（精選）思南縣第九中學(xué)高一期中測試

1、思南縣第九中學(xué)高一期中測試歷史試題一、選擇題：本大題共12個小題，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、孟子·告子載：“天子適諸侯，曰巡狩諸侯朝于天子，曰述職一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移（討伐）?！边@段材料反映了A西周初年的分封制 B西周末年周王室的衰落.春秋時期的諸侯爭霸 D戰(zhàn)國時期的群雄并立2、明史專家吳晗在朱元璋一書中曾這樣描述我國古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國古代中央

2、政治制度演變的重要特點是 （ ）A、中央對地方的管理日益加強 B、內(nèi)閣制度日漸成熟C、中央的權(quán)力日益向帝王集中 D、丞相權(quán)力被六部分割3、唐代中樞機構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A施政觀念上的民主追求 B剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計C行政運作程序的有效制衡 D弱化君權(quán)的重要進(jìn)步4、清朝制度規(guī)定，軍機處對皇帝當(dāng)日所下諭旨和當(dāng)日所收公文，均要在當(dāng)日處理完畢。由此可見，軍機處的設(shè)置 （ ）A、加強了中央對地方的控制 B、提高了清王朝的行政效率C、軍機大臣地位高，有決策權(quán) D、加強了專制皇權(quán)5、“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是A

3、英國人是古代希臘人的后裔 B英國文化缺乏原創(chuàng)性C希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn) D近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在了解6、在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)A公民的廣泛參與和直接管理 B公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C民事案件均由陪審法庭判決 D全體居民均享有民主權(quán)利7、德國法學(xué)家耶林格認(rèn)為，“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬之所以能以法律征服世界，是因為羅馬法中蘊涵著如下觀念（ ）A、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B、以牙還牙，以眼還眼C、人人平等，公正

4、至上 D、禮不下庶人，刑不上大夫8、西方法律大多繼承了古羅馬法。古羅馬法規(guī)定的基本制度和原則，今天依然起作用的有： （ ）陪審制度律師制度“不告不理”的原則三權(quán)分立的原則A、B、C、D、9、現(xiàn)代政治制度起源于 （ ）A、英國 B、法國C、美國 D、德國10、議會(國會)是近現(xiàn)代資本主義民主政體的重要組成部分。19世紀(jì)晚期，英、法、美、德四國議會制度的相同之處在于A四國議會都實行兩院制 B所有議員都由選舉產(chǎn)生C議會都掌握最高行政權(quán) D四國內(nèi)閣都對議會負(fù)責(zé)11、“德意志民族曾經(jīng)號稱思想家和詩人的民族，也涌現(xiàn)出了一流的科學(xué)家和藝術(shù)家。但是，這個偉大的民族有曾在一個狂人的操縱下進(jìn)行過最駭人聽聞的大屠殺

5、?！焙笳弋a(chǎn)生的歷史根源是 （ ）A、德意志民族性格的雙重性B、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分C、傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義殘余的影響D、沒有形成一部真正民主的憲法12、1787年制憲會議的核心人物麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！丙湹线d說這番話的意圖是（ ）A美國不需要建立統(tǒng)一的政府 B政府權(quán)力不能受任何力量的控制C美國應(yīng)建立開明的君主制國家 D應(yīng)采取相應(yīng)的措施防止獨裁政權(quán)的出現(xiàn)思南縣第九中學(xué)高一期中測試歷史答題卷班級 姓名 考場 考號 座位號 -一、選擇題題號123456789101112答案二、非選擇題：（共兩小題，31題20分；

6、32題20分）13、閱讀下列材料：材料一：唐太宗說：“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”貞觀政要 材料二：明太祖說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所有者，多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部分理天下庶務(wù)，彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！泵魇芳o(jì)事本末請回答：（1）唐太宗認(rèn)為“穩(wěn)便”的途徑是什么？（2分）（2）唐太宗與明太祖在制度設(shè)置上看法有何不同？（4分）（3）明太祖認(rèn)為

7、“穩(wěn)當(dāng)”的方法是什么？（2分） （4）據(jù)材料，你認(rèn)為唐太宗與明太祖的看法從根本上說是否矛盾？（4分）14、閱讀下列材料： 雅典領(lǐng)袖伯利克里留下了對處于偉大的黃金時代中的雅典城邦文化的經(jīng)典描述。公元前431年他在紀(jì)念為抵抗斯巴達(dá)人而殉國的戰(zhàn)士的葬禮上發(fā)表了一個演講，其中有以下著名的敘述：我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，相反我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手里。當(dāng)法律對所有人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性就得到了確認(rèn)。一個公民只要有長處，就能受到提拔，擔(dān)任公職。

8、這種提拔是對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮不再是參政的障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的家境有多暗淡。雅典公民不因照顧小家而忽視國家，連我們當(dāng)中從事商業(yè)的人也有很好的政治觀點。如果一個人對政治不感興趣，我們不認(rèn)為這是無害的品質(zhì)，而認(rèn)為它是無用的性格。我們當(dāng)中只有少數(shù)人是政策的制定者，但我們所有人都是稱職的政策決定者?？傊?，我想說：雅典是希臘的學(xué)校。摘自全球通史伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說請回答：、根據(jù)所學(xué)知識，舉兩例說明伯利克里當(dāng)政時期是雅典民主的“黃金時代”？（4分）、根據(jù)材料，伯利克里認(rèn)為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢？（6分） （3）、試舉例說明這些優(yōu)勢在實踐中是否得到充分的落實？（

9、4分）（4）、請簡要說明你對雅典民主政治的認(rèn)識。（6分）15、閱讀下列材料：材料一  “凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律會停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！薄胺参唇?jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王的特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時限火方式者，皆為非法?！薄白h會的選舉應(yīng)是自由的?！?材料二  憲法規(guī)定：皇帝擁有巨大權(quán)力。作為國家元首，皇帝擁有宣戰(zhàn)、媾和、締約、召集和解散聯(lián)邦議會和帝國議會的權(quán)力，有權(quán)統(tǒng)率全國的武裝力量。憲法第12條：“皇帝有權(quán)召集、召開聯(lián)邦議會和帝國議會，以及使議會延期或結(jié)束”。第15條：“由皇帝任命帝國宰相”；第18條：皇帝任命帝國官吏；

10、“有創(chuàng)制法律之權(quán)”。請回答：（1） 、上述兩段材料各出自什么政治文獻(xiàn)？（4分）（2） 、兩段材料反映的政治體制有何異同？原因是什么？（10分）（3）、兩國政治體制的不同特點對后來兩國的歷史有何影響？（6分）選擇題：15 A C C B C 610 A C A A A 11、12 C D答案：13、（1） 委百司商量，宰相籌劃。（2分） (2)唐太宗認(rèn)為應(yīng)由宰相協(xié)助管理全國事務(wù)，這樣可以減少決策失誤；明太祖認(rèn)為丞相多小人，易專權(quán)亂政，所以罷相，設(shè)五府六部分理事務(wù)；（4分） (3)罷相，設(shè)五府六部分理事務(wù)；（2分） (4)沒有矛盾，兩者的目的都是為了維護(hù)自身的王朝統(tǒng)治。唐太宗用相，是為減少決策失誤

11、，最根本的意圖是為統(tǒng)治長久；明太祖罷相，以防小人亂政，同樣是為江山穩(wěn)固。（4分） 14、（1）所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職；可以參加公民大會；發(fā)放“觀劇津貼”等 （2）優(yōu)勢：政權(quán)掌握在全體公民（多數(shù)人）的手中；公民在法律上是平等的；擔(dān)任公職取決于才能而不論貧富；每個公民都關(guān)心國家事務(wù)，所有人都是稱職的政策決定者。沒有充分落實。真正能參加公民大會的只是少數(shù)的男性公民。 （3）雅典保障了公民享有較充分的民主，促進(jìn)了文化領(lǐng)域的發(fā)展；但雅典民主只是男性公民的民主，是少數(shù)人的民主，離真正民主相距甚遠(yuǎn)。15、材料一選自英國權(quán)利法案，材料二選自德意志帝國憲法。異：英國國王權(quán)力受到限制，而德國皇帝的權(quán)