班級(jí)懲罰制度的研究綜述

1、班級(jí)懲罰制度的研究綜述一、引言青少年問題專家孫曉云說，教育是十八般武藝，表揚(yáng)、批評(píng)、懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種脆弱的、不負(fù)責(zé)任的教育。當(dāng)然，和表揚(yáng)相比，懲罰更難操作，對(duì)教育者的要求更高，它是一種“危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧”。犯錯(cuò)誤是學(xué)生的正常表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤如何對(duì)待、如何處理，已成為班主任亟待解決的問題，其解決的好壞將直接影響到學(xué)生的身心健康和班集體的建設(shè)。教育離不開懲罰，在教育情境中，對(duì)于那些不認(rèn)真學(xué)習(xí)、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，有不良品德的學(xué)生，教師或家長(zhǎng)常常會(huì)采用懲罰的方式。但在實(shí)際的運(yùn)用中，因教師或家長(zhǎng)對(duì)懲罰的使用要求不是很清

2、楚，常使用懲罰不當(dāng)，因而達(dá)不到他們預(yù)期的目的，甚至是事與愿違，適得其反，產(chǎn)生負(fù)面效果。因此，在班級(jí)管理中，究竟怎樣科學(xué)地運(yùn)用懲罰制度，我想并不是每一位老師都十分清楚。以此為背景，我嘗試對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)主要貢獻(xiàn)者的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納，并梳理其理論邏輯，力求從一個(gè)全面的角度去理解班級(jí)的懲罰制度，進(jìn)而尋找出最有效的懲罰方法。懲罰究竟有哪些有利的地方？又有哪些有害的地方？懲罰時(shí)應(yīng)該注意什么問題？懲罰的強(qiáng)度到底怎樣把握？有效地懲罰方法又有哪些？本文期望能為教師進(jìn)一步尋求上述問題的答案提供一些有益的視角。本文對(duì)文獻(xiàn)的綜述基本上按照提出問題解決問題問題反思的程序展開。第二部分分析歸納懲罰制度的利與弊；第三部分介紹有哪些

3、有效且不傷害學(xué)生的懲罰方式；第四部分，通過搜集各個(gè)方面的資料，整理出各位一線教師的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)介紹施行懲罰制度時(shí)應(yīng)該注意的問題。 二、懲罰制度的利與弊（一）有利的地方：1、懲罰可以糾正學(xué)生的某一不良行為，讓學(xué)生知道不良行為表現(xiàn)的危害，使其不再犯同樣的錯(cuò)誤，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。這也是為什么教師經(jīng)常使用懲罰的最根本的原因。為了使學(xué)生改正和不再表現(xiàn)出某一不良行為，而且學(xué)生的這一不良行為是可以使用懲罰時(shí)，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。同時(shí)，對(duì)某學(xué)生的懲罰對(duì)于其他的學(xué)生也有前車之鑒、后事之師的意義，使他們引以為戒，知道什么樣的事情能做，什么樣的事情不能做，不再犯同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)教師對(duì)某學(xué)

4、生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行懲罰時(shí)，其他的學(xué)生就會(huì)從這樣的事件中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提醒自己不要再犯類似的錯(cuò)誤，從而把這樣的錯(cuò)誤消除在萌芽狀態(tài)。（二）有害的地方：1、首先，它只是消極的制止了學(xué)生的某一不良行為反應(yīng)，但不能提供一正確的反應(yīng)，即學(xué)生只知道自己做錯(cuò)了，但有可能不知道如何去正確的做。第二，最為嚴(yán)重的就是假如使用懲罰不當(dāng)，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成傷害，使學(xué)生產(chǎn)生自卑的心理，引起焦慮、抑郁，形成習(xí)得無助感，對(duì)老師和其他學(xué)生形成抵觸情緒。另外，懲罰并不是對(duì)所有的不良行為都是適用的，而是要針對(duì)具體事情進(jìn)行具體分析。例如，一個(gè)學(xué)生若是不遵守紀(jì)律，屬于學(xué)生品德方面的問題，那么就可以使用懲罰。但如果屬于學(xué)習(xí)方面的，則

5、應(yīng)仔細(xì)的分析。如一個(gè)學(xué)生的成績(jī)很差，那么我們就要分析造成成績(jī)差的原因，是學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣等非智力方面的問題還是智力方面的問題。如果是非智力問題，如態(tài)度不認(rèn)真，興趣不在學(xué)習(xí)上，那么在對(duì)其進(jìn)行指正之后，其仍然不改，我們就可以對(duì)其實(shí)行懲罰；但如果屬于智力問題，就不應(yīng)進(jìn)行懲罰。如果我們對(duì)其進(jìn)行懲罰，只能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自卑情緒，影響其自尊和自信，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，更有可能產(chǎn)生習(xí)得牲無助感，最終喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此我們對(duì)此種學(xué)生就應(yīng)該盡可能的進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，以增加他們的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。2、一部分心理學(xué)家反對(duì)使用懲罰的手段來教育學(xué)生，他們認(rèn)為懲罰不僅可能達(dá)不到目的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看還可能導(dǎo)致不良后果。例如

6、，研究操作條件反射的心理學(xué)家就強(qiáng)烈反對(duì)采取懲罰性控制。他們認(rèn)為，懲罰只能抑制某種不當(dāng)反應(yīng)，卻不能交給學(xué)生知識(shí)，而且懲罰還可能引起憤怒、敵意或憎恨等不良情緒。對(duì)不良后果的恐懼并不能真正有效地抑制不良行為，一旦不再受到懲罰或者不被人看見，不良行為就會(huì)卷土重來。三、懲罰的幾種方式（一）最愚蠢的懲罰方式：抄課文。有些老師在學(xué)生不背課文或不寫作業(yè)的時(shí)候，就懲罰學(xué)生抄N遍課文或者寫N張紙作業(yè)，這種方式太小兒科了，然而這種招式還是經(jīng)久不衰，看來還是挺有實(shí)用價(jià)值的。（二）最可憐的方式：面壁思過?？次鋫b劇時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到某某因觸犯幫規(guī)或者違背師命而被罰面壁思過，獨(dú)自一人，幾天不吃不喝，實(shí)在可憐。當(dāng)我們?cè)诶蠋煹囊环?/p>

7、教導(dǎo)之下，仍然不知錯(cuò)時(shí)，老師只有讓我們面壁思過冷靜下來，仔細(xì)思考。（三）最無理的方式：罰款。在沒有辦法的情況下，也有老師另辟蹊徑罰款?？梢哉f，這種方式會(huì)使一部分同學(xué)成為受害者，但另一部分同學(xué)成為幸運(yùn)者。為什么這樣說呢？因?yàn)槔蠋煏?huì)把罰款用在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)生上，這雖然能起到一定的促進(jìn)作用，但其實(shí)是最無理的懲罰方式。（四）最平凡的方式：平沙落雁式。此招式源于江湖武功“屁股向后，平沙落雁式”。這是從古至今教師教育學(xué)生的一種方式，也是學(xué)習(xí)武功的入門，即我們所說的蹲馬步。由于此招式簡(jiǎn)便易行，又能使懲罰者留下深刻的印象，所以廣為流行，特別適合教育那些不聽話的學(xué)生。四、教育情景中使用懲罰應(yīng)注意的問題（一）教育情景中懲

8、罰學(xué)生，我們首先就是應(yīng)考慮到學(xué)生之間的差異。不同的學(xué)生由于認(rèn)知、經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格上的不同，會(huì)對(duì)懲罰有不同的看法，會(huì)對(duì)同樣的懲罰做出不同的反應(yīng)。例如，對(duì)于那些氣質(zhì)外向、活潑、開朗的學(xué)生，因做錯(cuò)事情而受懲罰時(shí)，他們會(huì)用正常的心態(tài)和方式對(duì)待，知道老師這樣做是為了自己良性的發(fā)展，他們會(huì)采取謙虛、認(rèn)真接受的態(tài)度，積極和老師配合，主動(dòng)的改正。但對(duì)于有些內(nèi)向的、有抑郁、自卑傾向、低自尊的學(xué)生，如果教師懲罰他們，他們有可能用不正常的心態(tài)去對(duì)待，這樣就有可能導(dǎo)致其更加的內(nèi)向、抑郁和自卑，產(chǎn)生一些心理間題。甚者可能強(qiáng)詞奪理，對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行錯(cuò)誤的歸因，認(rèn)為是外界的原因引起的。（二）在實(shí)施懲罰之前，必須讓學(xué)生全

9、面的了解懲罰的行為標(biāo)準(zhǔn)。這樣學(xué)生有了一個(gè)行為的準(zhǔn)則，知道什么樣的行為是允許的，會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)；什么樣的行為是不允許的，做了會(huì)受到懲罰。例如在制定班級(jí)規(guī)章制度時(shí)，最好由教師和學(xué)生共同制定，這樣每一個(gè)學(xué)生都知道本班的規(guī)章制度，不至于當(dāng)學(xué)生受到懲罰時(shí)還不知道為什么受罰，也就不會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒，為自己找理由，和教師相對(duì)抗。（三）懲罰時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)生心理需求上的差異。自尊心強(qiáng)的學(xué)生，受到合理的懲罰后，改過自新的可能性很大；而對(duì)于那些自尊心低的，改過自新的可能性就比較小。如有些成績(jī)差的學(xué)生，在班上是被忽視存在的對(duì)象，那么他們?yōu)榱艘饎e的同學(xué)和老師的注意，就會(huì)通過在班上調(diào)皮搗蛋等不良方式來達(dá)到其目的。當(dāng)其在班

10、上調(diào)皮搗蛋時(shí)，老師就會(huì)懲罰他，其他的同學(xué)也會(huì)指責(zé)他，他就引起了別人的注意，雖然受到懲罰，他還是會(huì)很高興，這樣就會(huì)滿足他獲得別人注意的心理需求，也就會(huì)繼續(xù)這樣做以引起別人的注意。（四）懲罰時(shí)，應(yīng)多使用剝奪式懲罰，少使用施與式懲罰。通俗的說即拿走孩子心愛的東西或不讓其從事他喜歡的有意義的課外活動(dòng)，以便其從事老師所期望的事情，而不是把某一學(xué)生不喜歡的東西強(qiáng)加給學(xué)生。在學(xué)校里學(xué)生有不良的行為，教師可以不讓其參加其他學(xué)生正在進(jìn)行的有意義的課外活動(dòng)，而不是罰學(xué)生擦黑板、掃地，為同學(xué)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。（五）懲罰應(yīng)在不良行為后立即給予。假如懲罰和不良行為之間間隔時(shí)間太長(zhǎng)，懲罰和不良行為之間的聯(lián)系變得非常小，就起不

11、到懲罰的作用，對(duì)消除不良行為的可能性就很小。同時(shí)，懲罰應(yīng)非常的強(qiáng)烈。假如懲罰的強(qiáng)度不夠，其效果也不會(huì)很好，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)其采取無所謂的態(tài)度，懲罰對(duì)他來說沒有什么很大的影響。（六）實(shí)施懲罰時(shí)，不應(yīng)逐步的增加懲罰的強(qiáng)度，而是一次就應(yīng)該達(dá)到最大值。這樣有利于不良行為的改變。假如懲罰是逐步加強(qiáng)的，那么這個(gè)學(xué)生就有可能對(duì)懲罰形成了適應(yīng)而不會(huì)改變不良行為。在進(jìn)行懲罰之后，應(yīng)避免立即進(jìn)行獎(jiǎng)賞，因?yàn)榧偃缌⒓催M(jìn)行獎(jiǎng)賞就可能把前面的不良行為也強(qiáng)化了。（七）懲罰還應(yīng)在每一次不良行為后立即給予而無一例外。假如學(xué)生做錯(cuò)了事情，有時(shí)給予懲罰而有時(shí)不給予，那么該學(xué)生就可能產(chǎn)生一種僥幸心理，認(rèn)為有可能逃避懲罰，因而繼續(xù)進(jìn)行不良的

12、行為。（八）、懲罰有度，錯(cuò)罰相當(dāng)凡事都有個(gè)度，過猶不及，超過一定的底線就會(huì)走向相反的方向。懲罰，作為一種教育手段也同樣如此。比如有個(gè)學(xué)生自習(xí)課在操場(chǎng)閑逛，被學(xué)學(xué)工處領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了，并且“公開批評(píng)，扣班級(jí)量化2分”。對(duì)學(xué)生的這種曝光，本身就是一種懲罰了，如果班主任老師再跑到教室對(duì)學(xué)生又一頓猛訓(xùn)，然后再剝奪學(xué)生的“上課權(quán)”別人上課，他在走廊罰站，這樣的懲罰就有點(diǎn)超度了。學(xué)生犯了一次錯(cuò)誤，卻受到了雙重懲罰，對(duì)學(xué)生來說是有些不公正的。不僅教育效果達(dá)不到，反而適得其反，造成學(xué)生的逆反心理。倒不如去安慰他，告訴他：“要知錯(cuò)能改，以后做一名遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生?！保ň牛┰趹土P過程中充滿關(guān)愛愛是教育的基本原則和方法。把

13、愛放在一邊，進(jìn)行懲罰，難免會(huì)有負(fù)面效用?！敖馃o足赤，人無完人?！睂W(xué)生的年齡特點(diǎn)，出現(xiàn)錯(cuò)誤是必然的，所以懲戒要“以人為本”。如果一位教師能時(shí)刻為學(xué)生著想,對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，尤其注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，那么學(xué)生在受到老師的懲罰過程中也能體會(huì)出教師心中的愛?！皩捜菔菒鄣臐?rùn)滑劑”，教師要有寬容之心，抱著終身育人的教育理念，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)懷、愛護(hù)，在實(shí)施教育懲罰的過程中，應(yīng)該將愛貫穿于懲罰的全過程。四、總結(jié)總之，本人通過收集資料，思考后覺得：在教育情景中是可以使用懲罰的，但使用時(shí)一定要慎重，要具體問題具體分析，要考慮到各種可能的負(fù)面影響。懲罰應(yīng)注意的問題，在實(shí)際的教育情景中往往被教師忽視，這是教師們要特別注意

14、的，只有按規(guī)律辦事才能使懲罰更加正確和有效。最近幾年，很多教育專家、學(xué)者經(jīng)常高呼懲罰對(duì)孩子成長(zhǎng)中的不利影響，甚至?xí)?dǎo)致很嚴(yán)重的后果，比如消極、孤僻、抑郁、攻擊性強(qiáng)，甚至極易犯罪等。因此呼吁在教育孩子過程中要施以激勵(lì)、賞識(shí)，少用甚至是避免懲罰。這種想法很好，但在實(shí)施教育過程中使教師很難達(dá)到一種理想的教育效果。盲目懲罰可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)孩子的不良影響，但我們不能因噎廢食，就摒棄這一有效的教育方法。良藥苦口利于行，合理的懲戒在孩子成長(zhǎng)中必不可少。近十年來“懲罰教育”研究綜述發(fā)布: 2008-5-19 11:44 作者: 鄭 毅 來源: 四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 進(jìn)入心門社區(qū) 摘要：在中國(guó)五千年的文明史中，

15、教育貫穿其中，作為一種有效教育手段的懲罰在我國(guó)教育史中扮演著重要的角色。以吏為師，以法為教，教必嚴(yán)的思想一直都是中國(guó)古代教育的重要的特征。隨著民主、自由、人本思想的沖擊，懲罰在教育中的重要性也受到了質(zhì)疑?！百p識(shí)教育”、“兒童本位”、“教育仁道”等思想觀念的興起，更是給懲罰以當(dāng)頭一擊，但懲罰教育仍有其存在的必要與價(jià)值。本文從懲罰的界定，懲罰使用的利弊，以及實(shí)施懲罰教育應(yīng)注意的問題及使用原則出發(fā)展開討論，希望還懲罰一個(gè)清白，讓懲罰在教育中繼續(xù)發(fā)揮其不可替代的作用。關(guān)鍵詞：懲罰教育 研究綜述 懲罰，作為一種人類現(xiàn)象，在人類產(chǎn)生之始就作為一種理念而存在于生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括教育領(lǐng)域。懲罰作為一種獨(dú)特的

16、教育手段，以其見效快、簡(jiǎn)便易行以及多樣化而一度受到教育者的青睞，以至在中國(guó)五千年的文明中，懲罰在教育領(lǐng)域中一直占據(jù)著十分重要的地位。近代以來，由于許多教育思想家的呼吁和教育民主化進(jìn)程的加快，“愉快教育”、“賞識(shí)教育”、“兒童本位”、“教育仁道”等思想觀念的興起，懲罰，特別是體罰，變相體罰等教育方式、方法已日益遭到人們的質(zhì)疑。在媒體對(duì)不良懲罰造成的嚴(yán)重后果的不斷暴光下，懲罰在學(xué)校教育中漸漸失去了其應(yīng)有的地位，教師在教育中不敢使用懲罰，甚至達(dá)到了“談懲變色”的程度，對(duì)正常的教育教學(xué)的良好進(jìn)行帶來了嚴(yán)俊的挑戰(zhàn)。在目前我國(guó)推行的素質(zhì)教育的實(shí)踐中，人們對(duì)教育中懲罰的去留以及作為一種教育手段是否有存在的必

17、要與理由的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)相對(duì)混亂的狀態(tài)中，縱觀近十年來的研究，我們可以窺見一斑。 一、 關(guān)于懲罰教育的界定 從不同的文化背景、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，每個(gè)人對(duì)懲罰的理解都有所不同，隨之而來對(duì)教育中懲罰的觀念也各有所異。要消除人們思想上的混亂，首要的一點(diǎn)是對(duì)懲罰的含義進(jìn)行界定。 (一)、近十年來國(guó)內(nèi)外學(xué)者的懲罰教育觀 美國(guó)德克薩斯大學(xué)教育學(xué)院的鮑里奇博士在他的有效教學(xué)方法一書中強(qiáng)調(diào)“懲罰不能確保理想反應(yīng)”，但同時(shí)指出，我們可以“用懲罰來減少某一行為發(fā)生的可能性或傾向性”。他還在書中列舉了20種針對(duì)輕微、中等和嚴(yán)重的違規(guī)行為的反應(yīng)（主要是懲罰）方式1。中國(guó)青年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為：沒有懲罰的教育是

18、不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難看，打擊你的自信心2 何齊宗和肖慶華認(rèn)為：教育懲罰是指對(duì)個(gè)體或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分，旨在制止某種行為的發(fā)生。它有廣義與狹義之分，狹義的教育懲罰是指在學(xué)校中，針對(duì)個(gè)人或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分（不包括體罰），以制止某種行為的發(fā)生。狹義的懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)，是學(xué)校教育中經(jīng)常采用的一種教育方法，目的是使學(xué)生分清是非善惡，改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但在學(xué)校教育中，有的教師會(huì)使用體罰、諷刺、挖苦等懲罰形式來達(dá)到教育目的。這種包括體罰（含變相體罰）在內(nèi)的懲罰就是我們所指

19、的廣義的教育懲罰。在此基礎(chǔ)上他們又進(jìn)一步認(rèn)為，合理的教育懲罰是合乎法律規(guī)范，合乎道德規(guī)范，具有教育性的懲罰3。 還有學(xué)者提出了“綠色”懲罰的概念。所謂的“綠色”懲罰就是在懲罰教育中注入人性關(guān)懷，讓學(xué)生順暢地接受并對(duì)教師心懷感激的懲罰教育。它立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展，罰是為了矯治缺點(diǎn)，而不是為打擊，甚至傷害學(xué)生的自尊4。 另有學(xué)者認(rèn)為，懲罰是教師之大忌，常見的懲罰一類是以學(xué)生的身體為接受部位的（體罰），另一類是教師用語言、眼神等對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生嚴(yán)加斥責(zé)甚至諷刺挖苦（心罰），這兩類都是教育評(píng)價(jià)過程中衍生出來的一種病態(tài)形式，是教育者的大忌，有百害而無一利5。還有學(xué)者喊出了：教育，拒絕懲罰的口號(hào)，她認(rèn)為

20、，教育中懲罰既不合情也不合理，只是教師維護(hù)自己權(quán)威，私利的一種工具，或者是過度愛心的表現(xiàn)6。 因此，我們說，懲罰作為一種教育手段或教育方法是可能具有正面意義的。鑒于此，我們不宜簡(jiǎn)單、絕對(duì)地將懲罰視為不民主，視為對(duì)學(xué)生的催殘。我們應(yīng)該將更多的精力放在如何使用好懲罰這種教育方式的討論上，而不是為懲罰是否應(yīng)該存在而大傷腦筋。導(dǎo)致國(guó)內(nèi)教師界害怕使用懲罰，一味的片面追求無懲罰教育的原因是對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)不清楚，尤其是將懲罰與體罰簡(jiǎn)單相等。所以，筆者認(rèn)為有必要對(duì)懲罰與體罰作一定的區(qū)別界定，近十年來國(guó)內(nèi)學(xué)者在這方面的討論也頗多。 （二）、懲罰與體罰的區(qū)別界定 有學(xué)者認(rèn)為，體罰是教育者對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生身體上感到痛

21、苦或極度疲勞的懲罰，是造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。體罰與懲罰的主要區(qū)別在于，是否損害受罰者的身心健康。體罰學(xué)生是國(guó)家明令禁止的，也是違背倫理道德的，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)7。 另有學(xué)者認(rèn)為，懲罰與體罰在出發(fā)點(diǎn)上是不同的。雖然它們的出發(fā)點(diǎn)看起來有相似之處，都是為了糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，但實(shí)際上卻有本質(zhì)的不同，懲罰“以人為本”，這是現(xiàn)代教育中人性的回歸，體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，而體罰在糾正學(xué)生錯(cuò)誤行為的同時(shí)也造成了對(duì)學(xué)生的傷害，忽視了 學(xué)生的尊嚴(yán)與平等性8。 還有學(xué)者認(rèn)為，從本質(zhì)上看，懲罰與紀(jì)律有著天然的聯(lián)系，他引用涂爾干的話說：“懲罰并未賦予紀(jì)律以權(quán)威，但懲罰可以防止紀(jì)律喪失權(quán)威?！币虼?，懲罰是為了確證紀(jì)律規(guī)

22、范所具有的神圣不可侵犯性，是為了讓違紀(jì)學(xué)生重塑對(duì)紀(jì)律的規(guī)范的虔誠(chéng)尊重之情感。通過懲罰，使違紀(jì)學(xué)生重新樹立起對(duì)紀(jì)律規(guī)范的敬畏感，從而自覺地遵守紀(jì)律規(guī)范，這就是懲罰的全部意義所在9。又有學(xué)者認(rèn)為，懲罰教育不等于體罰教育。二者有本質(zhì)不同：第一，依據(jù)不同。前者實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)校教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀(jì)。后者則是教育者個(gè)人情緒化的行為，罰無所依。第二，性質(zhì)不同。懲罰教育是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的“法治”。體罰則是教師所做出的違反教育法規(guī)的個(gè)人主觀行為，是既不合理又不合法的“人治”。第三，表現(xiàn)不同。前者是對(duì)學(xué)生精神上（如扣除操行品德分）和行為上（如值日不認(rèn)真罰其重做）的可行性處罰；后者則是教師對(duì)學(xué)生

23、身體的惡意侵犯10。 另外，何齊宗和肖慶華認(rèn)為：體罰是指使學(xué)生身體遭受痛苦并損害其身心健康的懲罰。狹義的懲罰與體罰是有區(qū)別的：一是程度不同。懲罰是引起一種不愉快感，而體罰所引起的是身體上的痛苦。二是手段不同。懲罰是以對(duì)事物或活動(dòng)的否定、限制、剝奪等可接受性的方式和方法，來達(dá)到受罰者行為的可能變化。而體罰則是采取擊打或者限制身體自由等強(qiáng)制性的手段，來使受罰者達(dá)到行為的可能變化。三是影響不同。懲罰是以不損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式，是教師的職業(yè)權(quán)利之一，造成的是受罰者行為的變化，甚至心靈的可能轉(zhuǎn)變。而體罰雖然可能引起受罰者行為的改變或限制，但對(duì)學(xué)生的身心卻造成了傷害，是一種違法行為11。陳

24、娟認(rèn)為：懲罰實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)校教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀(jì)，是學(xué)生、教師、學(xué)校三者共同的約定。而體罰則是教育者個(gè)人情緒化的行為，罰無所依。體罰是有損人體健康的直接或間接的方法，是一種人身攻擊，是一種野蠻落后，極不道德的解決方式，有背人性。體罰是一種違規(guī)行為，應(yīng)予禁止12。 基于上述，筆者認(rèn)為作為一處教育手段，從古至今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，從發(fā)達(dá)到落后，在任何層次，任何時(shí)候都是一種值得我們使用的有效手段，只要我們認(rèn)識(shí)正確，把握原則，注意使用的技巧，就會(huì)收到良好的教育效果。 二、懲罰教育使用的利弊 懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)和賞識(shí)一樣作為一種教育手段，它是有利也有弊的，只要使用得正確，恰到好處，就一樣是一種良好的教育手段。就這

25、一點(diǎn)近十年來國(guó)內(nèi)學(xué)者討論也從未停止。 （一）、懲罰教育的必要性 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：合理的懲罰制度不僅是合法的，也是必要的，合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力?；诖耍袑W(xué)者認(rèn)為，如果廢棄懲罰，將會(huì)帶來一些不利的影響：會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的“驕嬌”二氣；會(huì)失去衡量學(xué)生錯(cuò)誤行為的標(biāo)準(zhǔn)；會(huì)少了一種促使學(xué)生上進(jìn)的激勵(lì)機(jī)制；不利于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。因此，若廢棄懲罰教育，則既不利于青少年健康成長(zhǎng)，又會(huì)貽害國(guó)家和社會(huì)13。 有學(xué)者認(rèn)為，在學(xué)生管理中，懲罰的運(yùn)用有利于：遏制不良行為傾向；培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)；養(yǎng)成羞恥之心；培養(yǎng)責(zé)任感14。又有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)校中不能沒有懲罰，懲罰：

26、可以使學(xué)生懂規(guī)矩，辨是非；有促進(jìn)學(xué)生改過和激勵(lì)作用；有教育和警戒作用；有利于維護(hù)集體紀(jì)律15。 另有論者認(rèn)為，正確實(shí)施懲罰有利于樹立正確的輿論，有效地抵制學(xué)生中的歪風(fēng)邪氣；有助于維護(hù)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，形成良好的教育教學(xué)秩序；有助于建立有效的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和羞恥心；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康；有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的法制教育；有利于學(xué)生明辨是非，改正錯(cuò)誤，找準(zhǔn)努力的方向16。 還有論者認(rèn)為，懲罰教育利于人的心理素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展；有利于培養(yǎng)人對(duì)“法”的敬畏精神。另外懲罰還有其養(yǎng)成功能、矯正功能、威懾功能和普法功能等科學(xué)功能17。檀傳寶認(rèn)為，懲罰從古至

27、今都是具有教育意義的，沒有懲罰就沒有獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰一樣并不必然具有教育性，從教育理論上說，懲罰并不意味著不尊重，而不懲罰也不一定意味著尊重18。鑒于此，我們認(rèn)為合理的懲罰是有其存在的理由的，作為教育工作者，合理地使用懲罰是我們的權(quán)利也是我們的義務(wù)。 （二）、不良懲罰可能帶來的負(fù)面效果 導(dǎo)致懲罰教育在當(dāng)今社會(huì)舉步維艱的最大因素就是不良懲罰帶來的嚴(yán)重后果，在不良懲罰的負(fù)面效果方面，近十年來學(xué)者們的論述頗豐，認(rèn)識(shí)也較深刻。 有學(xué)者指出，不良懲罰不僅會(huì)損害學(xué)生的身體健康；而且會(huì)損害學(xué)生的心理健康，使其自尊心受挫、擔(dān)憂、焦慮、形成反常人格，甚至走上犯罪道路19。有論者又進(jìn)一步認(rèn)為，過重的懲罰會(huì)產(chǎn)生不良

28、的教育后果。它很難改變不正確的態(tài)度；而且會(huì)使學(xué)生在行為上謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)事事消極防衛(wèi)，害怕教師；經(jīng)常嚴(yán)厲的懲罰還會(huì)提高學(xué)生對(duì)懲罰的感受閾限，導(dǎo)致懲罰的效果下降；另外過重的懲罰還會(huì)導(dǎo)致師生產(chǎn)生沖突及至對(duì)抗20。 張松鶴、朱麗蘋提醒到:不當(dāng)懲罰容易產(chǎn)生條件懲罰物；易導(dǎo)致兒童模仿成人的懲罰行為來對(duì)付別的兒童；受懲罰的兒童要么變得膽小怕事，缺乏自信，要么膽大妄為，無法無天；懲罰還可能導(dǎo)致使用者上癮21。 崔麗娟認(rèn)為懲罰可能帶來的負(fù)面效果有：第一，孩子既有的不當(dāng)行為，可能會(huì)為了逃避懲罰暫時(shí)被抑制，但孩子可能會(huì)通過其他不當(dāng)行為達(dá)到同一個(gè)目的；第二，不利于親子關(guān)系的建立；第三，容易引起連帶的恐慎反應(yīng)；第四，容

29、易給孩子造成心理沖突22。謝志斌認(rèn)為懲罰的作用往往是暫時(shí)的，懲罰容易破壞兒童的自我教育；經(jīng)常懲罰還容易造成學(xué)生過重的心理壓力，損害其心理健康，甚至造成不良人格；容易造成“意義障礙”；懲罰與時(shí)代精神相悖等23。 陳啟剛認(rèn)為不當(dāng)懲罰，尤其是體罰和變相體罰會(huì)造成許多不良后果：第一，損害學(xué)生的身心健康；第二，加強(qiáng)學(xué)生的厭學(xué)情緒；第三，損害教師的形象，影響師生關(guān)系24。田云蘭認(rèn)為，懲罰會(huì)帶來很多弊端：第一，懲罰會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的消極情緒；第二，懲罰可能造成學(xué)生說慌、逃避和敵意；第三，懲罰使用不當(dāng)，會(huì)使觀望的兒童增加錯(cuò)誤行為25。楊明均進(jìn)一步指出，迷信懲罰教育，不當(dāng)使用懲罰教育不僅會(huì)損害學(xué)生的身體；而且還會(huì)損害

30、學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，包括：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)情緒，還會(huì)引起學(xué)習(xí)逆反心理26。因此，在使用懲罰的過程中我們要認(rèn)清這些可能造成的負(fù)面效應(yīng)，采取措施，使懲罰的教育效用充分發(fā)揮出來。 三、實(shí)施懲罰教育應(yīng)注意的問題及使用原則 懲罰教育作為一種教育手段，是有利也有弊的，如何發(fā)揮懲罰的教育功能而避免其帶來的消極影響關(guān)鍵在教育工作者們的使用技巧。因此，我們?cè)谡J(rèn)清它的利弊的基礎(chǔ)上，還應(yīng)具體來分析一下在實(shí)際的教育工作中，我們應(yīng)該注意的一些微觀的問題，以及由此引發(fā)出來的使用原則。 （一）、實(shí)施懲罰教育應(yīng)注意的問題 1從認(rèn)識(shí)上看應(yīng)注意的問題 李華東認(rèn)為，應(yīng)用懲罰首先是要?jiǎng)澢鍛土P與體罰的界限。曾英又認(rèn)為，懲罰只是一種手段，而不

31、是教育的目的27。 陳啟剛認(rèn)為，教師要熱愛學(xué)生，有強(qiáng)烈的事業(yè)心；懲罰要以不損害學(xué)生的身心健康為前提；懲罰只能與涉及道德品質(zhì)方面的問題聯(lián)系，而不應(yīng)與學(xué)習(xí)方面的問題相聯(lián)系28。檀傳寶指出，從宏觀上看，懲罰教育性的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)懲罰主體客體和程序做出適當(dāng)?shù)囊?guī)定，特定的懲罰應(yīng)當(dāng)由特定的懲戒主體教師、教師集體、校長(zhǎng)實(shí)施。懲罰的對(duì)象是學(xué)生的違規(guī)行為，而不是學(xué)生本身；懲罰的目的是教育，不能為懲罰而懲罰29。李玉芳認(rèn)為懲罰要符合教育規(guī)律，即懲罰必須以尊重學(xué)生為前提，以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，以事實(shí)為依據(jù)，應(yīng)有針對(duì)性，要及時(shí)；懲罰應(yīng)盡量限制在道德方面的運(yùn)用30。楊明均認(rèn)為恰當(dāng)運(yùn)用懲罰應(yīng)正視懲罰的教育意義，運(yùn)用懲罰教育時(shí)

32、不應(yīng)損害學(xué)生的身心健康31。 陸自強(qiáng)認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生有了不良行為時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重懲罰他的行為，還是懲罰他的動(dòng)機(jī)，或是兼而有之，這是決定懲罰正確與否的一個(gè)重要問題。對(duì)于“好心辦了壞事”一類性質(zhì)的問題，應(yīng)側(cè)重于對(duì)行為本身的懲罰；而對(duì)于“壞心辦了壞事”一類性質(zhì)的問題，則應(yīng)把動(dòng)機(jī)與行為聯(lián)系起來一起懲罰，尤其要注重對(duì)于動(dòng)因的分析，從根本上消除不良行為的根源32。 從中我們可以看出，擁有一個(gè)正確的懲罰教育觀是實(shí)施懲罰教育的前提，只有深刻認(rèn)識(shí)到了懲罰教育的真正意義才能正確的實(shí)施懲罰教育。 2從采用的方式上看應(yīng)注意的問題譚亞莉提出，教育中教師要避免這樣一些懲罰方式：為懲罰而懲罰；未從學(xué)生角度考慮的懲罰；隱形的心理懲

33、罰；不注意懲罰實(shí)效性、強(qiáng)度、連貫性的懲罰33。崔麗娟認(rèn)為父母在對(duì)孩子實(shí)施懲罰時(shí)應(yīng)采用即錯(cuò)即罰、就事論事，沒有例外、對(duì)事不對(duì)人、把剝奪權(quán)利作為一種懲罰等方式。謝志斌認(rèn)為懲罰的方式要靈活，懲罰應(yīng)與其他教育方法相結(jié)合34。 陳啟剛通過分析認(rèn)為在應(yīng)用懲罰的方式上懲罰要與說理相結(jié)合；懲罰要與尊重學(xué)生相結(jié)合；懲罰要與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合；懲罰要有一定的靈活性，要考慮年齡差異，性別差異及個(gè)性差異等因素，還要考慮懲罰時(shí)具體的時(shí)間地點(diǎn)，情境等條件；懲罰要得到集體輿論的支持等35。李玉芳認(rèn)為，懲罰的形式以取消正強(qiáng)化為宜。邵昌玉進(jìn)一步認(rèn)為懲罰教育方式的選擇要慎重、適度。龐仕堅(jiān)也認(rèn)為良好的懲罰要講究方式36。 陸自強(qiáng)認(rèn)為，在懲

34、罰過程中，應(yīng)高度重視懲罰方式的效應(yīng)。首先，懲罰方式要適應(yīng)學(xué)生個(gè)性特征。其次，對(duì)于偶然的不良行為應(yīng)采取商討式和對(duì)比式懲罰；對(duì)于嚴(yán)重違反紀(jì)律，以及多次重復(fù)不良行為的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)制式懲罰。另外，教師應(yīng)在日常工作生活中，要加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)，重視與學(xué)生的感情積累，注意以自己的模范行動(dòng)影響學(xué)生37?？傊?，懲罰的方式是多種多樣的，在懲罰的使用過程中，我們只要將其與其他教育形式相結(jié)合，注意其使用的效率，考慮受罰者的個(gè)體差異，靈活懲罰就能達(dá)到良好的效果。 3執(zhí)行過程中應(yīng)注意的問題 曾英認(rèn)為，運(yùn)用懲罰時(shí)要堅(jiān)持說理的原則；要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)38。謝志斌認(rèn)為，懲罰應(yīng)注重學(xué)生的自我教育；懲罰必須能解決問題，而

35、不是產(chǎn)生新問題39。陳啟剛認(rèn)為，懲罰要體現(xiàn)公平公正，要合情合理；懲罰要得到集體輿論的支持；教師本身要注重學(xué)習(xí)理論知識(shí)40。檀傳寶指出，適合公開的懲罰應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主，力求征得廣大學(xué)生的認(rèn)同，獲得學(xué)生群體的道德支持41。有學(xué)者認(rèn)為，懲罰教育應(yīng)實(shí)事求是，讓學(xué)生了解為什么受懲罰、寓教于罰、 依法辦事等42。陸自強(qiáng)認(rèn)為，在執(zhí)行懲罰任務(wù)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察，著重分析環(huán)境對(duì)行為人的誘因大小，以及在行為過程中當(dāng)事人是否產(chǎn)生過抵觸不良誘因的積極行為。二是對(duì)動(dòng)機(jī)因素進(jìn)行考察，著重分析當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)是屬于受慫恿或暗示而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，還是自發(fā)性動(dòng)機(jī)，三是對(duì)后果因素進(jìn)行考察，著重分析該行為對(duì)學(xué)校、班級(jí)和他人造成的損失

36、程度以及不良影響面的大小。四是對(duì)認(rèn)知因素進(jìn)行考察，著重分析行為人在接受懲罰前對(duì)不良行為的認(rèn)知程度43。因此，在執(zhí)行懲罰的過程中，我們要時(shí)刻注意學(xué)生的反饋，做到公正合理，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在，讓學(xué)生心甘情愿地接受懲罰。 4懲罰后應(yīng)注意的問題 張自福認(rèn)為，對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰后，教師要一如既往地關(guān)心愛護(hù)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不讓學(xué)生有失落感；教師要密切注意被罰的學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一行，防止不良后果發(fā)生44。有學(xué)者認(rèn)為，懲罰后要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤行為造成的后果進(jìn)行補(bǔ)救45。因此，教師在懲罰后不應(yīng)就此不理，而是應(yīng)該密切關(guān)注受罰學(xué)生的一舉一動(dòng)，從多種途徑（其他科任教師，學(xué)生，家長(zhǎng)）了解學(xué)生的行為反應(yīng)，以便及時(shí)

37、調(diào)整策略，使懲罰的教育效果最大化。 （二）、懲罰教育的使用原則 基于懲罰教育中應(yīng)注意的問題的探討，學(xué)者們又進(jìn)一步地提出了懲罰教育的原則。孫學(xué)超提出了及時(shí)性原則、適度性原則、公平性原則、反饋性原則、最少性原則等懲罰的五原則46。劉良華，高慎英通過對(duì)馬卡連柯的文獻(xiàn)的研究總結(jié)出馬卡連柯關(guān)于懲罰的原則： “集體性懲罰”、一次只能解決一個(gè)問題的原則、公平性原則、懲罰與說服相結(jié)合的原則等47。 張松鶴、朱麗蘋認(rèn)為，有效運(yùn)用懲罰的原則是：選擇的被懲罰行為是具體的不良行為；選擇好懲罰物；懲罰必須及時(shí)，不翻舊帳，不算總賬；施行懲罰時(shí)必須保持平靜；懲罰應(yīng)基于愛和尊重；懲罰法應(yīng)與其他行為矯正法（如：正強(qiáng)化法，負(fù)強(qiáng)化

38、法，消退法，認(rèn)知療法等）結(jié)合起來運(yùn)用48。楊科正提出懲罰還要樹立法制觀念，安全有效地運(yùn)用懲罰的原則49。 在上述基礎(chǔ)上田云蘭認(rèn)為在教育過程中正確運(yùn)用懲罰還要遵循下列原則：懲罰要有正確的目的-為教而罰；在教師與學(xué)生建立積極關(guān)系的條件下，懲罰才可能有效；懲罰要先訂立規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施懲罰必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；抓住懲罰的時(shí)機(jī)，要及時(shí)，也要注意抓苗頭；給學(xué)生申辯的權(quán)利；注意批評(píng)與懲罰的場(chǎng)合地點(diǎn)50。 在實(shí)施懲罰的時(shí)間上劉德林提出了懲罰的適當(dāng)近時(shí)原則，他認(rèn)為，實(shí)施懲罰之前要給受罰者一定的反省時(shí)間，讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之所在，懲罰才能達(dá)到最佳效果51。張自福還提出了懲罰的教育性原則、集體利益原則、不得不

39、罰原則、將功補(bǔ)過原則等原則52。另外，黃曉麗還提出了,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)理論，提高對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)，并借鑒、總結(jié)和積累有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的原則53。 綜上所述，筆者認(rèn)為，懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)一樣是一種有效的教育手段，在教育過程中它與獎(jiǎng)勵(lì)相輔相成，二者缺一不可。只要我們樹立正確的懲罰教育觀，認(rèn)清懲罰與體罰、變相體罰的區(qū)別，加強(qiáng)懲罰教育技能技巧的訓(xùn)練，掌握正確的原則方法，懲罰就能成為一種有更加有效的教育手段，在教育教學(xué)中發(fā)揮其獨(dú)特的功能。敢于懲罰善于懲罰班級(jí)管理的一點(diǎn) -為：任何人都具有追求聲譽(yù)、尊敬、優(yōu)越、成就的動(dòng)機(jī)，都希望得到別人贊揚(yáng)和肯定。對(duì)中學(xué)生來說，還具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的競(jìng)爭(zhēng)心理，希望自己總是

40、超過別人。故而，他們對(duì)于失敗特別敏感在乎。所以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為改造是完全可能的。它能夠使學(xué)生從不愉快的情感體驗(yàn)中警醒自責(zé)，并對(duì)預(yù)感到即將失去的優(yōu)勢(shì)與自尊而產(chǎn)生焦慮，從而激發(fā)他們?yōu)榱吮３肿约旱拿u(yù)、學(xué)業(yè)等第、和在別人心目中的美好形象而長(zhǎng)善救失，積極努力?？梢姡瑧土P能喚起學(xué)生的自我意識(shí)，引發(fā)他們的危機(jī)感和焦慮感，使他們從所犯的錯(cuò)誤和存在的缺點(diǎn)中吸取教訓(xùn)，增加行為改進(jìn)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。同時(shí)，“懲罰還能使學(xué)生用意志的努力克服自己不良的行為習(xí)慣，也是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志性格的方法。”（南京師范大學(xué)教育系編教育學(xué)第293頁）3、警他?，F(xiàn)行學(xué)校教育是以班級(jí)為基本組織形式進(jìn)行的。由于處在班集體中的每一個(gè)學(xué)生

41、都自覺地具有尋求歸屬、認(rèn)同和支持的心理傾向，遂使這種群體組織形式形成了自身的教育優(yōu)勢(shì)。它既可以通過集體教育個(gè)別學(xué)生，發(fā)揮集體輿論、集體監(jiān)督的巨大作用，也可以通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體。警他，就是通過運(yùn)用懲罰手段，教育個(gè)別，影響群體，以儆效尤的舉措之一。教師通過罰人，明確劃出行為“紅燈區(qū)”，警他毖后，把正面教育的意圖和要求貫徹下去，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生和學(xué)生集體的自覺行為，這樣就不僅教育了個(gè)人，也教育了整個(gè)集體。三懲罰的操作首先要打消思想顧慮，掃除心理障礙，敢于懲罰。因?yàn)?，學(xué)生的思想教育是一個(gè)充滿矛盾的復(fù)雜過程。單純地依靠正面說服教育，啟發(fā)學(xué)生自覺，或是通過獎(jiǎng)賞加強(qiáng)并鼓勵(lì)學(xué)生的行為再生，都還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

42、夠的。畢竟，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和是非評(píng)判能力還不成熟，他們的自我約束能力和意志品質(zhì)還較薄弱，他們的惰性和拖沓的積習(xí)還很頑固。所以實(shí)施懲罰式教育管理，加強(qiáng)行為控制，強(qiáng)化紀(jì)律的約束機(jī)制是絕對(duì)必要的。只有這樣才能造成獎(jiǎng)懲賞罰的雙向教育和兩極互補(bǔ)，才能避免教育過程中出現(xiàn)的“一手硬，一手軟”的偏執(zhí)單一，擺脫捉襟見肘，一籌莫展的教育困境。因?yàn)椤芭囵B(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，養(yǎng)成克制自己情感和不良行為動(dòng)機(jī)的能力，不僅可以用正面引導(dǎo)，說服教育的方法培養(yǎng)，也可以通過紀(jì)律約束，用強(qiáng)制和某種懲罰的方法加以培養(yǎng)?！保暇煼洞髮W(xué)編教育學(xué)第276277頁）。其次，懲罰的成功操作是一種藝術(shù)和技巧，也是一種本領(lǐng)和機(jī)智。時(shí)機(jī)、心理、方式、

43、數(shù)頻、強(qiáng)度、步驟等都要掌握適度，“過”與“不及”都不能發(fā)揮最佳教育效果，達(dá)到預(yù)期目的。所以，我們不僅要敢于懲罰，還要善于懲罰。善于懲罰，關(guān)鍵要找到恰切的懲罰形式，這種形式既要具有針對(duì)性、實(shí)效性，又要有別于“體罰”，使學(xué)生愿意接受它，借以彌補(bǔ)負(fù)疚心理。在多年的班級(jí)管理實(shí)踐中，我們對(duì)懲罰的形式作了一些有益的探索，狠抓了常規(guī)式懲罰和評(píng)選式懲罰兩種主要形式，取得了一定的效果。1、常規(guī)式懲罰。常規(guī)式懲罰是運(yùn)用于班級(jí)工作常規(guī)管理中的懲罰措施。主要有以下幾條。1損壞班級(jí)利益，影響班級(jí)名譽(yù)的，罰為別人或集體做一件好事，以補(bǔ)償歉疚心理。2不能按時(shí)、按質(zhì)、按量完成作業(yè)的，除必須按要求完成作業(yè)外，罰抄寫詩歌教育、名

44、人警句數(shù)則，或?yàn)榇蠹页恢Ц?，在輕松愉快的氣氛中提高認(rèn)識(shí)，改正錯(cuò)誤。3不遵守課堂紀(jì)律，損壞公物等，罰為班級(jí)買一件紀(jì)念品（花、畫、字幅等）以挽回不良影響。4打架斗毆或所犯錯(cuò)誤有較深思想根源的，罰寫一份心理病歷，并針對(duì)錯(cuò)誤寫一句自我警策的座右銘。5考試出現(xiàn)了較大失誤與波動(dòng)，罰寫一份學(xué)習(xí)病歷，分析病因，總結(jié)教訓(xùn)，提出治療方案與對(duì)策。2、評(píng)選式懲罰。評(píng)選式懲罰是利用學(xué)生的自尊好強(qiáng)心態(tài)，發(fā)揮集體教育優(yōu)勢(shì)，定期（一般一月一次）舉行的班級(jí)評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選的對(duì)象與內(nèi)容是：(1)學(xué)習(xí)最認(rèn)真的人和最不認(rèn)真的人。2課堂注意力最好的人和最不好的人。3完成任務(wù)最積極、最準(zhǔn)時(shí)和做事最消極最拖拉的人。4進(jìn)步最快的人和最需要進(jìn)

45、步的人。這種懲罰對(duì)比鮮明，反差巨大，是一種精神上的強(qiáng)刺激，心靈中的十字架。為避免成為后一類人，學(xué)生們都十分注意自己的言行，克己守紀(jì)，勤奮好學(xué)，無形中就提高了班級(jí)教育管理的水平。四懲罰的操作不僅要注意方式方法，亦應(yīng)講究操作規(guī)范。否則就會(huì)大大影響實(shí)施效果，甚而產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。一般說來，規(guī)范化的操作要求做到以下幾點(diǎn)。1、和說服教育相結(jié)合。單純地進(jìn)行正面教育和單純地進(jìn)行懲罰教育同樣是錯(cuò)誤的，都難以達(dá)到預(yù)期的目的。所以，懲罰一定要伴之以說服教育，曉之以理，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的性質(zhì)、危害、根源，認(rèn)清為什么受到懲罰的道理，并提出改進(jìn)的辦法和努力的方向。這樣才能使學(xué)生心服口服，認(rèn)同教師的懲罰手段，取得良好的教育效

46、果。2、要出于愛心善意。熱愛學(xué)生是教師根本的職業(yè)道德，是貫穿教育始終的行為準(zhǔn)則。懲罰同樣不能偏離這一基準(zhǔn)。因?yàn)閼土P的目的是讓學(xué)生辨惡向善，并通過自己的行為矯正去避免懲罰，而不是為了讓學(xué)生去體驗(yàn)懲罰。所以，教師對(duì)于學(xué)生切不可歧視、厭惡、嫌棄、粗暴，而要熱情、誠(chéng)懇、冷靜、細(xì)致。否則懲罰教育很可能走火入魔，誤入歧途。3.要掌握分寸，合理公正。處罰要依據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、情節(jié)，以及對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)態(tài)度來決定給予必要的懲罰。要分別初犯和累犯，重犯和輕犯，無意和故意等，區(qū)別處治。切不可簡(jiǎn)單化，“一刀切”。要防止教師的“成見”與“偏愛”的情感因素在處罰中作崇，造成處罰的失衡、失準(zhǔn)、失當(dāng)、失敗。4、要采用間隔懲

47、罰。懲罰不宜濫用。泛濫無度的連續(xù)懲罰是一種災(zāi)難。它能迅速引發(fā)受懲者的心理疲憊和消極適應(yīng)，導(dǎo)致無動(dòng)于衷、漠然視之的心理防衛(wèi)，從而造成懲罰的失敗。其次，過多的懲罰勢(shì)必引起高度的焦慮水平，擊垮一個(gè)人自尊、自愛的心理保護(hù)屏障，導(dǎo)致自輕自賤、自暴自棄的精神坍塌。綜上所述，我們認(rèn)為做好班主任工作，抓好學(xué)生的教育管理，一定要把正面說服教育和懲罰管理教育有機(jī)結(jié)合起來，二者并重，雙管齊下。試看蒼茫寰宇，日以陽德，月以陰靈，陰陽互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì)，才形成晝夜交替，和諧律動(dòng)的自然界。對(duì)人的心靈的內(nèi)宇宙實(shí)施精神改造和行為重塑，又怎么能搞單打一，唱“獨(dú)角戲”呢？盡管我們應(yīng)該重視正面教育的主導(dǎo)作用，但也不應(yīng)忽視懲罰教育的作用

48、。要從孤掌難鳴的教育困境中走出來，從作繭自縛的封閉心態(tài)中走出來，從形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)迷誤中走出來。高舉起全面管理的雙刃劍，兩只手一起抓，我們的教育管理工作一定能走出困境，抓出實(shí)效，再上新的臺(tái)階。小學(xué)生的懲罰教育隨著新課程改革的推進(jìn)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生”已成為共識(shí)。于是，賞識(shí)教育、無批評(píng)式教育等的提法越來越熱，并反對(duì)教育中的一切懲戒性教育，似乎一批評(píng)就傷害了學(xué)生，一懲罰就違背了教育規(guī)律，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”，以至于教師在工作中左右為難，如履薄冰。一味的使用賞識(shí)教育而不倡導(dǎo)執(zhí)行懲罰教育的傳統(tǒng)教育模式在這些“問題孩子”

49、面前顯得蒼白無力，這些孩子讓家長(zhǎng)和學(xué)校老師都頭痛不已 ，他們沒有積極的人生目標(biāo)，厭學(xué)，道德敗壞，責(zé)任意識(shí)淡薄，而且非常懶惰。因此，我們有必要重新來審視我們所否定的懲罰教育，讓懲罰教育發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。一、         懲罰教育的涵義及意義懲罰教育是以尊重愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以幫助教育學(xué)生為最終目的，對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制糾正。是以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過使其承擔(dān)由于自身過錯(cuò)而帶來的責(zé)任，達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不再犯錯(cuò)為目標(biāo)的教育方法，它與表揚(yáng)表面上對(duì)立，實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達(dá)到教育人的目的。不能把懲罰教育等同于

50、體罰或變相體罰由于懲罰教育與體罰或變相體罰有一定的相似性，使得包括社會(huì)、家長(zhǎng)甚至教育者在內(nèi)的許多人把懲罰教育與體罰或變相體罰錯(cuò)誤地聯(lián)系在了一起，甚至劃上等號(hào)，而二者實(shí)際上是存在本質(zhì)區(qū)別的。體罰是一種以身體折磨或者身體傷害作為懲罰手段，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康的強(qiáng)制教育方式，它不但違反基本的教育規(guī)律道德要求，更是被中華人民共和國(guó)教師法、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法等法律所嚴(yán)格禁止的行為。而懲罰教育是為幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤而采取的一種教育行為，是對(duì)學(xué)生的不良思想行為給予的否定評(píng)價(jià)，如果沒有適當(dāng)?shù)膽土P，我們正常的教育秩序就無法得到有效的維系，也會(huì)使學(xué)生在走上社會(huì)之后，受到更大的“自然懲罰”。二、 

51、        小學(xué)生的年齡特點(diǎn)分析少年兒童從入學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，接受六年制階段義務(wù)教育，心理和行為發(fā)展有一個(gè)從不成熟到初步成熟，從不定型到初步定型的過程。在其健康心理和規(guī)范行為的逐步形成過程中，所以這一時(shí)期的教育相當(dāng)顯得重要.這段時(shí)期學(xué)生還具有兒童和半兒童、半成人的特點(diǎn)。從情感的發(fā)展來看，一般都比較活潑、富有朝氣，但又帶有沖動(dòng)性，不善于克制，行為不易預(yù)測(cè)，從個(gè)性的發(fā)展來看。他們天真、淘氣，自我評(píng)價(jià)能力還不夠高，而且不穩(wěn)定。所以針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)既對(duì)他們嚴(yán)格要求，又使他們生動(dòng)活潑得到發(fā)展。在幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我地位和任務(wù)的基礎(chǔ)上

52、輔以必要的約束，會(huì)更加有助于他們獨(dú)立性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。約束，顧名思義，就是加以限制，不使越出規(guī)定范圍，它在很大程度上帶有強(qiáng)制性。這個(gè)強(qiáng)制性就是懲罰教育。沒有規(guī)矩，不成方圓。讓學(xué)生按規(guī)矩做事是形成健全人格的必要前提。使他們比有對(duì)象，行有準(zhǔn)則；就是要通過多種活動(dòng)形式，采取各種有效手段，以實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)。三、小學(xué)生懲罰教育的原則1罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進(jìn)步?！傲P”不是目的，育人才是根本目的。通過“罰”的手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，加深印象，同時(shí)鍛煉

53、學(xué)生某方面的能力。比如，對(duì)于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補(bǔ)交作業(yè)，對(duì)于不跑早操的學(xué)生罰他補(bǔ)跑早操，對(duì)于損壞公共財(cái)務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟(jì)賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對(duì)，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)表揚(yáng)，使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對(duì)接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處，使之受益終身。2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)度，懲罰學(xué)生也要把握一個(gè)度，切忌把話說絕，把事做得沒有余地，對(duì)學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍

54、子”打死。對(duì)學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對(duì)學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂于接受，包括生理和心理兩方面實(shí)施某種懲罰時(shí)，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級(jí)。懲罰學(xué)生要看他違反校紀(jì)校規(guī)的程度有多大，即該對(duì)他處于何種程度的懲罰。，免走兩極，剛?cè)嵯酀?jì)，因人施教，因勢(shì)施教，就是最基本的。3、罰中有情。有人說，愛是最好的老師?！罢?qǐng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子，有誰沒有訓(xùn)斥懲罰過自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就說明對(duì)孩子殘酷無情，沒有關(guān)愛了嗎？不！我們一直愛著自己的孩子，而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，

55、其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫畫”的，有罰學(xué)生“寫作”的，與其說是一種懲罰，倒不如說是一種特別的關(guān)愛。這種充滿人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進(jìn)，我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢？最終要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。懲罰是一種呵護(hù)，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨？切記：沒有懲罰的教育是殘缺的教育。如何實(shí)施懲罰教育沒有一定之規(guī)，但有一個(gè)基本原則，那就是不傷害孩子的肉體的和心靈。這是一個(gè)前提，也是一條底線。違背了這個(gè)原則，所進(jìn)行的任

56、何“懲罰”都屬于違規(guī)的，都應(yīng)該放棄！我們應(yīng)該在如何實(shí)施懲罰教育這一問題上進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新，如果孩子犯了錯(cuò)誤，如果不得不罰，那么我們倡導(dǎo)積極的有意義的“懲罰”。四、懲罰教育的實(shí)踐與思考學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，對(duì)此，教師是放任還是處罰？處罰時(shí)如何做到既嚴(yán)肅紀(jì)律又使學(xué)生心悅誠(chéng)服，如何做到既教育了違紀(jì)學(xué)生又達(dá)到一石雙鳥的教育效果呢？下面是筆者在當(dāng)班主任工作中自我總結(jié)的幾點(diǎn)解決問題的辦法供大家參考。1、              矛盾沖突：同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等?，F(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動(dòng)，有可能會(huì)引發(fā)為打斗。遇到這種情況