121傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)大綱

1、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)大綱（民族傳統(tǒng)體冇專業(yè)）一、說明（一）課程定義傳統(tǒng)體療養(yǎng)生學(xué)是在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下，通過一立的身體姿勢或動(dòng)作，進(jìn)行自 我調(diào)息、調(diào)心的內(nèi)練，以求健康身心，延年益壽的一門學(xué)科。（二）編寫依據(jù)本大綱是根據(jù)“成都體育學(xué)院武術(shù)系民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃”提出的要求，結(jié)合 我院實(shí)際情況而制訂的。（三）目的任務(wù)通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)體棄養(yǎng)生的源流和基本理論，以及傳統(tǒng)養(yǎng)生的基 本功法（即實(shí)踐部分包括養(yǎng)生太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、站樁功等），拓寬學(xué)生專業(yè)知識而，提高其技術(shù)技能。培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法學(xué)習(xí)和鑒別能力， 提髙學(xué)生的教學(xué)能力，以及分析問題和解決問題的能力。（四

2、）課程編碼：20120001（五）學(xué)時(shí)數(shù)與學(xué)分：52學(xué)時(shí)，3學(xué)分。二、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配（-）總學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配類別理論八機(jī)動(dòng)學(xué)時(shí)分配83822（二）理論課教學(xué)安排與學(xué)時(shí)分配內(nèi)容學(xué)時(shí)分配合計(jì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生慨述28傳統(tǒng)養(yǎng)生的歷史淵源2中國傳統(tǒng)養(yǎng)生基木理論1（三）技術(shù)教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)安排表內(nèi)容學(xué)時(shí)分配合計(jì)基木技術(shù)與方法（含養(yǎng)生8法）6八段錦8五禽戲838易筋經(jīng)8養(yǎng)生太極拳、樁功8三、教學(xué)內(nèi)容綱要（-）理論課第一章傳統(tǒng)體育養(yǎng)生概述知識點(diǎn)：主要講述了內(nèi)功養(yǎng)生是一門獨(dú)特的科學(xué)，以及內(nèi)功養(yǎng)生的內(nèi)容與分類、特點(diǎn)和 作用等。第一節(jié)內(nèi)功養(yǎng)生的內(nèi)容與分類知識點(diǎn)：內(nèi)功養(yǎng)生的形式多種多樣，其內(nèi)容廣泛，功法眾多。主要

3、介紹富了有代表性的 導(dǎo)引、吐納。靜坐、站樁行功、臥功和內(nèi)丹功、武術(shù)內(nèi)功等。第二節(jié)內(nèi)功養(yǎng)生的特點(diǎn)和作用知識點(diǎn)：內(nèi)功養(yǎng)生術(shù)具有獨(dú)特的形態(tài)特征和功能價(jià)值，如自我修練、內(nèi)練為主和意念引 導(dǎo)等特點(diǎn)，及養(yǎng)正祛邪強(qiáng)身健體、疏通經(jīng)絡(luò)調(diào)和氣血、提髙自我調(diào)節(jié)能力等作用。 第二章傳統(tǒng)養(yǎng)生的歷史淵源知識點(diǎn)：主要介紹了古代養(yǎng)生的發(fā)端、養(yǎng)生理論與方法的初步形成、古代內(nèi)練養(yǎng)生術(shù)的 發(fā)展及古代養(yǎng)生學(xué)與煉養(yǎng)術(shù)的繁榮等。第三章中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想模式知識點(diǎn)：中國古代養(yǎng)生思想和養(yǎng)生理論模式，是在中國古代文化母體中孕療出來的，它 同古代思維模式和哲學(xué)觀念之間存在著密切的關(guān)系，并受到道家、儒家、醫(yī)家 等各家思想的影響，形成了 '重

4、人貴生”“元?dú)庹摗?“天人合一整體觀” “心身 統(tǒng)一的生命觀” “形神共養(yǎng)，性命雙修” “動(dòng)靜適宜”的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想。 第四章傳統(tǒng)養(yǎng)生基本理論知識點(diǎn)：中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)經(jīng)過千百年來的實(shí)踐，逐步形成系統(tǒng)而完整的理論體系。在這 個(gè)理論體系中，它以中國傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽五行學(xué)說、氣一元論、整體觀念為主 導(dǎo)思想，以精氣神學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說為其理論基礎(chǔ)，并在一左程度上結(jié)合了 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等相關(guān)學(xué)科發(fā)展的新觀點(diǎn)與新內(nèi)容，從而形成 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的理論構(gòu)架。（二）技術(shù)課1、基本技術(shù)與方法：基本手型、步型、養(yǎng)生8法等。2、八段錦技術(shù)點(diǎn)：八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組合而成的內(nèi)功養(yǎng)生法。它以導(dǎo)引為主，配合呼吸調(diào)

5、節(jié), 意念引導(dǎo)。動(dòng)作劃稱為兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調(diào)理脾胃須單舉、 五勞七傷向后H、搖頭擺尾去心火、兩手攀足固腎腰、攢挙怒目增氣力、背 后七顛百病消。3、易筋經(jīng) 技術(shù)點(diǎn)：動(dòng)作名稱為預(yù)備勢、韋馱獻(xiàn)杵第一勢、韋馱獻(xiàn)杵第二勢、韋馱獻(xiàn)杵第三勢、 摘星換斗勢、倒拽九牛尾勢、岀爪亮翅勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍 探爪勢、臥虎撲食勢、打躬?jiǎng)?、掉尾勢、收勢?、五禽戲技術(shù)點(diǎn)：五禽戲是以模仿五種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)形態(tài)及生活習(xí)性，來鍛煉人體精氣神的一種 獨(dú)特的養(yǎng)生功法。五禽一般指虎、鹿、熊、猿、鳥。5、站樁功技術(shù)點(diǎn)：調(diào)身：尾閭中正松空與松墜三圓調(diào)息：呼吸平緩調(diào)心：身心安舒四、考核（-）考核的形式與內(nèi)容1、考

6、試形式：分為期中的口試和期末的技術(shù)考試、理論考試。2、內(nèi)容：2、1期中的口試內(nèi)容是八段錦技術(shù)要領(lǐng)、養(yǎng)生學(xué)概述內(nèi)容2、2期末考試內(nèi)容：2、2、1技術(shù)考試：由任課教師執(zhí)行（八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲任選）。2、2、2理論考試：采用閉卷考試方式進(jìn)行，由試題庫中抽取。3、平時(shí)成績：由任課教師執(zhí)行。（二）技術(shù)考試評分標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)考試采用10分制進(jìn)行評分。分為3個(gè)分?jǐn)?shù)段，其中：很好為108. 00分；一 般為8. 00-6. 00分：較差為6. 00分以下。技術(shù)考試采用10分制進(jìn)行評分。分為3個(gè)分?jǐn)?shù)段，其中：很好為10& 00分；一 般為8. 00-6. 00分：較差為6. 00分以下。1、動(dòng)作舒展，圓活

7、連貫，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外合一、上下相隨，呼吸自然、 平穩(wěn)，與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致：神態(tài)安靜、自然、與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致：肩、胸、腹微小動(dòng)作所體現(xiàn) 的內(nèi)動(dòng)和肢體緊張與放松與技術(shù)要領(lǐng)要一致者，為“很好”：2、凡動(dòng)作較舒展，較圓活連貫，柔和緩慢，動(dòng)靜相兼，上下相隨。呼吸比較自然、平穩(wěn)，與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致；神態(tài)較安靜、自然者為'一般”：凡動(dòng)作不舒展，偃硬不連貫，動(dòng)靜不分，上下脫節(jié)不協(xié)調(diào)，呼吸不自然平穩(wěn)，與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致；神態(tài)安靜、自然方而差者為“較差”。（三）考試的計(jì)算采用百分制評分。比例為：期中考試：口試成績占總分的30%期末考試：理論考核占30弔、專項(xiàng)技術(shù)成績占30%、平時(shí)成績占10%。五、教材與參考教

8、材張選惠編著，內(nèi)功養(yǎng)生學(xué)，北京：四苑出版社，1994年第1版健身氣功八段錦，人民體育出版社，2003年7月第1版健身氣功易筋經(jīng)，人民體育出版社，2003年7月第1版健身氣功五禽戲，人民體育岀版社，2003年7月第1版郝勤著，中國古代養(yǎng)生文化,成都：巴蜀書社出版,1989年12月第1版中華體育養(yǎng)生全書，北京:九洲圖書出版社,1999年4月第1版?zhèn)鹘y(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)大綱的修訂說明修訂的目 的、思路、 原則等根據(jù)學(xué)院"關(guān)于進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革的實(shí)施意見",進(jìn)一步完善傳 統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)課程的教學(xué),我們對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué) 課程教學(xué)大綱逬行了修改，增加了一些新的內(nèi)容,其

9、目的在于：1、使學(xué)生掌握傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的源流和基本理論，以及傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本功法（即實(shí)踐部分包括養(yǎng)生太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、站樁功等），2、使學(xué)生對于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生效果有更深入的了解，體會內(nèi)外兼修的要領(lǐng)。3、拓競學(xué)生專業(yè)知識面,提高其技術(shù)技能。培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法學(xué)習(xí) 和鑒別能力,提高學(xué)生的教學(xué)能力，以及分析問題和解決問題的能力。修訂過程（含調(diào)研、 文獻(xiàn)資料調(diào) 查、學(xué)生意 見反饋等）1、修訂工作開始后，首先采用問卷調(diào)查法和專家、從業(yè)人員訪談法,結(jié) 合課程執(zhí)教人員長期的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)積累,逬行大綱修訂。2、首先是對于該門的教學(xué)與考核要求,受訪者普遍贊同這樣的觀點(diǎn):對 傳統(tǒng)養(yǎng)生技術(shù)的掌握必須要達(dá)

10、到一走的水平,而不能是過去那種學(xué)會動(dòng) 作就算合格。3、根據(jù)我們對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)177人進(jìn)行了問卷調(diào)查，其結(jié)果顯示,對于現(xiàn)在使用的教學(xué)內(nèi)容沒有什么異議。對于增加的內(nèi)容，贊同的占調(diào) 查人數(shù)的比例是98%,他們認(rèn)為增加內(nèi)容以利于豐冨傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識, 全面掌握傳統(tǒng)體育養(yǎng)生技術(shù)體系。4、根據(jù)對66名相關(guān)教練員與工作者的問卷調(diào)查,其中贊成增加內(nèi)容的 占調(diào)查人數(shù)的91% ,理由同上。對于新的考試標(biāo)準(zhǔn)，85%的調(diào)查者贊同。這些相關(guān)人員認(rèn)為該課程 是一門身體力行的學(xué)問,有內(nèi)外兼修的基本要求，而這種要求在我們過 去的教學(xué)中幾乎沒有得到體現(xiàn),從而造成對傳統(tǒng)養(yǎng)生技術(shù)理解和認(rèn)識的 極端膚淺化。改革考試要求,提高考試標(biāo)準(zhǔn),不僅可以提高學(xué)生練習(xí)水 平，增加對于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的練習(xí)水平,也是今后推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā) 展的有力基石。5、我們在進(jìn)行調(diào)研的斟岀上，硏究室進(jìn)行了多次討論，對中國武術(shù)史 課程的教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行了修改。修訂的主要內(nèi)容（如章節(jié)的調(diào)整、課時(shí)的分配、知識點(diǎn)的增刪等）1、新增內(nèi)容：養(yǎng)生太極拳、樁功