課程創(chuàng)用CC授權(quán)同意書-臺大開放式課程

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中文課程名稱：崑曲新美學(xué)授課教師：白先勇等學(xué)分?jǐn)?shù)：2學(xué)分開課單位：白先勇文學(xué)講座課程概述本課程邀請到白先勇先生擔(dān)任白先勇文學(xué)講座主講人，同時搭配國內(nèi)劇場界知名演出者進(jìn)行實地操演示範(fàn)。亦邀請到學(xué)有專精之戲曲研究學(xué)者，分就每週課程主題進(jìn)行專門講演。講演內(nèi)容包含崑曲的文化發(fā)展源流、服裝設(shè)計與舞臺燈光、音樂與唱腔、湯顯祖與牡丹亭、青春版牡丹亭及新版玉簪記的製作過程旨在融貫傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代表現(xiàn)形式，並從歷史與文學(xué)創(chuàng)作的互動中探勘戲劇、音樂、文學(xué)千絲萬縷的對話關(guān)係。崑曲作為世界文化遺產(chǎn)的代表之一，為近年來國際所注目之焦點表演藝術(shù)。而湯顯祖所寫的牡丹亭一劇，流傳至今仍被演出在舞臺上，

2、原劇本有五十五齣，在2004年白先勇率領(lǐng)蘇州崑劇院來臺演出牡丹亭青春版，從原劇的五十五齣刪減至二十七齣，分為上、中、下三本，三天連臺演完。本課程結(jié)合口頭講授與實地展演，希望透過臺上與臺上、講者與聽者的互動，落實崑曲在臺灣當(dāng)代人文教育領(lǐng)域中的實踐，詳細(xì)簡介如下：單元1：中華文化在臺灣再造：由青春版牡丹亭及新版玉簪記的製作講起主持人：梅家玲主講人：白先勇白先勇教授為青春版牡丹亭召集人，臺灣大學(xué)白先勇文學(xué)講座特聘教授。白老師首先揭示崑曲於歷史、美學(xué)、文化層面意義，繼而切入青春版牡丹亭及新版玉簪記編劇著意之處，重編之後崑曲演出不僅得以呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)雅文化，亦能感動中外各界。同時也強調(diào)臺灣人文薈萃對青春版

3、編劇貢獻(xiàn)卓著。最後期許21世紀(jì)中華文化也能文藝復(fù)興。單元2：崑曲簡史主持人：白先勇主講人：王安祈王安祈教授為臺灣大學(xué)戲劇系教授。王教授由崑曲的前身民間藝術(shù)傳奇談起，經(jīng)過文士改編成為崑曲原型，傳唱中國江南。崑曲乃由於崑山水磨調(diào)之出色音樂表現(xiàn)而得其名。清代中期以後崑曲漸沒落，多為選本演出；民初有傳字輩自民間傳習(xí)所承襲技藝、維持崑曲藝術(shù)數(shù)十載不懈，終於獲得政府重視；1960年代起中國各地成立國家崑劇團(tuán)，並擷取其他傳統(tǒng)戲曲之長，漸漸恢復(fù)盎然生機。湯顯祖寫牡丹亭，則藉由愛情傳達(dá)其哲學(xué)思考。單元3：湯顯祖與牡丹亭主持人：白先勇主講人：華瑋華瑋教授為香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系教授。華教授以時間、花園、夢與

4、死亡作為牡丹亭關(guān)鍵字；透過湯顯祖生平與牡丹亭創(chuàng)作歷程對照突顯牡丹亭的情至精神。接著比較牡丹亭、西廂記及羅密歐與茱麗葉三者之差異，指出牡丹亭中女性及情慾意義。最後由明清文獻(xiàn)揭示牡丹亭對晚明以降中國文學(xué)、文化及思想之影響。單元4：青春版牡丹亭、新版玉簪記的編劇策略主持人：白先勇主講人：白先勇、張淑香白先勇教授先談青春版牡丹亭編劇策略。首先談牡丹亭明清改本，接著延伸至青春版牡丹亭的改本以及七個整編原則。青春版整編亦緊扣湯顯祖情至理念發(fā)展，分為夢中情、人鬼情、人間情三本。接著強調(diào)各本主要折子，以及配合演出需求所做的劇本調(diào)動。再由張淑香教授講述主題為新版玉簪記的改編與編劇策略。玉簪記由原著至傳統(tǒng)版及至青

5、春版，經(jīng)歷兩次改編。本次改編包含以投庵取代下第以及強化催試兩部分。投庵突顯愛情與宗教的衝突；催試則藉由舞蹈及舞臺效果展現(xiàn)了喜劇氣氛，透過修改也使青春版於演出時更具張力，也將各種戲劇趣味及風(fēng)格融為一體。單元5：崑曲與文學(xué)的關(guān)係主持人：白先勇主講人：張淑香張淑香教授為臺大中文系兼任教授。本講閱讀牡丹亭遊園及相關(guān)詩詞，觀照崑曲與中國古典文學(xué)的關(guān)係。張教授指出：劇中花園、鶯啼、半面、照鏡等都是傳統(tǒng)文學(xué)中重要意象，也各有意境。遊園一折展現(xiàn)震撼、惋惜、感傷、壓抑等情緒，由杜麗娘與春香的對話點出驚夢的兩個意義，以及遊園裡女性情感起伏跌宕。最後以審美三層次歸結(jié)出遊園實包含感官、形式及整體觀照多層次美感。單元6

6、：儒、釋、道在牡丹亭與玉簪記中的主導(dǎo)地位主持人：白先勇主講人：辛意雲(yún)辛意雲(yún)教授為臺北藝術(shù)大學(xué)教授。辛教授首先由玉簪記的戀情強調(diào)人之本質(zhì)有情。在思想上則由莊子切入，延伸至宋明理學(xué)家、明清佛道教思想，綜觀各家對人性、情之理解與闡述；最後回到戲曲、文學(xué)，情至思想在文本中得到肯定並綿延發(fā)展，成為對生命最肯定的憑藉。單元7：崑曲的四功五法、角色行當(dāng)主持人：柯慶明主講人：蔡正仁原上海崑劇團(tuán)團(tuán)長蔡正仁先生，為當(dāng)代崑曲藝術(shù)之表演大家，其言崑曲小生的四功五法，便是崑曲小生的表演藝術(shù)，認(rèn)為紮實的基本功訓(xùn)練是成為好演員的必要條件，並透過曾扮演的經(jīng)典角色說明各種小生行當(dāng)?shù)谋硌莘绞剑航砩拇砣宋餅槟档ねさ牧鴫裘芬约坝?/p>

7、簪記中的潘必正；長生殿的唐明皇則為大官生之翹楚；窮生角色則為評雪辨蹤的呂蒙正，蔡正仁先生親自示範(fàn)身段、走位，且配合臺灣首席崑笛蕭本耀先生的吹奏演唱長生殿哭像【脫布衫】曲牌，將其寬厚宏亮的唱功發(fā)揮得淋漓盡致。單元8：服裝設(shè)計戲劇世界的定調(diào)主持人：白先勇主講人：王童、曾詠霓臺灣知名導(dǎo)演兼美術(shù)設(shè)計王童教授與其夫人臺灣著名設(shè)計師曾詠霓女士，兩人共同負(fù)責(zé)了青春版牡丹亭與新版玉簪記的服裝設(shè)計。傳統(tǒng)崑曲如何迎合當(dāng)代人的視覺審美？服裝作為視覺美學(xué)展現(xiàn)的一員有其重要性。王童教授首先由四個問題切入討論為什麼要重新來做崑曲，並以青春版牡丹亭與新版玉簪記為例，說明對崑曲新美學(xué)的追求。曾詠霓女士則分享整個青春版牡丹亭與

8、新版玉簪記服裝的創(chuàng)作過程，並透過劇中的服裝照片，說明每件不同的服裝如何表明了人物的身分、個性，以及營造舞臺的氣氛。單元9：舞蹈的運用主持人：白先勇主講人：吳素君吳素君教授為臺北藝術(shù)大學(xué)舞蹈學(xué)院副教授。吳教授為臺灣第一代的專業(yè)舞者，也是雲(yún)門舞集的創(chuàng)始團(tuán)員，於舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域深耕多年，此次參與青春版牡丹亭之花神編作過程，以歷代各種版本為借鏡，注入自身對崑曲的表演經(jīng)驗與專業(yè)素養(yǎng)，試圖在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上賦予花神角色發(fā)揮空間，自演員肢體訓(xùn)練、舞臺設(shè)計、容妝服飾等視覺展現(xiàn)，至襯托主角與劇情的整體氛圍皆細(xì)心思量，與白先勇教授共同呈現(xiàn)崑曲藝術(shù)之傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，開啟花神編作創(chuàng)新的可能。單元10：舞臺設(shè)計與圖像呈現(xiàn)戲

9、劇世界的定調(diào)主持人：白先勇主講人：王孟超、許培鴻傳統(tǒng)崑曲近距離的表演方式，如何適應(yīng)當(dāng)代西方歌劇廳式的舞臺？臺灣著名舞臺設(shè)計家王孟超參與了青春版牡丹亭與新版玉簪記的舞臺空間創(chuàng)作，在本次講座中，以兩次參與創(chuàng)作的經(jīng)驗說明當(dāng)傳統(tǒng)戲曲遇上舞臺科技，如何利用當(dāng)代舞臺的技術(shù)烘托崑曲傳統(tǒng)的美感。接著，由青春版牡丹亭的攝影師許培鴻分享牡丹亭八年來的拍攝成果，從個人攝影的工作經(jīng)驗史連接到拍攝牡丹亭的經(jīng)驗，許培鴻拍攝的不只是劇照，更有其對牡丹亭視覺美學(xué)的創(chuàng)作。一個是舞臺，一個是攝影，兩人從不同的視覺美學(xué)元素出發(fā)，說明白先勇在本課程中不斷強調(diào)：我們尊重古典，但不因循古典；我們利用現(xiàn)代，但不濫用現(xiàn)代的精神。單元11：崑

10、曲的音樂與唱腔聲韻的表現(xiàn)主持人：白先勇主講人：周雪華周雪華老師為浙江京崑藝術(shù)劇院作曲家。崑曲藝術(shù)經(jīng)歷文革浩劫重生，其中傳承的故事十分動人，周雪華老師即為乾隆年間葉堂製譜之納書楹曲譜的當(dāng)代傳人，自著名崑劇表演大師俞振飛、周傳瑛手中接下曲譜，重新翻譯湯顯祖臨川四夢展現(xiàn)於世人眼前，為保持曲譜趙璧隋珠的境界，不僅要掌握陰陽八聲產(chǎn)生的四聲腔格，也需多年時間練習(xí)以積累經(jīng)驗，於漫漫十來年的譯譜過程經(jīng)歷了難、高、教三種體驗，深刻領(lǐng)會納書楹曲譜的難能珍貴以及豐厚的文化底蘊。單元12：書法的運用：詩情的提挈主持人：張淑香主講人：柯慶明、王童青春版牡丹亭與新版玉簪記的舞臺空間中皆運用了大量的書法創(chuàng)作來加強其舞臺效果

11、。而書法與崑曲兩者如何相通？本講首先由臺大臺灣文學(xué)研究所柯慶明教授從中國書法的流變與理論，逐步說明書法豐富的內(nèi)容，並以之來討論董陽孜書法創(chuàng)作中所蘊含無限寬廣的想像與表現(xiàn)。接著，由參與舞臺設(shè)計的王童教授來說明董陽孜的書法如何在崑曲舞臺空間上運用，並分享書法在兩齣崑曲舞臺上運用的思考過程：從青春版牡丹亭的道具到新版玉簪記舞臺上的創(chuàng)意表現(xiàn)。最後，則由主持人張淑香教授分享一段影片，從另一方面來說明書法與崑曲身段的關(guān)聯(lián)。單元13：張繼青的崑曲藝術(shù)表演及其傳承主持人：白先勇主講人：白先勇、張淑香臺灣大學(xué)白先勇講座特聘教授白先勇、臺灣大學(xué)中文系教授張淑香以對談的方式討論當(dāng)代著名崑曲演員張繼青的藝術(shù)表演，認(rèn)為

12、張氏不僅唱腔清晰悅耳、吐字歸韻宛轉(zhuǎn)圓潤；且身段程式分明，以唐詩可比杜甫之嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)範(fàn)，其表演藝術(shù)臻此高度的主因，在於長年自我訓(xùn)練的苦功，以及四處拜師、汲取各家之長的成果。張氏以牡丹亭之尋夢、驚夢以及爛柯山癡夢贏得張三夢的美稱，其中尋夢演出大家閨秀杜麗娘愛情啟蒙的過程，為抒情的極致表現(xiàn)；癡夢詮釋反面角色崔氏覆水難收的悔恨交加，則是以醜為美的代表，張氏以豐沛的人生經(jīng)驗與精確的情感投射，傑出刻畫兩種完全極端的角色，至今無人能出其右。單元14：談玉簪記中的潘必正及如何傳授俞玖林主持人：白先勇主講人：岳美緹有崑曲第一女小生美譽的岳美緹，是上海崑劇團(tuán)的傳承人、國家一級演員。岳美緹從年輕時與搭檔華文漪漸漸架構(gòu)起

13、玉簪記的崑曲表演藝術(shù)，將玉簪記表演藝術(shù)中小生與旦角兩人間微妙細(xì)緻的互動交流精雕細(xì)琢自成一派，並在白先勇的邀請下將之傳授于新版玉簪記的男主角俞玖林。本講邀請岳老師分享幾十年來學(xué)習(xí)與演出潘必正的心得，以及對此戲小生表演藝術(shù)的體會。此外，岳老師也從音樂、劇本，以及揣摩人物等多方面，邊示範(fàn)邊說明如何理解玉簪記潘必正這號人物的內(nèi)心世界。單元15：心與手三部曲靜、淨(jìng)、敬手藝人的創(chuàng)作自述主持人：白先勇主講人：奚淞奚淞先生為臺灣著名藝術(shù)家。他以長年對佛法的研究、理解，為青春版牡丹亭及新版玉簪記的舞美設(shè)計增添了藝術(shù)與思想的高度。其一生從事手藝、繪畫，並呈現(xiàn)在佛法的探尋上，體會了靜、淨(jìng)、敬三個時期的人生課題：靜即

14、定，以毛筆白描觀音做為禪定的練習(xí)，經(jīng)歷從手藝人到老蠶的心境變化；淨(jìng)為自淨(jìng)其意，自佛法造像的源頭體會心靈純淨(jìng)的本質(zhì)與內(nèi)觀的重要性，因此產(chǎn)生了最後的敬意，以安靜、敬行的態(tài)度面對生活中各種微小事物。奚淞由崑曲的情與美之特質(zhì)勾連至人生哲學(xué)的反思，言談充滿哲理與智慧。單元16：導(dǎo)演對演出的詮釋主持人：白先勇主講人：翁國生翁國生導(dǎo)演，除了是著名的蓋派武生、國家一級演員，更是經(jīng)過學(xué)院派訓(xùn)練的專業(yè)導(dǎo)演，目前擔(dān)任浙江京劇團(tuán)團(tuán)長。同時具備傳統(tǒng)崑曲出身與導(dǎo)演專長的翁國生，在青春版牡丹亭中擔(dān)任其中九折的執(zhí)導(dǎo)，並且獨自導(dǎo)演新版玉簪記。在本講，翁導(dǎo)演分享參與青春版牡丹亭與新版玉簪記的創(chuàng)作經(jīng)驗，並以這兩齣戲中導(dǎo)演在舞臺上的

15、創(chuàng)作實踐為例，說明他在當(dāng)代戲劇理念與傳統(tǒng)崑曲藝術(shù)兩者能量的灌輸下，如何打造出充滿現(xiàn)代感的崑曲美學(xué)。單元17：崑曲新美學(xué)理論與實踐主持人：白先勇主講人：白先勇、柯慶明、曾永義、洪惟助最後講次由白先勇教授、臺灣大學(xué)臺灣文學(xué)研究所教授柯慶明、臺灣大學(xué)中文系名譽教授曾永義、中央大學(xué)中文系教授洪惟助共同主講。白先勇教授回顧首講提出的中華文化在臺灣再造及其衍生之傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是貫串崑曲新美學(xué)所有課程主要思路，也是所有傳統(tǒng)文化面臨的重要挑戰(zhàn)。柯慶明教授則概述了此門課程的緣起，並分享了每週講次的心得。曾永義教授與洪惟助教授於八年代始從事崑劇藝術(shù)的保存、發(fā)揚工作，將大陸各院團(tuán)的經(jīng)典劇目一一錄製為影像；舉辦數(shù)屆崑曲傳習(xí)計畫，兼收學(xué)習(xí)與傳承之效。另外，曾永義教授立足於傳統(tǒng)製作了數(shù)齣崑劇，洪惟助教授編著第一部崑曲辭典、成立戲曲研究室，為崑曲藝術(shù)的推廣貢獻(xiàn)良多。單元18：崑曲新美學(xué)新書發(fā)表會主持人：葉國良與談人：白先勇、王童、辛意雲(yún)、洪惟助、曾詠霓、王孟超、許培鴻臺大文學(xué)院特聘講座白先勇教授在臺大開設(shè)崑曲新美學(xué)課程，擔(dān)任主講並主持與談，邀請曾經(jīng)參與青春版牡丹亭與新版玉簪記製作的團(tuán)隊成員現(xiàn)身說法，並與相關(guān)的學(xué)者專家，共同研討能使崑曲發(fā)揚光大之創(chuàng)新的美學(xué)途徑。全程上課內(nèi)容經(jīng)由臺大出版中心與臺大新百家學(xué)堂合作後製完成出版，並舉辦出版發(fā)表會邀請白先勇教授以及課程講者等人共襄盛舉。課程概述本