文化苦旅的閱讀答案

1、文化苦旅的閱讀答案【篇一：上海市2021年奉賢語(yǔ)文二模試卷含答案*九年級(jí)語(yǔ)文試卷2021.04完卷時(shí)間100分鐘,總分值150分一、古文39分一默寫15分1.當(dāng)年萬里覓封侯,.?訴衷情?2 .,一覽眾山小.?望岳?3 .必先苦其心志,o?生于憂患,死于安樂?4 .,竭其廬之入.?捕蛇者說?5 .人生自古誰(shuí)無死,o?過零丁洋?二閱讀下面的詩(shī),完成第6-7題4分觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海.水何澹澹,山島竦峙.樹木叢生,百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起.日月之行,假設(shè)出其中；星漢燦爛,假設(shè)出具里.幸甚至哉,歌以詠志.6 .以下與本詩(shī)所描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分a.水光激讖晴方好,山色空蒙雨亦奇.

2、b.青山綠水,白草紅葉黃花.c.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.d.試問卷簾人,卻道海棠依舊.7 .詩(shī)人在詩(shī)中借大海雄偉壯麗之景,抒發(fā)了.2分三閱讀下文,完成第8-10題8分桃花源記節(jié)選林盡水源,便得一山.山有小口,仿佛假設(shè)有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髯,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞

3、,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語(yǔ)云：缺乏為外人道也.8 .本文作者是東晉大詩(shī)人人名.初中階段我們還學(xué)過與本文文體相同的課文?»o2分9 .從引文看,漁人的經(jīng)歷是：2分進(jìn)入桃花源一一辭別村中人臨別受叮囑10 .本文描繪了一個(gè)與世隔絕的桃花源,表達(dá)了作者.4分四閱讀下文,完成第11-14題12分許昌士人張孝基,娶同里富人女.富人只一子,不肖,斥逐之.富人病且死,盡以家財(cái)付孝基.孝基與治后事如禮.久之,其子丐于途.孝基見之,惻然謂日：汝能灌園乎答日：如得灌園以就食,何幸！孝基使灌園,其子稍自力.孝基怪之,復(fù)謂日：汝能管庫(kù)乎答日：得灌園,已出望外,況管庫(kù)乎又何幸也

4、.孝基使管庫(kù).其子頗馴謹(jǐn),無他過.孝基徐察之,知其能自新,不復(fù)有故態(tài),遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之.【注釋】如禮：根據(jù)規(guī)定禮節(jié)、儀式.惻然：同情的樣子.11 .解釋以下加點(diǎn)的詞4分1無他過2孝基徐察之.12 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下面的句子3分孝基使灌園,其子稍自力.13 .文中富人之子被逐之是由于“工孝基以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之的原因是用自己的話答復(fù).2分14.以下不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分a.張孝基助人有方,在勞動(dòng)中促使妻子的兄弟轉(zhuǎn)化.b.張孝基心地善良,見妻子的兄弟乞討就給予幫助.c.張孝基孝敬老人,根據(jù)禮節(jié)贍養(yǎng)生病的岳父.d.張孝基為人厚道,把岳父委托的財(cái)產(chǎn)歸還給妻子的兄弟.二、現(xiàn)代文40分一閱讀下文,完

5、成第15-18題19分小土豆華美轉(zhuǎn)身在中國(guó)人的餐桌上,土豆大都是以蔬菜的形式出現(xiàn)的.但是,在今年年初一場(chǎng)題為馬鈴薯主糧化開展戰(zhàn)略的研討會(huì)上,農(nóng)業(yè)部稱,未來幾年土豆將成為繼稻米、小麥、玉米之后的又一主糧.這樣,昔日不起眼的土豆就要實(shí)現(xiàn)華美轉(zhuǎn)身.400多年前,土豆不遠(yuǎn)萬里從歐洲來到中國(guó),逐步在全國(guó)引種栽培,但是一直未能躋身主糧之列.事實(shí)上,小小的土豆還是擁有很大優(yōu)勢(shì)的.土豆是一種營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,被譽(yù)為食品領(lǐng)域的第二面包工土豆的主要成分為淀粉,食用土豆能保證人體需要的能量.土豆含有豐富的膳食纖維、維生素及礦物質(zhì),還有大量木質(zhì)素等,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高.土豆中含有的膳食纖維與蘋果一樣多,所含的維生素是蘋果的4

6、倍左右,而礦物質(zhì)含量那么是蘋果的幾倍乃至幾十倍.止匕外,土豆的制作和食用方法多種多.樣,因此受到人們的歡送.在過去的一個(gè)世紀(jì)里,人類淡水使用量的增長(zhǎng)速度是人口增長(zhǎng)速度的兩倍以上,其中農(nóng)業(yè)用水占到了70%以上.有資料顯示,在世界主要糧食作物中,土豆每單位用水量生產(chǎn)的糧食更多.可見,種植土豆可以在保證生產(chǎn)足夠糧食的同時(shí),減少對(duì)地球淡水資源的消耗.土豆主糧化戰(zhàn)略對(duì)于保證全國(guó)糧食平安、緩解生態(tài)壓力等問題,都具有十分重要的意義.但要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo),仍面臨著不小的挑戰(zhàn).實(shí)施中國(guó)的土豆主糧化戰(zhàn)略,最大的挑戰(zhàn)是改變傳統(tǒng)的飲食觀念和飲食習(xí)慣.由于國(guó)人吃慣了水稻、小麥、玉米,現(xiàn)在要把土豆加工成國(guó)人樂于接受的主糧,

7、還需要科學(xué)規(guī)劃、合理推進(jìn),讓國(guó)人逐步接受土豆成為餐桌上的主糧.從技術(shù)層面來說,新鮮土豆含有大約80%的水分,不利于保存和運(yùn)輸,要實(shí)現(xiàn)土豆主糧化,就要做好土豆全粉的加工、儲(chǔ)藏,并進(jìn)一步開發(fā)土豆饅頭、土豆包子、土豆面條等制成品.另外,我國(guó)的土豆長(zhǎng)期采用傳統(tǒng)粗放的方式種植,導(dǎo)致土豆長(zhǎng)期處于低產(chǎn)狀態(tài).目前,我國(guó)土豆平均畝產(chǎn)1150公斤,比世界平均水平低20%,不到興旺國(guó)家的一半.也許有人要問：實(shí)施土豆主糧化,是不是我們國(guó)家的糧食不夠吃農(nóng)業(yè)部官員的解釋是：我國(guó)糧食連年增產(chǎn),供應(yīng)是充足的,土豆主糧化是讓老百姓吃得更好、更營(yíng)養(yǎng)、更健康.a.說明我國(guó)土豆平均畝產(chǎn)量低.b.說明我國(guó)的土豆畝產(chǎn)量不到興旺國(guó)家的一半

8、.c.說明我國(guó)土豆種植方式傳統(tǒng)粗放.離天最近的地方解放叔和劉德寶爭(zhēng)吵起來的時(shí)候已近晌午了,正值小區(qū)人流回歸的頂峰期.大家看著他倆如孩子般得理不饒人的神情,都會(huì)心一笑,習(xí)以為常地走開了.小區(qū)里人人都知道,解放叔和劉德寶是逢下棋必吵的,往往都是下棋時(shí)有一方想耍賴悔棋而另一方不依.但第二天,兩人又會(huì)不約而同地再聚到一起下棋,仿佛昨天的事沒發(fā)生過一樣.平心而論,就下棋實(shí)力而言,解放叔要略高于劉德寶一籌,但要論起棋后的爭(zhēng)吵來,劉德寶卻能每每旗開得勝,而他獲勝的殺手銅便是那句：“r這也難怪,解放叔和劉德寶年輕時(shí)就相互爭(zhēng)比,一樣的人生經(jīng)歷讓他們總處于伯仲之間,難分上下.而劉德寶唯一能在解放叔面前炫耀的經(jīng)歷便

9、是一一他曾隨一個(gè)跑長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)挠H戚去過西藏！劉德寶眉飛色舞地說：西藏啊,全國(guó)有多少人去過沒多少吧！那里可是離天最近的地方了,連云朵都觸手可及！劉德寶說的時(shí)候,眉毛一挑一挑的,好似自己到了人間仙境一樣.解放叔氣憤地把手一甩,說：哼！總有一天,老子也會(huì)去西藏的.說完,氣哼哼地走開了劉德寶便一臉得意地笑.從此,解放叔便開始偷偷攢錢了.解放叔不想自己總被劉德寶笑話.他想,等我攢夠錢了,就去一趟西藏,而且還要帶著相機(jī)去.他劉德寶說自己去過西藏,誰(shuí)能證實(shí)到時(shí)候,我拿著拍的照片,不羨慕死他才怪！第二天一早,解放叔便意氣風(fēng)發(fā)地去旅行社辦手續(xù).一想到不久就能拿著照片在劉德寶面前炫耀了,解放叔便有些飄飄然.可就在解

10、放叔快到旅行社門口的時(shí)候,突然被一輛酒后上路的小貨車撞倒了.解放叔傷得很重,流了很多血,送到醫(yī)院時(shí)人已經(jīng)休克了.醫(yī)生說：病人急需輸血,可醫(yī)院沒有這種血型.病人的家屬來了沒有大伙你看我我看你,沒人吱聲.解放叔的老伴走得早,只有一個(gè)獨(dú)生兒子博士畢業(yè)后在美國(guó)工作,一時(shí)半會(huì)兒根本趕不回來.醫(yī)生急了：那怎么辦病人的情況非常危險(xiǎn)！"我來吧！正在這時(shí),劉德寶走了出來：醫(yī)生,我是他老哥,以前廠里做體檢時(shí),我留意過,我和他的血型一樣.醫(yī)生半信半疑地把劉德寶帶進(jìn)了化驗(yàn)室.診斷結(jié)果出來后,兩人的血型還真匹配.抽血的時(shí)候,醫(yī)生看劉德寶身體瘦弱,便勸他少抽一些.劉德寶卻堅(jiān)持道：救人要緊,我沒事,你就使勁兒抽吧

11、！由于補(bǔ)血及時(shí),解放叔終于被搶救過來了.在解放叔住院的那段日子里,劉德寶整日顯得無精打采,仿佛失去了心愛的珍寶.一個(gè)月后,解放叔康復(fù)出院了.解放叔的兒子專程從國(guó)外趕回來,在當(dāng)?shù)刈詈廊A的酒店大擺宴席請(qǐng)大家吃飯,以感謝車禍期間大家對(duì)父親的照顧.飯桌上,兒子恭恭敬敬地送給解放叔一份大禮一一飛往西藏的雙程機(jī)票.眾人都向解放叔投去羨慕的目光.哪知,解放叔看都沒看就說：退了吧！兒子迷惑地說：為什么爸,你不是做夢(mèng)都想去西藏嗎解放叔說：我已經(jīng)去過了.兒子更加不解了：什么時(shí)候我怎么不知道"你劉叔帶我去的啊！就在不久前.解放叔看著對(duì)面的劉德寶說：西藏真的好美?。V闊無垠,空氣新鮮,那里可是離天最近的地方

12、了,連云朵都觸手可及呢！11眾人都聽得云里霧里,O有劉德寶不停地喝酒,滿臉通紅,眼眶中閃爍著晶瑩的淚花.20 .聯(lián)系上下文,在第段橫線上填上適宜的句子：3分21 .第段畫線句在文中的作用是：124分2223 .對(duì)本文主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)4分a.告誡我們朋友間要坦誠(chéng)相待,少一些爭(zhēng)吵.b.提醒人們要互相關(guān)心和幫助,要有助人為樂的精神.c.告訴我們患難后的友情更顯珍貴,要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并珍惜身邊真情.d.表現(xiàn)了人與人之間的真情,贊頌了人性之美.三、綜合運(yùn)用11分24 .4月23日是世界讀書日,學(xué)校也將在4月份組織相關(guān)的讀書節(jié)系列活動(dòng),請(qǐng)你積極參與并完成以下任務(wù).11分傳海報(bào),你最想為哪一幅點(diǎn)贊請(qǐng)選

13、擇一幅并為它配上一句不超過15字的宣傳語(yǔ).4分點(diǎn)贊的圖片序號(hào)：宣傳語(yǔ)：3學(xué)校在讀書節(jié)期間將邀請(qǐng)兒童文學(xué)作家秦文君來校開設(shè)講座,如果你要說服一位好朋友跟你一起去聽,你會(huì)怎么勸說4分四、寫作60分25 .題目：曾經(jīng),并肩同行要求：1寫一篇600字左右的文章；2不得透露個(gè)人相關(guān)信息,不得抄襲.6 .b2分7 .統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)2分8 .陶淵明1分小石潭記岳陽(yáng)樓記、醉翁亭記、登泰山記等1分9 .見源中美景1分受熱情招待1分10 .對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬4分11 .1過錯(cuò)2分2慢慢地2分12 .孝基讓他去灌園,富人的兒子漸漸地能自食其力了.3分13 .不肖1分他發(fā)現(xiàn)妻子的兄弟已經(jīng)改

14、正自新,不再像原來那樣1分14 .c3分二、現(xiàn)代文40分15 .不能.乃至是指土豆中的礦物質(zhì)含量是蘋果礦物質(zhì)含量的幾倍到幾十倍不等,而或那么說明土豆中礦物質(zhì)含量是蘋果的幾倍和幾十倍兩種情況,與事實(shí)不符.3分16 .d3分17 .營(yíng)養(yǎng)豐富2分制作和食用方法多種多樣2分種植土豆能減少對(duì)地球淡水資源的消耗2分1改變國(guó)人傳統(tǒng)的飲食觀念和飲食習(xí)慣1分3我國(guó)的土豆長(zhǎng)期采用傳統(tǒng)粗放的方式種植,土豆長(zhǎng)期處于低產(chǎn)狀態(tài).1分18 .1雪中送炭1分錦上添花1分2土豆將要成為主糧,并不是由于糧食缺乏要解決溫飽問題,而是在糧食充足的情況下讓老百姓吃得更好、更營(yíng)養(yǎng)、更健康.3分19 .荒2分20 .參考：我去過西藏,你去

15、過嗎3分21 .1寫出了西藏在劉德寶心中的美麗和神圣,表現(xiàn)了他為自己去過西藏而得意.2分2引出下文解放叔發(fā)誓要去西藏的情節(jié).2分22 .氣急敗壞生氣2分當(dāng)解放叔去西藏前遇車禍傷重時(shí)2分無精打采1分擔(dān)憂、失落2分眼眶中閃爍著晶瑩的淚花1分23 .c4分d2分三、綜合運(yùn)用11分24 .1c3分2參考：讀書,可以看得更遠(yuǎn)！讀書,滋養(yǎng)我們的生命.來一次愉悅身心的閱讀之旅吧！4分3略4分【篇二：莫高窟閱讀及答案】莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的曾曾累聚.看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命.一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)

16、家前呼后擁向我們走來,每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景.在這里舉行著橫跨千年的游行.紛雜的衣飾使我們眼花繚亂,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴.白天看了些什么.還是記不大清.只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存.色澤濃沉著得如同立體.筆觸奔放豪邁得如同劍戟.那個(gè)年代戰(zhàn)事頻繁,馳騁沙場(chǎng)的又多北方疆壯之士,強(qiáng)悍與苦難集合.流瀉到了石窟的洞壁.當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時(shí)候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒.陶淵明喝的不知是什么酒.這里流蕩著的無疑是烈酒,沒有什么芬芳的香味.只是一派力、一股勁,能讓人瘋了一般.拔劍而起.這里有點(diǎn)冷、有點(diǎn)野,甚至有點(diǎn)殘忍；色流開始暢快柔美了.那一定是到了隋文帝統(tǒng)

17、一中國(guó)之后.衣服和圖案都變得華美,有了香氣,有了暖意,有了笑聲.這是自然的,隋煬帝正樂呵呵地坐在御船中南下.新竣的運(yùn)河碧波蕩漾,通向揚(yáng)州名貴的奇花.隋煬帝太兇狠.工匠們不會(huì)去追隨他的笑聲,但他們已經(jīng)變得大氣、精細(xì),處處預(yù)示著,他們手下將會(huì)奔瀉出一些更驚人的東西：色流猛地一下渦漩卷涌,當(dāng)然是到了唐代.人世間能有的色彩都噴射出來,但又噴得一點(diǎn)兒也不野.舒舒展展地納入細(xì)密流利的線條,幻化為壯麗無比的交響樂章.這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風(fēng)浩蕩.萬物蘇醒,人們的每一縷筋肉都想跳騰.這里連禽鳥都在歌舞,連繁花都裹卷成圖案,為這個(gè)天地歡呼.這里的雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔.這里的每

18、一個(gè)場(chǎng)面,都非雙眼能夠看盡,而每一個(gè)角落,都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久.這里沒有重復(fù),真正的歡樂從不重復(fù).這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性.這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰.一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進(jìn)入就讓你燥熱,讓你失態(tài).讓你只想雙足騰空.不管它畫的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào).這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井.沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷.沒有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜.唐代就該這樣,這樣才算唐代.我們的民族.總算擁有這么個(gè)朝代,總算有過這么一個(gè)時(shí)刻,駕馭那些瑰麗的色流,而竟能指揮假設(shè)定；色流更

19、趨精細(xì).這應(yīng)是五代.唐代的雄風(fēng)余威未息,只是由熾熱走向溫煦.由狂放漸趨沉著.頭頂?shù)乃{(lán)天好似小了一點(diǎn),野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；終于有點(diǎn)灰黯了,舞蹈者仰首到變化了的天色,舞姿也開始變得拘謹(jǐn).仍然不乏雅麗,仍然時(shí)見妙筆,但歡快的整體氣氛,已難于找尋.洞窟外面,辛棄疾、陸游仍在握劍長(zhǎng)歌,美妙的音色已顯得孤單.蘇東坡那么以絕世天才,與陶淵明照應(yīng).大宋的國(guó)土.被下坡的頹勢(shì),被理學(xué)的層云,被重重的俯持,遮得有點(diǎn)陰沉；色流中很難再找到紅色了,那該是到了元代：夜已深了.莫高窟已經(jīng)完全沉睡.就像打量一個(gè)壯漢的睡姿一般,看它睡著了,也沒有什么奇特,低低的,靜靜的,荒禿禿的,與別處的小山一樣.【注】公元336年,一

20、個(gè)云游四海的和尚來到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山,挖出他的第一個(gè)石窟,后來,由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟.天長(zhǎng)日久,就形成了后來的敦煌莫高窟.14 .莫高窟已有上千年的歷史,而作者為什么卻說著莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命4分15 .在作者的眼中,不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào),請(qǐng)分別加以描述.4分16 .每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景中的喧鬧意在強(qiáng)調(diào)什么請(qǐng)概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn).4分17 .這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰一句在文中有何作用4分18 .請(qǐng)你結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)前幾年出現(xiàn)的余秋

21、雨?文化苦旅?熱的熟悉.4分答案：14 .雖然是一千年的文化積淀.但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時(shí)代文化的延續(xù).是活生生的.15 .北魏：色流濃厚,筆觸豪放,金戈鐵馬.這個(gè)時(shí)期的中原,陶淵明悠靜的享受著田園生活；隋朝：色流華美,暢快柔美,而此時(shí),隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運(yùn)河：唐朝：色流奔放,壯麗無比.萬馬奔騰,氣象萬千,傳說中的飛天是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩,攜著綿長(zhǎng)的飄帶.在漫天飛舞；五代：色流精細(xì),溫煦沉著,清風(fēng)習(xí)習(xí)；宋朝：色流灰暗,舞姿拘謹(jǐn),悲涼的國(guó)土,孤單的音色；元朝：色流暗淡,沒有紅色.16 .莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(dòng)充滿活力.唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)：

22、色彩絢麗.線條流利.形象生動(dòng).神態(tài)逼真.場(chǎng)面宏偉.17 .這句話充分表達(dá)了作者進(jìn)入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里,為藝術(shù)后面深深的文化所震撼,驚嘆藝術(shù)的高妙,從而忘記了自己的情境.者站在人類歷史的高闊視角之上來看待文化,文化成了歷史的積淀.文化和歷史已經(jīng)成為不可分割的整體.本文何止是對(duì)文物古跡的欣賞,實(shí)在是對(duì)中華幾千年滄桑歷史的活生生的再現(xiàn).作者從畫像的色流中,竟將幾千年文明看了個(gè)玲瓏剔透.歷史在他那里與文化相結(jié)合.便沒有了冷漠和嚴(yán)峻.或許這也正是文化苦旅津津有味的原因之一吧【篇三：2021年讀書大賽題目】.了凡教子命當(dāng)榮顯,常作落寞想乃至學(xué)問頗優(yōu),常作淺陋想工這樣作意對(duì)于修身立命有何重要意義要點(diǎn)

23、：謙虛對(duì)人生的影響2 .了凡四訓(xùn)中融合了儒釋道三家思想,請(qǐng)結(jié)合歷史背景,表達(dá)一下這三家的思想哪一家對(duì)你自己的影響最大.3 .曾國(guó)藩對(duì)?了凡四訓(xùn)I?最為推崇,讀后改號(hào)滌生,滌者,取滌其舊染之污也；生者,取明袁了凡之言：從前種種,譬如昨日死；從后種種,譬如今日生也.但是又有這樣一句話匕切終將過去,一切都不會(huì)過去"你是否覺得矛盾,如果覺得矛盾,那么,你更贊同那種說法二、?紅樓夢(mèng)?4 .以?葬花吟?為例,試析林黛玉性格特點(diǎn)及蘊(yùn)含的中國(guó)文化特征5 .以第四回葫蘆僧亂判葫蘆案為例,試析?紅樓夢(mèng)?反映18世紀(jì)社會(huì)的廣度與深度答案：1.先概括主要內(nèi)容：護(hù)官符現(xiàn)象、賈雨村的作法,門子的提議；6 .揭示

24、官場(chǎng)的腐敗與社會(huì)的墮落6 .以第四十九回中的寶琴立雪為例,試析其中的文化蘊(yùn)意與審美.答案：1.當(dāng)時(shí)的人的審美；2.雪與梅花象征一一傳統(tǒng)文人審美；3.和諧,紅與白的對(duì)立之美三、?文化苦旅?7 .在當(dāng)代散文的開展史上,余秋雨被認(rèn)為是最具有開創(chuàng)意義的散文作家之一,他獨(dú)創(chuàng)的文化散文不僅刷新了散文表達(dá)的一般模式,而且在國(guó)內(nèi)掀起一股重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮.他的?文化苦旅?,也成為當(dāng)時(shí)全國(guó)各大書城最搶手的熱門書目,那么余秋雨當(dāng)初創(chuàng)作文化散文的動(dòng)機(jī)是什么8 .書中哪幾個(gè)片段把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳,背景是什么表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的什么方面答案要點(diǎn)：?白發(fā)蘇州?.?江南小鎮(zhèn)?,以柔麗凄迷

25、的小橋流水為背景,以此出發(fā)分析9 .文化苦旅中的苦旅是什么意思結(jié)合你的感受談一談10 .文化苦旅?到底是憑借什么魅力,燃起了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注的熱情11 .文化苦旅中.你最喜歡的是那個(gè)地方為什么12 .文化苦旅的?風(fēng)雨天一閣?篇章中,有一句登天一閣樓梯時(shí)我的腳步非常緩慢,我不斷地問自己：你來了么你是哪一代的中國(guó)書生你對(duì)這句話有什么理解四、?論語(yǔ)?13 .最喜歡孔子思想的哪一方面談?wù)勛约旱睦斫庖约捌鋵?duì)當(dāng)下的意義或影響14 .試析孔子所言的君子形象15 .如何理解孔子的道不行,吾將乘槨浮于海之句五、?中庸?16 .?中庸?開篇便開宗明義的指出天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教",你怎么理解這一句中的性與道的含義和關(guān)系呢17 .人心惟危,道心惟微.惟精惟一,允執(zhí)厥中.這句話作為中庸思想的最早淵源,是舜禪位于禹時(shí)所說,你怎樣理解這句話的含義18.說一說你心目中的中庸之道的核心和精髓是什么,簡(jiǎn)單的闡述你的觀點(diǎn).主要說出你認(rèn)為最關(guān)鍵的點(diǎn)并說明原因六、?傅雷家書?19 .傅雷認(rèn)為在兩代人相處中,青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度你自己的做法和傅雷所推崇的有什么不同么你自己有什么看法要點(diǎn)：青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感,尊重老人的意見.20 .傅雷認(rèn)為在兩代人相處中,長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)你認(rèn)同么?怎么看呢要點(diǎn)：長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點(diǎn).2