把生活還給學(xué)生實踐“教學(xué)做合一”

1、把生活還給學(xué)生，實踐“教學(xué)做合一”高茹 肖穎 江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)摘要：陶行知先生的眾多教育理論雖產(chǎn)生于20世紀(jì)早期，但由于先生眼光的獨到性與敏銳性，這些理論至今仍有巨大的現(xiàn)實意義，然而我們在踐行先生的教育思想之時，由于片面的理解，往往割裂了先生各種理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，所以本文想借助案例來探討如何在語文教學(xué)中踐行先生的教育思想，以使其更好地為當(dāng)代語文教育服務(wù)。關(guān)鍵詞：生活 教學(xué)做合一 語文教育【案例背景】上世紀(jì)20年代，著名教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”思想，這一思想成為了他所創(chuàng)建的曉莊師范學(xué)院的校訓(xùn)?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生的主要教育思想之一，無論是曉莊，還是從事中學(xué)教育事業(yè)的我們，都

2、在努力踐行這一思想。然而在踐行的過程中，我們是否真的抓住了這一思想的要義呢？我們都知道“教學(xué)做合一”思想的核心是“做”，“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。而在實際的教學(xué)活動中，我們把“做”狹義的理解為“活動”，就語文教學(xué)而言，原來是死板的灌輸式教學(xué)，現(xiàn)在是熱熱鬧鬧的活動式教學(xué)。從表面上看，學(xué)生活動起來了，學(xué)生“做”起來了，但從本質(zhì)上講，這個“做”仍然是就課本而學(xué)課本的做，仍然是死的教學(xué)，不是陶行知先生所說的“活的教育”。造成這樣后果的原因是我們片面理解了陶行知先生的思想，我們只看到了“做”在“教學(xué)做合一”中的核心作用，而忽視了“做”的基礎(chǔ)是“

3、生活”?！吧罴唇逃?，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”是陶行知先生教育思想中不可割裂的組成部分，更嚴(yán)格地講，“教學(xué)做合一”是建立在“生活”、“社會”基礎(chǔ)上的教學(xué)指導(dǎo)思想。站在“生活”的角度思考我們當(dāng)前的語文教學(xué)，尤其是高中語文教學(xué)，我們會發(fā)現(xiàn)，由于考試功利性的驅(qū)使，我們離“生活”已漸行漸遠(yuǎn)，這樣下去，語文教育勢必會走入死胡同。所以，我們有必要認(rèn)真研究陶行知先生的教育思想，領(lǐng)悟其教育思想的精髓，以指導(dǎo)我們當(dāng)前的語文教學(xué)。【教學(xué)案例】學(xué)完蘇教版語文必修一第四專題像山那樣思考后，正趕上學(xué)校要組織學(xué)生秋游。像山那樣思考正好是一組描寫自然、感悟自然的文章，于是我給學(xué)生留了一個作業(yè)，秋游回來后寫一篇有關(guān)自然的作文

4、，談?wù)勛约旱母形?。結(jié)果秋游前一天，語文課代表來找我說：“老師，同學(xué)們強烈要求我向您提建議，秋游后不要寫文章。因為自小學(xué)開始，無論春游還是秋游，回來都要寫游記，都寫怕了?，F(xiàn)在想起要寫文章就沒有玩的興致。”這句話勾起了我曾經(jīng)春游或秋游歸來后被逼著寫游記的“痛苦”往事。沒想到，作為“過來人”的我無形之中又把這種痛苦過繼給了我的學(xué)生，實在慚愧。寫作文本就是大部分學(xué)生的難題，帶著寫作文的壓力去秋游，怎能全身心地投入大自然的懷抱？怎能有發(fā)自于心靈的感悟?回憶自己曾經(jīng)寫過的游記，還真的沒有一篇給自己留下深刻印象的。于是我當(dāng)即決定取消這項作業(yè)，讓學(xué)生全身心投入自然的懷抱之中。但我有一個小要求，就是同學(xué)們在回來

5、之后，要認(rèn)真整理自己的照片，選出自己認(rèn)為最美或最有意義的一張，附上一到兩句的文字說明交給我。聽到這個消息后，同學(xué)們歡呼雀躍。秋游結(jié)束后，看著同學(xué)們交上來的一張張優(yōu)美的風(fēng)景照，看著照片上一張張幸福的笑臉，我慶幸自己沒有作出錯誤決定。為了讓學(xué)生互相分享、交流自己的快樂，我從學(xué)生們交上來的照片中挑選了20張貼在了班級展板上?？粗鴮W(xué)生在展板前興奮的交流與評論，我想，這不就是在學(xué)習(xí)語文嗎？這里有說、有聽、有評，日子久了，學(xué)生肚子里的存貨多了，寫還能成為問題嗎？繼而我想到了學(xué)生平時的作文。每次寫作文，大部分學(xué)生都痛苦得很。他們不是懶惰，是真的苦于無事可寫。于是，我想，在學(xué)生每次作文之前，給學(xué)生留一個積累素

6、材的作業(yè)，那他們寫起來不就得心應(yīng)手了嗎？當(dāng)然，我們平時的周記本身也是一個積累素材的方法。但學(xué)生本苦于寫作，周記不也是一篇小作文嗎？所以周記的效果并不好。而受“秋游事件”的啟發(fā)，每次作文之前，我給學(xué)生兩周時間去捕捉與作文題目相關(guān)的瞬間，還是用照片記錄。也可以上網(wǎng)找與自己發(fā)生共鳴的別人的照片。真正下筆寫作之前，我會抽一節(jié)課時間讓學(xué)生上臺交流，講一講照片背后的故事。這樣，學(xué)生寫起作文來就沒有先前那么痛苦了。學(xué)生在寫的過程中為了讓自己的句子吸引人，會通過各種途徑來豐富自己的語言，老師還可提出自己的意見供學(xué)生參考，這不就是所謂的“教學(xué)做合一”嗎？這是一項積累型的活動，如果短時間就停止，效果也是不明顯的。

7、所以，即使在學(xué)生放假的時候，我也會留幾個主題讓學(xué)生去積累，如“過年”、“幸福的瞬間”、“讓我感動的一刻”等等。而對學(xué)生的要求也是要不斷提高的。剛開始可以要求學(xué)生寫一到兩句的文字說明，慢慢就要讓學(xué)生寫一段或兩段文字了；開始的語言可以很平淡，慢慢就要加入各類修辭和寫作手法了學(xué)生在快樂中進(jìn)步，這是我們最愛看到的教育現(xiàn)象。學(xué)生不是沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是學(xué)習(xí)的壓力限制了他們想自由翱翔的心靈，是枯燥的學(xué)習(xí)方法扼殺了學(xué)生豐富多彩的生活，把生機勃勃的生活還給學(xué)生是語文教育走出困境的唯一出路?！景咐u價】上述案例具有如下特點：第一，它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活。眾所周知，來自于生活，有真情實感的作文才是好作文。但繁忙

8、、枯燥的學(xué)習(xí)生活讓學(xué)生收起了想象的翅膀，閉上了能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)生每天疲于應(yīng)付各種考試、各種機械化的作業(yè)，忘了自己生活中的精彩與快樂。而上述案例中的教學(xué)活動恰恰能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己生活中的精彩之處。這不僅為作文教學(xué)積累了素材，更重要的是它打開了學(xué)生的思路，拓展了學(xué)生的思維，對于閱讀教學(xué)、聽說教學(xué)，都有積極意義。第二，有一定的系統(tǒng)性。作文訓(xùn)練最忌東一榔頭、西一棒棰的無計劃訓(xùn)練。上述案例中，圖片說明在不同的時期有不同的要求，遵循了由淺入深的一個訓(xùn)練過程，使得作文教學(xué)有了一定的系統(tǒng)性，這必然有助于學(xué)生作文能力的提高。作文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點，解決其問題的根本途徑唯有把生活還給學(xué)生

9、，而生活是散的，教學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)有序的，所以把生活的豐富多彩與教學(xué)的系統(tǒng)性緊密結(jié)合起來才是好的語文教育，才是陶行知先生所說的“教學(xué)做合一”。第三，從學(xué)的方面來講，上述案例中的教學(xué)活動在激發(fā)學(xué)生興趣的同時調(diào)動了學(xué)生的思維。春游或秋游后寫游記，是我們語文老師慣用的方法。因為在我們老師看來，學(xué)生游玩是一項實踐活動，結(jié)束之后寫篇與之相關(guān)的作文是恰到好處，學(xué)生一定有話可說。然而事實是，學(xué)生所謂的“話”只不過是自己流水賬似的游蹤或?qū)в沃v的故事或空發(fā)的一通感慨罷了。因為大部分學(xué)生都不喜歡寫作文，好一些的學(xué)生玩之前就會有壓力，想著要寫什么，從而玩得不盡興；差一些的學(xué)生玩得快樂，但玩之后一想到作文就厭煩，從而也不能很

10、用心的完成一篇文章。而游玩過程中，照相確是每一個學(xué)生都喜歡的事情。游玩過后欣賞、篩選照片更是學(xué)生樂意做的事情。所以上述案例中給學(xué)生提一個篩選照片的要求恰恰是學(xué)生的興趣所在，而一兩句的文字說明也不會給學(xué)生造成大的心理壓力。學(xué)生當(dāng)然樂意接受。學(xué)生在篩選照片的過程中恰恰又可以對自己的游玩過程進(jìn)行一個回顧，從而挑選出這次活動中最有意義的東西，而挑選本身就是一個主動積極的思維過程。所以這樣的作業(yè)要求既激發(fā)了學(xué)生興趣，又調(diào)動了學(xué)生的思維。而每一次作文之前都有這樣一個積極主動的思維過程的話，學(xué)生怎會寫不出作文呢？挑選的原因不就是相關(guān)作文的重點部分嗎？所以學(xué)生在做的同時也在學(xué)。第四，從教的方面來講，上述案例中的教學(xué)活動把聽、說、評、寫聯(lián)系在了一起。聽、說、讀、寫是四項基本語文能力，評是在聽、說、讀之上的更高一級的語文能力，它涉及思維的廣度與深度，有時候，寫是在記錄評的結(jié)果。聽、說是當(dāng)今語文教學(xué)不慎看中的能力，因為高考不考，評是較難訓(xùn)練的一種語文能力，高考涉及的分值不多，所以在平時的教學(xué)中也經(jīng)常被我們忽略。但語文能力之間并非孤立，他們彼此制衡、相互促進(jìn)。所以新課程改革一再強調(diào)改變重讀寫、輕聽說的語文教學(xué)現(xiàn)狀。上述案例中