《離騷(節(jié)選)》教學設(shè)計3

1、離騷（節(jié)選） 教學設(shè)計教學目標1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。教學重點1、了解屈原生平及楚辭的一般特點。2、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。課時安排：二課時課前預(yù)習：朗讀課文，注意語調(diào)和感情。第一課時、導(dǎo)入觀看幾組有關(guān)屈原的照片： 屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（屈原） 因政治上的不得志， 飽經(jīng)憂

2、患的屈原于公元前 278年農(nóng)歷的 5月 4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。二、有關(guān)資料1屈原生平屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政” ，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原曾任左徒， 輔佐懷王，參與議

3、論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱 與秦斗爭， 兩度出使齊國。因受小人的陷害， 他兩次被流放。 最后在楚國都城被秦攻破時投 汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。2楚辭楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受 詩經(jīng)的某些影響， 但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。 在戰(zhàn)國中期， 隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚 國文壇之后， 楚辭于是形成為一代文學樣式。 楚辭的作者主要是屈原， 他創(chuàng)作了許多不朽作 品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、 神話故事、 風俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、 濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚

4、文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞 藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交 相輝映的楚文化的重要組成部分。3“離騷”的含義關(guān)于離騷篇名的涵義， 古今各家說法不一。 司馬遷在 史記?屈原列傳 中釋為“罹。后人多各憂”。班固在離騷贊序中釋為“遭憂” 。王逸在楚辭章句中釋為“別愁” 從其一說。近世學者推論離騷本為楚國古樂曲名。三、誦讀課文1老師范讀，學生跟讀老師總結(jié)：1) 騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。2) “兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。2學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。四、字詞梳理1實詞苗裔：后代子孫

5、考：特指死去的父親 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 與：等待 搴：攀、折2古今異義朕：第一人稱代詞我的” 用于特指古代皇帝的自稱代序：依次替代代替序言的文章3通假字錫：同“賜” 。辟：同“僻” 。道：同“導(dǎo)” 。4詞類活用名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德5、特殊句式恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”肇錫余以嘉名狀語（介詞結(jié)構(gòu)）后置五、學生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。參考：我本是古帝高陽氏的后裔， 號叫伯庸的是我已故的父親。I寅年正當

6、寅月，庚寅的那一天，我降生人間I先父觀察測度我初生的時節(jié),開始就賜給我美好的名字I替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均I我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì),又加上美好的才能I我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊I我自念光陰如流水逝去,憂心歲月不會等待我I早起拔取阰山上的木蘭， 晚入洲澤采摘宿莽I時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代I想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰I為什么不把握年歲壯盛的時機,丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度I我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧,我當為君在前面帶路。第二課時、抽生翻譯課文文本研習：1概括 1 2 句詩的大意。明確：寫屈原高貴的出身，

7、降生的瑞奇和美好的名字。2詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？明確：是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。33 4 句寫了什么？ 明確：介紹自己美好的名字。45 8 句寫了什么？ 明確：介紹自己美好的名字。5為什么要寫這些？明確：表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。小結(jié)： 高貴的出身， 降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格 和才能則是因為自己注重修養(yǎng)。6看 56 句寫了什么？ 明確：寫自己強調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學習。7從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？明確：體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價值的發(fā)現(xiàn)。8710

8、 句寫了什么？ 明確：寫了詩人的焦慮。9有哪些焦慮？明確： 對一心報國的屈原而言， 最擔心的是時光如流水逝去， 而沒有機會把美好的品德和超 凡的才能獻給楚國。詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。明確：寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。10看最后 4 句寫了什么？他勸告“棄穢兮”、“改此度” ，他呼喊 “道夫先路” 。11詩人寫這些表明了什么？明確： 前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。I后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。小結(jié)：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加

9、黑暗。三、課堂小結(jié):從節(jié)選的這部分詩中， 我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。 雖然當時的世界黑 暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂， 拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄 運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領(lǐng)人。從這種意義 上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。四、拓展延伸：史記中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完 成后面題目。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離 騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦 倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，

10、未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷 ，蓋自怨生也 上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其 文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱 物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之 滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。節(jié)選自司馬遷史記屈原賈生列傳1）作者認為，屈原作離騷的原因是什么？2）解釋下列句子加點字含義。A.人窮而反本B .讒人間之C .靡不畢見D .其文約3）翻譯下列句子。其稱文小而其指極大： 推此志也，