馬說課件xiuzhenban

1、馬馬 說說 韓愈韓愈作者簡介作者簡介 韓愈（韓愈（768768824824）字）字退退之之，唐代唐代散文家、詩人，河陽散文家、詩人，河陽（現在河南孟州）人，散文尤（現在河南孟州）人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為的美譽，與柳宗元同為“古文古文運動運動”倡導者，并稱倡導者，并稱“韓柳韓柳”，是是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自謂之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱世稱韓昌黎韓昌黎，謚號，謚號“文文”，又，又稱稱韓文公韓文公，官至吏部侍郎，故，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在又稱韓吏部。作品都收在昌昌黎先生集黎先生

2、集里。里。 “說說”，是古代的一種，是古代的一種文體文體，用，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用常常運用托物寓意托物寓意的手法的手法。說說字音詞義 1讀準字音讀準字音 祇祇zh駢駢 pin策策 c槽櫪槽櫪co l食食一食食或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食食也石石 dnshss熟悉課文熟悉課文 聽、讀課文。聽、讀課文。 二人小組，用現代漢語翻譯課文。二人小組，用現代漢語翻譯課文。馬馬 說說 韓愈韓愈參考翻譯參考翻譯 世有伯樂，然后世有伯樂，然后有千里馬。千里有千里馬。千里馬常有馬常有,

3、而伯樂而伯樂不常有。故雖有不常有。故雖有名馬，祗辱于奴名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死隸人之手，駢死于槽櫪之間，不于槽櫪之間，不以千里稱也。以千里稱也。 世上有了伯樂，然后才會世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。千里馬的稱號。參考翻譯參考翻譯 馬之千里者，一馬之千里者，一食或盡粟一石。食或盡粟一石。食馬者不知其能食馬者不知其能千里而食也。

4、是千里而食也。是馬也，雖有千里馬也，雖有千里之能，食不飽，之能，食不飽，力不足，才美不力不足，才美不外見，且欲與常外見，且欲與常馬等不可得，安馬等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？ 日行千里的馬，一頓有日行千里的馬，一頓有shi 能吃下一石糧食，喂馬的人能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的表現不出來，想要跟普通的馬等馬等tong尚且辦不到

5、，又怎尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？么能要求它日行千里呢？參考翻譯參考翻譯 策之不以其道，食策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之而不能通其意，之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚嗚呼！其真無馬邪？呼！其真無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬也。 鞭策它，不按正確的方法，鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它（反而）拿著鞭子站在它跟前說：跟前說：“天下沒有千里天下沒有千里馬馬! !”唉唉! !難道果真沒有千

6、里難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊得千里馬啊! !馬馬 說說揭示千里馬被埋沒的根本原因揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對千里馬命運的決定作用。說明伯樂對千里馬命運的決定作用。對執(zhí)策者的對執(zhí)策者的“不知馬不知馬”進行辛辣的諷刺。進行辛辣的諷刺。 層層遞進層層遞進再讀課文，概括每段大意。再讀課文，概括每段大意。 背誦課文。背誦課文。寫作背景寫作背景 馬說馬說大約作于貞元十一年至十大約作于貞元十一年至十六年間（六年間（795800795800）。其時，韓愈）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，宰相求擢用，“而志

7、不得通而志不得通”，盡，盡管如此，他仍然聲明自己管如此，他仍然聲明自己“有憂天有憂天下之心下之心”，不會遁跡山林。后相繼，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。品讀賞析品讀賞析 1 1、“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”“”“食馬者食馬者”分別比分別比喻什么？喻什么？ 2 2、作者借作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”的遭遇，的遭遇，寄托了怎樣的思想感情寄托了怎樣的思想感情？ 托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才 借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)借

8、千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現象，治者不識人才，埋沒摧殘人才的現象，也表達作也表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情 。伯樂伯樂能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）食馬者食馬者愚妄淺薄愚妄淺薄、不識人才、不識人才的統(tǒng)治者的統(tǒng)治者 找出下列句子的通找出下列句子的通假字，并解釋假字，并解釋：1、食馬者不知其能千里食馬者不知其能千里而食之而食之2、才美不外見才美不外見3、食之不能盡其材食之不能盡其材4、其真無馬邪其真無馬邪邪：邪：通通“耶耶”，表疑問，表疑問，相當于相當于“嗎嗎”食：通食：通“飼飼”，喂，喂見：通

9、見：通“現現”，表現，表現材：通材：通“才才”，才，才能能課后練習課后練習一詞多義雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之駢死于槽櫪駢死于槽櫪之之間間策策之之不以其道不以其道鳴鳴之之不能通其意不能通其意才能，能力才能，能力能夠能夠用鞭子打用鞭子打馬鞭子馬鞭子助詞助詞“的的”代詞，指代詞，指“千里馬千里馬”助詞，無意義助詞，無意義鳴之鳴之而而不能通其意不能通其意執(zhí)策執(zhí)策而而臨之臨之食食不飽，力不足，才美不不飽，力不足，才美不外見外見食食之不能盡其材之不能盡其材故故雖雖有名馬有名馬雖雖有千里之能有千里之能其其真無馬邪真無馬邪其其真不知馬也真不知馬也連詞，表轉折，但是連詞，表轉折，但是連詞，連接狀語和謂語連詞，連接狀語和謂語吃，動詞吃，動詞通通“飼飼” 喂養(yǎng)，動詞喂養(yǎng)，動詞即使即使雖然雖然難道（疑問語氣）難道（疑問語氣）代詞，指那種說代詞，指那種說“天下無天下無馬的人馬的人一詞多義一詞多義 詞類活用詞類活用：策策之不以其道之不以其道 字詞解釋