美術(shù)教學中的能力培養(yǎng)與知識傳授

1、美術(shù)教學中的能力培養(yǎng)與知識傳授李 毅教育應(yīng)該是"以人的全面發(fā)展"為最終目的的，可在全面發(fā)展中文化素質(zhì)常常被列為最重要的一部分，而另一部分學習、掌握和運用知識的能力則往往被一些人忽視。許多家長認為：只要從小教孩子認字、計算、背古詩、學外語、彈琴，那么孩子長大了就一定會聰明。孰不知這樣的教育不僅不利于孩子掌握更多的知識、技巧，反而有礙于孩子智力的發(fā)展，因為他們忽略了最重要的一點：就是在他一生中兒時能力的培養(yǎng)與思維的訓練才是最重要的。一、能力與知識的關(guān)系能，多指能勝任某項任務(wù)的主觀條件。力，多指物體間相互作用，使物體獲得加速度的發(fā)生變化的外因。能力即是外因作用于主觀條件而形成的一

2、種意識或精神狀態(tài)。知識對于一個人來說固然很重要，因為現(xiàn)實中他不可能事事都去直接經(jīng)驗，他需要學習，學習知識的過程是一個人接受前人在改造世界的實踐中獲得的認識和經(jīng)驗的過程，但是知識的積累首先依賴于能力，他要有理解、記憶的能力，分析、判斷的能力，推理、概括的能力等等，不具備這些能力知識對于他來說只會是資料與數(shù)據(jù)間簡單的疊加，而無其它意義，能力、不僅幫助提高知識吸收的數(shù)量，還可改善吸收知識的質(zhì)量，更決定著知識的應(yīng)用，吸收知識不僅要知其然，更要知其所以然，即使是生活中的太陽東升西落，季節(jié)的冬去春來，或是馬路上要建紅綠燈等這樣簡單規(guī)律的理解，它都離不開一個人最基本的感知與記憶能力，而要想進一步去解釋、去探

3、究、去驗證這些現(xiàn)象，就需要具備豐富的自然科學知識、社會科學知識，及掌握和運用這些知識的能力，這是一個由感性認識到理性認識的過程。也是人們認識世界的過程，它告訴我們，沒有能力不可能把握知識，同時沒有知識也不可能提高和鍛煉能力。知識使我們認識了世界，而知識加能力才是我們改造世界的最終法寶！當今的孩子們所處的是知識爆炸的信息時代，據(jù)統(tǒng)計，近三十年來的知識總量為有史以來的90%，知識的記憶幾乎變得越來越難，甚至不可能，此時如果不具備與之相適應(yīng)的能力，那么成功、成材也只是一句空話。然而，任何能力不會從天而降，不可能在知識的空殼內(nèi)形成，如果把能力比作花朵，那么她不可能在知識貧瘠的土壤上含蕾開放。由此不僅說

4、明了知識的重要，更說明了知識與能力二者的相互依存、不可分割，也就是提醒我們在傳授知識的同時一定要對其能力的培養(yǎng)給予特別的關(guān)注。二、能力之首思維能力多年的分析研究證明，一個人的能力是多方面的，它涵蓋了觀察力、記憶力、想象力，但其核心是人的思維能力。"心之官則思"，從整個能力結(jié)構(gòu)體系看，思維能力是最重要的，其它因素都為思維服務(wù)， 為它提供加工的信息原料，沒有其它因素感知作為思維力活動的條件，思維力固然寸步難行，但如果沒有思維力這一加工機器的運轉(zhuǎn)，則信息原料都將是一堆廢物。因為感知和觀察只能使人獲得知識，記憶也僅僅是幫助人們儲存知識，而要動用知識去分析、解決具體問題那就非思維莫屬

5、了。其次，智力結(jié)構(gòu)中的其它所有因素的活動，都必須有思維力的支持，都必須圍繞思維力這根指揮棒轉(zhuǎn)才能有效地進行，一但離開了思維力，它們將會變得支離破碎，各自不可能再發(fā)揮應(yīng)有的作用。由此可見，思維能力在孩子智力的發(fā)展中占有多么重要的位置，在人的素質(zhì)培養(yǎng)中的分量也將是重中之重的。多年來，我國為受教育者設(shè)定了多門學科，意在全面培養(yǎng)人才，如：數(shù)學，可以使我們的抽象思維能力、計算能力、空間相象能力得以發(fā)展；語文，又能很好地培養(yǎng)和發(fā)展人的分析、理解和表達能力，可以說，無論是哲學、美學、化學還是建筑學，任何一門學科都是訓練人智能的一套形式不同的體操。教育的目的不是培養(yǎng)單一型人才，教學的結(jié)果，往往要看受教育者是否

6、提高了其智能水平。在這里，知識的價值在于它是作為訓練的材料，是載體。我們的美術(shù)教育絕不止是一種簡單的社會時尚，它是一門綜合性藝術(shù)學科，它涵蓋了眾多學科的優(yōu)勢，又以其自身獨特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)著自我。孩子們學習繪畫的過程絕不是僅僅以畫好新形象、學好新技法為目的。我們更多注重的是對學畫過程中孩子們思維的開啟，激情的調(diào)動。繪畫是我們?yōu)槭箤W生具有豐富的想法、敏捷的思維以及大膽的創(chuàng)新等能力所選擇的切入點。俗話說"動腦子"就是讓人們學會獨立生活，善于思考，養(yǎng)成獨立思維的習慣，思維能力的形成是我們解決一切問題的前提，是兒童整體素質(zhì)培養(yǎng)中的首要環(huán)節(jié)，那些只知道學知識而缺乏思維能力的人，知識對他

7、來說必將成為無源之水，無本之木。物理學家勞厄有一句名言："重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力"。美國人類資源研究中心所心理學家赫伯特喬伊有句名言："未來的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學會學習的人"。由此看來，好學生的競爭不僅是掌握知識量的競爭，更重要的是會不會學習、能不能思考的競爭，作為教師與學生必須充分意識到這一轉(zhuǎn)變的意義，以及它對方方面面產(chǎn)生的影響。因為在將新信息轉(zhuǎn)化為有內(nèi)涵知識的過程中，學生必須是一個非常自主的角色，需要學習如何獲得知識，將知識一體化，并將新知識運用到更高層次的推理任務(wù)中；而不是一個從書本到書本的"機器人"。

8、古人云：予之魚，不若予之以漁。中國教育報也曾刊登過一篇題為是多打點魚、還是學捕魚方的法的文章，文中論到：是以記憶為主，"多打一點魚"，即讓學生多一點知識好呢？還是應(yīng)以思考為主，"學會織網(wǎng)和打魚的本領(lǐng)"，即讓學生掌握學習和研究的方法好呢？這個問題確實值得大家思考。那么，怎樣去關(guān)注一個人的能力，方法和本領(lǐng)又該怎么學呢？美國心理學家布魯姆認為：如果把十七歲達到的智力水平比作100%，那么50%是在四歲前獲得的，80%是在八歲前獲得的，有研究表明兒童從出生到五、六歲，是大腦發(fā)育最迅速的時期，因此，對一個人無論是智力還是能力的關(guān)注，都應(yīng)該從兒時抓起，如果沒有早期教

9、育，即使最優(yōu)秀的先天素質(zhì)也無濟于事。推夢和其它心理學家研究也表明，早期能力的發(fā)展對兒童以后能力的發(fā)展和 事業(yè)的成就起著至關(guān)重要的作用，由此可見，思維能力的培養(yǎng)在早期教育中該占重要的分量。那么培養(yǎng)的渠道是什么呢？藝術(shù)教育會給你最好的答復(fù)。三、美術(shù)教學中的能力與知識蘇霍姆林斯基說："孩子們往往正是在那些能夠充分發(fā)揮其才能，顯示其力量的領(lǐng)域里做出成績，然后從這些成績里汲取精神力量來克服自己某個方面的弱點"。教師的任務(wù)首先在于發(fā)現(xiàn)學生身上最好最優(yōu)秀的東西，去發(fā)展它，而不是用大綱或其他什么去約束它。教師應(yīng)該利用不同學科、不同形式、不同內(nèi)容去啟發(fā)和激勵他們，鼓勵他們獨立工作，在自己感興

10、趣的空間里學到知識，找到自信，鍛煉能力。美術(shù)教育恰恰最適應(yīng)這種"自由自在"的學習形式。它既輕松愉快又意義深遠；既張揚了兒童的天性，使他們有一個快樂、自信的童年，又使兒童在一次次與藝術(shù)的親密接觸中升華自己的品性，鍛煉和提高了自己的綜合素質(zhì)。美術(shù)教學中兼容了許多學科的教育宗旨、教育目的、教學形式，但同時它有區(qū)別于其它學科的學習。在數(shù)、理、化的學習中，教師要盡可能的訓練學生開拓思路，發(fā)揮想象，找到更多更好的解決問題的方法，而通常正確答案只有一個。但是在藝術(shù)教育中，個性化已在美術(shù)訓練中完美地體現(xiàn)著，我們不僅追求方法的不同，而且更注重結(jié)果的千姿百態(tài)甚至是千奇百怪。如果在美術(shù)教學中，學

11、生的作品出現(xiàn)千篇一律或大同小異的狀況，那將視為美術(shù)教學的失敗，而畫面效果的不同、表達方式和角度的不同正意味著思維結(jié)果的不同，示意著每個孩子自身知識與能力結(jié)合的水平狀況，這也許正是我們美術(shù)活動中反復(fù)強調(diào)"求異"的初衷吧！在美術(shù)教學中無疑我們也會涉及到許多知識的傳授和技能、技巧的訓練，但是我們始終將"它們"視為培養(yǎng)人、塑造人的一種載體、一個過程、一種形式。例如，在教學中，我們對繪畫的內(nèi)容常常會有"數(shù)量"的要求，這個數(shù)量絕不僅僅是一種簡單的積累。對一個主人公多角度的刻畫與聯(lián)想，無論是對造型的變化、動態(tài)的變化、角色及情景的變化，還是對角色的異

12、想天開，目的都是調(diào)動每個學生的思維活動，使他能夠同時將新舊知識、信息拆開、打散、去粗取精，去偽存真，選擇其精華重新為己所用。靈活有趣的重組、舉一反三的變化讓一個個生龍活虎的形象再躍紙上，它既區(qū)別于范畫，又區(qū)別于他人，更區(qū)別于自己的從前。從這個數(shù)量中，我們不難看出他對課題的理解，對已有知識、技能的把握，更能看出他創(chuàng)造性思維能力的水平及創(chuàng)新的意識。總之，新形象的誕生新畫面的構(gòu)成是一個人綜合能力的體現(xiàn)，是強化能力訓練的一個過程，它是在潛移默化中完成的，是在輕松愉快中渡過的，它必將會有一個我們教育者所希望看到的結(jié)果質(zhì)的飛躍。眾多的美術(shù)"游戲"，會使孩子們各自的藝術(shù)天性得以張揚，這其

13、中除了豐富的知識含量外，無一不包含著能力的訓練。繪畫的過程，會讓孩子們慢慢走進思維的廣場，他們要會聽畫、說畫、看畫、想畫、畫畫，這幾個步驟將人的各種感官充分調(diào)動又有機的協(xié)調(diào)呼應(yīng)著，每一環(huán)節(jié)緊緊相扣，將知識與能力紐結(jié)在一起。大至要分三個階段。如：聽畫、看畫一般為了解、學習、掌握知識階段。學生們第一要能聽懂課題。聽懂教師對知識的講解、對方法的闡述，接受教師的啟發(fā)、引導；第二要能聽懂、看懂同學之間對繪畫主題的表述。這是伙伴之間相互學習、交流的前提，也是思維成果共享的重要階段。這時要求他們具備理解、分析和記憶的能力。說畫、想畫一般為消化、加工、處理知識階段。要求學生們既說自己的，也評他人的；既和同伴說

14、，也和教師家長說。這里有對生活的體驗，對知識的感悟，對未來的想象。說和想的過程是新的感知與原有儲存信息進行加工、處理的過程，也是判斷、推理及總結(jié)、概括的過程。他們要把頭腦中大膽而又豐富的想象加以提煉與升華，這既是對創(chuàng)造能力的開啟又是學生們語言表達能力訓練的極好機會。第三階段為繪畫表達、表現(xiàn)階段，是用繪畫的語言形式“說”在紙上，畫出思考的結(jié)果。我們可以將畫面中的 內(nèi)容、情節(jié)、色彩看作是一個人內(nèi)心的讀白，是真情的流露。當一個5歲的小姑娘面對自己并不精彩的、在成人眼里甚至有些凌亂的畫面，滔滔不絕地將"月亮上的故事"講給你聽的時候，你會感到這是怎樣的一顆童心，怎樣的一個夢想，她讓你

15、不得不相信，即使以后沒有人再繼續(xù)教授她具體的知識，她也會成為一個出色的人才，因為她有獨立思考問題的習慣，有解決問題的辦法，有大膽的想象，想象中又不乏對知識的調(diào)遣和運用。例如，有的孩子講到：那是一個春天的晚上，月亮姐姐換下了太陽公公為我們照亮、值班。畫中一個安有兩個大輪子，上面裝滿了美食的月亮車斜躺在天上，站在旁邊的是公主似的漂亮姑娘，月亮里面坐著一些似是而非的小動物，他們是被請去天上聚會的小客人，五顏六色的群星陪伴在周圍?；ㄒ律?、小手槍、望遠鏡都掛在月亮旁的大梯子上。一群蝦兵蟹將在左右守候。這些看似毫不搭界的東西堆積在一起，可它們在作者的心里卻都有著實際存在的意義。夜晚的天空多神秘，月亮或缺或

16、圓，登上它需要大梯子，聚會的點心要靠月亮車才能運上天，站崗放哨為要防止壞蛋的襲擊，望遠鏡、小手槍是他們的武器，小公主的衛(wèi)兵便是那些蝦兵蟹將。這里有當醫(yī)生的媽媽常常值夜班的印象，有全家出游時汽車載物的影子，有對付壞蛋的智慧，有聚會的歡樂，有節(jié)日里彩燈的記憶，生活離他們是那么近又是那么遠！真實的生活如何去表現(xiàn)并不在他們考慮的范圍內(nèi)。她已經(jīng)能夠靠自己的能力、自己的知識、自己的思考去解決一切問題了。童趣中多了幾分自主、自信，多了幾分驕傲和才氣。一張畫可能在幾天之后就被忘記或丟掉了，但它留給孩子的是一個快樂、自信、充滿創(chuàng)造力和美好遐想的童年。這定會給他們?nèi)蘸蟮某砷L奠定良好的人文基礎(chǔ)。童年美麗的花朵預(yù)示著

17、未來豐碩的果實。我們相信，能力是在掌握和運用知識、技能的過程中得到發(fā)展 的，只有參與實踐活動才能發(fā)展能力。至于畫面的構(gòu)圖是否規(guī)范、造型是否準確、情節(jié)是否合理、色彩是否符合章法并不重要，重要的是繪畫活動本身要使學生產(chǎn)生興趣。訓練的每一個環(huán)節(jié)都充分調(diào)動了他們的內(nèi)部因素，使他們將全部智力傾注于活動過程之中，從而產(chǎn)生了愉快的情感和積極、堅強的意志力。總之，美術(shù)教學中的聽、說、看、想、畫，絕不僅僅是生理上的感官訓練，是孩子們獲取知識、鍛煉能力的有效途徑。我們所關(guān)心的是大腦這架機器的運轉(zhuǎn)情況。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，是美術(shù)學科較之于其它學科最顯著的教育功能，這是因為其它學科多屬認識的、記憶的、接受前人經(jīng)驗的、

18、模仿驗證的教育，而美術(shù)教學活動具有靈活而碩大的想象空間，沒有固定的不可改變的模式，更沒有統(tǒng)一的、科學嚴謹?shù)拇鸢浮Ｌ貏e是隨著教育的改革，觀念的更新，美術(shù)教育更多的重視了學生們的標新立異，更多的鼓勵了學生們的異想天開，更多的提倡并引導學生們主動學習、大膽探索。教師可以把復(fù)雜多變的可能性與不可能性等有趣的問題一一擺在孩子們的面前。學生們可以用特有的形象語言表達對事物的感受，通過形象思維創(chuàng)造出新的可視形象，這對于學生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。美術(shù)教育對創(chuàng)造性方面的積極意義已引起世界性的重視，認為藝術(shù)乃是一種視覺形式，它是創(chuàng)造性思維的主要媒介，正是因為藝術(shù)教育過程的"寬廣性"能給人的心靈以強烈的震撼與啟迪，并能促進人類自身的發(fā)展和能力的完善，因此才被視為訓練創(chuàng)造型人才的必要途徑和促進兒童身心健康發(fā)展的有力手段。經(jīng)歷與能力是一種寶貴的財富，是憑空想象不出來的。哈佛的一位教授曾說過："我們看學生要看他的成績和能力，他的成績能說明以前他有多好，他的能力能說明他今后還能有多好。"不要把培養(yǎng)能力與提高成績拆開。知識經(jīng)濟是對人才素質(zhì)要求普遍上升的經(jīng)濟，