九型人格與優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程

1、1 / 86九型人格與優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)力第一講 九型人格簡述（上）一、認識九型人格九型人格是一個探究人們內(nèi)心深處最深層次價值觀的一個九 型的工具。當你什么都擁有、不再為事業(yè)而感到拼搏、不再為生 活而感到困擾、 不再為名譽而感到有壓力， 也不再為生活而感到 困惑的時候，當所有這些都差不多實現(xiàn)的時候，那么，你最想要 的、你最重要的， 對你來講到底是什么呢？那確實是認識真實的 自我，明白“我是誰？”，我在那個世界上到底是如何樣的存在 方式呢？（一）九型的起源與進展關(guān)于九型人格，我們明白，有一個至少目前我們還無法考證 的起源，據(jù)講，兩千多年往常，中東的一個部族叫做蘇菲族，那 個部落由一個長老來治理， 卸任之時

2、， 每一任長老都會將他的領(lǐng) 導(dǎo)力治理學(xué)， 口傳心授給他的繼承人。 認真地教會他分辨每一種 人的性格， 分析他們有什么樣的特點和立即面對同樣的情況， 將 會產(chǎn)生什么樣不同的行為。就如此，流傳至今，成為我們今天的 學(xué)講。接下來我們介紹一下九型人格的圖表表達一一九芒星圖。下 面看到的2 / 86確實是一個九型人格的九芒星圖。9九芒星圖是一個有兩千多年歷史的古老的一個圖形，它不是 任意的設(shè)計，盡管沒有人明白它起源何處， 然而九芒星圖在九型 進展的過程當中起著至關(guān)重要的作用，許多探尋者把九芒星圖和古代的巨石圈，還有一些數(shù)學(xué)原理也連接在一起。那么我們結(jié)合九芒星圖來看九型人格圖。在九型人格圖當中 能夠看到九

3、型人格的學(xué)習(xí)過程當中，它首先是一個圓形，那么九型人格論，它是一個特不簡單精確，而且寓意深遠的如此一門學(xué) 問，在我們國內(nèi)以及國外專門多的九型課堂里面，我們探究了數(shù)萬名的學(xué)員，最終我們發(fā)覺在所有的學(xué)員當中，至今還沒有發(fā)覺第十種性格，也確實是講九型性格它特不的精確。（二）九型人格體系結(jié)構(gòu)九型性格學(xué)是依照我們智慧中心的三個適應(yīng)性的思維模式、 情緒反應(yīng)、行為模式協(xié)同作用，分析整理而成。準確地講是九型 人格恰好對應(yīng)我們這三個中心：軀體、情緒以及思維。我們每天 做決策、做推斷、做情況的時候，確實是有如此一種綜合的動力 在推動著我們。3 / 86（三）九型人格與我何干？講到九型人格與我們?nèi)粘Ｉ钪g的關(guān)系，我

4、們要先講一個 故事，有一個老總到南方去開會，回來的途中，不幸的是，飛機 遭遇事故，艙體被掀開。所有的人都掛到了艙體不處，那個時候 機長講，發(fā)動機差不多壞了，假如能夠減輕200斤的重量，那么 大伙兒還有救。 機長講完這句話之后，所有人的眼光全部都看向 他們那個200斤重的老總。 老總這時候內(nèi)心明白了， 他講：各位， 我明白你們的方法，為了大伙兒能夠存活下來，我情愿做犧牲， 然而現(xiàn)在我想跟大伙兒講一下我生命當中最后的遺言?，F(xiàn)在， 因此每一個職員有義務(wù)把他的話帶回去。大伙兒都特不認真地去 聽，老總講了一番感人肺腑的話，當他講完之后，所有的職員像 以往一樣適應(yīng)性地把掌鼓起來，當那個熱烈的掌聲還沒有來及

5、響 起的時候，我們就明白結(jié)局了，所有人都掉下去了，只有老總一 個人活著回去了。這只是是一個演繹的故事，但是我們通過那個故事，會看到 不同人的性格， 在同一的社會情境中的迥異反應(yīng)。 往往在我們個 人的進展的過程中， 起著一些推動性的作用， 尤其它在我們潛在 的意識當中，起著原動力的作用，促使我們什么緣故而工作，什 么緣故而生活， 什么緣故而去克服困難， 什么緣故而去挑戰(zhàn)極限， 所有這些的背后都有一個動因， 那么那個動因確實是我們內(nèi)在的 最深層次的價值觀。而九型人格恰恰揭示出了我們心中最深層 次、最執(zhí)念的價值觀念。4 / 861九型人格與其他性格學(xué)講對人內(nèi)心的揭示有何不同？那么關(guān)于九型人格，因此專

6、門多一些書籍上，還有專門多的 課堂當中，我們通常適應(yīng)性地把它稱之為九型性格， 那么它和以 往的性格學(xué)講有什么不同？我們明白，在了解一個人的性格的時候，我們發(fā)覺一個人的 外在， 一個人或者是幾個人大伙兒的外表， 大伙兒的行為模式可 能是相同的， 然而看起來我們在做這件情況的時候， 內(nèi)在的動機 卻是不同的。 那么九型人格呢不光是描述我們的外在表象， 它最 重要的是揭示一種復(fù)雜的社會心理本質(zhì)， 即我們可能在專門多方 面有所相似， 那是內(nèi)在的那種價值觀是不同的， 比如講有的人努 力工作、奮力拼搏，他們追求的是成功；也有的人努力工作、拼 搏過程，而他們最終追求的是一種和諧； 另一些人也在全力以赴、追求生

7、活， 可他們最終追求的是一種人際關(guān)系， 是一種愛。 我們 每個人內(nèi)心深處， 都潛藏著如此一種價值觀。 用以支配我們的日 常行為，可那個自我的價值體系到底是什么呢？我們每天忙忙碌 碌的， 或許我們都沒有花時刻， 在工作和生活當中停下來想一想 我到底是誰？對我來講有一天， 當所有物質(zhì)追求這些都差不多達 到滿足的時候， 對我來講到底什么是最重要的？我內(nèi)心深處最想 要的是什么？2九型人格幫我們找到成長的步入點在我們的事業(yè)進展的過程當中， 我們大體將它分成三個時期。 第一個時期，我們稱之為事業(yè)上升期，大多數(shù)的情況下，專 門多人的事業(yè)上升期5 / 86在20歲到30歲之間，有的人更早一些。在20歲到二十六

8、七歲之間。我們發(fā)覺，在那個時期，我們僅 僅學(xué)了一點東西， 我們在工作上的表現(xiàn)。 就會有特不大的表現(xiàn)力， 那么慢慢慢慢當我們過了30歲，35歲的時候，我們發(fā)覺開始學(xué) 習(xí)一些東西的時候，看起來在工作表現(xiàn)上， 沒有什么太大的改變， 這是什么緣故呢？因為我們在進展的過程當中， 我們每個人內(nèi)在 的一種優(yōu)勢， 它都在不斷地去觸動著我們， 按照我們的思維模式、 行為適應(yīng)，還有我們的情緒反應(yīng)，讓我們?nèi)プ鲆恍Q策行為，甚 至在那個過程當中去有所推斷。第二時期確實是這種優(yōu)勢在我們進展的過程到35歲的時候， 這時候?qū)ｉT多人用到極致了， 當我們用到極致的時候， 我們發(fā)覺 依靠學(xué)習(xí)提升來提高我們的能力， 增強我們的行動

9、， 可能會有一 些提高， 但是在我們的突破性的進展上， 讓我們的事業(yè)產(chǎn)生一個 飛躍的進展，看起來就特不難了。那么如何辦呢？我們要明白在我們內(nèi)心深處，還有一個沒有被開發(fā)的潛能， 確實是我們性格潛在的一些優(yōu)勢，那么這些優(yōu)勢有可能是現(xiàn)在我 們局限的一些行為，我們局限的一些信念， 甚至我們局限的一些 情緒，比如講憤慨，我們碰到什么時候，什么情況的時候我們感 受到憤慨， 我們發(fā)覺有些情況不符合我們打算和觀念的時候，我 們開始憤慨，我們和什么樣的人在一起相處，看到什么不合適的 人的時候，我們開始憤慨，當了解到這些局限的時候，我們往往 就明白，我們成長的步入點了， 因此古爾捷耶夫講過如此一句話，他講假如我們

10、能夠了解自己的要緊特質(zhì)， 那么我們的成長， 差不 多完成了一大半， 因此九型人格是一個幫我們找到成長步入點的 一個學(xué)講。6 / 86那個時候，一旦我們找到了那個步入點，明白我們的優(yōu)勢在 哪里，那么我們就順利地進行到了是事業(yè)的第三個進展時期了。 當我們明白自己的個性局限在哪里， 又明白如何突破我們的個性 局限，就能夠進展到一個新的事業(yè)平臺，產(chǎn)生一個事業(yè)的飛躍，最后重新回到事業(yè)上升期。那么現(xiàn)在，我們不光擁有原有的個性 優(yōu)勢， 同時擁有新的進展時期的新的優(yōu)勢。 讓我們每個人在進展的過程當中，像九型的圖形一樣，像一個圓一樣，更加完善地不斷地修繕內(nèi)在，提升外在，讓自己更加完美地去進行事業(yè)提升。二、九型人

11、格的應(yīng)用（一）九型人格在治理中的意義與應(yīng)用談到九型人格的商業(yè)化應(yīng)用，我們要著重介紹如此的兩個特 不了不起的創(chuàng)始人物，我們稱他們?yōu)槌睦韺W(xué)家。一個是Helen Palmer，一個是Dave Daniel。他們兩個人，把九型人格傳播到 企業(yè)當中，使之為商業(yè)行為服務(wù)。實際上在近20多年來的時刻里， 九型性格差不多在歐美的學(xué) 術(shù)界和工商界開始風靡， 世界五百強企業(yè)的治理階層， 也沿襲使 用九型性格模型來培訓(xùn)職員、建設(shè)團隊和打造執(zhí)行力。九型性格給領(lǐng)導(dǎo)者的道德決策上提供了有力的支持。一旦明 白了職員屬于哪種性格， 實際上就明白了他性格的注意力焦點和 他的盲區(qū)。 這些7 / 86在我們領(lǐng)導(dǎo)者做決策的時候，

12、起著至關(guān)重要的作 用。我們就明白，我們會適應(yīng)性的忽略些什么，關(guān)注些什么，有 哪些是容易被我們忘掉的，有哪些是我們適應(yīng)性的認為正確的。實際上專門多的領(lǐng)導(dǎo)者，在做決策的時候有如此一些誤區(qū)， 他們認為每一個職員的方法、行為，甚至他們的價值觀，都應(yīng)該 和我一樣。這是不正確的。每個人都有他們自己的特點，作為一 個領(lǐng)導(dǎo)者， 不能夠認識和同意其他人的價值觀， 同意其他人的行 為模式，而是按照我們自己的方式把他打造成我們想象當中的一 個人， 那么我們發(fā)覺當企業(yè)成長梯隊建設(shè)到一定時期的時候， 專 門多的優(yōu)秀的人才和高管人才就離開了。那那個時候這些人和我們之間我們和其他人到底差不在哪里 呢？實際上確實是內(nèi)在價值觀

13、。 有些人可能講， 我們的價值觀在 不同的時期，會有所不同，這些是會有所變化的。然而我們內(nèi)心 深處，最深層次的那個價值觀，是可不能改變的。一旦我們了解 到這一點，就明白，在企業(yè)當中，和我們并肩作戰(zhàn)，共同風雨兼 程的這些人，他們到底關(guān)注的是什么。他們需要我們領(lǐng)導(dǎo)，給他 提供一份什么樣的關(guān)注，什么樣的支持，甚至什么樣的激勵。這 些清晰了，對我們領(lǐng)導(dǎo)者個人成長和進展是十分有好處的。（二）九種人格差不多特征介紹及分析學(xué)習(xí)九型人格之前，我們來看一下那個九芒星圖。九芒星圖 首先是一個圓， 代表完美。 當九種性格全部布置于九芒星圖上的 時候，那個團隊就成為了一個完美的圓。九芒星圖上，我們用九 個號碼來去標注

14、不同的特8 / 86性， 確實是1至9九個號碼。我們看到 除了號碼之外， 號碼之間還有專門多的連線。 這些線起到什么作 用呢？我們看到每一條連線上面都會有一個箭頭，比如講，以1號 為例，1號箭頭所指的方向是在4那個號碼位置上，而1號反向 箭頭所指的那個號碼， 是在7那個位置。 箭頭所指向方向和箭頭 相反方向分不代表什么含義，到底有什么區(qū)不呢？我們明白一種性格在常規(guī)情況下會有自己的表現(xiàn)特征，但是 它在專門的狀況下會有一定的轉(zhuǎn)化， 一個人他在受到壓力的狀態(tài) 下，他的性格特征是和以往有所不同的； 一個人在極度的放松狀 況下， 他的性格又是有所不同的。 我們能夠把一個箭頭指向的方 向叫做壓力的方向。當

15、1號受壓的時候，轉(zhuǎn)化到的確實是4號； 當1號在極度放松的情況下， 表現(xiàn)的是7號那個方向， 我們明白，1號是完美型，4號是氣質(zhì)型，而7號又是活躍型。這就講明， 我們在不同的狀態(tài)下的性格表現(xiàn)特征是不同的。 但其內(nèi)在的價值 觀依舊沒有改變的。只是表現(xiàn)形式上有所不同而已。第二講 九型人格簡述（下）那么9個性格型號代表的是什么，又有什么樣的特征？1號是完美型，也叫標準型或原則型。在每一個1號的心中， 他差不9 / 86多上以一生當中追求完美不犯錯，做正確的情況為其內(nèi)心 深處的價值取向。2號為助人型，2號從生下來，一生都在追求愛，他在追求人 和人之間的關(guān)系， 不光是我們講的小愛， 更多的是我和群體之間 的

16、關(guān)系。力求和工作的環(huán)境、交往的朋友、周圍的人，甚至那些 看起來不行接觸的一些人建立一種情感和愛的聯(lián)系。最典型的2號隨時隨地出現(xiàn)在我們的群體當中， 能看到不人的需要， 他們關(guān) 注不人往往超出于關(guān)注自己。3號為成就型，也能夠稱之為成功型。3號那個型號在工作場 合里特不的典型， 我們能看到專門多有如此一些特征的人， 一生 追求成功，奮斗，努力，不甘平凡。4號為浪漫型，或氣質(zhì)型、藝術(shù)家型，還有人稱之為憂郁型。4號是特不特不的，而且每一個4號又是不同的。他們的是比較 情感型的，注重外在形象，特不另類。4號憑感受講話，對一件 情況，有專門的看法，情緒多變。5號為理智型， 也叫考慮型， 古代的代表人物為諸葛

17、亮， 平復(fù)， 博學(xué)多文，不修邊幅，眼睛透露著深邃。5號是屬于研究型的， 他們的大腦容量特不大。5號好為人師，在企業(yè)中是一個特不行 的決策者和參謀， 只是他們常常將考慮代替了行動， 這是需要提 升的地點。6號叫做安全型或忠誠型。在我們的人群當中，6號不是特不 多。他的表現(xiàn)特征是忠誠、勤奮、慎重。他們在做情況的時候， 首先會去考慮，我要做這件情況，可能出現(xiàn)什么樣的危險，當我 進展它的時候，可能會有一些漏洞和危機存在，6號因為考慮過 多而優(yōu)柔寡斷， 因此他們在團隊當中擔任職員的機會和比率要大 于當領(lǐng)導(dǎo)者的機會。10 / 867號是活躍型或爽朗型、 歡樂型， 是天生的樂觀派， 不管在人 生的什么時期，

18、他看起來都能想到一些積極的理由。7號是典型 的追求歡樂 躲避痛苦型， 他們實際上屬于反向的面對恐懼的恐 懼型，可怕痛苦。7號特不勤奮，工作時，勇于向前沖，同時特 不勤奮，樂于工作。8號叫做首領(lǐng)型或操縱型。 有的8號成為特不偉大的首領(lǐng)， 例 如毛澤東；也有的8號，可能年輕的時候，好打架斗毆，報復(fù)心 理重，進了不該進的地點。8號有支配欲，關(guān)注公平、公正和正 義，他們常常成為我們稱之為老大大姐那樣的人物， 特不講義氣 的一群人。9號為平和型也叫和平型。平常的時候他們與人特不的和諧， 面目表情比較友善， 他們在團體當中， 可不能去有太多的這種主 控性，懼怕與不人發(fā)生爭吵爭論，我們也把9號稱之為調(diào)和者。

19、9號在生活當中沒有什么太強烈的目標感，喜愛變化，挑戰(zhàn)，突 破。三）典型案例介紹我們回憶一下，九型人格的學(xué)習(xí)當中一個特不重要的工具 三個智慧中心， 它是九型人格的基礎(chǔ)， 現(xiàn)在我們應(yīng)用三個智慧 中心的劃分，結(jié)合九型人格進行一下案例分析。1九型人格的理論基礎(chǔ)三個智慧中心我看過專門多資料，包括我們和一些跨國公司軟件公司的銷 售經(jīng)理人去進行過分享， 我發(fā)覺國外的治理者將這三個智慧中心 運用得淋漓盡致。11 / 86第一個中心我們叫做腦中心，確實是我們一個人在考慮的時 候，用大腦去推斷的時候，回憶的時候，打算的時候，我們通常 用的是頭腦， 我們稱之為智力型， 那么在九型人格中叫做理智型 的號碼是5號，那個

20、號碼屬于典型的腦中心、智慧中心的型號。第二個中心我們叫做心中心，有一些情況如情緒是你是想不 到的，只有用心去體會、去感受，這些差不多上由我們的心中心 來進行操縱的。還有一個智慧中心是腹中心。腹中心指的實際上是我們的軀 體所體驗的部分，比如講我摸那個桌子，感受到平硬冷熱，這些 是心感受不到的，只有軀體觸碰到我們才能明白，那么腦中心、 腹中心和心中心在九個號碼里面的關(guān)系和連接是如何樣的呢？ 腦中心有三個號碼5、6、7，這三個號碼他們的主考慮中心是腦 中心。心中心是典型號碼是2、3、4。2號關(guān)注的是愛，3號關(guān) 注的是成功，7號關(guān)注歡樂。腹中心是三個號碼1、8、9，1、8 9三個號碼都、關(guān)注人和人之間

21、的義氣，八號表現(xiàn)的是外在的，而1號和9號表現(xiàn)的是內(nèi)在的。2三個智慧中心與人的行為關(guān)聯(lián)首先看一下腦中心，腦中心在我們的西藏的密宗里面是他們 的觀想中心， 是我們的考慮中心， 它和我們的眼球也緊密相連著。 我們常講一個人假如是回憶的時候， 你問他一件情況， 曾經(jīng)在過 去發(fā)生過什么，當時有什么樣的人，什么樣的事件的時候，他如 何樣？他的眼睛通常是適應(yīng)性的向左去看。12 / 86有的領(lǐng)導(dǎo)講我明白了，早上小張來晚了，我就問他當時因什 么緣故遲到了，他講堵車了，領(lǐng)導(dǎo)就講為了辨不是不是確實，他 就問堵車的時候發(fā)生了什么狀況，當時前面的車是什么顏色的， 假如他的眼睛向左， 我們就明白他在回憶； 假如他向右他確

22、實是 在以后構(gòu)想。如此，我們就明白他講的情況是真依舊假了。第二個中心為心中心，叫情緒的部分。感受、情感、愛、親 切、溫馨、冷酷等等，這些差不多上心中心能感受到的東西。它 也是西方的基督教所關(guān)注的中心和打開的中心。第三是腹中心。我們中國的佛教和日本的佛教關(guān)注的是什 么？丹田。專門多人去閉關(guān)、靜修，事實上提升的是什么？確實 是腹中心即我們軀體的感受。 不斷地練呼吸、 吸氣、呼氣、吸氣、 呼氣。因此講圣人的呼吸，是從腳底下到頭頂?shù)模粙雰旱暮粑?從腰到上面的；隨著年齡的增大，終有一天我們的呼吸，是從嗓 子眼出去了。它是提高軀體的中心的（四）九型人格的學(xué)習(xí)方法實際上九型人格是特不注重交流的一種學(xué)科。

23、因此，九型人 格學(xué)習(xí)、探究的過程當中， 特不重要的一個方面是我們在課堂當 中相互溝通，通過學(xué)員之間的分享，了解到每一種性格，他的成 長的經(jīng)歷、環(huán)境，以及他做每一件情況的時候，行為的動機到底 是什么。第二個方面確實是我們要更多地和其他八種不同于我們性格 的人進行分享，找到不同性格之間的差異，進行對比，這是最好 的學(xué)習(xí)途徑。13 / 86第三講 九型人格：三個智慧中心的奧妙一、九型人格三個中心的區(qū)分、辨不以及案例分析（一）三個智慧中心簡介腦部中心：考慮所在心的中心：經(jīng)驗情緒腹部中心（軀體中心）:本能的焦點，存在感（二）三個智慧中心的區(qū)分辨不我們之前講過腦、心、腹差不多上什么樣的特征，有什么樣的區(qū)不

24、，那我們來看一下在以下的情形下，我們使用的是哪一個 智慧中心。一個團隊的關(guān)系融洽如家人一般，那個是哪個中心來進行考 慮的？對，心中心。一個公司的規(guī)模較大，有上千號人需要治理，需要用哪個中 心？ 對，14 / 86腦中心，用腦、用眼睛所見來去進行推斷，通過看見 腦袋的過濾而決定的腦中心。企業(yè)正規(guī)部門齊全按章辦事？腦中心。工作關(guān)系舒適，有自己的空間，能夠隨意走動？腹中心。 我們再強調(diào)一下什么是腹中心，也稱之為軀體中心或者叫做 本能中心。我們感受到一個房間的高或低， 一個地點的大和小，我們感受到一個物體的硬依舊軟，我們感受到坐到一個椅子上是 舒適依舊不舒適， 這些差不多上我們的軀體中心所感受到的，

25、因 此專門多人他們適應(yīng)的中心是腹中心溫馨，親切，友愛，冷漠等等感情？典型的心中心關(guān)注這些第六，房間專門大，專門寬，專門規(guī)矩，專門舒服，或者是 擁擠？腹中心。有的人進到房間會覺得房間專門大，有的人會覺得房間專門 小，事實上這些都沒有對和錯，因為他長得比較高大，他可能覺 得房間比較擁擠；我長得比較小，在那個房子能夠隨便地走動， 我就覺得房間比較大。第七，有關(guān)外形，有關(guān)顏色，有關(guān)規(guī)則，有關(guān)邏輯，有關(guān)系 統(tǒng)，有關(guān)結(jié)論？腦中心。有些人關(guān)注這些細節(jié)，語言上也經(jīng)常用 如此的一些詞匯，那么確實是腦中心。第八，有人如此評價一個人，他講他是一個經(jīng)驗豐富、講義 氣、和氣的人。腹中心的典型特征是講義氣；而經(jīng)驗豐富是腦

26、中心的表象； 和氣的人是心中心。 專門少有如此三個中心同時并用的人。 常常 我們用的是要么是腦、心中心，要么是腹中心。每個人都有自己 的適應(yīng)。15 / 86（三）案例分析現(xiàn)在我們針對不針對自己現(xiàn)在所在的位置， 所在的那個房間， 用三分鐘的時刻來快速做一下描述，用你的最直接的反應(yīng)去進行 描述，列成六條。注意，不要做推斷，沒有正確和錯誤，只是你 最直接的反應(yīng)，想到什么就寫什么。我們找三位同學(xué)進行一下分享，大伙兒共同來幫他去推斷一 下，六條的每一點當中，是用哪個智慧中心來去考慮的？我們來選三位學(xué)員，有請來我們這位女同學(xué)來給我們大伙兒 分享一下。學(xué)員1的描述：房間比較亮， 專門明亮， 人比較多， 比較

27、擁擠， 主持人在上面講話，底下比較安靜，發(fā)覺地面是比較潔凈的，我 坐在椅子上覺得地點有點窄，坐著不太舒服，過道這方面，空間 比較小。大伙兒看到了，這位女同學(xué)屬于典型的腹中心。我來到那個 房間，我坐到椅子上，我看到那個房子的大小，我看到那個地面等等等等，她屬于典型的腹中心。相對應(yīng)地，我們能夠在1、8、9這三個型號中間去著重地進行探究那么有沒有和她完全不同的區(qū)分專門大的描述呢？我們有請 這位女士。學(xué)員2的描述： 我第一感受是房間布置比較簡潔， 第二是房子 比較16 / 86矮，再確實是房頂比較亂， 學(xué)員素養(yǎng)比較高， 還有講臺布置， 讓人有一種靜心感受。我就寫了五條。感謝。她是什么中心？腦中心。當一

28、個人講，我看到什么的時候，她就在使用腦中心。腹中心的人他會講我感受到； 而心中心的人的適應(yīng)的用語是， 我感受。腦中心的慣性表達還有，我聽到。事實上，那個學(xué)員還 有腹中心的特點，因為有個不的地點，她講，我感受。那個感受 是特不淺的，不是特不深層次的，因此她更多的集中在腦中心。 那么我們最后一個分享的名額，留給剛才后面這位男士。學(xué)員3的描述：前兩位關(guān)注的是環(huán)境，我是關(guān)注人的。第一， 現(xiàn)在講臺上是一個溫暖型、 比較平和進行的講師。 那個 跟以往的比較激情的，或者是幽默的男講師有所區(qū)不。第二，這位講師是按部就班地上課， 不管學(xué)員是否大多數(shù)都沒 進來，我想這跟外地的直播要求有關(guān)，我做過電視工作，明白時

29、刻確實是命令。第三， 我覺得教室的溫度和光線適中， 在這種空間下， 坐這么 多人是合適的。學(xué)員的構(gòu)成也比較年輕，與其他的學(xué)習(xí)班、總裁 班比較起來，構(gòu)成依舊比較年輕的，我在那個地點確實是長者。 確實是椅子的寫字板不夠平， 坐著比較舒服， 感受到臀部的舒適， 然而寫字的時候是歪的。17 / 86剛才這位先生講的內(nèi)容特不有代表性。實際上他在講專門多 內(nèi)容的時候， 他沒有一個背后想真正表達的一個東西， 他不單純 講的是年輕和年老， 而是有一個自我意識， 在后面觸動了他去分 享這些。他是哪個中心為主的？心中心，同時還有腦中心。我們在學(xué)習(xí)的時候，會看到有一些中心、有一些型號會在一 定情況下發(fā)生轉(zhuǎn)化。 比如

30、講1號在壓力的情況下轉(zhuǎn)化成4號，放 松的情況下轉(zhuǎn)化成7號。第四講 第1型號性格探究18 / 86在具體學(xué)習(xí)九型人格前，我們首先要樹立如此一份觀念：我們每個人，差不多上有所不同的。假如我們想進行高品質(zhì) 的溝通，領(lǐng)導(dǎo)者想擁有特不強的阻礙力和被信賴感。不是按照自己原有的模式去考慮如何去駕馭不人，而是了解我們溝通的對象 被治理的人員，他們到底是哪個中心的？進而用他們適應(yīng)的 方式，去進行溝通，如此往往收獲的效果才是最好的，得到的價 值才是最大的。（一）如何推斷自己的型號?我們每個人都有自己的型號，但它都會在其他的中心，有所運用只是有一個主中心而已。比如，1號它本身是在腹中心， 跨 越了7號腹中心， 進入

31、到腦中心， 它又同時擁有心中心的一個部 分。學(xué)習(xí)每個型號的時候，大伙兒一定要九個號碼全部都去進行 感受， 而、九型人格詳解1號與4號919 / 86不是發(fā)覺了某個型號覺得它像我， 趕忙就決定我是什么 型號； 也不用去通過其他人， 去問你覺得我是哪個型號？你能夠 通過周圍的一些親人家人去問，我平常的表現(xiàn)，我是什么模樣 的？人最真實的狀態(tài)往往在我們25歲往常，那個時候沒有什么 壓力， 也沒有什么太多的困擾， 那個時候的行為和感受差不多上 真性情的表現(xiàn)，往往是我們的真實的性格特征。因此我們在推斷自我型號的時候， 能夠去想25歲之前假如碰 到這種狀況， 那個時候我的性格特征是什么模樣的？甚至是你上 大

32、學(xué)的時候是什么模樣的？而不是今天我們進行修煉過的、 修繕 過的。我們首先要先發(fā)覺本質(zhì)， 才能夠在本質(zhì)上進行進展和提高。二）1號的性格特征及其轉(zhuǎn)變型號比較1號我們稱之為完美型，1號的完美，實際上是他自己內(nèi)在標 準的完美， 而不是我們大伙兒公眾認為的完美。 他不是為其他人 而定的標準，他只是在內(nèi)內(nèi)心面有一些規(guī)則、一些條條框框、一 些標準。1.1號的特點1號的共通的特點，他們追求正確。我們在生活當中能夠看到1號的人通常是外表比較整潔潔凈 的，他們的服裝通常是比較規(guī)矩的，可不能穿得特不爽朗、特不 花哨。1號的服裝大概是兩種顏色到三種顏色，以黑白為主。他 們覺得，我在那個人群當中，重要的是要遵守規(guī)則，而

33、不是讓自 己表現(xiàn)得突出，我就要在人群當中，成20 / 86為一個道德感強的人，遵 守人際交往過程當中的禮儀。1號特不關(guān)注整潔， 他們的家庭是特不潔凈的， 這種潔凈是特 不高標準的。 關(guān)于7號那種活躍型的人來講， 潔凈確實是指大概 潔凈，差不多就能夠了而在1號的嘴里面是專門少有差不多如此 的字樣的。他們出去找飯店的時候也是如此。出去和朋友聚餐、約會或 者有什么商務(wù)洽談時，有的人關(guān)注的是氣氛，顏色夠不夠浪漫、 溫馨？而1號的人關(guān)注的是那個地點，是否潔凈、整潔、衛(wèi)生。1號的人特不勤奮， 兢兢業(yè)業(yè)同時我們明白他不光是批判自己 他還愛批判不人因此他會對不人也吹毛求疵那個時候你要明白 他不是針對你那個人是

34、針對事因此他屬于典型的對事不對人2.1號的價值觀與性格特征1號的價值觀是希望每件事都做得完美， 做到正確， 使自己甚 至世界變得更完美， 專門多的1號信篤某一種宗教的時候， 會成 為特不虔誠的宗教信徒。1號的人，你交代給他工作的時候，通常不用講太多的人際關(guān) 系等等，只要直接告訴他，這件情況的目標是什么，結(jié)果是如何 樣。1號的話做事是特不有原則的那么假如我們不想去改變他的 原則就要在他打算之前就把這些檢查的工作去做好。1號的人常常對自我的要求要高于不人， 內(nèi)內(nèi)心面時常充滿了 批判和自責， 他們通常身形也是比較瘦的， 因為每天差不多上在 焦慮當中。21 / 861號的人話語不多， 他們相對比較內(nèi)向

35、， 比較愛批判， 面目表 情，是比較嚴肅的。那個類型推斷力關(guān)注的確實是對和錯，因此 你不用跟他分享太多的關(guān)于感情方面的問題， 對和錯是他更多的 關(guān)注的，不處表現(xiàn)是急于把情況做好，表現(xiàn)完美。3.1號的轉(zhuǎn)化狀態(tài)1號在壓力的情況下，表現(xiàn)的特征是4號。當他打算的情況沒有完成，當他做這些情況的時候，沒有他 自己想象當中那么完美， 那個時候他的自責開始了， 在那個時候1號有可能一個人在家里，獨自的在里邊開始悲傷，情況做不到 那么好，做不到那么完美，人生還有什么意義？那個時候他的表 現(xiàn)是像4號的。1號在放松的情況下表現(xiàn)得像7號。1號在放松的情況下，不 光關(guān)注自己歡樂，還要感染其他人。假如7號用歡樂描述的話1

36、號能夠用幽默來描述，他的幽默也是有邏輯性的。第五講第4、7型號性格探究一、4號的性格特征及其轉(zhuǎn)變型號比較4號他們特不的特不， 同時他們也希望不人是特不的。 他關(guān)注 意義，22 / 86他們總是在追問，生命當中做任何事到底有沒有意義？1.4號的特點4號的穿著和其他人往往會不一樣。 你專門少看到4號穿得規(guī) 規(guī)矩矩，即使他穿得規(guī)矩， 身上也總有某一點氣質(zhì)不由自主地吸 引你。4號的眼睛當中總是充滿了一種憂郁的神情， 看起來他的眼中 充滿了故事。 他的眼睛里面富含了生活當中的專門多的過去、 專 門多的回憶、專門多的暢想等等。4號在開會、 或者溝通的時候， 他眼睛通常是適應(yīng)性的向下去 看的。他會去感受你所

37、講的內(nèi)容。4號專門情緒化， 經(jīng)常會悲傷或者是憂傷， 會受到環(huán)境的一些 阻礙。假現(xiàn)在天不處下著迷離的細雨， 那個時候4號是不出門的， 他一個人呆在家里邊，放著專門憂傷的音樂，把房間關(guān)起來，窗 簾拉上，感受不處迷離的細雨。那個時候思想，進入到了一種環(huán) 境，那個環(huán)境可能沒有具體的人物，只是失落的一種感受，憂傷 的感受，不知不覺的，眼淚就會從眼睛里邊流出來。4號他們在工作中， 通常是團體當中的創(chuàng)意者。 他們有獨特的 眼光，適合做創(chuàng)意總監(jiān)。他們是人際關(guān)系高手。4號的直覺能力也是相當強的， 他的心的能力特不強， 他能夠 專門快速地感受到你現(xiàn)在此刻的內(nèi)心狀態(tài)， 他也會專門快速地把 握到這種心理，不用什么銷售

38、技巧、領(lǐng)導(dǎo)力方法，他能夠?qū)ｉT快 地跟你把關(guān)系建立好。23 / 862.4號的轉(zhuǎn)化類型4號放松的情況下會轉(zhuǎn)變成1號。特不勤奮、 兢兢業(yè)業(yè)地去工 作。因此一般來講，在工作的過程當中，你要多給4號制造一些 放松的環(huán)境。4號在壓力的環(huán)境下，又會表現(xiàn)二號的特征。去關(guān)心其他人，關(guān)注其他人的需要。 然而專門多的4號都認為沒有人真正的了解3.4號的世界觀與執(zhí)念4號的執(zhí)念、 世界觀和行為動機是認為得我和不人不同， 我是 不平凡而且獨特的。我覺得自己是一個感情豐富的、浪漫的、特 不有品位的人。4號買衣服的時候，朋友講專門好，咱們一個人買一件，4號講不要買， 我不要和不人一樣的。 今天我買了一件衣服， 特不貴。 另

39、外一個人穿過了。我不要再穿了，不要相同，其行為動機是渴 望不人能夠認同他，感受他內(nèi)心的那份特不：不媚俗、不諂媚， 感情豐富、浪漫。4號潛在的恐懼是什么？缺失。 他們的欲望是了解自己， 看透 人生，他關(guān)注的是人生的意義。 甚至專門多4號終生都在查找一 份真正的適合他的工作， 或者都在追求一個伴侶， 這是他人生的 意義。學(xué)習(xí)1號4號7號的時候，為了便于大伙兒有一個形象化的 理解，我們在一些明星里面找到專門多的典型的一些型號的代表 大分享一下。1號的代表確實是聞名的香港影星劉德華。 我們明白他在拍電 影的時24 / 86候，每一個鏡頭開始之前，他都要練習(xí)他的側(cè)面的鏡頭、正面的鏡頭，然后告訴導(dǎo)演，我哪

40、一個鏡頭才是最完美、最漂亮 的。劉德華的表情是偏嚴謹和嚴肅的，頭發(fā)一絲不茍，這些都源 于其性格的慣性。4號特不典型的代表是梁朝偉。 專門多次影帝競爭當中， 劉德 華都與之失之交臂，而大眾和評委，更多的去選擇4梁朝偉，他 更加的有人緣。我們總是覺得在梁朝偉的眼中，大概能看到故事，即使在他不演戲的時候。還有一些4號比如王菲，特不特不。王菲面對記者采訪的時 候，是專門少諂媚的，專門少講那些場面上應(yīng)該講的話，她差不 多上表示出，我是特不的，我是我自己，我是屬于自我的。那么7號中的代表確實是演員陳小春，大伙兒想象他的時候就明白，7號會有如何樣的特征呢？二、7號解讀7號通常是思想中心的人，同時，他們通常在情況和事物上，專門少產(chǎn)生有深度的考慮。 因此我們看到4號和看到一個7號的 時候，我們就覺得4號特不的豐富，而7號特不的簡單。當我們看到7號的眼睛的時候，覺得清亮無比、簡單無比， 簡直除了他外在表現(xiàn)之外，幾乎沒有什么秘密。因此，7號也是 專門難能夠保守住秘密的那些人。（一）7號的性格特征25 / 867號是特不簡單的人，