蘇軾《記承天寺夜游》公開課ppt課件(23頁)

1、3. 詩：與黃庭堅并稱為“蘇、黃” 詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛” 文：與歐陽修并稱為“歐、蘇” 書法：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“書法四大家”1.有一位文人，他一生擔(dān)任過30個官職，遭貶17次，坐過130天監(jiān)牢。 蘇軾：蘇軾：字子瞻，號字子瞻，號“東坡居士東坡居士”，世人稱其，世人稱其為為“蘇東坡蘇東坡”。漢族，眉漢族，眉州人（今四川眉山，北宋州人（今四川眉山，北宋時為眉山城）。時為眉山城）。北宋北宋著名著名文學(xué)家、書畫家、詞人、文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞詩人，美食家，豪放派詞人代表。人代表。與父蘇洵，弟蘇與父蘇洵，弟蘇轍并稱為轍并稱為“三蘇三蘇” ，為，為“唐宋八大唐宋八大

2、 家家”之一。之一。 元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時主張變法的王安石元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時主張變法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕下獄。此乃歷史政見不同，作詩諷刺新法，被捕下獄。此乃歷史上有名的上有名的“烏臺詩案烏臺詩案”。出獄后，被貶為黃州團。出獄后，被貶為黃州團練副使。這是一個練副使。這是一個有職無權(quán)的閑差有職無權(quán)的閑差，于是他在郡，于是他在郡城舊營地的東面的坡地上開荒種地（東坡便由此城舊營地的東面的坡地上開荒種地（東坡便由此而來），有時游樂于山水間，詠唱江山，感懷英而來），有時游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。雄，抒發(fā)郁悶心情。 這一時期，他寫下了許多動人的散文和詞，這一時

3、期，他寫下了許多動人的散文和詞，如有名的如有名的赤壁賦赤壁賦、念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古等。等。 寫作背景1.借助注釋疏通課文，積累常用的文言詞。2.反復(fù)朗讀，品味文中描寫月景的語句。（重點）3.品悟“閑人”的含義，感受作者特殊的心境。（難點）讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀懂意思 記承天寺夜游 元豐六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂（su）至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢（qn），相與/步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。注意：字音、停頓、文言的味道、寧靜的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。讀準(zhǔn)

4、欣然起行念無與為樂者月色入戶遂至承天寺懷民亦未寢 （高興的樣子） （思考、想到） （門） （于是、就） （睡）讀懂 元豐六年十元豐六年十月十二日夜，月十二日夜，解衣欲睡，月解衣欲睡，月色入戶，欣然色入戶，欣然起行。起行。 念無與念無與為樂者，遂至為樂者，遂至承天寺，尋張承天寺，尋張懷民，懷民未懷民，懷民未寢，相與步中寢，相與步中庭。庭。 元豐六年十月十元豐六年十月十二日，夜里，（我）二日，夜里，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，（看見）月光照進堂（看見）月光照進堂屋的門戶，便很高興屋的門戶，便很高興地起來走動。想到?jīng)]地起來走動。想到?jīng)]有可與自己一起游樂有可與自己一起游樂的人，于是到承天

5、寺，的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭沒有睡覺，我們在庭院中散步。院中散步。 庭下如庭下如積水空明，積水空明，水中藻荇交水中藻荇交橫，蓋竹柏橫，蓋竹柏影也。影也。 庭院中的月光宛如一泓庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水積水那樣清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交叉，中水藻、荇菜縱橫交叉，原來那是綠竹和翠柏的原來那是綠竹和翠柏的影子。影子。 作者為什么會想著夜里去寺廟游玩作者為什么會想著夜里去寺廟游玩呢呢? ? 因為月色很美，因為月色很美，“月色入戶月色入戶”所以所以“欣然起行欣然起行”品品 一一 品品作者是怎樣描寫月色的？作者是怎樣描寫月色的？作者描繪的

6、這幅月夜圖作者描繪的這幅月夜圖有什么特點給你怎樣的有什么特點給你怎樣的感受？感受？奇特的想象，新奇的比喻奇特的想象，新奇的比喻月光如水，皎潔、空靈月光如水，皎潔、空靈文中哪些句子表達了作文中哪些句子表達了作者的情感？者的情感？“月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行”“何夜無月？何處無竹柏？何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。但少閑人如吾兩人耳?！薄昂我篃o月?何處無竹柏”顯然與實際不相符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義? 月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名

7、利，無論到哪里，時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何何夜夜”、“何處何處”句點明了這一真諦。這也正是作者能保持樂句點明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進取精神的緣由。觀進取精神的緣由。 文章的結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”流露出作者怎樣的情緒？ 有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢世間如此孤寂者又有幾人呢?謫居的境遇，無時無刻謫居的境遇，無時無刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達，盡力在排遣內(nèi)心不纏繞著他。雖然作

8、者情懷豁達，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情緒還是無可奈何地流露出來了。的苦悶，但消極的情緒還是無可奈何地流露出來了。 （二）悟情懷（二）悟情懷 1. 如何理解文中的“閑人”？文中的“閑人”和現(xiàn)在我們說的“閑人”意思相同嗎？蘇軾為何說自己是“閑人”呢？ 2聯(lián)系文章寫作背景，品悟“閑人”的含義，感受作者特殊的心境。 背景.宋神宗元豐二年七月，御史李定等人說蘇軾以詩訕謗新法，八月，將他逮捕入獄。他被長時間審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。本文寫于元豐六年，蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。1.政治上遭受打擊、不被重用的閑官

9、，會有怎政治上遭受打擊、不被重用的閑官，會有怎樣的心情？樣的心情？ （郁郁不得志的悲涼，以郁郁不得志的悲涼，以“閑閑”自嘲。）自嘲。）（積極、樂觀向上、從容面對挫折、豁達樂觀）（積極、樂觀向上、從容面對挫折、豁達樂觀）（熱愛生命、逆境堅守）（熱愛生命、逆境堅守）2. 但蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂，但蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫！透過這空明的月色，你看踏月夜游，何其灑脫！透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？3.什么樣的人才能悟到這樣的境界？什么樣的人才能悟到這樣的境界？ 本文描繪了在承天寺本文描繪了在承天寺夜

10、游所見的清明澄澈的夜游所見的清明澄澈的月下美景，表達了作者月下美景，表達了作者遭貶后自我排遣的一種遭貶后自我排遣的一種曠達樂觀的心境，也傳曠達樂觀的心境，也傳達了作者微妙的心境。達了作者微妙的心境。這心境包括這心境包括賞月的欣喜、賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨涼、人生的感慨。中心思想中心思想 “心如死灰之木，身如不系之舟。心如死灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說：堂。他說：“

11、此心安處是吾家此心安處是吾家?！?他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：同道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：“眼前天下無一個不是好人眼前天下無一個不是好人！”蘇軾坎坷而豁達的一生獲人生哲理獲人生哲理 短短短短85字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境、豁達的情懷閃耀著獨具魅力的光彩！空明的心境、豁達的情懷閃耀著獨具魅力的光彩！ 結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度，你將獲得怎樣的人生感悟？態(tài)度，你將獲得怎樣的人生感悟？ 讀記承天寺夜游，我懂得了2.遭遇困境時，要豁達開朗，積極樂觀。遭遇困境時，要豁達開朗，積極樂觀。 1.生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼