語文七上《生于憂患_死于安樂》ppt課件

1、生于憂患生于憂患，死于安樂死于安樂孟子孟子告子告子學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；理解理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的道理；的道理；體會(huì)層層推理的論證方法。體會(huì)層層推理的論證方法。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時(shí)時(shí)期期 家學(xué)派的代表人物。后人將家學(xué)派的代表人物。后人將他和他和 并稱為并稱為 。孟子主。孟子主張行張行“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)記錄孟子及其弟子的

2、思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng) 七七 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的的書，現(xiàn)存書，現(xiàn)存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹將朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之一。之一。 他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的暴政害民，他的“民為貴，社稷次民為貴，社稷次之，君為輕之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。有積極影響。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂一文先以一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終六個(gè)出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)于身負(fù)“大任大任”的顯貴人物為例，的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，

3、才能說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出的益處，最后得出“生于憂患而死生于憂患而死于安樂于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理。到治國(guó)的道理。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 孟子孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓故天將降大任于

4、是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所不能。 人恒過，人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。恒亡。 然后知生于然后知生于 憂患而死于安樂也。憂患而死于安樂也?！?朗讀課文朗讀課文要求：聲音洪亮要求：聲音洪亮 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音給下列紅字注音：舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中()傅傅說說舉于版筑之間舉于版筑之間()膠膠鬲鬲舉于魚鹽

5、之中舉于魚鹽之中()法家法家拂拂士士()注音： 傅說 膠鬲 曾益拂士 蹴爾 畎畝一簞食 一豆羹yugzngbcqundngng注意下列字詞的特殊用法注意下列字詞的特殊用法:指出各句中的通假字，并解釋：指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作困于心，衡于慮，而后作 同同 ，解釋為，解釋為 。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 同同 ，解釋為，解釋為 。 忍忍 同同 韌韌 ，解釋為解釋為 堅(jiān)韌堅(jiān)韌 。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者 同同 ，解釋為，解釋為 。 衡衡 橫橫 梗塞，指不順梗塞，指不順 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 輔

6、弼輔弼試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士 -2、故天/將降大任于是人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為- / 故故 天天 將將 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/ 拂拂 亂亂 /其其 所所 為為 所所 以以 動(dòng)動(dòng) 心心 忍忍 性，曾性，曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 則則 無無 法法 家家 拂拂 士，出士，出 則則 無無 敵敵 國(guó)國(guó) 外外 患患 者者 / / / / / / / / / / /舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版

7、筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也然后知

8、生于憂患，而死于安樂也。舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用舜從田野之中被任用 傅說舉于版筑之間 傅說從筑墻工作中被舉用。 膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用 。管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。 百里奚從市井中被舉用百里奚從市井中被舉用登上了相位登上了相位 。 舉例論證人才要在困境中造就。舉例論證人才要在困境中造就。 由個(gè)別到一般的推論方法由個(gè)別到一般的推論方法 從正反兩方面論證人才要在困境從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國(guó)境能激發(fā)斗志，振作有

9、為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無內(nèi)憂外患，的道理也如此。國(guó)無內(nèi)憂外患，易遭亡國(guó)。易遭亡國(guó)。讀課文思考下列問題：1、找出本文中心論點(diǎn)？2、作者是如何論證的？1 1、本文的中心論點(diǎn)是？、本文的中心論點(diǎn)是？ 生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂2、第、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？ 明確明確這六人是：舜這六人是：舜 、傅說、傅說、 膠鬲膠鬲 、管夷吾管夷吾 、孫叔敖、孫叔敖 、百里奚、百里奚 作用：用歷史事實(shí)為例，論證中心論點(diǎn)。作用：用歷史事實(shí)為例，論證中心論點(diǎn)。 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人

10、 事事 例例第三段第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國(guó)無憂患國(guó)無憂患易滅亡易滅亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個(gè)別）（個(gè)別）（一般）（一般）（客觀）（客觀）（主觀）（主觀）(個(gè)人個(gè)人)(國(guó)家國(guó)家)（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）(正面正面)(反面反面)于版于版筑筑之間之間 : 今義：建筑、修路今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵古義：搗土用的杵 舉于舉于士士: 今義：士兵今義：士兵 古義：獄官古義：獄官 古今異義古今異義： 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動(dòng)心忍性動(dòng)心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大

11、任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞 舜發(fā)于畎畝之中（從）舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（給）故天將降大任于是人也（給） 征于色（在）征于色（在） 生于憂患（在）生于憂患（在） 發(fā)于畎畝（舉，被任用）發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）發(fā)于聲（表現(xiàn)） 而后作（承接連詞）而后作（承接連詞） 而死于安樂也（并列連詞而死于安樂也（并列連詞 ） 于是人也（這樣的）于是人也（這樣的） 今義，判斷動(dòng)詞今義，判斷動(dòng)詞 行拂亂其所為（阻撓，違反）行拂亂其所為（阻撓，違反） 拂士（

12、同拂士（同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼） 生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。司馬遷受宮刑而作司馬遷受宮刑而作史記史記歐陽修兩歲喪父篤而成成才才 曹雪芹舉家食曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽粥而寫出了不朽的的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)。 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。 愛迪生小時(shí)愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車次，不慎在火車上引起了火，被上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，終于刻苦努力，終于成為舉世聞名的成為舉世聞名的發(fā)明家。發(fā)明家

13、。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境逆境的優(yōu)越性。 和本文闡述的道理相似的名言警句有：和本文闡述的道理相似的名言警句有：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。請(qǐng)以生于憂患，死于安樂 為話題，寫一篇議論文。譯文 舜從田野中發(fā)

14、跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干。他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出后才能有所作