新課改下學(xué)校課堂教學(xué)改革及發(fā)展趨勢之我見

1、新課改下學(xué)校課堂教學(xué)改革及發(fā)展趨勢之我見【摘要】新課程改革的主要思想是：既立足于中國實(shí)際，又放開眼界，借 鑒發(fā)達(dá)國家的課程理論，設(shè)計(jì)出了中國特色的課程理論和課程標(biāo)準(zhǔn)。 在知識(shí)體系本身的確立上，沒有按學(xué)科主義那樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)與完 整，而是著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，選取最有用的知識(shí)，抓取知識(shí)的骨 干，達(dá)到舉一反三、觸類旁通的目的。新課程改革的主要任務(wù)是：更 新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度。即更新教與學(xué)的觀念；轉(zhuǎn)變教與學(xué)的 方式；重建學(xué)校管理與教育評(píng)價(jià)制度。新一輪的課程改革.知識(shí)本身 的功能和作用發(fā)生了根本性的變化。教師不僅要傳授知識(shí)，而且要借 助于知識(shí)，搭起學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的橋梁，注意挖掘知識(shí)本身對(duì)學(xué)生

2、 各方面的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)及終身發(fā)展的功 能。在學(xué)校教育中，課堂教學(xué)是非常重要的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的改革與 發(fā)展趨勢直接關(guān)系著教學(xué)改革的成敗與教學(xué)質(zhì)量的提高。 因此，在新 課標(biāo)下課堂教學(xué)從哪些方面改革，怎樣改革，將來的發(fā)展趨勢如何是 本文探討的主要內(nèi)容。隨著新課程的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念、教 學(xué)方法、教學(xué)過程甚至教學(xué)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，作為學(xué)校教育 教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一的課堂教學(xué)， 也隨之發(fā)生著深刻變化。課堂教學(xué) 是教育教學(xué)的主陣地，成功的教師一定不會(huì)放松課堂教學(xué)的管理， 而 是千方百計(jì)要提高課堂教學(xué)質(zhì)量。 本文從轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的教學(xué)理 念；聚焦課堂，提高教學(xué)效率；多措并

3、舉，提高教學(xué)實(shí)效性三個(gè)方面1 / 11對(duì)新課程實(shí)施過程中的課堂教學(xué)將如何進(jìn)行改革、 怎樣改革進(jìn)行了闡 述，對(duì)發(fā)展趨勢進(jìn)行了淺析?！娟P(guān)鍵詞】新課程 課堂教學(xué)改革趨勢新一輪的課程改革.知識(shí)本身的功能和作用發(fā)生了根本性的變化。教師不僅要傳授知識(shí)，而且要借助于知識(shí)，搭起學(xué)生個(gè)性全面發(fā) 展的橋梁，注意挖掘知識(shí)點(diǎn)本身對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展， 尤其是創(chuàng)新精 神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)及終身發(fā)展的功能。探索有利于學(xué)生全面發(fā)展的 教學(xué)方法和教學(xué)手段。大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用， 促進(jìn)教學(xué) 和學(xué)習(xí)方式的變革。隨著新課程的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念、教學(xué) 方法、教學(xué)過程甚至教學(xué)內(nèi)容都發(fā)生了翻天覆地的變化。課堂教學(xué)作為學(xué)校教育

4、教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一， 也隨之發(fā)生著深刻變化。面對(duì)新課 程的諸多新要求和新變化，教師應(yīng)怎樣按新課程理念有效轉(zhuǎn)變教學(xué)方 式，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念找到設(shè)計(jì)教學(xué)的合理突破口、掌握實(shí)施新教學(xué)方式的策略，是我們急待共同探討解決的現(xiàn)實(shí)問題。 現(xiàn)淺談以下幾點(diǎn) 體會(huì)一一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的教學(xué)理念隨著教育改革的發(fā)展，一種以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為宗旨，兼容多種教 學(xué)方式的課堂教學(xué)觀念已經(jīng)開始成為越來越多教師的共識(shí)。 新課改要 求一線教師必須樹立新理念，轉(zhuǎn)換角色，建立新的師生關(guān)系。我認(rèn)為 新課改下應(yīng)樹立四大新理念：1、樹立以人為本、以生為本的教育理念。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就是培養(yǎng)人，在教學(xué)中促進(jìn)人的全面發(fā)展才是教育教學(xué)的終極目標(biāo)。當(dāng)

5、前 ，2 / 11 以人為本的社會(huì)發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，各項(xiàng)工作都在積極踐行之， 教育也不例外。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育活動(dòng)離不開人，人既是 教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，以人為本是教育的題中應(yīng)有之義。教 育中的以人為本是尊重和關(guān)愛學(xué)生的生命本性，是培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩 的社會(huì)屬性。2、樹立以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育理念。傳統(tǒng)的教育 強(qiáng)調(diào)教師的“權(quán)威性”，教師充當(dāng)了教學(xué)過程的控制者，教學(xué)活動(dòng)的 組織者，教學(xué)內(nèi)容的選擇者，學(xué)生成績的評(píng)判者的角色；而學(xué)生只有 被動(dòng)接受，很少或不敢發(fā)表主見，不敢質(zhì)疑“權(quán)威”。長期以來，學(xué) 生的個(gè)性被壓抑，創(chuàng)造精神被消磨。新課改要求教師重新審視自己的 角色定位，

6、新時(shí)期的角色轉(zhuǎn)換，應(yīng)當(dāng)從知識(shí)傳授者向?qū)W生發(fā)展的指導(dǎo) 者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變；向?qū)W者型、科研型的身份轉(zhuǎn)變，也就是說在傳授必 要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者， 學(xué)習(xí)過程的組織者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。還應(yīng)當(dāng)是努力成為研究 與創(chuàng)新精神的踐行者，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新的需要， 而學(xué)生 才是真正的主角，在課堂中要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮其主體作用。3、樹立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的人才觀。全面發(fā)展是一種可持續(xù)的 發(fā)展，學(xué)校的教育，不僅是要讓學(xué)生學(xué)得知識(shí)，獲得能力，更重要的， 是為其一生的成長奠定基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上講，學(xué)生的全面發(fā)展又應(yīng) 該是可持續(xù)的，它應(yīng)成為學(xué)生后續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，成為學(xué)生幸福

7、人生的 起點(diǎn)，所以，教師要通過學(xué)生在學(xué)校的全面發(fā)展，為其一生的成長打 下基礎(chǔ)。學(xué)生總是會(huì)離開學(xué)校的，在社會(huì)這個(gè)更大的學(xué)校、更大的舞 臺(tái)上，能不能繼續(xù)做到“全面發(fā)展”，學(xué)校的教育是至關(guān)重要的。所 以，教師的教育不僅要關(guān)注當(dāng)前，更要著眼長遠(yuǎn)，讓學(xué)生在學(xué)校的“全3 / 11 面發(fā)展”成為一種習(xí)慣，一種生活態(tài)度，一種人生追求。只有這樣， 教育的價(jià)值與意義才能得到顯現(xiàn)。新時(shí)期的教育應(yīng)面向全體學(xué)生，而且學(xué)生要在德、智、體、美、 勞各方面全面發(fā)展。教師應(yīng)因材施教、揚(yáng)長避短，樹立學(xué)生只有差異， 沒有差生的觀念，力圖使每一位學(xué)生都成為不同層次的人才。 現(xiàn)代社 會(huì)對(duì)人的全面成長提出了更高的要求， 我們培養(yǎng)的人，不

8、光要有各方 面的知識(shí)積淀，更重要的是要學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，不僅要有健康的 體魄，更要有健全的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。所以，在實(shí)施教育 的過程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，更有通過各種豐富多彩 的活動(dòng)，為學(xué)生的身心和諧發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)，使學(xué)生在多種 活動(dòng)中得到鍛煉。所謂“學(xué)校小社會(huì)，社會(huì)大學(xué)?！保?dāng)學(xué)生在學(xué)校 中通過參與各種活動(dòng)得到了健康成長和發(fā)展， 也就能很好的適應(yīng)社會(huì) 的發(fā)展和要求了。4、樹立培養(yǎng)創(chuàng)新人才的育人觀。課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育，關(guān)鍵 在于通過啟發(fā)知識(shí)來啟發(fā)創(chuàng)新。例如，啟發(fā)式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問 題教學(xué)法、討論教學(xué)法和開放式教學(xué)法等，就是被學(xué)校實(shí)踐證明行之 有效的創(chuàng)新性教學(xué)

9、方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生展開思維的 翅膀大膽假想，還要鼓勵(lì)學(xué)生放開手腳做實(shí)驗(yàn)、搞實(shí)踐，也鼓勵(lì)學(xué)生 到生活實(shí)際中去體驗(yàn)生活，尋找創(chuàng)造新事物的靈感。其核心就是培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新思維，以適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展 要求?？傊抡n程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，我們要張揚(yáng)的是學(xué)生健康向上的個(gè)性，注重的是學(xué)生主體性的建構(gòu)和人格的健全發(fā)展，新課改理念淡化了傳統(tǒng)教育的片面功利性， 弱化了教材的權(quán)威性、教師 的中心地位，追求一種平等的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展，4 / 11這也正是新課改的靈魂所在。二、聚焦課堂，提高教學(xué)質(zhì)量課堂教學(xué)是教育教學(xué)的主陣地，課堂教學(xué)的質(zhì)量高低關(guān)系著教育質(zhì)

10、量的高低，因此，成功的教師一定不會(huì)放松課堂教學(xué)的管理，而是要千方百計(jì)向45 分鐘要質(zhì)量。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面1、巧妙導(dǎo)入，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣我們常說“興趣是最好的老師”，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、求知探索的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。良好的開端等于成功了一半，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)形成良好的教學(xué)準(zhǔn)備狀態(tài)，引起學(xué)生積極的思維活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈渴求。課堂教學(xué)的“趣”，首先體現(xiàn)在精彩的導(dǎo)語設(shè)計(jì)上，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)欲望及學(xué)習(xí)效果，與教師兩、三分鐘的導(dǎo)語有很大關(guān)系，成功的導(dǎo)語，如同深深拉開的帷幕，讓學(xué)生一眼就看到精美的置景，又如樂章的序曲，使學(xué)生一開始就受到強(qiáng)烈感染，引領(lǐng)學(xué)生競相登入知識(shí)

11、殿堂的大門。導(dǎo)入新課有講故事、預(yù)設(shè)情景、 設(shè)問或小實(shí)驗(yàn)等形式。如一位初中教師在講物理課物體的密度時(shí)， 就采用了啟發(fā)的方法，講課一開始就提出了一個(gè)有趣的問題： “一斤鐵和一斤棉花哪個(gè)重？”學(xué)生猛的感覺鐵重，可有的又很快醒悟過來 : “都是一斤，同樣重。 ”老師肯定了這個(gè)回答后又問： “同樣是一斤， 為什么棉花的體積比鐵大得多呢？”給同學(xué)一定的發(fā)言時(shí)間后教師說： “一斤棉花的體積比一斤鐵的體積大，是由于棉花和鐵的密度不一樣。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的：物體的密度”。5 / 112、學(xué)教并重，傳授知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合有了好的導(dǎo)語，課堂教學(xué)就有了一個(gè)好的開端，但這還不夠，關(guān)鍵還要抓住課堂教學(xué)這塊主陣地。新

12、課程對(duì)教師提出了新要求，一根粉筆一本書的課堂教學(xué)已成為歷史，照本宣科，將學(xué)生視為讀書的機(jī)器， 把自己當(dāng)作教書匠的教學(xué)歷史也已結(jié)束，而是新課程的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)體現(xiàn)兩個(gè)“關(guān)注”一個(gè)“改進(jìn)”：一是關(guān)注作為“人”的個(gè)體成長，也就是“以人為本”，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展；重視學(xué)生的人格養(yǎng)成和道德生活教育。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師要不斷挖掘教學(xué)中的各種道德因素，積極關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程不僅是知識(shí)的積累、能力的提高，更要使之成為學(xué)生的一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)的過程。二是關(guān)注科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合。學(xué)會(huì)認(rèn)知，獲取理解的手段；學(xué)會(huì)

13、做事，以便能夠?qū)λ幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響； 學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作； 學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要體現(xiàn)。教師在貫穿該理念的過程中，須拋棄把知識(shí)傳授作為全部工作中心的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)一種審美化人生觀。教師要體現(xiàn)的一個(gè)“改進(jìn)”是：改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)中， 通過教師設(shè)計(jì)問題情景和提出問題，引導(dǎo)學(xué)生自主合作地對(duì)問題進(jìn)行探究，使學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視探究性學(xué)習(xí)，將倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)列為課程的基本理念之一?？茖W(xué)探究是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精華，科學(xué)探究能力和對(duì)科學(xué)探究的理解是在發(fā)現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的過程中形成的，探究是以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用知識(shí)6 / 11解決問題的能

14、力為著力點(diǎn)，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的開放態(tài)度和創(chuàng)新精神。其中教師起指導(dǎo)者、組織者和導(dǎo)師的作用，學(xué)生是在開放的活動(dòng)中自主地、探究性的獲得知識(shí)和能力。 例如， 永靖縣移民中學(xué)何永龍老師在布置預(yù)習(xí)等比數(shù)列求和 一課時(shí)留給學(xué)生這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮人到富人那兒去借錢，很擔(dān)心吝嗇的富人不肯借，誰知， 富人一口答應(yīng)，只是借還款方式特別：在 30 天中，每天借給100 元，借款第一天窮人還富人1 元錢，以后每天還錢數(shù)是前一天的兩倍，30 天后互不相欠。窮人覺得很劃算，可又覺得吝嗇的富人不會(huì)便宜他，你能幫窮人解決問題嗎？學(xué)生經(jīng)過推算，有的解決了問題，有的帶著問題學(xué)新課，小故事為學(xué)習(xí)

15、等比數(shù)列求和打下了基礎(chǔ)。另外，我認(rèn)為在課堂教學(xué)中教師的“神、態(tài)、言”對(duì)教學(xué)質(zhì)量有很大影響。首先說“神”，指教師的精神狀態(tài)。教師精神狀態(tài)飽滿，會(huì)給學(xué)生一種感染力，使學(xué)生也精力充沛，反之， 教師如果無精打采、懶洋洋，甚至衣著不整，學(xué)生也很“沒勁”。其次說“言”，指教師的課堂教學(xué)語言。教師的課堂教學(xué)語言既要準(zhǔn)確無誤，又要生動(dòng)具體，通俗易懂，又不失時(shí)代性，同時(shí)也要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語調(diào)抑揚(yáng)頓挫有節(jié)奏感，在嚴(yán)肅中夾雜著幽默。再說“態(tài)”，指教師的教態(tài)。它涉及人體各部位的動(dòng)作和姿勢，包括面部表情、眼神、 手勢、 身姿等， 也稱 “人體示意語”， 教態(tài)作為一種無聲的語言，它和有聲語言同樣傳遞信息、表情達(dá)意、交流思想、

16、渲染氣氛，是教師的輔助教學(xué)手段之一。教師的有聲語言可“聽其言，得其意”，而通過教師的無聲教態(tài)則可“觀7 / 11其色、尋其意”。教師的一投足一蹙眉都會(huì)被學(xué)生一一看在眼中，并由此來判斷教師的心情、思緒，尋思教師將要傳來何種信息。總之，我認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)：表情豐富、姿勢優(yōu)雅古人云： “情動(dòng)于中而形于外”；自然大方、得體自如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。這也是教師人格魅力的體現(xiàn)，這樣的教師才可以與學(xué)生架起感情的橋梁。這樣的課堂才會(huì)生動(dòng)而又有質(zhì)量。3、雙主互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用雙主是指以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。新課標(biāo)明確指出： “教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。特別強(qiáng)

17、調(diào)過程性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位是新課改的核心理念。 ”例如，永靖中學(xué)趙曉斌老師在歷史課教學(xué)中，有意識(shí)、有計(jì)劃、按步驟地利用課堂教學(xué)給學(xué)生傳授科學(xué)的閱讀方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力。趙老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，首先要求學(xué)生找到關(guān)鍵信息，如，重要的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、歷史發(fā)展的標(biāo)志性事件，反映重要概念的名詞，對(duì)歷史發(fā)展的原因、結(jié)果，影響的主要觀點(diǎn)和結(jié)論?？梢杂弥靥?hào)、下劃線、方框等方式，標(biāo)記不同類型的要點(diǎn)。其次可以在課本的空白處做批注，如，在學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，在課本空白處寫下 5 條批注： （ 1） 、金田起義（開始）； （2） 、定都天京（發(fā)展）； （3）北伐、西征（全盛）；

18、（ 4）天京事變（由盛轉(zhuǎn)衰）； （5）天京淪陷（失?。?。這 5 條正是太平天國的五大事件及經(jīng)過。這樣增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了探究學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)求知者，使其真正成為學(xué)習(xí)的主體；教師由知識(shí)的權(quán)威者變?yōu)? / 11平等的朋友式的指導(dǎo)者。三、多措并舉，提高教學(xué)時(shí)效性1、合理運(yùn)用多媒體技術(shù)由于多媒體技術(shù)具有信息化、生動(dòng)性、 大容量等特點(diǎn)，有利于配合新課改的開展，以多媒體技術(shù)為代表的教學(xué)手段在教學(xué)中得到了普遍使用和推廣，對(duì)教學(xué)工作起了較好的推動(dòng)作用，合理、適度的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)會(huì)給好的課堂教學(xué)錦上添花。例如，在上角度的大小一課時(shí)，用多媒體演示“兩條射線之間的夾角”大小，

19、直觀而好理解。2、優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往重結(jié)果而輕過程，以結(jié)果的正確與否作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而新課標(biāo)應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣化。既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又要關(guān)注他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。如，思考是否主動(dòng)積極、小組討論是否投入、能否傾聽他人的意見，有沒有創(chuàng)新精神等，從而對(duì)學(xué)生作出綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)，應(yīng)改變單純由教師評(píng)價(jià)的方式，要讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中，把自評(píng)、互評(píng)、組評(píng)與教師評(píng)價(jià)結(jié)合起來。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步，才能保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使評(píng)價(jià)真正成為學(xué)生發(fā)展的“推動(dòng)器”。3、賞識(shí)學(xué)生，促進(jìn)差生

20、轉(zhuǎn)化工作陶行知先生說過： “誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。 ”只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，才能使他們感到無比的溫暖，才能點(diǎn)燃學(xué)生追求上進(jìn)的希望之火。要想轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，僅有一顆愛心是不夠的，還應(yīng)該掌9 / 11握轉(zhuǎn)化工作的藝術(shù)賞識(shí)的藝術(shù)。賞識(shí)的藝術(shù)一是教師要從我做起，率先垂范。后進(jìn)生的心理往往比較復(fù)雜、特殊， 他們大多對(duì)教師抱有戒備心理。當(dāng)教師板起臉孔訓(xùn)斥時(shí)，這種戒備心理常常轉(zhuǎn)化為反感，甚至對(duì)抗。有時(shí)雖然口頭上認(rèn)了錯(cuò)，但思想問題并沒有真正解決。這時(shí)教師就要真誠地、不失時(shí)機(jī)的與他們溝通和交流，贊揚(yáng)后進(jìn)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。 “尺有所短，寸有所短”，后進(jìn)生雖然有很多不足，但他們也有某方面的特長和優(yōu)勢，教師要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予誠懇的鼓勵(lì)，并對(duì)他寄予期望。心理學(xué)研究證明： “夸獎(jiǎng)的話常被人無意之中記在心上， 即使不能夠從理性上加以解釋，仍然具有支持鼓勵(lì)的力量。因此在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，鼓勵(lì)賞識(shí)具有建設(shè)作用，而懲罰抱怨常常只能是惡