課堂因質(zhì)疑而精彩──《音樂巨人貝多芬》教學(xué)實(shí)錄

1、課堂因質(zhì)疑而精彩?音樂巨人貝多芬?教學(xué)實(shí)錄一、背景?音樂巨人貝多芬?這是一篇名人傳記，本文更多地展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，從而展示偉大人物的平凡一面，體會(huì)他作為一個(gè)平凡人的苦惱與不幸，進(jìn)而體會(huì)他與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。而這又是教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生們的心中已有一個(gè)定勢(shì)，貝多芬是一個(gè)命運(yùn)的強(qiáng)者，生活的強(qiáng)者，雖然他是個(gè)聾人，但他與命運(yùn)抗?fàn)幍木褚言趯W(xué)生心中根深蒂固，對(duì)他的苦悶與煩惱往往無視，甚至不理解，怎樣讓他的平凡與他的偉大頑強(qiáng)讓學(xué)生得到有機(jī)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，我在備課中一直尋找解決問題的打破口，在考慮中走進(jìn)課堂。二、過程描繪由我所知道的貝多芬導(dǎo)入，讓學(xué)生談?wù)勛约盒哪恐械呢惗喾?，有四、五個(gè)學(xué)生舉手答復(fù)：學(xué)生1

2、：貝多芬是一個(gè)偉大的音樂家，創(chuàng)作了作品?英雄?、?命運(yùn)交響曲?、?田園?等，其中?命運(yùn)交響曲?最為有名，是他的代表作。學(xué)生2：貝多芬命運(yùn)坎坷，1820年兩耳失聰，但他仍與命運(yùn)作頑強(qiáng)的不屈的抗?fàn)?，最后完成了他的全生涯中最偉大的作?第九交響曲?。正如我所料，學(xué)生的答復(fù)都抓住了他偉大的一面，卻沒有同學(xué)說出他平凡的一面，沒有人體會(huì)到一個(gè)平凡人的苦惱與不幸，于是我順勢(shì)導(dǎo)入;貝多芬是位偉大的音樂家，但他也是一個(gè)平凡的普通人，他同平凡人一樣會(huì)遭受病痛的折磨，對(duì)孤獨(dú)忍無可忍，渴望與別人交往。今天讓我們一起走進(jìn)?音樂巨人貝多芬?，走進(jìn)他內(nèi)心的世界。學(xué)生閱讀全文，理清課文思路，討論貝多芬是怎樣一個(gè)人?學(xué)生：嚴(yán)肅

3、而仁慈的人學(xué)生：獨(dú)立而驕傲的人學(xué)生：沉郁堅(jiān)強(qiáng)學(xué)生：熱愛自然，追求自然，獻(xiàn)身音樂的人當(dāng)學(xué)生大致概括貝多芬的性格時(shí)，我想此時(shí)真是大多數(shù)學(xué)生對(duì)這篇課文的內(nèi)容有了較深化的理解，于是就發(fā)出一問，你們對(duì)這篇課文還有什么不理解的地方嗎?短暫的沉默有一學(xué)生問：教師，有一處我們還搞不懂，在外貌描寫中作者寫到長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下額，整個(gè)描繪出堅(jiān)韌不屈的生的意志與一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好之間是否矛盾?外貌描寫中寫出他的堅(jiān)強(qiáng)，而一株樹也比一個(gè)人好那么寫出了他的較弱一面?我心中暗喜，這一問正好可以解決我備課時(shí)的難題!為理解決學(xué)生的問題，我作了一個(gè)鋪墊：那么我們首先來理解一

4、棵樹也比一個(gè)人這句話的意思吧!學(xué)生1：一棵樹可以諦聽大自然的聲音，而貝多芬卻因?yàn)槎@，他此時(shí)比不上一棵樹。學(xué)生2：一個(gè)人常常因?yàn)閯e人的誤解而煩惱，而一棵樹卻不會(huì)受別人的誤解，所以貝多芬比不上一棵樹。學(xué)生3：我們可以看見他的孤獨(dú)與苦悶，沒有人理解他!學(xué)生4：我們也可以看見他有常人的一面，平凡人的一面，他不是一個(gè)圣人。我又問：寫出他真實(shí)的內(nèi)心世界，寫出他平凡孤獨(dú)的一面，與他抗?fàn)幍拿\(yùn)是否矛盾呢?學(xué)生1：不矛盾，他之所以偉大，是因?yàn)樗苋淌芄陋?dú)，忍受苦悶，與命運(yùn)抗?fàn)幚^續(xù)與音樂為半，創(chuàng)造出偉大的不朽的音樂巨著。這就是與普遍人所不同的!我微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我目光投向那個(gè)提問的學(xué)生，他也在會(huì)意的點(diǎn)頭。教師：

5、其實(shí)在文中我們還可以找出看似矛盾而本質(zhì)上并非矛盾的地方?同學(xué)們?cè)僬艺?。學(xué)生問：今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模擬我的樣子與客人小心翼翼遞過去一張字條，好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛之間看似矛盾?小孩子們并不怕他，而一般的大人都以為他很可怕，不敢接近他，為什么呢?學(xué)生答：大人們一般不敢接近他，是因?yàn)槠獗╈?，不懂人情世故，不能走進(jìn)貝多芬的心理去理解貝多芬，小孩子去模擬他，是因?yàn)樗拇虬纭⒉粔蛘麧?，生活隨意，在小孩子的眼中，他是一個(gè)與眾不同的另類。學(xué)生答：其實(shí)兩者之間是不矛盾的，小孩子去嘲笑他，模擬他說明貝多芬遭受著心靈的傷害，內(nèi)心很痛苦，沒有人理解，大人們一般很怕他，不敢與他接近，

6、他同樣說明貝多芬的孤獨(dú)與痛苦，兩者之間都是要表達(dá)同一個(gè)意思：貝多芬的孤獨(dú)，沒有朋友。教師：很多人關(guān)注的是貝多芬的輝煌成就，但是剛剛的兩個(gè)問題讓我們關(guān)注到他所受的傷害與苦難，以一個(gè)平凡人的視角，透視他內(nèi)心深處遭受的傷害。下課鈴響起，同學(xué)們都沒有向往常一樣欲欲起身，急于下課，而是還在尋找著教師：學(xué)生經(jīng)過閱讀而提出的問題，比教師的提問更有價(jià)值，希望同學(xué)們?cè)偃フ艺覇栴}，我們下節(jié)課來一起討論。三、反思與討論1、激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)是表達(dá)學(xué)生主體性的重要杠桿：以前，我總是根據(jù)自己的既定設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)展追問，把學(xué)生的思路框定在自己的思路之內(nèi)，為了完成教學(xué)的目的，總是急匆匆地直奔預(yù)設(shè)的目的，假設(shè)學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間過長(zhǎng)

7、，討論考慮體驗(yàn)的時(shí)間太多，就擔(dān)憂課堂教學(xué)任務(wù)完成了不，于是將過程擱淺在任務(wù)面前。我總會(huì)讓學(xué)生圍繞我的發(fā)現(xiàn)而不停的猜測(cè)，學(xué)生始終處在被動(dòng)的場(chǎng)面，學(xué)生始終沒有真正意義上自主閱讀。根據(jù)以往的教學(xué)常規(guī)：我總是這樣設(shè)計(jì)問題：貝多芬是一個(gè)偉人，但也是一個(gè)平凡的普通人?我們可以從哪里地方看出來?而今天的教學(xué)學(xué)生更主動(dòng)了，理解也更深化了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高了，我認(rèn)為歸因就在于激發(fā)了學(xué)生的問題意識(shí)。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、考慮、想象去發(fā)現(xiàn)問題，并主動(dòng)的提出問題，分析問題，靈敏地探究解決問題的方法和途徑。提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，我們要使學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出

8、教室。2、創(chuàng)設(shè)良好的問題情境是激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)的前提：杜威認(rèn)為：教育必須以學(xué)生已有的經(jīng)歷作為中國(guó)，這種經(jīng)歷可在學(xué)習(xí)過程中開展起來的才能，又為所有的將來的學(xué)習(xí)提供了中國(guó)。因此，在教材的組織上，教育者的責(zé)任就在于，從現(xiàn)有的范圍內(nèi)選擇那些有希望有可能提出一些新問題的事實(shí)和材料，并通過這些新問題激起新的觀察和新的判斷方式，從而擴(kuò)大將來的經(jīng)歷范圍，這堂課，學(xué)生能提出這么好的幾個(gè)問題，與一開始我創(chuàng)設(shè)的問題情境有關(guān)，一開始我就提示：很少有人去體會(huì)貝多芬作為一個(gè)平凡人的不幸與苦惱，接著我又問，貝多芬是怎樣的一個(gè)人?這兩個(gè)問題為學(xué)生的發(fā)問作了良好的鋪墊。假設(shè)我上課就提問，對(duì)這篇課文，你所有哪些不懂的問題，學(xué)生就很難提出一些有探究?jī)r(jià)值的問題。3、讓學(xué)生自己解決學(xué)生提出的問題：當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師不要一時(shí)急于去答復(fù)，去越殂代庖，這是學(xué)生互動(dòng)激發(fā)學(xué)生思維的良好契機(jī)，教師只要在課堂作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就足夠了。否那么，師問生答演變成生問師答一個(gè)場(chǎng)面，教學(xué)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而已，最終，還是沒有突出學(xué)生的主體地位。問題的解決是在師生共同探究的條件下完成的，當(dāng)學(xué)生說貝多芬堅(jiān)強(qiáng)與軟弱之間的矛盾時(shí)，也不要急于讓學(xué)生答復(fù)：有矛盾與沒矛盾，而是先鋪設(shè)一個(gè)小的臺(tái)階怎樣理解一棵樹