“文明禮儀教育”校本課程實施方案

1、“文明禮儀教育”校本課程實施方案  人類的一切活動，是以人與人之間的相互交往為前提的。對于人來說，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動。在現(xiàn)實社會中，隨著信息化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我們與世界各國間的交往日趨頻繁，國際往來日益重要，人們對人際交往中的禮儀更加關(guān)注。隨著我們對交往禮儀重要性認(rèn)識的不斷加深，我校已在學(xué)科教學(xué)中加強禮儀教育滲透，學(xué)校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。再之建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)，從而

2、推動社區(qū)以及我國社會文明的發(fā)展。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明交際禮儀教育”由學(xué)科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會禮儀”為主要內(nèi)容，從七年級開始，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。 一、課程開設(shè)的需要評估： 1、學(xué)生現(xiàn)狀的需要 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，更是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。一方面，長輩的溺愛，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往。而那些經(jīng)濟

3、比較困難的家庭，由于家長整日忙于謀生，四處奔波，放任孩子自由生長，缺少對孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習(xí)，野蠻霸氣，缺泛教養(yǎng)。另一方面，改革開放后，國門打開，我國在引進(jìn)外國先進(jìn)文化的同時，也帶進(jìn)了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。而現(xiàn)代社會發(fā)展對人的文明禮儀的要求都在不斷提高。因此，在學(xué)生中開展文明交際禮儀教育活動具有十分現(xiàn)實的意義。 2、我校校情的需要 我校地處環(huán)境復(fù)雜的城鄉(xiāng)結(jié)合部-豐潤區(qū)。一方面，社區(qū)中各類閑散、外來打工人員多，難免對學(xué)生的精神風(fēng)貌起負(fù)面影響。另一方面，我校生源相當(dāng)

4、部分來自當(dāng)?shù)剞r(nóng)民子弟和各村新富起來的個體戶子女。他們家庭經(jīng)濟條件好而文化底蘊不足，又忙于生意上的事務(wù)無暇對孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行正確引導(dǎo)。在學(xué)校，有的同學(xué)任性散漫，唯我獨尊，學(xué)生在與教師交往時缺乏良好的禮儀規(guī)范；在社會或家庭中，怎樣尊老愛幼，怎樣與熟人或陌生人打交道，怎樣著裝，怎樣待客做客，怎樣遵守社會公德，怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱。這是個不容忽視的問題。因此，開設(shè)文明交際禮儀教育課程是我校校情的需要。 3、滿足學(xué)生心理發(fā)展的需要 心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往，培養(yǎng)高尚道德情操，其次才是學(xué)會學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個性。再加上中學(xué)生的接受能力和模仿能力極

5、強，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期，因此在中學(xué)階段開設(shè)“文明交際禮儀教育”課程，使他們系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。 4、我校育人目標(biāo)的需要 我校的校訓(xùn)是“文明、勤奮、活潑、創(chuàng)新”，首要的目標(biāo)，就是要教育學(xué)生講文明、懂禮貌。在長期的教育過程中，已取得了一定的效果，教師們也積累了一定的經(jīng)驗。為了更系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行較連續(xù)性、完整性的教育訓(xùn)練，也為了落實我校的育人目標(biāo)，拓展更加廣闊的教育空間，我們擬將“文明交際禮儀教育”作為我校的校本課程開發(fā)的“開場戲”，以此促進(jìn)我校的為學(xué)思想更好的形成，更好地養(yǎng)成文明的校園風(fēng)貌。 5、豐富的課程資

6、源 我國早已頒布了中學(xué)生守則和中小學(xué)日常行為規(guī)范（修訂）。去年我國公布了公民道德建設(shè)實施綱要一書。社會上服務(wù)性行業(yè)，如“賓館酒店”“市場超市”等都有自己的職業(yè)道德準(zhǔn)則與禮儀規(guī)范。再加上我校圖書館的豐富的藏書以及寬帶網(wǎng)、校園網(wǎng)的建成更方便人們網(wǎng)上資源的利用這些都是我們對他們進(jìn)行交際禮儀教育的資料來源，為我校該校本課程開發(fā)提供資源保障。 二、課程的目標(biāo)： 1、促使學(xué)生了解不同國度不同民族的基本禮節(jié)，養(yǎng)成在各種場合經(jīng)常使用文明禮儀的習(xí)慣。 2、自覺參加交際實踐，提高學(xué)生人際交往能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。 4、建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。 三、課程的內(nèi)容 課

7、程內(nèi)容包括三個單元：“校園禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”。具體見下：（課程內(nèi)容雖然分為三大單元，但具體實施時可根據(jù)實際情況交叉進(jìn)行。） 1、“校園禮儀”課程內(nèi)容：尊重老師尊重同學(xué)學(xué)會請教學(xué)會商量學(xué)會傾聽學(xué)會勸阻學(xué)會合作學(xué)會感恩學(xué)會師生間的禮儀課程目的：了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。 2、“家庭禮儀”課程內(nèi)容：做客禮儀迎賓禮儀待客禮儀祝賀禮儀邀請禮儀服飾禮儀上、下輩之間的禮儀課程目的：了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，消除代溝，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受

8、溫磬的家庭生活。 3、“社會禮儀”課程內(nèi)容：問路禮儀乘車禮儀購物禮儀影劇院禮儀鄰居間的禮儀課程目的：了解、掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。 四、課程的實施： 我們初步設(shè)想本課程在七、八年級預(yù)先開設(shè)，再向全校鋪開，三個單元交叉進(jìn)行。每一個單元都是以“交際禮儀”為切入口，以發(fā)動學(xué)生家長積極參與研究為突破口，突出“社交技能”的主題。逐漸建立規(guī)范的家庭禮儀和校園禮儀，然后再向社會推進(jìn)，爭取社區(qū)、共建單位的配合支持，爭取社交禮儀建設(shè)的良好效果，同時讓學(xué)生養(yǎng)成文明交際禮儀風(fēng)范，以此促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)更上一個新

9、的臺階。 1、專項課程設(shè)置。我們把該課程納入正式課表，每班每周的周一安排一個課時。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，使學(xué)生粗通禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，實現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。 2、學(xué)科滲透。各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透文明交際禮儀的知識，切合時機地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。 3、課外實踐：調(diào)查走訪：走訪賓館酒店、商場超市等服務(wù)性強的單位，學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識。自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，拓展知識。競賽展覽：舉行邀請函設(shè)計活動、感恩語言描繪活動、手抄報評比活動，指導(dǎo)學(xué)生動手實踐，鍛煉能

10、力。角色體驗：引導(dǎo)學(xué)生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，如“我是小公民”、“我是服務(wù)員”“今天我當(dāng)家”、“我的家鄉(xiāng)美”等，感受不同角色的禮儀規(guī)范。 4、在課程實施的過程中應(yīng)注意以下的原則：主體性原則、開放性原則、實踐性原則、合作性原則、活動性原則、趣味性原則、民主性原則、靈活性原則等等。 五、適度的評價： 評價的目的，是為了教師和學(xué)生的發(fā)展，是為了鼓勵和促進(jìn)校本課程的開發(fā)與實施。因此，我們應(yīng)該做好如下幾方面的工作。 1、學(xué)校對教師的校本課程開發(fā)與實施工作要給予充分的肯定，包括教師制訂、撰寫的校本課程實施計劃和校本課程教案（設(shè)計）的情況也應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價。發(fā)現(xiàn)比較突出的，有創(chuàng)新的要給予及時的

11、表揚和獎勵。 2、教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以鼓勵性的評價為主，及時發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的閃光點，及時給予肯定、評價。對學(xué)生獨創(chuàng)性的思維、見解要加以贊揚，號召大家向他學(xué)習(xí)，等等。 3、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長，對校本課程開發(fā)方案的實施情況要給予評價，并提出改進(jìn)建議等等。學(xué)校、教師要根據(jù)實施情況和大家提出的建議進(jìn)行不斷地改進(jìn)和完善。 六、保障的措施： 1、堅持教研制度，保證校本課程的開發(fā)與實施工作不斷地完善和向縱深發(fā)展。 2、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費、人力和物力上給予最大的支持。 3、學(xué)校將對參加校本課程的開發(fā)與實施工作的教師給予一定的獎勵。如有突出成績的，將在評優(yōu)、評先時給予傾斜。 4、組織的保障。建

12、立校本課程開發(fā)與實施領(lǐng)導(dǎo)組如下： 組長：王賀印 副組長：王守增.王曉朝.王學(xué)軍.高海忠.專家指導(dǎo)：田秀梅（區(qū)教育局教研室教研員） 成員：王友華.甄東亮.韓玉紅.馬瑞文.王建東.王福利.王艷鳳.甄立紅.張海峽 5、具體實施本方案的有關(guān)人員： 指導(dǎo)老師：王曉朝 實驗老師：甄東亮.韓玉紅王福利 七、補充說明： （一）課程實施效果設(shè)想： 1、教材內(nèi)容不斷充實，教學(xué)案例不斷完善，逐漸構(gòu)建一套完整的校本課程體系，形成一套適合本校學(xué)生的校本課程教材。 2、全面開設(shè)文明交際禮儀教育課程，逐步推向其它年級，聘請課程專家介入我校課程研究，促進(jìn)我校課程研究向縱深發(fā)展。 3、學(xué)生的精神風(fēng)貌得到改善，使人一走進(jìn)校園，就

13、能聽到聲聲親切的問候，感受濃濃的文明景象，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步地形成。 4、促進(jìn)教師實施素質(zhì)教育的堅定信念，改變教育觀念，更新知識，提高業(yè)務(wù)水平以及發(fā)展專業(yè)，增強教師的課程意識和課程開發(fā)的能力。 （二）需要進(jìn)一步探索和解決的問題： 1、課程生命問題：應(yīng)采取什么有效的方式才能保證校本課程持久的生命力。 2、評價體系問題：課程實施的評價體系是個復(fù)雜而又綜合的問題，如何做到定性與量化的統(tǒng)一，短期行為與長期行為的統(tǒng)一，局部評價與整體評價的統(tǒng)一。 3、由于班級班容大，學(xué)生數(shù)多，要組織社交體驗難度較大。 4、師資配置問題：教師手頭的事情太多太雜，而他們的時間精力卻有限，無法對該課程作出更多的

14、研究，如設(shè)專職教師，教師的編制又有限制，而且教師們又擔(dān)心職稱的評定問題。"文明禮儀伴我行"校本課程實施方案作者：未知 文章來源： 發(fā)布時間：2008-6-24 閱讀：225 次 一、指導(dǎo)思想 在新課改理念指導(dǎo)下，我校以“校本課程開發(fā)的實踐與研究”為突破口，利用其無所不在的文化資源，豐富學(xué)生的“教育場所”。以“文明禮儀伴我行”為主題；以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點內(nèi)容；以唱響國歌、遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范中學(xué)生守則、志愿服務(wù)為抓手；著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教

15、育、行為規(guī)范教育及學(xué)校的其他教育教學(xué)活動緊密結(jié)合，通過校本課程的實踐與研究,使學(xué)校成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使學(xué)生成為文明禮儀行動的先鋒隊，為營造現(xiàn)代化良好的人文環(huán)境和建設(shè)和諧社會做出貢獻(xiàn)。 二、課程開發(fā)的背景與意義 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下成長起來的獨生子女，更是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。一方面，長輩的溺愛，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往。而有些家庭，由于家長放任孩子自由成長，缺少對孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習(xí)，野蠻霸氣，缺乏教養(yǎng)。另一方面，改革開放后，國門打開，我國在引進(jìn)外國先進(jìn)文化

16、的同時，也帶進(jìn)了一些自由散漫的消極思想，人們講究個人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。而現(xiàn)代社會發(fā)展對人的文明禮儀的要求都在不斷提高。在學(xué)校，有的同學(xué)任性散漫，唯我獨尊，學(xué)生在與教師交往時缺乏良好的禮儀規(guī)范；在社會或家庭中，怎樣尊老愛幼，怎樣與熟人或陌生人打交道，怎樣著裝，怎樣待客做客，怎樣遵守社會公德，怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱。這是個不容忽視的問題。心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往，其次才是學(xué)會學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個性。再加上青少年的接受能力和模仿能力強，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時

17、期，在小學(xué)生階段開展“文明禮儀教育”，使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育活動具有十分現(xiàn)實的意義。 三、校本課程開發(fā)的目標(biāo)1、使學(xué)生了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，消除代溝，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。2、了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。 3、了解、掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使

18、自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。 四、校本課程實施的原則1、主體性原則：確認(rèn)教學(xué)的本體地位，確立學(xué)生的主體地位，把教學(xué)作為民主的、積極的和創(chuàng)造的實踐活動來開展，使學(xué)生成為追求真、善、美的主體。2、民主性原則：教師要為學(xué)生營造一種民主、和諧的氛圍，建立新型的師生朋友關(guān)系，給學(xué)生以心理上的安全感。以求課程開展扎實有效。3、合作性原則：學(xué)生可以在小組內(nèi)交流，質(zhì)疑解疑，相互啟發(fā)，相互補充，取長補短，也可通過其他小組幫助解決，或者尋求老師的點撥引導(dǎo)，使得學(xué)生之間、師生之間相互溝通、相互交流合作，以求共同提高。4、趣味性原則；根據(jù)小學(xué)生的知識基礎(chǔ)，認(rèn)知水平和心理發(fā)展的特點，教師要盡可能

19、地選擇適合小學(xué)生特點的、趣味性較強的內(nèi)容，并以學(xué)生喜聞樂見的形式開展教學(xué)活動，做到難易適中，形式豐富，內(nèi)容新穎，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生樂于參與，在參與中自信起來，以求實效。5、靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生的實際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活作出內(nèi)容上的修改，以便控制課堂，適時調(diào)整。 6、開放性原則：教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道、社區(qū)等場所進(jìn)行，充分發(fā)揮不同場所的作用，達(dá)到最佳教學(xué)效果。 五、校本課程實施的過程（一）以家庭禮儀、校園禮儀和社會禮儀為主要內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計劃地將學(xué)生帶入良

20、好人際關(guān)系的殿堂。 校園禮儀：尊重老師 、尊重同學(xué)、學(xué)會請教、學(xué)會商量、學(xué)會傾聽、學(xué)會勸阻、學(xué)會合作、學(xué)會感恩、學(xué)會師生間的禮儀 家庭禮儀：做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請禮儀、服飾禮儀、 上下輩之間的禮儀 社會禮儀：問路禮儀、乘車禮儀、購物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀 （二）以豐富有效的活動形式推動“文明禮儀”校本課程的開發(fā)和研究。1、師德榜樣。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從

21、各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。 2、每周落實。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，使學(xué)生通曉禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，實現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。 3、學(xué)科滲透。各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透文明禮儀的知識，切合時機地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。 4、課外實踐： （1）調(diào)查走訪：走訪商場等服務(wù)性強的單位，學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識。（2）自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，拓展知識。 （3）競賽展覽：舉行邀請函設(shè)計活動、感恩語言描繪活動、手抄報評比活動，指導(dǎo)學(xué)生動手實踐，鍛煉能力。 （4）角色體驗

22、：引導(dǎo)學(xué)生體驗不同社會角色富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范 。 （三）編寫“文明禮儀”校本課程教材，把文明禮儀教育推向深處。1、編寫“文明禮儀”校本課程教材，作為開展“文明禮儀”課程教學(xué)的依據(jù)。2、以“文明禮儀”課程教材為基礎(chǔ)，編寫各年級“文明禮儀”上課教案，作為教師教學(xué)的參照。 六、校本課程開發(fā)工作的組織機構(gòu)組長：向道文（校長）組員：宋樸（副校長）、曾祥福、李清權(quán)、向心軍。七、校本課程實施的建議和要求 1、加強領(lǐng)導(dǎo)，廣泛動員，讓主題宣傳教育實踐活動扎扎實實地開展起來。2007年3月，學(xué)校舉行“文明禮儀伴我行”校本課程教育實踐活動啟動儀式。動員學(xué)生積極行動起來，做文明禮儀的先鋒。根據(jù)

23、工作部署，制定出行動計劃、實施方案，采取措施，狠抓落實。到2007年12月份，學(xué)校家庭禮儀、校園禮儀 “社會禮儀”教育要形成高潮。 2、 宣傳禮儀。組織學(xué)生校園禮儀演講活動。培訓(xùn)學(xué)生宣講員，利用寒暑假和公益活動時間深入社區(qū)和家庭進(jìn)行文明禮儀的宣傳活動。通過家長學(xué)校和培訓(xùn)文明禮儀宣傳員，面向家庭、社會進(jìn)行禮儀知識的宣傳，營造小手拉大手，共創(chuàng)文明新氣象的良好氛圍。 3、建立監(jiān)控激勵機制。將文明禮儀教育實踐活動開展情況，學(xué)生文明禮儀行為表現(xiàn)作為學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。對校本課程教育實踐活動普及廣泛，工作成效顯著的班級和先進(jìn)個人給予表彰，將評選校園文明禮儀示范班級。各班級在實踐研究過程中也應(yīng)該建立相應(yīng)

24、的激勵機制，對達(dá)到要求的學(xué)生給予鼓勵。 4、大力推廣學(xué)校禮儀教育的成功經(jīng)驗，樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，推動文明禮儀宣傳教育實踐活動的深入開展。2008年底，組織大型展示交流活動。通過開展師生校園禮儀風(fēng)采展示、征文、知識和演講比賽，講身邊發(fā)生的禮儀故事、爭創(chuàng)文明禮儀先進(jìn)班級和文明使者、制作文明禮儀手冊等活動，展現(xiàn)師生員工在文明禮儀宣傳教育實踐活動中的階段性成果。龍泉中心小學(xué)“學(xué)生禮儀校本課程的開發(fā)和研究”課題實施方案 來源：本站 | 作者：原創(chuàng) | 日期：2010年1月10日 | 瀏覽109 次 字體:大 中 小 一、課題的提出：我國素以禮儀之邦、文明古國著

25、稱于世，在其漫長的發(fā)展過程中，留下了極其豐富的精神財富。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在其發(fā)展過程中逐漸凝集起來的民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，無疑是精神文明建設(shè)的一個重要方面，也是學(xué)校德育的重要組成部分。禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。良好的禮儀修養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽覈怨乓詠砭褪恰岸Y儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。 禮儀教育在中華民族古代教育中曾占有極其突出和重要的位置，古代，就提出了，人“不學(xué)禮，無以立”，要求“非禮勿視，非禮勿聽

26、，非禮勿言，非禮勿動”。包括孔子、孟子在內(nèi)的許多古代大教育家圍繞禮儀著書立說，形成了一個內(nèi)涵豐富的龐大的理論體系。不同的時代、不同的階級、不同的民族對禮儀教育的內(nèi)容有不同的認(rèn)識和規(guī)范，然而它們之中仍存在若干相通和可以互相借鑒的成分。在當(dāng)前，開展禮儀教育，進(jìn)行禮儀規(guī)范訓(xùn)練，對少年兒童的健康成長具有極其重要的意義。關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見，明確指出必須堅持把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。公民道德建設(shè)實施綱要也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！边@些年來，我國小學(xué)中學(xué)在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力

27、，并已取得可觀的成績。但是對學(xué)生開展有意識地禮儀教育方面確還存在許多的問題。1、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，更是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。一方面，長輩的溺愛，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往。而那些經(jīng)濟比較困難的家庭，由于家長整日忙于謀生，四處奔波，放任孩子自由生長，缺少對孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習(xí)，野蠻霸氣，缺泛教養(yǎng)。另一方面，改革開放后，在我們走出國門開闊眼界，迎來國際合作伙伴的同時，也不得不正視國人在文明素養(yǎng)上的種種缺憾。這與我們禮儀之邦的悠久傳統(tǒng)格格不入，需亟待改變。

28、在越來越開放的時代，學(xué)校教育在更多地重視學(xué)生張揚個性，注重知識文化教育的同時，不自覺地忽視了學(xué)生道德素養(yǎng)的教育。在家庭教育中，為數(shù)不少的家長在教育觀念上也存在著重知輕禮的問題。中國的人口政策使獨生子女家庭大量出現(xiàn)，不少學(xué)生既不知如何與他人交往，建立良好的人際關(guān)系；也不知自己在家庭中應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范，對于師長缺乏應(yīng)有的尊重。2、我校地處環(huán)境復(fù)雜的城鄉(xiāng)結(jié)合部龍泉社區(qū)。一方面，社區(qū)中各類閑散、外來人員多，難免對學(xué)生的精神風(fēng)貌起負(fù)面影響。另一方面，我校生源相當(dāng)部分來自當(dāng)?shù)剞r(nóng)民子弟和外來進(jìn)城務(wù)工人員子女。他們家庭經(jīng)濟條件較好而文化底蘊不足，又忙于生意上的事務(wù)無暇對孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行正確引導(dǎo)。在學(xué)校，有的

29、同學(xué)任性散漫，唯我獨尊，學(xué)生在與教師交往時缺乏良好的禮儀規(guī)范；在社會或家庭中，怎樣尊老愛幼，怎樣與熟人或陌生人打交道，怎樣著裝，怎樣待客做客，怎樣遵守社會公德，怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱。這是個不容忽視的問題。3、心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往，其次才是學(xué)會學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個性。再加上小學(xué)生的接受能力和模仿能力強，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期，因此在小學(xué)階段開設(shè)“文明禮儀教育”課程，使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。4、我校的辦學(xué)目標(biāo)是“創(chuàng)文明、綠色、學(xué)習(xí)、快樂型校園”，

30、首要的目標(biāo)，就是要教育學(xué)生講文明、懂禮貌。在長期的教育過程中，已取得了一定的效果，教師們也積累了一定的經(jīng)驗。為了更系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行較連續(xù)性、完整性的教育訓(xùn)練，也為了落實我校的辦學(xué)目標(biāo)，拓展更加廣闊的教育空間，我們擬將“文明禮儀教育”作為我校的校本課程開發(fā)的“開場戲”，以此促進(jìn)我校的辦學(xué)思想更好的形成，更好地養(yǎng)成文明的校園風(fēng)貌?；谶@些情況，迫切需要對學(xué)生進(jìn)行良好的禮儀教育。二、研究目標(biāo)： 1、使學(xué)生認(rèn)識文明禮儀的重要性，學(xué)會一些禮儀知識，懂得一些禮儀規(guī)范，并在日常生活中真正做到知禮、懂禮、守禮。 2、探索適合學(xué)校實際的學(xué)生思想道德教育的有效途徑，切實提高學(xué)校德育教育的效果。 3、通過課題研究，

31、使學(xué)生的禮儀風(fēng)貌得到改善，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步地形成。4、提高學(xué)校管理者、教師開發(fā)、設(shè)計、實施校本課程的能力，特別是提高教師的理論水平，引導(dǎo)教師能在這方面撰寫出有特色的教育案例。三、研究內(nèi)容：1、探索“文明禮儀”教育的德育新模式。A、將禮儀教育納入到學(xué)校德育教育工作之中，實現(xiàn)學(xué)校德育特色化發(fā)展、德育研究、德育校本課程開發(fā)三位一體的德育新模式。B、依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展實際規(guī)律，加強德育思品課教學(xué)的研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，探討其內(nèi)化規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生品德的養(yǎng)成。C、抓住學(xué)科滲透點，有機進(jìn)行“文明禮儀教育”德育滲透，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。D、以爭當(dāng)“禮儀標(biāo)兵”活

32、動為載體，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的禮儀修養(yǎng)。E、在班主任工作，校園文化，社會實踐中滲透德育教育。2、發(fā)掘、構(gòu)建禮儀規(guī)范體系，開發(fā)“文明禮儀”校本課程。以“校園禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”為校本課程的課程主要內(nèi)容，根據(jù)不同年級不同特點在16年級開設(shè)文明禮儀校本課程必修課。通過課堂主陣地，有計劃對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。3、探索“文明禮儀”校本課程的課堂教學(xué)方式。四、研究方法：研究方法以行動研究法為主，輔之于個案分析法、調(diào)查法。行動研究法：通過教學(xué)敘事和案例研討，以校本專題研究的形式，將課題研究落實到校本行動研究之中。個案分析法：通過對典型個案的研討，分析課題研究中成功點和不足之處。調(diào)查法：通過定期

33、和不定期的調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)和了解課題研究過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，并征集對策。五、研究措施：1、以校本課程開發(fā)為契機，單獨開設(shè)禮儀課程。根據(jù)禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“學(xué)校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”三個方面根據(jù)不同年級分別開設(shè)校本課程，并將課程納入學(xué)校校本課程體系，每班每周安排一定的時間進(jìn)行教學(xué)活動。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學(xué)生精通禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，在實踐中達(dá)成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。2、設(shè)立示范崗。 關(guān)于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜

34、樣放在他們跟前，一旦把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說他們?yōu)槭裁雌粱驗槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大的。因而，我們準(zhǔn)備通過四方面給學(xué)生作示范：為人師表作示范，先進(jìn)人物作示范，文明家長作示范，禮儀之星作示范。3、在活動中進(jìn)行訓(xùn)練。 實踐活動。 開展一些以“禮儀”為主題的活動?；顒釉O(shè)計結(jié)合早操禮儀評比、見到客人和老師的禮儀；全校各種比賽、運動會中當(dāng)文明觀眾禮儀等體育活動；藝術(shù)節(jié)、合唱節(jié)的演出禮儀；賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。 學(xué)科活動。 各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行禮儀行為教育，重點攻克學(xué)生課堂行為一關(guān)。 語文+數(shù)學(xué)+英語 課堂上的聽、說、小組活動的行為習(xí)

35、慣 美術(shù)+音樂+科學(xué)+禮儀 課堂上小組和集體活動的行為習(xí)慣訓(xùn)練 綜合實踐活動課程 學(xué)生全面素質(zhì)的訓(xùn)練和提升 聽、說要在各個課堂上強化訓(xùn)練，小組和集體活動迅速確定角色，并高效的開展活動。重在強調(diào)課堂常規(guī)，“認(rèn)真聽講小黃鶯”“聲音洪亮小青蛙”。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行禮儀行為訓(xùn)練，使學(xué)生得到持久的多方面的潛移默化的影響，起到激情育儀的效果。 校、課外活動。通過同學(xué)間互相幫助；觀看演出；到綠色營地活動；結(jié)合社會活動禮儀訓(xùn)練，在“綜合實踐活動課程”中融進(jìn)社會活動禮儀，學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人、以禮相待、團(tuán)結(jié)互助的行為訓(xùn)練。4、禮儀校本課程教學(xué)方法建議。（1）榜樣示范法 言教不如身教。例如，教師早上見學(xué)生親切問好；下午送路隊時與學(xué)生說再見。 （2）角色體驗