阿房宮賦期中復習答案

1、3、課文內容梳理（1）概括段落大意：第一段：阿房宮的興建與建筑的宏偉氣象；第二段：阿房宮內的奢華生活；第三段：揭示秦朝統(tǒng)治者的奢靡荒淫導致國家滅亡的命運；第四段：闡明“愛人”的治國之道，告誡唐朝統(tǒng)治者勿重蹈覆轍。（2）文章可以劃分為幾個層次，為什么兩個層次，前兩段描寫極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費之巨，有力地突出了秦始皇的罪行。后兩段抒情議論， 揭示全文主題，揭示秦朝統(tǒng)治者的奢靡荒淫導致國家滅亡的必然命運，闡明“愛人”的治國之道，告誡唐朝統(tǒng)治者勿重蹈覆轍。（二）課堂聚焦：杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖?調思想內容的重要性，

2、認為形式要為內容服務。試結合本文理解其文學主張。 1、文中1、2自然段的描寫極盡鋪陳（詳細地敘述）之能事，請概括兩段分別描 寫了哪些方面的內容第一段：（1）阿房宮的建造背景：時間（六王畢，四海一）、地址（蜀山兀，阿房（2）宏偉壯麗的建筑氣象：規(guī)模（宏大）、建筑（精巧）、歌舞（盛大）；第二段：（1）美人之多、珍寶之富、生活之奢。2、作為一篇頗具代表性的賦文本文語言詞藻華麗，富有文采，細讀文本描寫和 議論的段落，分析作者使用了哪些藝術手法舉例分析其作用。表達方式：敘議結合；表現(xiàn)手法：鋪陳、鋪墊、類比、對比修辭手法：夸張、比喻、對偶、排比。3、本文描寫段落在先，而于結尾部分抒發(fā)議論，文章這樣布局有何

3、用意從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆、抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時，卻用盡 工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞 之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費之巨，從而有力地突出了秦始阜的罪行。在鋪 陳描寫的基礎匕后兩段杼情議論，揭示全文豐潁L顯示作者的見解和寫作意圖， 見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、 歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結合，使得文章有景有事有情有理，具有強大的藝 術力量。（四）課后鞏固閱讀1 .解釋下列加點詞語（4分）驪山北構而西折（建造）廊腰繩回（縈繞）高低冥迷（分辨不清）春光融融（和樂的樣子）2 .翻譯文中畫線句。（1

4、6分）廊腰繩回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。答:走廊寬闊而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起；樓閣各隨地形起伏，又向中心 區(qū)攢聚；屋角互相對峙,好像兵戈相斗。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。答:盤旋，彎曲，像蜂房，又像水渦，矗立在那里，不知道它們有幾千萬座。長橋臥波，未云何龍復道行空，不霽何虹答:長橋橫臥在水面上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍雙層通道凌空飛架，不是雨過天晴怎 么出現(xiàn)了彩虹歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。答:宮人在臺上唱歌，歌聲響起來，好像充滿了暖意，如同春光那樣融和；宮人們在 以工代殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣寒冷。3 .選出詞句解說不當?shù)囊豁棧ˋ

5、 ）A.從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用四個比喻句構成一個排比句，極寫宮女之多，從側面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。B. “轆轆遠聽，杳不知其所之也”寫出了宮女們的惆悵心理；“有不得見者三十六年”運用夸張手法既寫出了宮女的不幸，又寫出了統(tǒng)治者的荒淫。C. “收藏、經營、精英”在文中都是金玉珠寶之意，”鼎鐺玉石，金塊珠礫”既寫出宮中珍寶之多，又寫出統(tǒng)治者的窮奢極欲。D.本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多” “珍寶之多”，運用排比、夸張手 法極寫秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活，從中可以窺見秦亡的跡象。4 .解釋下列加點詞語（6分）奈何取之盡錨銖（怎么）管弦嘔?。曇羿须s）戍卒叫，函谷舉（被攻克） 秦人不暇自哀

6、（來不及）族秦者秦也（滅亡）使六國各愛其人（假使）5 .翻譯文中畫線句。（12分，每句3分）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！答：戊邊的士兵（陳勝吳廣）一聲吶喊，函谷關就被攻克了，楚人項羽一把火，可惜阿房宮化作了一片焦土。滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。答：滅亡六國的是六國自己，并不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，并不是天下 的人。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也答:假如秦國人能再愛民惜六國人民， 那么可將帝位傳遞三代甚至萬代， 世代做 君王，誰能將它滅亡呢秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。答：秦國人來不及哀嘆自己的滅亡， 而

7、讓后來的人哀嘆；后來的人哀嘆它的滅亡卻不引以為戒，也會讓更后來的人再來哀嘆它的滅亡。6 .第一段文字重點寫什么結構上有何作用（3分）答：揭露秦統(tǒng)治者窮奢極欲，濫用物力民力而導致速亡。為下文作者的“愛人”觀點作鋪墊。7 .第二段文字的中心觀點句是哪一句作者采用了什么論證方法（3分）答:滅六國者六國也，非秦也； 族秦者秦也，非天下也。反面假設論證 。8 .第二段文字主要在寫什么運用了什么表現(xiàn)手法（3分）答：借六國與秦不愛人民而速亡的史實告誡當今帝王以民為本。借古諷今。9 .最后一句中的四個“后人”所指是否一致請作具體說明。（3分）答：一、二、四的“后人”意思相同，指秦以后的統(tǒng)治者，主要指唐統(tǒng)治者；

8、第三個“后人”指唐以后的人。文言基礎知識鞏固（一）寫出古今異義詞的古義：1、隔離 古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸2、直走 古義：趨向今義：行走3、鉤心斗角 古義：指宮室結構的參差錯落，精巧工致 今義：用盡心機，明爭 暗斗。4、落 古義：所、座今義：下降、衰落。5、氣候 古義：文中是指情緒氣氛之意/天氣 今義：是指一個地區(qū)的氣象概 況6、明星 古義：明亮的星光今義：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。7、經營 古義：營聚的金玉珠寶等物 今義：指籌劃管理或組織（企業(yè)、 活動）。今義：指優(yōu)秀人才。今義：憐憫，同情。8、精英古義：金玉珠寶等物9、可憐古義：可惜 （二）寫出詞類活用的意思：名詞用

9、作狀語1、驪山北 構而西 折，直走咸陽 （ 從驪山；向北，向西 ）2、廊腰縵 回，檐牙高啄（ 像綢帶一樣）3、蜂房水渦 ，矗不知乎幾千萬落（ 像蜂房，像水渦 ）4、辭樓下殿，輦 來于秦 （ 乘輦車 ）5、朝 歌夜 弦（在早上，在晚上） 名詞作動詞1、長橋臥波，未云何龍 復道行空，不霽何虹 （ 出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹）2、朝歌 夜弦 ，為秦宮人（ 唱歌，彈琴）3、楚人一炬，可憐焦土 （ 化為焦土 ）4、鼎 鐺玉 石，金 塊珠 礫 （ 把鼎當做，把玉當做，把金當做，把珠當做）5、族 秦者秦也 （ 滅族，殺死一族的人）數(shù)詞用作動詞： 六王畢，四海一（ 統(tǒng)一 ）動詞作名詞：燕趙之收藏 ，韓魏之經營（ 指金玉珠

10、寶之物 ）動詞意動用法：后人哀之而不鑒之（以為鑒）（三）一詞多義詞解釋：1、一： 六王畢，四海一.（統(tǒng)一）黃鶴一 去不復返 （ 一旦 ）楚人一 炬，可憐焦土 （ 數(shù)詞 ） 上食埃土，下飲黃泉，用心一 也（專合從締交，相與為一（一體 ）使秦復愛 六國之人 （ 愛）陶淵明獨愛 菊 （ 喜副詞，達到頂點 ）2、 愛： 秦愛 紛奢， 人亦念其家（ 喜愛 ）護 ）不愛 珍器重寶肥饒之地（ 吝惜歡 ）3、盡：一肌一容，盡 態(tài)極妍盡善盡美（奈何取之盡 錙銖 （ 竭盡 ）臣鞠躬盡 力，死而后已 （ 竭盡，全部用出 ）觸草木，盡死（全，全部） 4、使：使天下之人，不敢言而敢怒（動詞，讓 ）使 秦復愛六國之人（

11、連詞，假使）5、為：朝歌夜弦，為.秦宮人（ 動詞，成為）則遞三世可至萬世而為 君 （ 動詞，做，當 ）（四）解釋下列文言虛詞:1焉（1） 盤盤焉 ，囷囷焉 （形容詞詞尾，相當于“然”）（2） 縵立遠視，而望幸焉 （句末語氣詞，無實義）2而（1） 縵立遠視，而望幸焉（連詞，表目的）（ 2）秦人不暇自哀，而后人哀之（連詞，表承接）（3 一日之內，一宮之間，而 氣候不齊 / 使天下之人，不敢言而 敢怒 / 后人哀之而 不鑒之（連詞，表轉折） 3其（1） 代詞。 杳不知其 所之也 （ 指宮車 ） / 幾世幾年，摞掠其 人，倚疊如山 （ 代六國 ）/ 一旦不能有，輸來其間 （ 代秦國 ）（2） 代詞，自

12、己的，作定語。 使六國各愛其人4于（1） 辭樓下殿，輦來于秦（介詞，到）（2） 使負棟之柱，多于南畝之農夫（介詞，表比較）5之（1） 轆轆遠聽，杳不知其所之也（動詞，往，去）（2 一人之 心，千萬人之 心也（結構助詞，的）（3） 奈何取之 盡錙銖 （ 代詞， 代財物 / 秦人不暇自哀， 而后人哀之 （ 代詞， 代秦人 ）（五）指出下列句式屬于何種特殊文言句式1、滅六國者六國也，非秦也。（ 判斷句 ）2、明星熒熒，開妝鏡也（判斷句3、長橋臥波，未云何龍（ 省略句4、負棟之柱，多于南畝之農夫（介后5、秦人不暇自哀（ 賓前 ）6、戍卒叫，函谷舉（ 被動句 ）賦的文體流變周禮春官宗伯大師中有“六詩”的

13、提法，毛詩序稱之為“六義”，即風、賦、比、興、雅、頌, 據(jù)鄭玄的注解, “賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過詩經中鋪陳言志的手法，對于賦體的形成是有影響的。所以班固兩都賦序說：“賦者，古詩之流也?！辟x用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀況的賦篇，其中分別鋪寫了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國中期屈原的離騷、九歌等篇章，當時并不曾以賦題稱，到西漢劉向、劉歆領校秘閣圖書時，為屈原編集，始稱之為“屈原賦” 25篇，漢書藝文志予以著錄，同時還著錄有“宋玉賦”16篇。楚辭與賦之間， 確實存在著密切的關系， 所

14、以后代文體分類常以辭賦合稱， 并認屈原為辭賦之祖。 但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同， 所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。 要而言之 , 賦體以楚辭為濫觴 , 至荀況始有定名， 它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。關于賦的特點 , 文心雕龍詮賦說：“賦者，鋪也；鋪采摘文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內容；鋪采摛文, 指賦的形貌。與“詩言志”的傳統(tǒng)相比較, 賦的特點首先在于“體物”，即摹寫事物。詩經里只有很簡要的景物描寫，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫景的成分和技巧都有了很大的進展。賦體（辭賦）的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。騷賦指屈

15、原、 宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。 其特點在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調綿邈 , 句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒有形成很固定的體制。漢賦主要指漢代流行的大賦， 由枚乘 七發(fā) 開其端， 代表作家有司馬相如、揚雄、班固等。漢賦的特點在于極力摹寫各類事物，一般都是長篇巨制，結體嚴密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風格， 被視為賦的正宗。 章法上多采用問難對答的形式, 句式參差明顯, 韻文中夾雜散文，詩的氣息大為減弱。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體 ,所謂 “三國兩晉, 征引俳詞； 宋齊梁陳， 加以四六， 則古賦之變矣”（漢文典） 。駢賦的特點，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，三是兩句一韻，依照章節(jié)內容的變換而轉韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調，富有音樂美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓氣象。總的說來，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內容上的意義相對地削弱了。到唐代， 科舉制度盛行