地方課程與校本課程教案

1、地方課程與校本課程教案課題天祝簡介教學目的使學生了解天祝，初步培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。一.導入同學們知道了解我們天祝？二.簡介天祝教學過程天祝是一個以藏族為主體的多民族聚居區(qū)，是華包藏區(qū)的主要組成部分。這里自古以來就是藏族先民的駐牧之地。經(jīng)過長期的融合演變，形成了以吐蕃為主體的華銳藏族。明代，在今天祝、永登境內(nèi)后臧族部落52個，3萬余人。清同治年間因戰(zhàn)亂頻仍，災荒連年，劇減至千人左右。至民國初年形成36族、14寺院。根據(jù)分布區(qū)域，36族有東山8族、紅番5族、安遠6族、哈溪5族、西坪山1族、華藏1族、南山4族、堂L2族、石門4族。另有魯土司管轄的連城8族8寺。天祝建縣之初，藏族人口為14012人

2、，至2005年，達到67370人，占總?cè)丝诘?1.64%。土族是天?？h人數(shù)僅次于藏族的少數(shù)民族，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布，其中天堂、石門等鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布較為集中。2005年，全縣土族人口為12506人。1988年5月，曾由省人大批準成立了朱岔土族鄉(xiāng)。自治縣成立后，黨和政府關心和重視少數(shù)民族地區(qū)的工作，制定了一系列優(yōu)惠政策，給予了許多特殊照顧。全縣各族人民和睦相處，團結奮進，共同開拓和建設天祝，在發(fā)展民族經(jīng)濟、繁榮民族文化和改善人民生活方面取得了巨大的成就。三、作業(yè)搜集有關天祝的信息。地方課程與校本課程教案課題天祝藏族簡介教學目的使學生了解天祝的藏族，初步培養(yǎng)學生熱愛少數(shù)名族的情感。導入同學們知道我們天祝有

3、哪些少數(shù)民族嗎？同學們中間有少數(shù)民族嗎？二.簡介天祝藏民族教學過程天祝藏族自稱華熱哇，意思是英雄部落的人C據(jù)藏族民間傳說，很早以前居住在巴顏喀拉大雪山下的藏族兄弟倆，哥哥叫阿秀，弟弟稱華秀，他們倆都是部落首領，由于遭受天災人禍，他倆率領全部的人馬先后離開故鄉(xiāng)，來到安多藏區(qū)下部宗喀北方一帶，弟弟華秀帶領的部落最后在大通河流域定居下來，世代繁衍生息，成為今天的華銳。另據(jù)藏、漢文史料記載：公元七世紀下半葉，吐蕃王朝在青藏高原迅速掘起后很快向外擴張，其中有一支軍團十分英勇善戰(zhàn)，他們占領河西長達一百九十多年，由于未接到藏王允許返回的命令，只好原地待命，久而久之由軍變民，進入祁連山區(qū)，依靠自己的英勇頑強和

4、勤勞智慧，終于在異常復雜的社會自然環(huán)境中生存下來，逐步形成了今天的天祝藏族。從民間傳說和史料記載可以看出天祝藏族是外地遷徙而來的事實，即天祝藏族的淵源是吐蕃，而與古羌族無多大關系。三、作業(yè)搜集有關藏族的信息，學會尊重少數(shù)民族。地方課程與校本課程教案課題大紅溝簡介教學目的使學生了解大紅溝，初步培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。教學過程一.導入同學們知道了解我們居住的地方嗎？大家來說一說吧！簡介大紅溝全鄉(xiāng)共有9個行政村，52個村民小組。居住著漢、藏、土、回、蒙等民族，居民2612戶、11565人，其中少數(shù)民族3468人，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。優(yōu)勢種植產(chǎn)業(yè)有：地膜洋芋、雜交油菜、豆類、中藥材種植等。2002年地膜

5、洋芋戶均種植1畝，畝產(chǎn)可達1500公斤，豆類種植面積占糧食種植總面積的42%種植雜交油菜1350畝、蠶豆50畝，中藥材10畝。養(yǎng)殖業(yè)：我鄉(xiāng)擁有發(fā)展牛、羊等草食畜的便利條件，加以實現(xiàn)養(yǎng)殖舍飼化，就能為發(fā)展低成本的規(guī)模養(yǎng)殖戶創(chuàng)造有利條件，加上品商武威市區(qū)市場較近，我鄉(xiāng)規(guī)模化養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)具有廣泛的發(fā)展前景。地方課程與校本課程教案課題人之初，性本善教學目的1、了解三字經(jīng)相關背景，激發(fā)學習興趣2、理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性。教學過程一、導入三字經(jīng)是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。我們從今天開始也要學習它，通過

6、它我們將會了解很多的東西。二、講解句子，闡釋概念：人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。地方課程與校本課程教案課題性相近，習相遠教學目的1、了解三字經(jīng)相關背景，激發(fā)學習興趣2、理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性。教學過程一、導入上節(jié)課說世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。那么同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也啟著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？二.新授1 .性相近，習相遠。“近”接近，類似；“習”習染，長

7、期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣；這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。2 .小組討論。地方課程與校本課程教案課題教之道，貴以專教學目的使學生理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性。教學過程一.導入同學們，怎樣才能做好一件事呢？看看古人是怎么說的？二、新授師：教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W習；“貴”重要的，好的方面；“專”專。這句地意思是：做任何事都是要以專心為主，這樣才能做好每一件事。討論1 .同桌討論對教之道，貴以專理解。2 .反饋教師小結：從今天起，我們要記住，做任何事都是要以專心為主，這樣才能做好每一件事。地方課程與校本課程教案

8、課題華銳的由來教學目的使學生明白“華銳”的由來。教學過程華銳，亦稱華熱，其意是英雄的部落或地區(qū)或種姓。廣義的華銳地域由青海省和甘肅省兩大部分組成。青海部分包括：樂都北山、互助、大通、門源四縣藏區(qū)，甘肅部分包括：肅南裕固族自治縣皇城區(qū)、馬蹄區(qū)和天祝藏族自治縣，以及武威、永登、古浪等縣的邊緣地帶。狹義的華銳系指今天天祝藏族自治縣。前面的甘青六縣廣大藏區(qū)通稱為：“華銳博嘎布地區(qū)”。關于華銳這個這個名稱的來歷，根據(jù)民間傳說，遠古時，在阿尼瑪卿雪山下曾有兩兄弟，一個叫阿秀一個叫華秀，分屬兩個部落的首領。后來兩兄弟帶領部落遷移北上，后來人們把阿秀所屬的領地叫做阿銳，即今天的青海省海北州祁連縣，弟弟華秀部落

9、遷徙的地方則是今天的華銳地區(qū)。這雖然是一則民間傳說，但也說明了華銳部落是從外地遷徙而來的事實。地方課程與校本課程教案課題藏族服飾教學目的使學生了解藏族服飾的特色。藏袍教學過程藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、掩掩、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區(qū)分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為掩掩袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領掩掩袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在

10、空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。幫典幫典一一即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、掩掩帽等一二十種.藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關.講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。地方課程與校本課程教案課題藏族禮儀教學目的使學生理解藏族禮儀教學過程藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青裸，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主

11、人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。去藏區(qū)旅游除了了解藏族風俗習慣，還應該了解藏族的傳統(tǒng)節(jié)日增加旅途的趣味；藏族的傳統(tǒng)節(jié)日有:藏歷年、擺花節(jié)、送魔節(jié)、亮寶會、充曲、世輪金剛節(jié)、薩喝達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、沐浴節(jié)、望果節(jié)、降神節(jié)、仙女節(jié)、燃燈節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)。地方課程與校本課程教案課題藏族風俗習慣教學目的使學生了解藏族風俗習慣藏族以精耙為主食，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之.無論男女老幼，都把酥油茶當作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和

12、奶茶都用茯茶熬制。藏族普遍喜歡飲用青棵制成的青棵酒.教學過程主人在接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名；迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望；敬茶，酒,煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口；接受禮品，要雙手去接；贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行；不得跨越法器，火盆；經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)；忌諱別人用手觸摸頭頂；忌諱觸摸藏服。地方課程與校本課程教案課題今日我當家教學目的讓學生學定的家務活，培養(yǎng)自理能力。1、談話揭題

13、教學過程小朋友，你家里是誰當家的？為什么？2、討論以下問題并小組討論、匯報、歸納。a當這個家一天必須做那些事？b要做好這些事必須有那些技能？3、指導學生討論如何才能當好家。小組討論，指名匯報。地方課程與校本課程教案課題我會洗臉洗手（一）謎語導入，激發(fā)興趣。兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花。能寫會算還會畫，天天干活不說話。教學過程猜一猜這是什么呢？師：對了，這就是我們的手，它能幫助我們做許多的事。也正是因為這樣，它每時每刻都要碰到各種各樣的東西，沾上許多的細菌。瞧，這就是我們手上沾的細菌。教師出示圖片。（二）觀看圖片，明白危害。出示圖片，讓學生感受到洗手的重要性。（三）小組討論，學習洗手。地方課程與校本課程教案課題我當小小值日生1、你知道什么叫“值日生”嗎？