百家講壇--我讀經(jīng)典之康震解析莊子

1、個人收集整理僅供參考學習康震1解析莊子畫外音：康震是百家講壇最年輕的主講人之一，在諸子百家中他偏愛莊子，那么莊子與其他先秦諸子相比有什么獨特之處呢？莊子思想對康震老師的人生哲學有著怎樣的影響？當代學者又會如何解析莊子哲學？北京師范大學康震副教授再度亮相【百家講壇】，品讀莊子，感悟人生?？嫡鹕?970年，陜西師范大學文學博士，是百家講壇最年輕的主講人之一?，F(xiàn)任北京師范大學文學院碩士生導(dǎo)師、文學院副院長。作為年輕的學者，康震老師對于戰(zhàn)國時代的智者先賢一莊子情有獨鐘。那么，莊子思想對康震老師的人生哲學有著怎樣的影響？當代人 又該怎樣感悟莊子哲學呢？北京師范大學康震副教授再度亮相百家講壇，品讀莊子，

2、感悟人生。 資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途康震：在中國古代的思想家中， 我最喜歡莊子。大概是從小學三年級的時候就開始讀少 兒版的白話莊子，至于喜歡的理由其實非常簡單，因為莊子里邊有很多特別好玩兒 和有趣的故事。用我當時兒童的眼光來看，莊子整個就是一個故事大王，那么莊子它很像一部童話，也很像一部神話。 在他的書里邊，不但那些花、鳥、魚、蟲都能開口說話， 而且它們還經(jīng)常在一起討論一些重大的宇宙和人生的問題。莊子也很象一部小說，它里邊的人物栩栩如生， 寫得都非常地有特色。 里邊有圣人，有君子，有小人，有屠夫，有強盜, 還有懦夫，還有一些殘疾人士。 這些人物性格都非常地鮮明，性格也都很獨特。所以莊子

3、這部書在很長一段時間里吸引著少年時代的我，到了快上五年級的時候，那時候就覺得這個莊子還挺有學問，為什么呢？因為我們?nèi)粘Ｉ町斨?，?jīng)常使用的，那些個朗朗上口的那些成語，好多都是從莊子那兒來的。舉幾個例子吧，比如說：井底之蛙，望洋興嘆，呆若 木雞，還有大同小異，躊躇滿志，鵬程萬里，游刃有余等等等等，要舉能舉出好些來。一個 人創(chuàng)造了這么多的成語，語文成績絕對好，不服都不行。等到上了中學以后，就不只是覺得莊子和他的那些故事好玩兒， 而是覺得這個人的思維方式很奇特，他的很多想法跟咱們一般人都不一樣，甚至是相反，求逆的思維。你比方我們舉個例子：我們一般人打魚，你打完魚 了之后把魚網(wǎng)收起來帶回家，莊子不這么

4、認為，他認為魚打完了之后，你拿到了魚之后，這個魚網(wǎng)就沒有用了，要扔掉它，這叫得魚而忘筌，這當然是他的一種哲學觀點了。再比如說，我們失去了親人，都會感到非常悲痛，非常哀傷，可是莊子不這樣，他的夫人去世了，他不 但沒有哭，他弄個盆子在那兒“梆梆”敲著，盤著腿高聲地唱歌，用我們常人的眼光來看覺 得這個人像個瘋子。 這種言語和行為在莊子這部書里頭有很多很多，這些東西也深深地 吸引著我。后來隨著我自己年齡、 閱歷慢慢地增長，我就越來越感到這個古怪的故事大王越 來越迷人了。如果說以前我還只是對莊子頗有好感的話，那現(xiàn)在可以說是，我深深地愛上了他，我愛上了莊子。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途畫外音：康震老師愛

5、上的這個莊子到底是一個什么樣的人呢？莊子名周，字子休，戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家，著有莊子一書。莊子曾經(jīng)做過宋國的地方小吏，相傳莊子 自幼聰明好學，南游各國，探訪古風，一生率性認真，崇尚自然。楚國國王曾以厚禮聘其為 相，被他拒絕，從此便終身不做官，退隱江湖，用寓言傳道。歷代文人如李白、蘇東坡、曹 雪芹都深受莊子的影響，魯迅曾評價說：先秦諸子的作品沒有超過莊子的。那么康 震老師又從莊子那里悟至U 了些什么呢？資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途康震：我愛莊子，首先是因為他讓我懂得一個做事情、一個人做人要有開闊的眼界，不 能只看眼前利益，要立足長遠，要善于提升自己做人的境界。我爺爺就是個挺有長遠眼光的

6、人，他是一個字兒都不認識的農(nóng)民， 這輩子養(yǎng)育了五個兒子， 兩個女兒。這些子女里頭有大 學的教授，有政府的官員，還有軍隊的干部。也就是說，這七個子女都離開了農(nóng)村走上了城市，這對于一個很貧困的農(nóng)村的老漢來講是一件非常不容易的事。我聽我父親說，有那么一陣子家里窮得都揭不開鍋了， 而我爺爺當時還是頑強地， 努力地維持著家里的生計，堅決地支持我的父親、我的二叔還有三叔這幾個孩子上學，從來沒有把一個孩子從學校里硬拉回來，拉到家里頭來跟他一起下地去干活，沒有，所以正因為這樣，村子里頭有好多人都不理解， 有些人當面就嘲笑他，說你這個老漢自作自受，活該你受罪，家里養(yǎng)了這么幾個小伙子，這么幾條大漢，你不讓他回家來

7、幫你種地，花那個冤枉錢讀的什么書?。课覀兦f稼人能讀出什 么出息來??？說你自找的， 我聽我爸爸說，我爺爺就是那么幾句老話， 說只要孩子們肯讀書， 肯定就有出息，至于眼下這點饑荒不算啥。我經(jīng)常覺得就挺納悶兒的， 你說這么一個不識字的，山村里頭的農(nóng)民，他哪來的這種眼界，哪來的這種眼光，就要跟其他的莊稼漢不一樣， 非得供著這么些子女子女去上學？我聽我父親說，我爺爺原來年輕的時候跟馬幫和駝隊跑過生意，走過不少的城市，也見識過有文化和有知識的人，跟他們打過交道。多年的經(jīng)歷和經(jīng)驗告訴他，有文化和有知識的人最終是能夠干大事的人，也是能夠在社會上有影響的人，受人尊敬的人。所以這就是為什么他拼了命地苦干，要讓這個

8、孩子走出農(nóng)村，他不想讓他的子女跟他一樣做個睜眼瞎，在家里就守著一畝三分田，他希望他的孩子通過讀書能夠更有出息。 資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途正因為這樣，這些子女通過學習，通過讀書改變了命運，從農(nóng)村走到了城市， 所以通過我爺爺?shù)慕?jīng)歷，我也想起了莊子講過的一個故事，他說有一種小蟲子，壽命特別短，朝生暮死，對他來講一天就是他的生命的極限。人的壽命長一點，一般就是七八十歲，算做是一個生命的極限。這不算什么，據(jù)莊子說有一種靈龜，五百年對他才不過是一個春天，那么我們可以說，這只靈龜?shù)纳鼧O限至少有上千年，靈龜也是沒什么也驕傲的，上古還有一種大樹，八千年為一春，八千年為一秋，那這棵大樹的生命極限至少就有上

9、萬年。莊子想告訴我們什么呢？莊子說：“小知不及大知，小年不及大年，此小大之辯也?！卑?，這個小智慧，小生命永遠也理解不了那個大智慧和大生命的境界是怎么樣的，這就是小境界和大境界的一個分 別。其實我們說，那棵大樹也未必是最高的生命境界，茫茫宇宙誰能肯定沒有比它那個上萬年的生命更長久的生命形態(tài)呢？沒有人敢打這個保票。所以我們說什么呢？理想的境界是永無止境的，對理想境界的追求，也是永遠不會停止的。我就常常想：我爺爺那一輩的人，他 們最大的理想就是能夠離開那個小山村，讓自己的孩子到縣城里邊去做一個帳房先生，做一個小伙計，那得多榮耀?。∪缓笪腋赣H這一輩的人就希望能夠走出這個小縣城，能到省城去生活，那得是多

10、榮耀啊！到了我這一輩的年輕人想著要走出省城去首都甚至到國外去生活， 去工作那得是一個什么境界呀！到了我兒子這一輩兒，他的理想境界是什么?。课也恢?， 我真不知道，但是我懂了一個基本的道理：一個人要是眼界大，他的理想才會大。他要是理想大，他的人生境界就會大。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途畫外音：在中國古代典籍中，莊子的文字詼諧幽默，引人入勝，好玩兒而且好讀，但從 思想性來說，卻又是深不可測。 莊子哲學好象一幅恢宏浩渺的畫卷，給人們留下了無限想像的空間。也就是說，不同的心態(tài)對莊子的思想會有不同的理解，那么康震老師又將怎樣以自己的人生經(jīng)歷來領(lǐng)會莊子哲學呢？資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途康震：我愛莊子

11、呢？還因為他讓我懂得要盡量地從多角度、多方位、發(fā)展中來看問題， 來思考問題。我小時候特別喜歡畫畫，真的，從我五歲開始，就是自發(fā)地開始臨摹連環(huán)畫， 從此一發(fā)不可收拾，達到什么程度呢？時時畫，天天畫，上課的時候畫，下課了還在畫，課 本上畫，作業(yè)本上也畫，最嚴重的時候我的試卷上都有我的繪畫作品，以至于現(xiàn)在落下一個后遺癥，只要是開會聽報告時間長了，就必須得拽過一張紙來，拿起筆在上面畫來畫去，不 然渾身都不舒服，形成一種長久的習慣。 但是這影響了我的成績， 所以當時我爸和我媽就著 急了，再這么下去，你考不了重點的初中了，考不了重點的高中了，大學就更甭考了，所以 就下了戒嚴令，不許我畫畫。但是他們這樣子不

12、許我畫畫，我也不說我畫不了，“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”我的繪畫工作轉(zhuǎn)入地下，還畫了兩三本連環(huán)畫，自己編的，自己畫的， 而且都是武俠片的題材。繪畫就畫到這種程度肯定影響成績，父母的心情也可以理解，可是有一樣，他們看到了這一面， 沒有看到事情的另一面， 他們沒有注意到這個繪畫帶給我多么 大的快樂，在繪畫中我找到了多么大的自信，因為有繪畫，我對周圍的環(huán)境增添了藝術(shù)的敏感和表達的欲望。我媽媽曾經(jīng)強迫著，監(jiān)督我，讓我寫大字，練毛筆字兒，可是我現(xiàn)在的字 之所以寫得還不算太壞，其實主要是得益于我的繪畫，應(yīng)該說這么多年來繪畫成為了我最持 久的，最摯愛的，也是最本能的一個業(yè)余愛好。而事實上是因為我還能畫那么

13、兩筆，所以從 小學一直到大學，我因為有這一技之長， 我可以參加很多比較大型的社會活動，鍛煉了我自己的社交的能力，這可能是我的父母在當初嚴厲禁止我繪畫所想不到的。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途我又想起了莊子講過的一個故事，莊子有一個朋友說，他家里有一個五十斗大的葫蘆， 超級葫蘆，這個大葫蘆用來裝水的話，葫蘆皮太薄了，太脆，盛不住。把這個葫蘆從中間剖 開，不就成兩個瓢了嗎？那瓢太大了，你拿那么大的瓢方便嗎？朋友得了個結(jié)論：這個大葫蘆大而無用。莊子說，真傻啊！真蠢??！不懂得大葫蘆的妙處。你把這個大葫蘆拴在你的腰 上跳到湖水里，非常瀟灑地在江湖間浮游一番，多瀟灑，多舒服，多享受，怎么沒用呢，這 不是它

14、最大的用處嗎？葫蘆是這樣，莊子的朋友說，他們家還有一棵大樹，真大，樹干上長的全是樹瘤，樹的枝干都特別地彎曲，用來做家具顯然是不行，也不是那種棟梁之木，大而無用，下了個結(jié)論。莊子說，你看還是蠢，還是傻，不懂得大樹的妙處，你把這棵樹要是種 在廣袤的曠野上，那個樹蔭，樹冠那樣的巨大，像傘一樣覆蓋著大地，你背著手在那個樹蔭底下悠哉悠哉地散步， 你不愿意散步，你悠哉悠哉地躺一會兒不是很好嗎？怎么叫沒用啊？ 這不就是它最大的用處嗎？所以我們說莊子這個意思是什么？有用不一定非得是實用，在莊子看來，這個葫蘆和這個大樹當然沒有什么具體的實用價值，但是它能給我們帶來非常悠然的，非常瀟灑的非常愉悅的精神的快樂。當然

15、了，他這個朋友其實也沒有說錯，這個葫蘆和樹確實沒有用，但是，他錯在哪了呢？他只看到了葫蘆和樹沒用的這一面，并且就以這一面否定了葫蘆和樹的全部的價值，這就是他的錯誤。事實證明，任何片面的判斷都會嚴重地束縛我們的心胸，我們的思想，我們的境界，者B會使我們變成名副其實的瞎子摸象。？資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途在生活當中，我們會遇到很多困難和挫折，這是常見的事，從這一面看它們確實是生活中的麻煩，但是你從另外一邊看它， 它可能對你是一種挑戰(zhàn)和鍛煉，那如果退一步從更長的你的人生道路來看，這些挫折，這些困難不都是你最寶貴的人生的經(jīng)驗，人生的積累和財富嗎？莊子在這方面有句很重要的話，我給大家念一下：“物無非

16、彼，物無非是，自彼則不見，自是則知之?！蓖ㄋ椎刂v，凡是事物都有對立的兩面，你必須把兩面都看到了，你對這個事 物的認識才會是全面的，所以我們說，莊子的哲學，它是境界的哲學，它教給人如何能夠到達比較高的境界。它教會人要從不同的角度，不同的方位，不同的方面來看待同一事物。我們一般人都習慣于在四面墻上開窗戶看風景，莊子不是，莊子說什么呢？莊子說天花板上開個天窗看風景，你透過天窗看風景， 你看到的那個風景更加地開闊，你平時根本就見不著的那種美麗的風景因為透過天窗也可以盡收眼底，所以我們說它是境界的哲學。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途畫外音：莊子是一部思想文化的奇書，其中既有深刻的思辯，也有飛揚的文采，既

17、 可以讓人振翅飛上九霄云外，又可縱身躍入萬丈海底。古往今來，它給予許多失意的人以精 神慰藉，給人生旅途中的迷路人以智慧的引導(dǎo)。因此莊子一書被歷代許多文人視為修身寶典，然而在競爭異常激烈、生活節(jié)奏極快的今天作為當代知識分子的康震老師他又會以什 么樣的心態(tài)來領(lǐng)悟莊子的哲學精髓呢？資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途康震：我愛莊子，還因為什么呢？他讓我懂得一個道理，就是我們要保持健康的， 平和的心態(tài)，不要因為繁忙的工作，而迷失了生活的方向。莊子討厭工作狂，他非常地討厭因為對欲望的追求而忽略健康，忽略休息，忽略生命的人。他講一個小故事，說有一個人，潛入到萬丈深淵的底下，抓住了一顆龍珠拿上岸來，非常得意，本事

18、大，龍嘴邊拿出的龍珠，他 父親就訓(xùn)他，說你還在這兒高興，你知道你怎么拿到的這顆龍珠的嗎？肯定是那個深淵底下 的黑龍打瞌睡了，它要是當時醒著的話，你還拿龍珠呢？讓它吃了你都不知道是怎么回事， 這說明什么呢？在我們這個世上，有太多的人總是喜歡冒著性命的風險去瘋狂地工作， 當他們舉起自己手中那顆龍珠的時候，并不知道，那龍珠的背后潛藏著失去健康、失去親情、失去友誼的危險。最近家里邊發(fā)生了一些小事，對我的觸動是比較大的， 就是前兩天，晚上我工作了一天挺累的，回到家里，我母親把飯熱好，端在我的桌子上，我爸就說話了，他說前 一陣子你媽還跟我說呢， 說咱兒子太可憐了， 小時候就辛苦，長大以后還辛苦，這就沒有個

19、 休息的時候，咱們想跟他拉個家常，他都沒時間，用那個家鄉(xiāng)方言說：娃太辛苦了。你說我 聽了這個話以后，我是挺感動的，但是我更覺得特別慚愧， 讓我想起了很多非常漫馨的瞬間， 過電影一樣，我就在想。有時候我出去出差，在路上就會接到我兒子給我的電話， 他小聲說， 他說爸爸我想你了， 其實我告訴你一個秘密，咱家全家，我最愛的就是你，我們經(jīng)常做那個游戲，你最愛的是誰啊？他老說他媽媽，這回他說，我最愛的就是你，最后說，你早點回來 吧，我想跟你玩了。大雪天我出去辦事，身不由己啊，經(jīng)常會接到我媽媽的電話，說你看今天雪下得這么厚，你小心別滑著摔一跤，你已經(jīng)不再是二十多歲了，要沒什么別的事，辦完事盡快早點回家，我父

20、親這個人特別反對我坐飛機，他老是提心吊膽的。我出去開會，路上經(jīng)常會接到我夫人的電話，她說你跟朋友吃飯的時候，不要喝那么多酒，開完會沒什么事， 你就早點回來。可是很慚愧，每次當我接到這樣類似的電話的時候，我總是千篇一律地連聲說：好、好、好；沒問題、沒問題；一定、一定；馬上、馬上。實際的情況是什么呢？啪，手機關(guān)了以后，父母、妻子包括兒子的那些關(guān)愛，那些牽掛，那些叮嚀可能就被扔在了工作的高速公路上，也許我們每一個人都已經(jīng)把工作當做了我們生活的目的，卻沒有意識到其實工作的目的是為了更好地生活，我們每天都在工作的高速節(jié)奏當中飛快地旋轉(zhuǎn)，卻忽略了家人的牽掛，家人的親情，家人的關(guān)愛，我們總是會這樣說，我這次

21、工作完成了以后，就一定 怎么著，怎么著，就一定會什么什么， 但結(jié)果是什么呢？往往是下一個工作的浪潮會淹沒你 的承諾，直到當你發(fā)現(xiàn)你的父母已經(jīng)垂垂老矣，你自己也已經(jīng)疾病纏身的時候，你才吃驚地發(fā)現(xiàn)，你對得起所有的工作，你最對不起的就是你的家人，你的健康和你的生活。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途莊子還講一個小故事：說有一個人特別地討厭自己的影子和腳印，他就想拼命地奔跑， 希望通過拼命地奔跑丟掉影子和腳印，可是結(jié)果我們都知道， 你跑得越快，影子不是跟得你越快嗎？你跑得越快，你的腳印就越多，最后這位仁兄不知道跑了多少個馬拉松了，精疲力竭而死。莊子認為這樣的人最最愚蠢，他說你只要坐在大樹的樹蔭底下安靜地休

22、息，腳印還有嗎？影子還有嗎？不就都沒有了嗎？這說明一個什么問題？在我們這個世上也有太多的人瘋狂地工作，瘋狂地奔跑，他奔跑是為什么？他為了擺脫困境，為了追求卓越，可是他跑得太快了，他越跑他就越累，他越累越覺得困境越大，一直等到他跑到連性命都跑沒了，那 個時候，你跑得再快也等于零，你的那個卓越也就等于零。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途畫外音：莊子用寓言故事告訴我們，人的本性是無拘無束的，但由于太多的物質(zhì)利益， 使人迷失了本性，才會被功名利祿所拖累，喪失了快樂的人生。對于莊子的書，后人一直爭 論不休，有人認為莊子具有奇異的感染力，而又是令人消沉的麻醉劑，它使一些人忘掉 了對社會、對民族應(yīng)盡的責任，對

23、于這種說法，康震老師又是如何理解的呢？資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途康震：有人就說了，康老師你講這些話，你太片面，你剛說過不能片面看問題。那我們 都得要工作，我們都得創(chuàng)造社會財富，不然我們都喝西北風去？說得那么輕巧，不工作，就 休息，還找一片樹蔭，美死你了。吃的飯，大米誰種的？農(nóng)民伯伯種的。使的家具誰做的？ 工人師傅做的。誰不要工作呀？要工作。 莊子從來沒有說過不工作，不要追求，沒說過這個話。問題在于你用什么方式追求？什么樣的追求方式，工作方式是最健康的，最健全的工作方式？這是問題的核心和關(guān)鍵。 莊子有兩句話很關(guān)鍵， 我給大家說一下， 哪兩句話呢？他說“至人勝物而不傷”，這是一句；又說“明于權(quán)者不以物害己”。通俗點講是什么意思呢？就 是一個大智慧的人， 他可以得心應(yīng)手地駕馭對象，但不會被對象傷害到自己。 就好比如一個人駕馭著大象，你不能被大象甩到背底下來，一腳踩著你，你能叫善于駕馭嗎？那不能叫善于駕馭。他后邊一句話是什么意思呢？就是明白事物變化道理的