【新課標(biāo)版】2012-2013學(xué)年高二政治上學(xué)期第四次月考試題_第1頁(yè)
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1、2012-2013學(xué)年度上學(xué)期第四次月考高二政治試題【新課標(biāo)】一、選擇題(每小題3分)1阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體 現(xiàn)了文化 對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)ABCD2上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?!边@反映A文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量3孟浩然與諸子登峴山詩(shī)

2、:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛?shī)句可以體現(xiàn)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性 文化影響人的精神世界A B C D4青海省玉樹地政發(fā)生后,宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi),僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱,給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明我國(guó)政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量A B C D5法國(guó)哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試

3、結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A文化決定人們的交往行為和交往方式 B文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界 D文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格6截至2009年10月,我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A B。 C。 D

4、。7福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要,汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了A傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔肅服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素8文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是文化創(chuàng)新的不確定因素促進(jìn)文化發(fā)展的重要因 文化多樣性產(chǎn)

5、生的根源推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)ABCD9150多年來,一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因?yàn)锳各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播10近年來,中國(guó)民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演,為歐洲聽眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂享受,受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明A不同國(guó)家的文化各具特色 B文化既是民族的又是世界的C世界各國(guó)的文化具有一致性 D文化既是通俗的又是高雅的11中央電視臺(tái)開播百家講壇以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典

6、經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時(shí)代氣息,為大眾所接受。這說明A傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性12高鐵時(shí)代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長(zhǎng)沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠改變文化的存在形式 方便人們的文化交流更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野A B C D13在我國(guó)少數(shù)民族中,有22個(gè)民族的人口在10萬以下,有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小,其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象,當(dāng)務(wù)之急是A提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能

7、力B增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D加強(qiáng)與其他民族文化的融合14當(dāng)前,在大力弘揚(yáng)中華文化過程中,廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A地域文化具有各自的特色 B地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C地域文化之間沒有共性D中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和15我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)各民族文化的差異逐步消失 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深A(yù) B C

8、D16為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展,中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日,評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng),因?yàn)閻蹏?guó)主義是中華民族精神的核心 思想道德建設(shè)的重點(diǎn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 公民追求的最高道德目標(biāo)A B C D17近年來,我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了

9、先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A B C D182009年12月,山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng);2010年3月,又開展了“誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A開展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng) B凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往C傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量 D創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展19當(dāng)前,文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 提

10、升自身的文化審美品位A B C D20電影建國(guó)大業(yè)是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放,就引起極大反響,深受人民群眾喜愛。這說明大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A B C D二、非選擇題(每題10分)21民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為,“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的,其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?!闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí),對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。22我國(guó)西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。

11、如今,這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料,回答問題。材料三 在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年之際,當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí),愛國(guó)熱情得到了再一次激發(fā),民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度,說明中華民族精神為什么能永不泯滅。232010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博,聚焦世博”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素,政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、清明上河圖

12、等中華上下五千年文明的精華;安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲,鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。24閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一:掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。參考答案二、非選擇題21經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)、

13、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物,中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾,根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,根本上是為人民服務(wù)。22中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,具有繼承性、穩(wěn)定性。中華民族精神富有創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。中華民族精神具有中華文化特有的包容性,能夠做到求同存異和兼收并蓄。23悠久的“和諧”思想,上下五千年文明的精華等,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的

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