo)準(zhǔn)E.重視文學(xué)作品的創(chuàng)造性 答案：A|C|D2219世紀(jì)歐洲文學(xué)批評(píng)在歷史發(fā)展中先后出現(xiàn)了A.實(shí)證主義批評(píng)B.浪漫主義批評(píng)C.現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)D.形式主義批評(píng)E.唯美主義批評(píng) 答案：ACE23<p>文學(xué)批

14、評(píng)應(yīng)該是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的</p>A.社會(huì)的評(píng)價(jià)分析B.政治的評(píng)價(jià)分析C.審美的評(píng)價(jià)分析D.歷史的評(píng)價(jià)分析E.道德的評(píng)價(jià)分答案：A|C25下列文學(xué)批評(píng)流派屬于從文學(xué)內(nèi)在角度研究文學(xué)A.形式主義批評(píng)B.新批評(píng)C.性別批評(píng)D.文化批評(píng)E.結(jié)構(gòu)主義批評(píng) 答案：A|B|E26社會(huì)歷史批評(píng)的操作方法包括A.闡釋作品的社會(huì)歷史內(nèi)容B.考察作家與所處時(shí)代環(huán)境的關(guān)系C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用D.考據(jù)作品所敘述事件的歷史事實(shí)E.考察作品描寫事件的生活事實(shí) 答案：A|B|C30文學(xué)批評(píng)的社會(huì)環(huán)境從歷時(shí)性的角度而言包括A.文化傳統(tǒng)B.當(dāng)代政治C.審美習(xí)俗D.歷史背景E.時(shí)代精神 答案：A|C|D31批評(píng)家的定位想

15、象標(biāo)準(zhǔn)答案:批評(píng)家的定位想象指根據(jù)文學(xué)想象和文學(xué)所提供的材料所進(jìn)行的合理、合情的科學(xué)推想，是在確定位置和范圍內(nèi)有限的、有條件的想象。32描述標(biāo)準(zhǔn)答案:描述與論證是文學(xué)批評(píng)家向讀者表達(dá)自己對(duì)于作品的體驗(yàn)、領(lǐng)悟、感受和觀點(diǎn)、見(jiàn)解的主要方式。描述包括對(duì)文本客體的描述和對(duì)主體感悟的描述。33敘事結(jié)構(gòu)分析標(biāo)準(zhǔn)答案：敘事結(jié)構(gòu)分析就是將敘事作品作為一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，努力闡明該系統(tǒng)中各部分之間的關(guān)系及其深層結(jié)構(gòu)，這種分析部隊(duì)作品作原子式的解剖，而旨在識(shí)別作品的結(jié)構(gòu)模式，發(fā)掘作品的二元對(duì)立模式。34文化工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：文化工業(yè)不僅指文藝作品可以批量化復(fù)制，更強(qiáng)調(diào)大工業(yè)體制全面滲入原先強(qiáng)調(diào)個(gè)體化生產(chǎn)的文藝活動(dòng)中，使文藝

16、問(wèn)題成為種民主社會(huì)的異類。題目分?jǐn)?shù)：2.035圖像標(biāo)準(zhǔn)答案：是大眾文化最為核心的方面之一。當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，即以圖像為主作為傳達(dá)工具而非以文字符號(hào)為主的文化。36心理批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)答案：指運(yùn)用心理學(xué)的觀念、理論、方法對(duì)文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行研究、評(píng)述的一種批評(píng)流派。37細(xì)讀法標(biāo)準(zhǔn)答案：新批評(píng)創(chuàng)造的一種具體的批評(píng)方法。建立在對(duì)文本語(yǔ)義的細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)作品中的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)要素作盡可能詳盡的分析和解釋的一種批評(píng)方法。38感受謬誤標(biāo)準(zhǔn)答案：這是新批評(píng)的觀點(diǎn)，由衛(wèi)姆薩特和比爾茲利提出，認(rèn)為把判斷作品的標(biāo)準(zhǔn)放在讀者的心理因素上，研究作品的效果而不研究作品本身，無(wú)疑是本末倒置。39審美價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)答

17、案：指批評(píng)主體對(duì)文學(xué)所具有的審美價(jià)值的性質(zhì)、高低、大小、真?zhèn)蔚人鞯蔫b別和評(píng)說(shuō)。40大眾文化標(biāo)準(zhǔn)答案:具有都市化色彩（區(qū)別于鄉(xiāng)村色彩的民間文化）、商業(yè)性的（不是自發(fā)的、也基本不是官方染指的）、滲透于日常生活的（不同于經(jīng)典文化那種神圣性質(zhì)）、具有感性沖擊力的（不是說(shuō)教的）一種在當(dāng)代社會(huì)具有影響力的、在大眾生活中有廣泛影響的文化。41闡述文學(xué)批評(píng)思維的性質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)答案： 從本質(zhì)上講，文學(xué)批評(píng)是一種科學(xué)研究活動(dòng)，文學(xué)批評(píng)的思維和表述，需要遵循形式邏輯和辯證邏輯的基本規(guī)范。它要由一般規(guī)律出發(fā)分析具體的文學(xué)現(xiàn)象，也要從具體的文學(xué)現(xiàn)象出發(fā)上升到一般的規(guī)律，證明某些早被公認(rèn)的某些規(guī)律的普適性，或者發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。

18、文學(xué)批評(píng)屬于人文學(xué)科，它和自然科學(xué)有明顯的區(qū)別，和社會(huì)科學(xué)的許多門類也不盡相同，但不能說(shuō)它就不追求科學(xué)性或者不能夠具備科學(xué)性。文學(xué)批評(píng)的一項(xiàng)基本原則是"實(shí)事求是。文學(xué)批評(píng)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)不同，而且與人文學(xué)科的其他門類也不同，最主要的一點(diǎn)就在于，它研究的對(duì)象是藝術(shù)思維的產(chǎn)品。文學(xué)最忌諱千人一面的雷同，要求不可重復(fù)的個(gè)性，要求強(qiáng)烈、深沉、細(xì)膩的情感和大膽的想象。（4分）文學(xué)批評(píng)整體說(shuō)來(lái)屬于邏輯思維，但也包含了不可缺少的藝術(shù)思維成分。（2分）42.文學(xué)批評(píng)文章的選題應(yīng)注意什么問(wèn)題？標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)于批評(píng)家要判斷作品是否具有可評(píng)性。所謂可評(píng)性是指，他對(duì)之有話可說(shuō)，能就此說(shuō)出別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的新鮮的

19、有創(chuàng)意的話。留意選擇那些 主題和題材有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義、可能將要發(fā)生重大社會(huì)影響的作品為批評(píng)對(duì)象。選擇哪些在文學(xué)的自身發(fā)展中有著重要意義的作品，選擇藝術(shù)上有開(kāi)拓創(chuàng)新意義的作品，作為批評(píng)對(duì)象。可以從否定意義上選擇批評(píng)對(duì)向，即是說(shuō)，選擇思想上錯(cuò)誤的對(duì)社會(huì)有害的作品，藝術(shù)上拙劣的作品為對(duì)象。選題還需要考慮批評(píng)家本人的主觀條件，他的藝術(shù)修養(yǎng)、生活積累、他的駕馭能力，在確定選題時(shí)要對(duì)客觀需求與主觀能力進(jìn)行全面估量，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，避開(kāi)自己的弱點(diǎn)。44簡(jiǎn)述文體學(xué)批評(píng)的基本特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：突出文學(xué)的語(yǔ)言性質(zhì)。文體學(xué)批評(píng)的研究對(duì)象是文學(xué)作品的語(yǔ)言；在研究方法上，文體學(xué)批評(píng)系統(tǒng)地采用了語(yǔ)言學(xué)的理論和方法。具有較強(qiáng)的

20、可操作性。由于文體學(xué)批評(píng)的研究對(duì)象是文學(xué)作品中的語(yǔ)言，是一種可見(jiàn)性的符號(hào)，又由于它采用的是語(yǔ)言學(xué)研究的一些具體方法，因此，在讀解文學(xué)文本中，文體學(xué)批評(píng)能提供一些技術(shù)性的方法和步驟，對(duì)作品的語(yǔ)言構(gòu)成如語(yǔ)音、詞匯、句法、修辭等作精細(xì)的分析。強(qiáng)調(diào)客觀性、實(shí)證性。文體學(xué)批評(píng)為評(píng)價(jià)文學(xué)作品提供了一種以語(yǔ)言分析為標(biāo)準(zhǔn)的客觀依據(jù)。同時(shí)，它突出了文學(xué)的語(yǔ)言性質(zhì)，并試圖對(duì)文學(xué)的語(yǔ)言特征作出精確、系統(tǒng)的描述，也緊緊把握了文學(xué)的存在方式-語(yǔ)言活動(dòng)，這也是文體學(xué)批評(píng)能夠得以存在、發(fā)展和逐漸壯大的根本原因。45現(xiàn)代文體學(xué)興盛的原因是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：首先得力于語(yǔ)言學(xué)研究的突破。索緒爾在普通語(yǔ)言學(xué)教程中關(guān)于語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)分

21、，關(guān)于共時(shí)語(yǔ)言與歷時(shí)語(yǔ)言的論述，對(duì)語(yǔ)言符號(hào)性質(zhì)的探討等為現(xiàn)代文體學(xué)提供了一些新的原則和方法。此后的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法也對(duì)現(xiàn)代文體學(xué)研究的深入起到了推動(dòng)作用。其次，20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的迅速發(fā)展給予現(xiàn)代文體學(xué)以新的激發(fā)。如俄國(guó)形式主義對(duì)文學(xué)語(yǔ)言，尤其是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言中變異的研究，對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)文體的新的解釋，從批評(píng)理論和實(shí)踐上為文體學(xué)提供了參照。新批評(píng)對(duì)文學(xué)本體的推崇，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的細(xì)密分析，更是對(duì)文體學(xué)的一種豐富。此后，結(jié)構(gòu)主義對(duì)敘事文形式的全面研究，讀者反應(yīng)批評(píng)從讀者角度對(duì)文體學(xué)的探討等也都不同程度地為文體學(xué)的發(fā)展注入了活力。46.簡(jiǎn)述印象主義的局限性。標(biāo)準(zhǔn)答案：印象批評(píng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)印象，夸大批評(píng)

22、的主觀性方面，因而產(chǎn)生了否定文學(xué)作品客觀性的傾向，這勢(shì)必將批評(píng)引向失卻批評(píng)對(duì)象從而也失卻批評(píng)自身的危險(xiǎn)境地。由于印象批評(píng)排斥理性因素，在情感的擴(kuò)張中缺乏理性因素的滲透，因此，它往往停留在藝術(shù)的表面，未能深入系統(tǒng)地研究作品以把握作品的內(nèi)在規(guī)律，特別是難對(duì)內(nèi)容復(fù)雜的大部頭作品作全面的分析。47.為什么批評(píng)主體的審美感知力首先表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言的感知上？標(biāo)準(zhǔn)答案：1?文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是文學(xué)賴以存在和顯現(xiàn)的媒介、載體，也是文學(xué)的外觀形態(tài)和表現(xiàn)形式。欣賞者從文學(xué)語(yǔ)言入手才能進(jìn)入文學(xué)殿堂。2?批評(píng)家通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的閱讀、闡釋。理解獲得語(yǔ)感和美感，由此進(jìn)入文學(xué)繼而把握文學(xué)。3?文學(xué)語(yǔ)言不僅僅作為形式而存在，而是

23、作為文學(xué)本體而存在，文學(xué)批評(píng)感知語(yǔ)言不僅感知語(yǔ)言的魅力，而且感知語(yǔ)言本身承載的文學(xué)藝術(shù)的審美和文化魅力。48.簡(jiǎn)要評(píng)述文體學(xué)批評(píng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：文體學(xué)批評(píng)具有廣泛的應(yīng)用性，這是文體學(xué)批評(píng)的一個(gè)明顯優(yōu)點(diǎn)。相對(duì)注重于文本的語(yǔ)言形式與結(jié)構(gòu)而忽視語(yǔ)義闡釋以及文本的歷史語(yǔ)境和社會(huì)作用，這是文體學(xué)批評(píng)存在的主要局限。在文學(xué)文體中，無(wú)論是規(guī)則的語(yǔ)言形式，還偏離常規(guī)的語(yǔ)言形式，都必須符合其表達(dá)的意義并創(chuàng)作的主體意識(shí)相關(guān)聯(lián)，才具有欣賞價(jià)值與審美價(jià)值。49.闡述對(duì)話體文學(xué)評(píng)論寫作的基本步驟標(biāo)準(zhǔn)答案：寫作對(duì)話體文學(xué)評(píng)論，首要的一點(diǎn)，是設(shè)定對(duì)話的角色，一經(jīng)設(shè)定，就必須讓對(duì)話者保持穩(wěn)定的立場(chǎng)，遵循思維的邏輯。然后是選擇和確

24、定話題，讓對(duì)話始終扣緊話題展開(kāi)。雙方的談話要環(huán)環(huán)相扣，在提問(wèn)和回答中一定要分出層次，由淺入深、由表入里；雖然是由許多的段落組合而成，但卻是一篇順暢的、完整的文章。50簡(jiǎn)述新批評(píng)的語(yǔ)境理論標(biāo)準(zhǔn)答案：新批評(píng)語(yǔ)境理論，一是指作品語(yǔ)境，即文本的某個(gè)詞、句或段與它的上下文的關(guān)系，二是指當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的話語(yǔ)語(yǔ)境，如當(dāng)時(shí)的寫作環(huán)境，當(dāng)時(shí)人們的種種用法；二是指文本中的詞語(yǔ)所體現(xiàn)的歷史積淀。51簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)與西方印象批評(píng)的差異。標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，西方印象批評(píng)立足于一種無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)的審美，而中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)則滲透著倫理和功利意識(shí)，他們所贊賞的"味外之旨"、"言已盡而意無(wú)窮"

25、;中的"旨"、"意"都不可避免帶有言志載道的色彩。其次，中國(guó)傳統(tǒng)印象式批評(píng)僅對(duì)事物作感悟式的描述，往往詞藻華采，對(duì)仗工整，但缺乏論證和梳理，只能意會(huì)，很難言傳。西方印象批評(píng)雖強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和瞬間反應(yīng)，用語(yǔ)也多有象征、比喻，但其表述卻是條理清楚、充滿理性的。52簡(jiǎn)述文本批評(píng)的內(nèi)在矛盾。標(biāo)準(zhǔn)答案：文本批評(píng)將文學(xué)當(dāng)作一個(gè)封閉的系統(tǒng)，主張不研究符號(hào)意外的現(xiàn)實(shí)世界，格列文學(xué)與社會(huì)生活、與作家的聯(lián)系，這事實(shí)上是不可能的。文本批評(píng)力圖排除各種主觀隨意性以求得對(duì)文學(xué)作品做純客觀的說(shuō)明，這也知識(shí)一種奢望。文本批評(píng)致力于文本的語(yǔ)義闡釋，但這種對(duì)語(yǔ)義闡釋和修辭分析的刻意追求，往往會(huì)

26、損害文學(xué)藝術(shù)的渾圓。文本批評(píng)對(duì)形式的理解是有局限性的。53怎樣理解文化批評(píng)的概念？標(biāo)準(zhǔn)答案：文化批評(píng)可以有廣義、中義和狹義三種不同的界定。廣義的文化批判可以囊括所有從文化角度來(lái)看待文學(xué)的研究和批評(píng)。中義的文化批評(píng)是從人類文化學(xué)角度探討文學(xué)的文化意義，主要目的不是就文學(xué)發(fā)表意見(jiàn)，而是就人類文化問(wèn)題在文學(xué)領(lǐng)域的狀況作出說(shuō)明。狹義的也是嚴(yán)格意義的文化批評(píng)，主要指在第二次世界大戰(zhàn)之后興起的一種文學(xué)研究方式。54.社會(huì)-歷史批評(píng)的基本操作包括哪些方面？標(biāo)準(zhǔn)答案:對(duì)文學(xué)作品社會(huì)歷史內(nèi)容作闡釋；聯(lián)系文學(xué)作品的社會(huì)歷史內(nèi)容說(shuō)明其藝術(shù)形式；考察文學(xué)作品的社會(huì)歷史內(nèi)容與作家的關(guān)系。55簡(jiǎn)述批評(píng)家情感體驗(yàn)的四個(gè)階段

27、或表現(xiàn)形態(tài)。標(biāo)準(zhǔn)答案：批評(píng)家在閱讀層面的移情階段，與讀者一樣，要全身心投入，身與物化。批評(píng)家作為高層次的讀者將充分發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性。 批評(píng)家的情感體驗(yàn)不僅針對(duì)作家和作品，而且也回到批評(píng)家自身。批評(píng)家的情感體驗(yàn)還表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)情感的意義的闡釋、評(píng)價(jià)和延伸上。43如何理解和發(fā)揮文學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能？標(biāo)準(zhǔn)答案：文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)功能主要指通過(guò)文學(xué)批評(píng)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，影響人們的意識(shí)行為，提高讀者理解現(xiàn)實(shí)生活、辨別美丑善惡的能力，從而維護(hù)或批判某種意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)功能包括：一是文學(xué)批評(píng)的社會(huì)評(píng)價(jià)作用，文學(xué)描寫的生活是多方面的，包括政治、歷史乃至人們的隱秘的內(nèi)心情感世界，分析文學(xué)作

28、品時(shí)，肯定會(huì)涉及這些方面。批評(píng)家必須以直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，通過(guò)分析文學(xué)現(xiàn)象來(lái)回答或提出當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一些問(wèn)題，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生影響，引導(dǎo)讀者提升人生境界。二是文學(xué)批評(píng)中的審美價(jià)值判斷。文學(xué)又是作家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，文學(xué)批評(píng)還需要對(duì)文學(xué)作品作出審美價(jià)值判斷。審美價(jià)值判斷是文學(xué)批評(píng)本身存在和發(fā)展的需要，是人類精神發(fā)展的需求，文學(xué)批普通應(yīng)該擔(dān)負(fù)起提高人們審美能力和審美素養(yǎng)的重任。審美價(jià)值判斷的第一個(gè)層面是傳遞美感，批評(píng)家要把自己對(duì)作品的3感覺(jué)傳遞給讀者，以增加接收者審美快感的強(qiáng)度和深度。同時(shí)還需要通過(guò)審美價(jià)值判斷，抵制不良的或低級(jí)的審美趣味。1索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論直接影響了A.新批評(píng)B.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)C.形式主

29、義批評(píng)D.性別批評(píng) 答案：B5.<p>被視為20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的開(kāi)端和源頭的是</p>A.俄國(guó)形式主義B.新批評(píng)C.結(jié)構(gòu)主義D.解構(gòu)主義 答案：A6把格式塔心理學(xué)引進(jìn)文藝領(lǐng)域，用來(lái)解釋視知覺(jué)藝術(shù)的是A.弗洛伊德B.拉康C.韋特默D.阿恩海姆 答案：D7按艾布拉姆斯的文學(xué)四要素的劃分，文本批評(píng)的切入角度是A.文學(xué)與世界B.文學(xué)與作者C.文學(xué)與讀者D.文學(xué)與文本 答案：D9別林斯基的1841年的俄國(guó)文學(xué)屬于A.論著體評(píng)論B.隨筆體評(píng)論C.對(duì)話體評(píng)論D.序跋體評(píng)論 答案：C10在詩(shī)歌批評(píng)中提出"滋味"概念的是A.鐘嶸詩(shī)品B.陸機(jī)文賦C.曹丕典論·論

30、文D.蕭統(tǒng)文選 答案：A12萊辛的批評(píng)具有較強(qiáng)的哲學(xué)意識(shí)，其拉奧孔中討論了A.現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作B.浪漫主義創(chuàng)作C.詩(shī)與戲劇的關(guān)系D.詩(shī)與畫的關(guān)系 答案：D14文學(xué)批評(píng)研究的對(duì)象是A.抽象思維的產(chǎn)品B.形象思維的產(chǎn)品C.思辨活動(dòng)的產(chǎn)品D.邏輯活動(dòng)的產(chǎn)品 答案：B15 <p>文學(xué)批評(píng)思維的實(shí)證性強(qiáng)調(diào)的是</p>A.科學(xué)抽象B.客觀事實(shí)C.審美愉悅D.純粹思維 答案：B17要使文學(xué)批評(píng)不喪失其本質(zhì)屬性，文學(xué)批評(píng)家必須把他的對(duì)象當(dāng)作A.科學(xué)的對(duì)象B.倫理的對(duì)象C.審美的對(duì)象D.客觀的對(duì)象 答案：C18從本質(zhì)上講，文學(xué)批評(píng)是一種A.科學(xué)研究活動(dòng)B.藝術(shù)審美活動(dòng)C.創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)D.社會(huì)

31、交際活動(dòng) 答案：A21文學(xué)批評(píng)的主要的功能包括A.闡釋功能B.意識(shí)形態(tài)功能C.哲學(xué)功能D.科學(xué)功能E.學(xué)習(xí)功能 答案：A|B|C26社會(huì)歷史批評(píng)的評(píng)判尺度包括A.科學(xué)性B.客觀性C.真實(shí)性D.社會(huì)效果E.傾向性 答案：C|D|E27文學(xué)批評(píng)對(duì)作品的分析評(píng)價(jià)要把握好分寸感，應(yīng)注意A.認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確B.警策C.態(tài)度公允D.語(yǔ)言美E.表達(dá)恰如其分 答案：A|C|E28女性主義文學(xué)批評(píng)的理論特征主要表現(xiàn)為A.文學(xué)審美性B.政治傾向性C.倫理道德性D.否定的悖論E.純學(xué)理傾向 答案：B|D30丹納明確提出影響文學(xué)生產(chǎn)和發(fā)展的三個(gè)因素是A.自然B.種族C.環(huán)境D.歷史E.時(shí)代 答案：B|C|E32文本批評(píng)答案：

32、文本批評(píng)是指一種立足文本，分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評(píng)方法，文本成為這一批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。34文化批評(píng)答案：廣義的文化批評(píng)可以囊括所有從文化角度看待文學(xué)的研究和批評(píng)；狹義的文化批評(píng)指在第二次世界大戰(zhàn)之后興起的一種研究方式。36復(fù)述答案：所謂復(fù)述是指對(duì)批評(píng)對(duì)象的內(nèi)容和形式所作的概括性敘述，它真實(shí)地再現(xiàn)作品的審美意蘊(yùn)，包含著批評(píng)家的藝術(shù)創(chuàng)造，是審美描述的基礎(chǔ)，是文學(xué)批評(píng)的基本表述方式之一。38變異答案：所謂變異就是對(duì)于常規(guī)的違反，它主要有兩種形式：一是質(zhì)的變異即語(yǔ)言明顯違反語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、書寫規(guī)則；二是量的變異，即語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等項(xiàng)目出現(xiàn)的頻率及所占的比例超過(guò)其他同類作品。39

33、女性主義批評(píng)答案：女性主義批評(píng)作為一種批評(píng)流派，女性主義文學(xué)批評(píng)在一個(gè)比文學(xué)范疇廣闊得多的背景下（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面因素）把各種不同的方法論聚合在一起，形成一個(gè)多元共存的批評(píng)陣線。42印象批評(píng)認(rèn)為，批評(píng)本身就是一種創(chuàng)造，批評(píng)家就是藝術(shù)家。你同意這一觀點(diǎn)嗎？為什么？答案：印象批評(píng)強(qiáng)調(diào)批評(píng)的主體意識(shí)，突出批評(píng)家的直覺(jué)和個(gè)人感受，認(rèn)為批評(píng)家只有將自身的獨(dú)特感受、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)融入批評(píng)過(guò)程中，才是充滿個(gè)性化的批評(píng)，才是真正的批評(píng)。印象派批評(píng)還主張批評(píng)中的自由心態(tài)，追求批評(píng)的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)立品格，堅(jiān)持美的主觀性和超功利性是不可分的，并醉心于對(duì)藝術(shù)快感的尋求。印象批評(píng)的批評(píng)文本本身就具有很強(qiáng)的美

34、文意識(shí)。在評(píng)論中，只管感受和瞬間印象通過(guò)比喻、象征、對(duì)比等多種藝術(shù)手法化為一片詩(shī)情畫意，令讀者情不自禁就陶醉在美文中了。我同意/不同意。1045闡述視角的三種聚焦類型。答案：（1）非聚焦型。又稱零度聚焦，這是一種傳統(tǒng)的、無(wú)所不知的視角類型，敘述者或人物可以從所有的角度觀察被敘述的故事，并且可以任意從一個(gè)位置移向另一個(gè)位置。這種非聚焦型視角又稱"上帝的眼睛"。（2）內(nèi)聚焦型。在這種類型中，每件事都嚴(yán)格地按一個(gè)或幾個(gè)人物的感受和意識(shí)來(lái)呈現(xiàn)。它完全憑借一個(gè)或幾個(gè)人物（主人公或見(jiàn)證人）的感官去看、去聽(tīng)，只轉(zhuǎn)述這個(gè)人物從外部接受的信息和可能產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)，而對(duì)其他人物則像旁觀者那樣，

35、僅憑接觸去猜度、臆測(cè)其思想感情。（3）外聚焦型。敘述者嚴(yán)格地從外部呈現(xiàn)每一件事，只提供人物的行動(dòng)、外表及客觀環(huán)境，而不告訴人物的動(dòng)機(jī)、目的、思想與情感。46.簡(jiǎn)述文學(xué)作品中篇章變異的諸種現(xiàn)象。答案：篇章變異指句群或段落的連接缺乏連貫性和邏輯性。這種現(xiàn)象主要出現(xiàn)在一些具有"反小說(shuō)"傾向的作品中。一些實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的篇章變異現(xiàn)象往往表現(xiàn)得很明顯。這些都反映出作家對(duì)傳統(tǒng)寫作方式或?qū)懽髦刃虻膽岩膳c反抗。47簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批評(píng)的文學(xué)觀答案：文學(xué)觀是對(duì)文學(xué)本質(zhì)的看法，社會(huì)歷史批評(píng)的文學(xué)觀認(rèn)為，文學(xué)離不開(kāi)社會(huì)歷史，文學(xué)本質(zhì)上是社會(huì)生活的反映；文學(xué)是一定的社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域是

36、影響、制約乃至控制文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的決定性因素。48序跋體文學(xué)評(píng)論的優(yōu)點(diǎn)何在？答案：序跋體文學(xué)評(píng)論作為文章樣式，相當(dāng)靈活，可以有多種寫法，可以概述作品內(nèi)容，可以摹狀自己的感受，可以議論作品得失，或短或長(zhǎng)，或嚴(yán)肅或活潑，不必拘于一格。替人作序作跋，比之一般的文學(xué)批評(píng)，批評(píng)者與批評(píng)對(duì)象的關(guān)系更加靠近，因而更有可能以慧眼透視作品的真價(jià)值。49什么叫陌生化？答案：所謂陌生化，亦即使對(duì)象語(yǔ)詞陌生化，使語(yǔ)詞形式變得困難，增加審美感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，從而使文學(xué)作品增加可感覺(jué)性，使文學(xué)作品具備文學(xué)性。50簡(jiǎn)述批評(píng)家的定位想象和想象力的一般特征。答案：批評(píng)家必須具有充分的想象力和推想力。 批評(píng)定位想象具有超越性

37、和擴(kuò)張性批評(píng)定位想象具有科學(xué)性、邏輯性的穿透力。批評(píng)的定位想象具有主體性和主觀能動(dòng)性。51簡(jiǎn)述德里達(dá)所主張的雙重閱讀。答案：德里達(dá)在人文科學(xué)話語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)、符號(hào)和嬉戲一文中提出雙重閱讀模式：第一次是力求破譯文本，希望找到真實(shí)或本源，即致力于文本的客觀解釋和復(fù)述；第二次閱讀不再追尋本源，以游戲的態(tài)度對(duì)待文本。解構(gòu)主義精神分析批評(píng)更重視后者。52什么叫做論證？論證即批評(píng)家從所信奉的社會(huì)觀念和美學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)作家作品進(jìn)行解剖，對(duì)作品內(nèi)部的各個(gè)方面、外部的各個(gè)方面及兩者之間的關(guān)系進(jìn)行探究，揭示它們是怎樣的，解釋它們?yōu)楹问沁@樣的。53簡(jiǎn)述心理批評(píng)的研究對(duì)象。具體說(shuō)，心理批評(píng)的對(duì)象包括"作家的個(gè)性

38、、風(fēng)格"、"創(chuàng)作的心理過(guò)程"、"作品心理分析"、"文學(xué)的精神價(jià)值"、"文學(xué)閱讀的心理效應(yīng)"等方面。55簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)與作家的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：文學(xué)批評(píng)的任務(wù)之一是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作出判斷，指出所評(píng)作家作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，指出其與此前的或同時(shí)的作家作品的相同和相異之處，確認(rèn)其在文學(xué)發(fā)展的歷史上和在某一時(shí)期文學(xué)的橫斷面上的位置，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定正在形成或進(jìn)展中的文學(xué)思潮并判定其性質(zhì)，分析其在文學(xué)發(fā)展中的正面或負(fù)面作用。6文學(xué)批評(píng)的成熟和繁盛在A.17世紀(jì)B.18世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì) 答案：D9. 20世紀(jì)三四十年代，成

39、為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)主流的是A.道德批評(píng)B.心理批評(píng)C.馬克思主義社會(huì)學(xué)批評(píng)D.浪漫主義批評(píng) 答案：C10出版作品集文學(xué)生活，明確提出印象主義基本理論的是A.莫奈B.雷阿諾C.法朗士D.王爾德 答案：C11文學(xué)批評(píng)思維的思辨性主要是強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)思維的A.情感體驗(yàn)B.具體感性C.科學(xué)抽象D.確鑿無(wú)誤 答案：C12德國(guó)藝術(shù)批評(píng)討論詩(shī)畫關(guān)系最著名的著作是A.黑格爾美學(xué)B.康德判斷力批判C.席勒美育書簡(jiǎn)D.萊辛拉奧孔 答案：D14把文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)看成是"白日夢(mèng)"的是A.馮特B.詹姆斯C.弗洛伊德D.榮格 答案：C16新批評(píng)創(chuàng)造的一種具體的批評(píng)方法叫A.解讀法B.細(xì)讀法C.研讀法D.

40、速讀法 答案：B17西方文體學(xué)起源于古代的A.哲學(xué)研究B.修辭研究C.科學(xué)研究D.心理研究 答案：B18文學(xué)批評(píng)的基本功能是A.提供建設(shè)性理論成果B.闡釋作家作品C.充當(dāng)輿論工具D.評(píng)論社會(huì)生活 答案：B20文學(xué)批評(píng)的目標(biāo)是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作出A.欣賞B.閱讀C.判斷D.批判 答案：C22孟子不滿意于當(dāng)時(shí)讀詩(shī)解詩(shī)摘句比附，提出解詩(shī)的方法是A.興觀群怨 B.以意逆志C.得意忘言D.知人論世E.尚用尚質(zhì) 答案：B|D27促進(jìn)心理批評(píng)迅速崛起的原因大體上有A.現(xiàn)代主義文藝思潮的興起 B.古代文藝心理思想的直接影響 C.美學(xué)家對(duì)審美現(xiàn)象的心理學(xué)探索D.現(xiàn)代心理學(xué)的蓬勃發(fā)展 E.中西方心理學(xué)思想的交流 答案：

41、A|C|D28漢代史學(xué)家的楚辭評(píng)論，形成評(píng)論文學(xué)整體觀念的兩個(gè)角度是A.畫品B.人品C.文品D.詩(shī)品E.書品 答案：B|C31異延答案：德里達(dá)創(chuàng)造的一個(gè)新詞。"異延"概念的核心是使人們認(rèn)識(shí)到任何事物都是的在廣泛的聯(lián)系中的，有無(wú)限可能的意義，使人們對(duì)傳統(tǒng)不盲從。32語(yǔ)境答案：見(jiàn)瑞恰茲的修辭哲學(xué)。語(yǔ)境的一般意義是指某個(gè)詞、句或段與它們上下文的關(guān)系，這種上下文確定了詞、句或段的意義。33分寸感答案：分寸是掌握所評(píng)對(duì)象某一方面量的規(guī)定性，掌握好對(duì)象在真、善、美各方面所達(dá)到的度。首先要認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確，其次要態(tài)度公允，最后表達(dá)上要恰如其分。36體驗(yàn)說(shuō)答案：這是古羅馬思想家賀拉斯對(duì)文學(xué)創(chuàng)作理論

42、的貢獻(xiàn)。他認(rèn)定作家在創(chuàng)作時(shí)只有仿佛身臨其境、清晰地看到他所要描繪的對(duì)象時(shí)才能寫出令人信服的文句來(lái)。37審美直覺(jué)答案：是審美主體在審美活動(dòng)中通過(guò)客體的感性形式對(duì)其表現(xiàn)性內(nèi)涵加以直接把握的藝術(shù)思維能力。38社會(huì)歷史批評(píng)答案：社會(huì)歷史批評(píng)是一種從社會(huì)歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評(píng)價(jià)文學(xué)的批評(píng)方法。它主要研究文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系，重視作家的思想傾向和文學(xué)的社會(huì)作用。39文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)功能答案：主要指通過(guò)文學(xué)批評(píng)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，影響人們的意識(shí)行為，提高讀者理解現(xiàn)實(shí)生活、辨別美丑善惡的能力，從而維護(hù)或批判某種意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。41為什么政治批判式的文學(xué)批評(píng)和搬用新術(shù)語(yǔ)的文學(xué)批評(píng)不是準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目?/p>

43、學(xué)語(yǔ)言？答案：政治批判式的文學(xué)批評(píng)，好作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的結(jié)論，多用缺乏論據(jù)的推論，幾乎沒(méi)有對(duì)作品的審美感受的描述，判斷句的主語(yǔ)是復(fù)數(shù)第一人稱的"我們"，難有確指，其實(shí)是用帶虛擬性的群體以抹煞個(gè)人的體悟和思考，以顯示其高于被評(píng)論者的優(yōu)越地位。而搬用新術(shù)語(yǔ)的文學(xué)批評(píng)不以深入分析文學(xué)現(xiàn)象、講清現(xiàn)象內(nèi)部的規(guī)律為目標(biāo)，而是以寫作主體的自我炫耀為目標(biāo)；對(duì)于所使用的新名詞，不去弄清其準(zhǔn)確含義，不去思索將它們從其他學(xué)科借用到文學(xué)領(lǐng)域是否可以轉(zhuǎn)換和如何恰當(dāng)轉(zhuǎn)換，不考慮適用與否的問(wèn)題，而是以此來(lái)嚇唬讀者、蒙混讀者。隨意搬用新名詞造成批評(píng)文章自身的混亂。因此，它們都不屬于科學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用。45

44、如何理解文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)？答案：從本質(zhì)上講，文學(xué)批評(píng)是一種科學(xué)研究活動(dòng)，文學(xué)批評(píng)的思維和表述，需要遵循形式邏輯和辯證邏輯的基本規(guī)范。文學(xué)批評(píng)是一種科學(xué)研究活動(dòng)，是一種理性思維活動(dòng)，是以概括一般規(guī)律、進(jìn)而到本質(zhì)為目標(biāo)的，同時(shí)它的研究對(duì)象又是藝術(shù)思維的產(chǎn)品，因此，在文學(xué)批評(píng)的過(guò)程中，既要把定理性思維的基本性質(zhì)，又要融合藝術(shù)思維的若干成分，形成跨越、溝通、結(jié)合兩種思維的文學(xué)批評(píng)思維。文學(xué)批評(píng)既要考察作品所反映的社會(huì)生活內(nèi)容、思想情感，又要考察所評(píng)作品的藝術(shù)形式，社會(huì)的歷史的考察和審美的考察是文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)最基本的最主要的側(cè)面。把文學(xué)批評(píng)的社會(huì)批評(píng)性質(zhì)同審美判斷性質(zhì)割裂開(kāi)來(lái)，或者把文學(xué)批評(píng)作孤立的技術(shù)分

45、析，都是片面的。（5分）47簡(jiǎn)述20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)特征。答案：強(qiáng)烈的變化態(tài)勢(shì)，變化構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)的生命所在，否定和翻新成為文學(xué)批評(píng)的發(fā)展方式。自覺(jué)的語(yǔ)言批評(píng)意識(shí)，語(yǔ)言由以往的媒介或工具上升為文學(xué)的本體屬性，成為文學(xué)批評(píng)的中心問(wèn)題和主要對(duì)象。文學(xué)批評(píng)的理論化傾向，所關(guān)注的重心不再是一些具體的文本，而是文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)、目的、對(duì)象和研究方法等一些基本理論問(wèn)題。文學(xué)批評(píng)的世界性傳播，20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)跨越了不同的文化背景，成為一種國(guó)際性思潮。51為什么說(shuō)復(fù)述能力是文學(xué)批評(píng)寫作的一項(xiàng)基本功？答案：說(shuō)復(fù)述能力是文學(xué)批評(píng)寫作的一項(xiàng)基本功，并不是說(shuō)文學(xué)批評(píng)文章中一定要有復(fù)述；即使定稿后的文章中沒(méi)有復(fù)述的成分

46、，作為一種準(zhǔn)備，批評(píng)家對(duì)作品作出復(fù)述，對(duì)于他深入細(xì)致地把握作品，也是大有裨益的。只要批評(píng)家的復(fù)述工作做得好，就會(huì)使讀者重新體驗(yàn)?zāi)欠N已經(jīng)感受過(guò)的快樂(lè)，并且加深對(duì)作品的印象。53簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)對(duì)讀者的作用。答案：讀者閱讀一般是在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的，由于時(shí)間、精力、知識(shí)儲(chǔ)備等方面的不足，因此需要評(píng)論家予以提示和指導(dǎo)，以幫助讀者更好地領(lǐng)會(huì)和把握作品。文學(xué)批評(píng)對(duì)讀者的指導(dǎo)主要包括兩個(gè)方面，首先，要通過(guò)對(duì)作品的結(jié)構(gòu)技巧、文筆情趣等因素作精當(dāng)?shù)姆治?，以幫助讀者充分感受作品的藝術(shù)價(jià)值。其次，由于文學(xué)作品形象性的特點(diǎn)，作品的旨趣、意蘊(yùn)往往深藏其中，而不是一目了然的。批評(píng)家的作用就在于挖掘作品的蘊(yùn)涵，向讀者揭示作品的意

47、義.54簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批評(píng)的評(píng)判尺度。答案：真實(shí)性，即文學(xué)是否真實(shí)地反映社會(huì)生活。傾向性，即作家通過(guò)作品中的藝術(shù)形象所流露出來(lái)的對(duì)生活的理解和評(píng)價(jià)。社會(huì)效果，即文學(xué)作品對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的影響。文學(xué)的真實(shí)性和傾向性是聯(lián)系在一起的。55文學(xué)批評(píng)文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)和要求？答案：文學(xué)批評(píng)文章的語(yǔ)言美，同文學(xué)作品有所區(qū)別，它需要更明亮的理性光輝。需要警策之語(yǔ)，這是最能打動(dòng)讀者、最具有啟發(fā)性和震撼力的文字。要有分寸感，這是文學(xué)批評(píng)文章語(yǔ)言的另一個(gè)重要性質(zhì)。2 <p>更加關(guān)注文學(xué)的"緣情"、"綺靡"特點(diǎn)的品評(píng)、分析的是</p>A.先秦時(shí)期B.兩

48、漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.唐宋時(shí)期 答案：C8 <p>中國(guó)文學(xué)批評(píng)的源頭在</p>A.先秦時(shí)期B.兩漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.唐宋時(shí)期 答案：A9文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)功能突出表現(xiàn)在文學(xué)批評(píng)的A.審美判斷B.政治傾向C.意義闡釋D.道德教育 答案：B11文學(xué)批評(píng)整體說(shuō)來(lái)屬于邏輯思維，但包含了不可缺少的A.抽象思維成分B.藝術(shù)構(gòu)思成分C.藝術(shù)虛構(gòu)成分D.藝術(shù)思維成分 答案：D13文學(xué)批評(píng)的最基本的功能是A.闡釋功能B.意識(shí)形態(tài)功能C.哲學(xué)功能D.審美功能 答案：A17文學(xué)批評(píng)文章掌握好對(duì)象在真、善、美各方面 所達(dá)到的度叫做A.警策B.分寸感C.章法D.規(guī)格 答案：B18

49、一般認(rèn)為，標(biāo)志現(xiàn)代文體學(xué)開(kāi)端的是A.查理？巴利的法語(yǔ)文體學(xué)B.馬魯佐的法語(yǔ)文體學(xué)簡(jiǎn)論C.克雷索的問(wèn)題及其技巧D.斯皮澤的文體研究 標(biāo)準(zhǔn)答案：A20. <p>文學(xué)批評(píng)準(zhǔn)備工作的第一項(xiàng)是</p>A.研讀B.選題C.立意D.運(yùn)思 標(biāo)準(zhǔn)答案：A21.文學(xué)批評(píng)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括A.科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)B.理論知識(shí)結(jié)構(gòu)C.倫理知識(shí)結(jié)構(gòu)D.文化知識(shí)結(jié)構(gòu)E.社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D|E23.20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)特征表現(xiàn)為A.強(qiáng)烈的變化態(tài)勢(shì)B.自覺(jué)的語(yǔ)言批評(píng)意識(shí)C.文學(xué)批評(píng)的理論化傾向D.堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)的繼承E.文學(xué)批評(píng)的世界性傳播 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E26為20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向提供

50、哲學(xué)基礎(chǔ)的哲學(xué)是A.實(shí)證主義B.現(xiàn)象學(xué)C.科學(xué)哲學(xué)D.分析哲學(xué)E.唯理主義 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D31意圖謬誤標(biāo)準(zhǔn)答案：這是新批評(píng)的觀點(diǎn)，衛(wèi)姆薩特和比爾茲利指出："把作者的構(gòu)思或意圖當(dāng)作判斷文學(xué)藝術(shù)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，既不可行亦不可取。"32雙重閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案：德里達(dá)所提出的閱讀方式，主張第一次閱讀力求破譯文本，希望找到真實(shí)或本源，即致力于文本的客觀解釋和復(fù)述；第二次閱讀不再追尋本源，以游戲的態(tài)度對(duì)待文本。解構(gòu)主義精神分析批評(píng)更重視后者。33話語(yǔ)與文化霸權(quán) 標(biāo)準(zhǔn)答案:話語(yǔ)即講述、報(bào)告、論文等，文化霸權(quán)則是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或者文化盟主權(quán)，最初由葛蘭兩提出，后對(duì)法蘭克福學(xué)派產(chǎn)生了深刻影響，經(jīng)

51、?？略捳Z(yǔ)權(quán)力理論的揭示而得到更大范圍的運(yùn)用。37原始意象答案："原始意象"的實(shí)質(zhì)是人類祖先在謀取生存的過(guò)程中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的同一類型經(jīng)驗(yàn)，這是人類原始時(shí)代積淀下來(lái)的一些心理殘跡，是一些包含著形象、情緒、意念、張力的心靈碎片。43闡述社會(huì)歷史批評(píng)對(duì)作品的社會(huì)意義的要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，社會(huì)歷史批評(píng)要求文學(xué)作品通過(guò)真實(shí)地反映社會(huì)生活，具體描繪各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活和社會(huì)風(fēng)尚，使讀者獲得較為豐富生動(dòng)的社會(huì)歷史知識(shí)和生活知識(shí)，提高觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的能力。第二，社會(huì)歷史批評(píng)要求文學(xué)作品通過(guò)藝術(shù)形象告訴讀者什么是好的、值得贊美的，什么是惡的、應(yīng)該拋棄的，以影響讀者的思想、道

52、德和世界觀，幫助讀者更好地了解自己，增強(qiáng)改造世界的勇氣和力量，激發(fā)他們追求真理的欲望。第三，社會(huì)歷史批評(píng)也要求"寓教于樂(lè)"，文學(xué)作品應(yīng)具有陶冶性情，愉悅身心的娛樂(lè)性質(zhì)。不過(guò)文學(xué)作品的這種審美作用只是作為一種媒介，它最終要達(dá)到的是教育讀者的目的。44批評(píng)閱讀有什么特征和要求？標(biāo)準(zhǔn)答案：首先設(shè)法把心靈融化進(jìn)去，而后是設(shè)法在精神上超拔出來(lái)，即所謂"入乎其中，出乎其外"。把對(duì)作者的態(tài)度和對(duì)作品的科學(xué)審視分割開(kāi)來(lái)，閱讀印象不應(yīng)受到批評(píng)家與作家關(guān)系以及作家社會(huì)地位的影響；另一方面，閱讀過(guò)程中應(yīng)減少個(gè)人好惡的干擾，尊重文學(xué)現(xiàn)象的實(shí)際，尊重作品的實(shí)際。張揚(yáng)個(gè)性又避免偏見(jiàn)

53、，排除主觀臆斷。批評(píng)家閱讀時(shí)要反省自己的心態(tài)，并且在閱讀過(guò)程中隨時(shí)調(diào)整心態(tài)。因?yàn)殚喿x心境對(duì)閱讀印象有影響。批評(píng)家要控制自己，進(jìn)入寧?kù)o心境。反復(fù)多次閱讀，注意閱讀過(guò)程中的自我覺(jué)知、自我體察，注意閱讀過(guò)程中的"初感"，注意過(guò)細(xì)咀嚼，反復(fù)把玩。53簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批評(píng)的三個(gè)操作層面在具體運(yùn)用中的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：社會(huì)歷史批評(píng)是三個(gè)操作層面：闡釋作品的社會(huì)歷史內(nèi)容，考察作家與所處時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用。這三個(gè)操作層面在具體的文學(xué)批評(píng)往往連在一起。在分析作品的歷史內(nèi)容是可以窺視到作家的思想感情并由此顯示作品的社會(huì)意義和作用。當(dāng)然在具體的運(yùn)用中也可能有所側(cè)重。54簡(jiǎn)述社會(huì)歷史批

54、評(píng)的局限性。標(biāo)準(zhǔn)答案：社會(huì)歷史批評(píng)家試圖從所有的作品中尋找社會(huì)歷史內(nèi)容，就可能導(dǎo)致一些弊端。用現(xiàn)行的政治標(biāo)準(zhǔn)判定作品的政治傾向，往往因時(shí)過(guò)境遷而使某些評(píng)價(jià)顯得十分荒唐。相對(duì)忽略文學(xué)作品的藝術(shù)形式。賦予文學(xué)作品太重的社會(huì)功用，從而文學(xué)置于一種尷尬的境地，文學(xué)不得不擔(dān)負(fù)起訓(xùn)導(dǎo)讀者的責(zé)任。4中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上開(kāi)創(chuàng)以詩(shī)論詩(shī)形式的是A.杜甫戲?yàn)榱^句B.元好問(wèn)論詩(shī)絕句三十首C.司空?qǐng)D二十四詩(shī)品D.王士禎戲仿元遺山論詩(shī)絕句 標(biāo)準(zhǔn)答案：A5叔本華主張審美直覺(jué)，他強(qiáng)調(diào)A.綿延B.世界是我的表象C.借拉辛來(lái)談?wù)撐易约篋.瞬間感覺(jué) 標(biāo)準(zhǔn)答案：B6本雅明的理論建樹(shù)主要在與他對(duì)A."文化霸權(quán)"問(wèn)題的研究B."機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)"的研究C."大眾工業(yè)"問(wèn)題的研究D."大眾傳媒"問(wèn)題的研究 標(biāo)準(zhǔn)答案：B7法國(guó)女性主義批評(píng)家與眾不同之處在于A.重文本評(píng)論而輕理論建設(shè)B.重理論建設(shè)而輕文本批評(píng)C.理論建設(shè)與文本批評(píng)并重D.既不重理論建設(shè)也不重文本批評(píng) 標(biāo)準(zhǔn)答案：B14為新批評(píng)提供方法論基礎(chǔ)的是A.瑞恰