選修152歐洲各國(guó)的宗教改革V

1、 思考思考1:1:中世紀(jì)的天主教在西歐處于一個(gè)什么樣的地位？中世紀(jì)的天主教在西歐處于一個(gè)什么樣的地位？（從經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度闡述）（從經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度闡述）經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上: :西歐最大的封建主，占地多，收取什一稅西歐最大的封建主，占地多，收取什一稅思想文化上思想文化上: :人人都是天主教徒人人都是天主教徒,“,“原罪原罪”與與“救贖救贖” ” 說(shuō)嚴(yán)密說(shuō)嚴(yán)密控制人們的精神，教會(huì)還壟斷教育控制人們的精神，教會(huì)還壟斷教育政治上政治上: :各國(guó)王權(quán)屈從于教權(quán)，教會(huì)成為西歐封建統(tǒng)治巨大各國(guó)王權(quán)屈從于教權(quán)，教會(huì)成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國(guó)際中心的國(guó)際中心結(jié)論：天主教會(huì)在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居統(tǒng)治地位結(jié)論：

2、天主教會(huì)在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居統(tǒng)治地位思考思考2: 162: 16世紀(jì)初的歐洲為何會(huì)發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)世紀(jì)初的歐洲為何會(huì)發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)? ?經(jīng)濟(jì)根源經(jīng)濟(jì)根源: :歐洲資本主義的興起歐洲資本主義的興起重商主義思想重商主義思想 VSVS 教會(huì)的輕商思想教會(huì)的輕商思想資本原始積累資本原始積累 VSVS 教會(huì)的貪婪敲詐教會(huì)的貪婪敲詐政治因素政治因素: :民族國(guó)家的形成和王權(quán)的逐漸強(qiáng)化民族國(guó)家的形成和王權(quán)的逐漸強(qiáng)化VSVS 教會(huì)的獨(dú)尊地位教會(huì)的獨(dú)尊地位文化因素文化因素: : 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義思想文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義思想VSVS教會(huì)的精神桎梏（禁欲主義、蒙昧主義）教會(huì)的精神桎梏（禁欲主義、蒙昧主

3、義）結(jié)論：結(jié)論：貪婪腐朽的天主教會(huì)嚴(yán)重阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展貪婪腐朽的天主教會(huì)嚴(yán)重阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展教會(huì)自身教會(huì)自身: :教階森嚴(yán)、奢侈腐化、迫害教階森嚴(yán)、奢侈腐化、迫害“異端異端”、貪婪敲詐、貪婪敲詐 思考思考3: 3: 宗教改革運(yùn)動(dòng)首先在哪里興起宗教改革運(yùn)動(dòng)首先在哪里興起? ?為為什么會(huì)這樣什么會(huì)這樣 德國(guó)受天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重德國(guó)受天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重馬丁馬丁路德的個(gè)人因素路德的個(gè)人因素導(dǎo)火線(xiàn)：導(dǎo)火線(xiàn)：天主教會(huì)在德國(guó)兜售天主教會(huì)在德國(guó)兜售“免罪符免罪符” 羅馬教廷對(duì)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪并羅馬教廷對(duì)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪并阻撓其統(tǒng)一。阻撓其統(tǒng)一。 結(jié)論：結(jié)論：路德的主張?bào)w現(xiàn)了新興的路德的主張?bào)w現(xiàn)了新

4、興的資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)珍惜時(shí)間和節(jié)儉珍惜時(shí)間和節(jié)儉的的經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)要求和地位平等的和地位平等的政治要求政治要求天主教會(huì)主張?zhí)熘鹘虝?huì)主張上帝上帝神職人員神職人員教徒教徒路德教主張路德教主張上帝上帝教徒教徒 內(nèi) 容只要信仰上帝就可得只要信仰上帝就可得救，即救，即“因信稱(chēng)義因信稱(chēng)義”。信仰的唯一根據(jù)是信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)圣經(jīng)。提出了提出了“信徒皆為祭信徒皆為祭司司”的主張。的主張。主張主張簡(jiǎn)化簡(jiǎn)化宗教儀式，宗教儀式，建立廉儉教會(huì)。建立廉儉教會(huì)。建立建立民族民族教會(huì)，由世俗教會(huì)，由世俗當(dāng)局主持召開(kāi)宗教會(huì)議。當(dāng)局主持召開(kāi)宗教會(huì)議。評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià)改革的深入改革的深入 英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的

5、決裂 獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂 獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革提升提升: :英國(guó)宗教改革的方式與前兩次有何不同？英國(guó)宗教改革的方式與前兩次有何不同？ 為什么會(huì)這樣？為什么會(huì)這樣？保留了較多的天主教成份（內(nèi)容）保留了較多的天主教成份（內(nèi)容）原因：原因：英國(guó)較早形成為統(tǒng)一的民族國(guó)家（根本）英國(guó)較早形成為統(tǒng)一的民族國(guó)家（根本） 婚姻繼承問(wèn)題導(dǎo)致婚姻繼承問(wèn)題導(dǎo)致亨亨利八世與教皇決裂（導(dǎo)火線(xiàn)）利八世與教皇決裂（導(dǎo)火線(xiàn)） 歐洲大陸正在進(jìn)行宗教改革（有利時(shí)機(jī)）歐洲大陸正在進(jìn)行宗教改革（有利時(shí)機(jī)）特點(diǎn)：依靠王權(quán)至上而下進(jìn)行（方式

6、）特點(diǎn)：依靠王權(quán)至上而下進(jìn)行（方式） 歐洲宗教改革的主要內(nèi)容人物新教派別核心教義其它主張影響地域路德路德教德國(guó)北歐卡爾文卡爾文教法國(guó)英國(guó)等亨利八世英國(guó)國(guó)教英國(guó)歐洲宗教改革的主要內(nèi)容人物新教派別核心教義其它主張影響地域路德路德教“因信稱(chēng)義”；“信徒皆祭司”；信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)廉儉教會(huì)民族教會(huì)德國(guó)北歐卡爾文卡爾文教法國(guó)英國(guó)等亨利八世英國(guó)國(guó)教英國(guó)歐洲宗教改革的主要內(nèi)容人物新教派別核心教義其它主張影響地域路德路德教“因信稱(chēng)義”；“信徒皆祭司”；信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)廉儉教會(huì)民族教會(huì)德國(guó)北歐卡爾文卡爾文教圣經(jīng)權(quán)威至高無(wú)上；“先定論”民主教會(huì)廉儉教會(huì)法國(guó)英國(guó)等亨利八世英國(guó)國(guó)教英國(guó)歐洲宗教改革的主要內(nèi)容人物新教派別核心教義其它主張影響地域路德路德教“因信稱(chēng)義”；“信徒皆祭