教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué)-16

1、教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué) -16一、單項選擇題 ( 總題數(shù)： 20，分?jǐn)?shù)： 20.00)1. 關(guān)于智力發(fā)展的基本過程，從生物學(xué)的角度加以論述的是( )A柯爾伯格B桑代克C維果茨基D皮亞杰A.B.C.D. 解析： 皮亞杰從生物學(xué)的角度加以論述智力發(fā)展的基本過程。2. 提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是 ( ) 。A奧蘇伯爾B加涅C布魯納D塞倫A.B.C. D.解析： 提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是布魯納。3. 衡量一名教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注 ( ) 。A教材B情境C生存D學(xué)生A.B.C.D. 解析： 能主動自覺地關(guān)注學(xué)生是教師成熟的主要標(biāo)志。4. 短時記憶中信息主要以 ( ) 形式存儲

2、。A視像代碼B聲像代碼C語義代碼D圖式A.B. C.D.解析： 短時記憶中信息主要以聲像代碼形式存儲。5. 羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無條件積極關(guān)注”看做心理輔導(dǎo)的前提之一，這體現(xiàn)了學(xué)校心 理輔導(dǎo)的 ( ) 。A面向全體學(xué)生原則B發(fā)展性原則C尊重與理解學(xué)生原則D尊重學(xué)生主體性原則A.B.C. D.解析： 羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無條件積極關(guān)注”看做心理輔導(dǎo)的前提之一，這體現(xiàn)了學(xué) 校心理輔導(dǎo)的尊重與理解學(xué)生原則。6. 教師的批評與不贊揚，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績 ( ) 。A關(guān)系密切B關(guān)系不明顯C存在負(fù)相關(guān)D有利有弊A.B.C. D.解析： 教師批評得越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就越不好。

3、7. 元認(rèn)知是思維的 ( ) 系統(tǒng)。A動機(jī)B聯(lián)想C發(fā)生D監(jiān)控A.B.C.D. 解析： 元認(rèn)知是思維的監(jiān)控系統(tǒng)。8. 在感覺記憶中，信息主要以 ( ) 形式存儲。A語義B概念體系C圖式D視像和聲像A.B.C.D. 解析： 在感覺記憶中，信息貯存的方式具有鮮明的形象性。所以主要以視像和聲像形式存儲9. 運動符號辦事的能力是 ( ) 。A言語信息B智慧技能C認(rèn)知策略D動作技能A.B. C.D.解析： 運動符號辦事的能力是智慧技能。10. 短時記憶的容量大約是 ( ) 。A52 個組塊B62 個組塊C72 個組塊D92 個組塊A.B.C. D.解析： 短時記憶的容量大約是 72 個組塊。11. ( )

4、 也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。A發(fā)散思維B聚合思維C抽象思維D邏輯思維A. B.C.D.解析： 發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。12. 從( ) 入手來培養(yǎng)創(chuàng)造性是促進(jìn)創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。A個性B好奇心C獨立性D創(chuàng)新精神A. B.C.D.解析： 從個性入手來培養(yǎng)創(chuàng)造性是促進(jìn)創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。13. 以下屬于內(nèi)部反饋的是 ( ) 。A視、聽覺獲得的反饋信息B教師給予的反饋C看錄像得到的反饋D計算機(jī)給予的反饋A. B.C.D.解析： 視、聽覺獲得的反饋信息屬于內(nèi)部反饋。14. 以下不屬于教師教學(xué)能力的是 ( ) 。A教學(xué)認(rèn)知能力B教

5、學(xué)操作能力C自我反省能力D教學(xué)監(jiān)控能力A.B.C. D.解析： 教師的自我反省是教師自我反思、自我檢討的過程，不屬于教師的能力15. 問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的 ( ) 。A刺激情境B即定疑問C思維狀態(tài)D思維起點A. B.C.D.解析： 問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。16. 心理定勢對解決問題具有 ( ) 。A積極作用B消極作用C既有積極也有消極作用D沒有作用A.B.C. D.解析： 心理定勢對解決問題既有積極作用也有消極作用。17. 以下不屬于學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線的特點的是 ( ) 。A開始進(jìn)步快B中間有高原期C后期進(jìn)步慢D總趨勢是進(jìn)步的A

6、.B.C.D. 解析： 學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線的總趨勢是進(jìn)步的，但期間也有退步的情況。18. 嬰兒學(xué)會稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會對所遇到的任何陌生男性均稱呼為“叔叔”，這種 遷移屬于 ( ) 。A順向遷移B橫向遷移C正遷移D一般遷移A.B. C.D.解析： 這是橫向遷移的特征。19. “殺雞嚇猴”的教育效應(yīng)最易被解釋的現(xiàn)代心理學(xué)理論是 ( ) 。A強(qiáng)化原理B認(rèn)知失調(diào)說C從眾說D觀察學(xué)習(xí)說A.B.C.D. 解析： “殺雞嚇猴”的教育效應(yīng)最易被解釋的現(xiàn)代心理學(xué)理論是觀察學(xué)習(xí)說。20. 自卑感問題是按照學(xué)生常見心理問題的哪種標(biāo)準(zhǔn)來劃分的 ( ) 。A問題的內(nèi)容B內(nèi)在心理根源C特定發(fā)展時期和階段D

7、問題的性質(zhì)A.B. C.D.解析： 自卑感問題是按照學(xué)生常見心理問題的內(nèi)在心理根源來劃分的。二、填空題（總題數(shù)： 7，分?jǐn)?shù)： 10.00）21. 學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、 和。填空項 1: （正確答案：教學(xué)媒體 教學(xué)環(huán)境）解析：22. 影響課堂管理的主要因素有班級規(guī)模、 、 和對教師的期望。填空項 1: （正確答案：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 班級的性質(zhì)）解析：23. 個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時，表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為1 。填空項 1: （正確答案：品德）解析：24. 個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織稱之為1。填空項 1: （正確答案：知識）解析：25

8、. 個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品能力或特性稱之為1 。填空項 1: （正確答案：創(chuàng)造性）解析：26. 廣義的知識包括兩大類，一類為 ，它回答“世界是什么”的問題；另一類為 ，它回答“怎么辦”的問題。填空項 1: （正確答案：陳述性知識 程序性知識）解析：27. 發(fā)散性思維常被用作衡量創(chuàng)造性的指標(biāo)，它的三個基本特征是：流暢性、變通性和1 。填空項 1: （正確答案：獨特性）解析：三、名詞解釋 （總題數(shù)： 4，分?jǐn)?shù)： 20.00）28. 學(xué)習(xí)不良 正確答案： （ 學(xué)習(xí)不良：兒童的實際學(xué)業(yè)成績與根據(jù)智力潛能期望達(dá)到的學(xué)業(yè)成績之間存在差異，當(dāng)這種 差異達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)時，就推斷其為學(xué)習(xí)不良。 ）解

9、析：29. 學(xué)習(xí)風(fēng)格正確答案： （ 學(xué)習(xí)風(fēng)格：學(xué)習(xí)者所具有的或偏愛的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。）解析：30. 功能固著 正確答案： （功能固著： 當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他 潛在的功能，而且最初看到的功能越重要，就越難看出其他的功能。 ）解析：31. 態(tài)度定勢正確答案： （態(tài)度定勢： 個體由于過去的經(jīng)驗， 對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響 著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。 ）解析：四、簡答題（總題數(shù)： 5，分?jǐn)?shù)： 30.00

10、）32. 人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)有什么區(qū)別 ?分?jǐn)?shù)： 6.00 ) 正確答案： ( 學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，它是在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、 有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。學(xué)習(xí)內(nèi)容： (1) 知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；(2) 問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；(3) 道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點：(1) 以間接經(jīng)驗的掌握為主線；(2) 具有較強(qiáng)的計劃性、目的性和組織性；(3) 具有一定程度的被動性。 )解析：33. 專家型教師有何特點

11、 ?(分?jǐn)?shù)： 6.00 ) 正確答案： (1) 主動反思；(2) 對基礎(chǔ)教學(xué)問題的處理已經(jīng)自動化；(3) 知識的結(jié)構(gòu)化；(4) 高水平的自我效能感與自我監(jiān)控能力。 ) 解析：34. 簡述常用的自陳式人格測驗及其主要特點。(分?jǐn)?shù)： 6.00 ) 正確答案： ( 自陳式測驗是運用自陳量表來進(jìn)行人格測驗的一種方法， 量表中包含一些陳述性的條目， 受測 者根據(jù)陳述內(nèi)容與自己的實際適合情況選擇答案。較為常用的有如下幾種自陳式測驗：(1) 卡特爾的 16 種人格因素測驗 (簡稱 16PF)。卡特爾編制的 16 種人格因素測驗適合于 16 歲以上的青年和 成人。 16PF不僅可以描述受測者的 16 種人格特

12、質(zhì)，還可以描述四項雙重因素：內(nèi)向 - 外向、適應(yīng) -焦慮、 感情用事 - 安詳機(jī)警、怯懦 - 果斷，以及四項社會成就因素：心理健康因素、專業(yè)成就因素、創(chuàng)造力因素和 環(huán)境適應(yīng)因素。 16PF 是進(jìn)行大范圍人格調(diào)查分析和研究的較理想的問卷。(2) 艾森克人格問卷 ( 簡稱 EPQ)。艾森克將人格劃分為內(nèi)向一外向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)三個維度，并編制了艾 森克人格問卷。 這項測驗包括成人問卷和少年問卷兩種， 分別適合調(diào)查 16 歲以上和 715 歲兩個年齡段的 人群。 EPQ涉及的人格維度較少，容易掌握，施測方便，因此得到廣泛應(yīng)用。(3) 明尼蘇達(dá)多項人格問卷 ( 簡稱 MMPI)。明尼蘇達(dá)多項人格問卷是

13、美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授哈撒威和麥金利 在 1940 年編制完成的。 該測驗主要用于心理異常的診斷， 在精神醫(yī)學(xué)界及有關(guān)心理健康的工作中使用較多， 也常用于科學(xué)研究。 MMPI包括 10 個臨床量表，適合于測試 16 歲以上的人，其題目形式與 EPQ相同，由受 測者對每一陳述做“是”或“否”的回答。 )解析：35. 簡述個人道德價值觀經(jīng)歷的三階段七過程。(分?jǐn)?shù)： 6.00 ) 正確答案： (1) 選擇階段：包括自由選擇；從多種可選范圍內(nèi)選擇；充分考慮各種選擇之后再進(jìn)行 選擇。(2) 贊賞階段：包括喜愛自己的選擇并感到滿意；愿意公開承認(rèn)自己的選擇。(3) 行動階段：包括按自己的選擇行事；作為一種生活

14、方式加以重復(fù)。 ) 解析：36. 為什么說心理是人對客觀現(xiàn)實的反映 ?(分?jǐn)?shù)： 6.00 ) 正確答案： ( 心理現(xiàn)象是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。(1) 心理對客觀現(xiàn)實具有依存性；(2) 人的心理反映具有主觀能動性；(3) 人的心理反映受社會歷史條件的制約。 ) 解析：五、述論題(總題數(shù)： 2，分?jǐn)?shù)： 20.00)37. 試述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論。正確答案： ( 答題要點： 奧蘇伯爾，美國教育心理學(xué)家，他也重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但他強(qiáng)調(diào)有意義地接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)校情境中的學(xué) 生學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。(1) 有意義學(xué)習(xí)奧蘇伯爾認(rèn)為， 傳統(tǒng)教育心理學(xué)所研究的動物或人的學(xué)習(xí)基本上是機(jī)械學(xué)習(xí)， 它對學(xué)習(xí)教育沒有什

15、么價值。 學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)言語符號所代表的系統(tǒng)知識，它是有意義的學(xué)習(xí)，而非機(jī)械學(xué)習(xí)。含義：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非 人為的聯(lián)系。 這既是有意義學(xué)習(xí)的定義， 也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。 如三角形和等邊三角形。 所謂實質(zhì)性，既非字面聯(lián)系。所謂非人為的聯(lián)系，即非任意性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件： a學(xué)習(xí)材料的邏輯意義 b有意義學(xué)習(xí)的心向； c 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適 當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。(2) 意義的同化 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新 信息與學(xué)

16、生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的 意義的同化。他認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，他提 出了三種同化模式：下位學(xué)習(xí)；上位學(xué)習(xí)；組合學(xué)習(xí)。(3) 組織學(xué)習(xí)的原則與策略以有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點為基礎(chǔ)，奧蘇伯爾提出：a逐漸分化原則：即首先應(yīng)該傳授最一般、包容性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學(xué)都提供理想的固 定點，即對新知識起固定作用的先前知識 b整合協(xié)調(diào)原則：是指如何對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加 以組合； c先行組織者策略。(4) 接受學(xué)習(xí) 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的

17、學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生的，而不是通過發(fā)現(xiàn)發(fā)生的。教 師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過仔細(xì)考慮的、有組織的、有序的、完整的形式，因此，學(xué)生接受的是最有 用的材料，他把這種強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)方法叫做“講解教學(xué)”。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面 一個階段發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)，研究者必須消除對接受學(xué)習(xí)的誤解。他認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng) 該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：首先，由于發(fā) 現(xiàn)學(xué)習(xí)費時太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段；其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理 各種復(fù)雜的、抽象的命題?？傊?，奧蘇伯爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)之間的區(qū)分提出了獨到的見解，并對有意 義學(xué)習(xí)的過程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念，但他重在用同化來解釋課堂教學(xué) 中的知識獲得問題，對實際教學(xué)有重要價值。奧蘇伯爾所批判的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵有 所不同。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。 ) 解析：38. 聯(lián)系實際，談?wù)劷處煶砷L與發(fā)展的基本途徑。正確答案： ( 答題要點：(1) 觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動 一般來說，為培養(yǎng)、提高新