《岳陽樓記》對(duì)比閱讀與答案

1、岳陽樓記對(duì)比閱讀與答案岳陽樓記對(duì)比閱讀一甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？乙上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁 役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。）注上皇上，這里指唐太宗，不暇顧不上。徭古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。升平太平。57解釋下列句中加點(diǎn)詞。處江

2、湖之遠(yuǎn)則憂其君自是數(shù)年之后 58下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.予嘗求古仁人之心不求甚解B. 然則何時(shí)而樂耶怏怏不樂C. 或請(qǐng)重法以禁之鴻鵠之志D. 故不暇廉恥耳溫 故 知 新 59用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4 分) (1)不以物喜，不以己悲。譯句：安用重法邪？ 譯句：60. 用文中的句子回答下列各題。甲文表達(dá)了作者“，”的憂樂觀。乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“，” 。從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“”。(1 分)二甲予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)ft，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝 暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

3、騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?(節(jié)選自岳陽樓記)乙若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，ft間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香， 佳未秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，ft間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同， 而樂亦無窮也。 (節(jié)選自(醉翁亭記)61. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3 分) 朝暉夕陰，氣象萬千 此則岳陽樓之大觀也ft間之四時(shí)也62. 翻譯下面的句子。(4 分) (1)前人之述備矣。(2)野芳發(fā)而幽香。63甲乙兩段都寫了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫出來。甲：乙：64. 甲寫登樓所見，乙寫登ft所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同?(4 分)三甲嗟夫!予嘗求

4、古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？乙至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，傴僂提攜，往未而不絕者， 滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，ft肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.(醉翁亭記) (每題 2 分，共 10 分)65、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是() A、往來而不絕者 率妻子邑人來此絕境B居廟堂之高則憂

5、居十日，扁鵲夏見C、不以物喜以天下之所順，攻親戚之所畔D宴酣之樂 以天下之所順，攻親戚之所畔66、甲文中的“進(jìn)”是指“”，“退”是指。67、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。68、岳陽樓記與醉翁亭記兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想。岳 文著眼于“”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而醉文則寄情ft水，將統(tǒng)一起來， 抒發(fā)自己的情懷。69、從岳陽樓記全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?答： 。四。喈夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂 之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂那？其必

6、曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞ft光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴( chng )，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。江ft之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。77. 解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。予嘗求古仁人之心求：居廟堂之高則優(yōu)其民廟堂：不可具狀具：公退之暇，被鶴氅被：78. 下列各組句子中加點(diǎn)

7、詞的意義相同的一項(xiàng)是后天下之樂而樂以其價(jià)廉而工省也A.煙云竹樹而已B.不以物喜，不以己悲處江湖之遠(yuǎn)然則何時(shí)而樂耶C竹工破之D子聲丁丁然79將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。微斯人，吾誰與歸？焚香默坐，消遣世慮。80. 兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？五【 甲】岳陽樓記第三四五節(jié)【 乙】 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家 富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。注釋 曠

8、日：荒廢時(shí)日。81. 結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。答： 入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。答：84甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？( 4 分） 答85 與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。杜甫顧炎武周恩來答：86 下列說法不正確的一項(xiàng)是 A 甲文前兩段采用對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。B . “微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。C 乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說理。D 乙文說明了人在遇到困難時(shí)，不可

9、勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。六甲文嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂 之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？ 其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！乙文吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛曰：“敵未滅，何以家為？”或曰天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！弊⑨寘谦d：南宋抗金名將。飛：南宋抗金名將岳飛。交歡；結(jié)為好友。交，結(jié)交。歡，友好關(guān)系。姝：美女。

10、主上宵旰：皇上勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的 略語。卻：推辭。初：當(dāng)初。第：府第，住宅。何以家為；為什么要安家呢？或：有人?！鹃喿x訓(xùn)練】1. 解釋下列句中加黑字詞的意思。 或異二者之為為吳玠素服飛素飾名姝遺之遺玠益敬服益2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。不以物喜，不以己悲噫！微斯人，吾誰與歸！文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？3. 比較上面兩段文字，甲文作者提出的觀點(diǎn)和乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)？ 乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有論及的？4. 甲文中提到的“古仁人之心”，既包括為人處世的曠達(dá)胸襟，也含有高尚的政治抱負(fù)。以下幾篇課文中各提出了怎樣的

11、“仁人之心”？請(qǐng)把課文中的有關(guān)句子默寫在下面 橫線上。陸游十一月四日風(fēng)雨大作：。龔自珍已亥雜詩：。5. 岳陽樓記是范仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠(yuǎn)”的騰子京之邀而寫的，既為勸誡對(duì)方也有自勉之意；乙文岳飛說“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平”。對(duì)以上觀點(diǎn)，聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)，你有新的理解？請(qǐng)談一談。答案：一。57. (2 分）(1）他的這58. (2 分）B59. (4 分）(1)不因外物和自己而或喜或悲。(2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？(2 分）60. (3 分）(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(2）去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏78. B 79沒有這樣的人，我和誰一道呢？焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。80.范仲淹優(yōu)國(guó)優(yōu)民；王禹偁隨遇而安、自得其樂。五82. C83. 在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。在家里就感到愧對(duì)他的家人，在外面就感到愧對(duì)他的朋友。 84. ：遷客騷人( 2 分）因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。85. 杜甫 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武 天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來 為中