再別康橋原文與賞析

1、再別康橋作者：徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯,滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。再別康橋作者簡介徐志摩(1896 1931)，筆名南湖、云中鶴。浙江海寧人。1921年前后開始 寫詩，被譽為新月詩派的臺柱。1918 1922年先后曾留學于美國克拉克大學、 哥倫比亞大學、英國劍

2、橋大學。1922年回國后歷任北京大學、清華大學教授。 1923年新月社在北京成立，徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持晨 報的詩鐫。在詩鐫上，徐志摩與他的新月派詩人一起，做著他們的新 詩實驗。1927年春與胡適、梁實秋、聞一多等創(chuàng)辦新月月刊，并主持編務 工作。新月的創(chuàng)刊，把新月詩派的創(chuàng)作推向高峰。1931年11月19日，從上海飛往北平的途中，因飛機在濟南開山一帶失事，年僅35歲的徐志摩不幸身亡。在英國劍橋大學學習的那段日子，尤其深深地影響了徐志摩的一生，他稱劍 橋（也即康橋”為自己的精神故鄉(xiāng)”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明，令徐志摩陶醉，逐 漸形成他心中夢寐以求的 康橋理想”。1922年徐志

3、摩回國。軍閥統(tǒng)治下中國現(xiàn)實的黑暗，令他心中的理想漸漸破 滅。1928年秋天，他再度游歷英國，再別康橋?qū)懹趶挠貋淼?1928年 11月6日的輪船上。再別康橋基本解讀康橋”是徐志摩精神的故鄉(xiāng)，與康橋匆匆作別，那種心情自然是依依難舍的。 以悄然的惜別，抒寫無盡的眷戀之意，是這首詩的特點。夕陽下的康河，波光瀲 滟；河畔的金柳，似蒙著輕紗的新娘，那璀璨的艷影，令詩人的心湖蕩漾；軟泥 上的青荇在水底里招搖，讓人心醉一一詩人寧愿做一根水草，永遠植根于康河的 柔波里；榆蔭下的清潭，天上的彩虹，人間的夢，一切的一切，揉碎在浮藻之間。盡管一切都被揉碎了，詩人依然撐著長篙在尋夢。在青草的深處，他寧愿滿 載一船星

4、輝，放歌而歸。但在現(xiàn)實中，詩人卻不愿驚醒他心中的夢，千萬縷惜別 之情，只化作心底里纏綿的笙簫、夜空中沉默的夏蟲，在 悄悄”之中告別，在 悄 悄”中離去，不帶走一片云彩。再別康橋精華鑒賞再別康橋的惆悵之情深藏于飄逸、灑脫的抒寫之中。輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一-抒青主人公就如一朵流云，無形無跡，自由而舒展。主人 公心中的康橋也如夢似幻，美好而易碎。詩中用 金柳”、青荇”、星輝”、笙簫” 等意象來描寫康橋景觀之美和自己對康橋的眷戀。 這些意象往往既是寫景同時又 是抒情，景與情難分難解。 那湖畔的金柳，是夕陽中的新娘”一一新娘”既是一 種景象，也是 我”心中的眷戀著的情人形象，是 我”心中之舊情

5、的流露一一情與 景已互為一體。在金柳之間，在青荇之上，我”固執(zhí)地尋找著 彩虹似的夢”，在星輝斑斕里放歌”而事實上，我”又不能縱情放歌，只有 沉默”，悄悄”地離去。 景色依舊，人事全非，落詩人用與情人纏綿惜別的心情和筆調(diào)與康橋”道別，寫出了一種包含淡淡的惆悵和酸楚的不舍之情。應該說，這首詩，是詩人在與自己心中的理想道別，那份深情和靜謐，似乎唯恐驚破心中之夢。它微妙地展露了詩 人因康橋”理想的破滅而無限哀傷的情懷。徐志摩的詩單純、輕盈、柔婉而又深含憂郁之情。他善于將氣氛、情感和景 象融為一體，寫夢幻般的景象的同時也充溢著一種夢幻般的情調(diào)。而且情緒回環(huán) 反復，自由舒展，毫不扭捏做作。再別康橋 ）讀起

6、來特別舒緩、悅耳，有一種 和諧、優(yōu)雅的音樂美。a號,寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日新月月刊第1卷第10號，署名徐志摩?！驹姼栊蕾p】生的轉(zhuǎn)折點。詩人在猛虎集序文中曾經(jīng)康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年 10月一1922年8月，詩人曾游學于此?？禈驎r期是 徐志摩（吸煙與文化）1928年，詩人故自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于 相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人 的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他 后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我 的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給 我胚胎的?！?地重游。11月6 日，在

7、歸途的南中國海上，他吟成了 這首傳世之作。這首詩最初刊登在 1928年12月10 日新月月刊第1卷第10號上，后收入猛虎集。 可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中； 而再別康橋無疑是其中最有名的一篇。第1節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。 連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖， 象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深?！钡诘那榻z，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩 2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭， 映入 眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金 柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景 語，化作有生命

8、的活物，溫潤可人；第二個是將清澈 的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩 虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶， 物我兩志，直覺得"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”， 并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主 客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功； 第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/ 尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉 默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如 康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕 里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又 勝過多少情語?。∽詈?/p>

9、一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕 回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖 落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅 槃過一次， 又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸， 是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種單純信仰， 這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由， 是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生 里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是 他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史?！保ㄗ返啃熘?摩）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是 這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。 他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張， 而尤重音樂美。他甚至說：“明白了詩的生命是 在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal rhythm ）的道理，我 們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情 緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的音樂化（那就是詩 化），才能取得詩的認識，ZTTa開來反觀這首再別康橋：全詩共七節(jié)，每節(jié)四 行，每行兩頓