時(shí)評(píng)類作文的寫法

1、時(shí)評(píng)類作文的寫法作文題目作文題目 閱讀下面的材料閱讀下面的材料.根據(jù)要求與一篇不少于根據(jù)要求與一篇不少于800 字字的文章。的文章。 20152015年年4 4月月1313日，鄭州有日，鄭州有1010年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)女老師顧少?gòu)?qiáng)下定決心，以一封女老師顧少?gòu)?qiáng)下定決心，以一封“世界那么大，世界那么大，我想去看看我想去看看”十字辭職信終結(jié)了當(dāng)前的生活方式。十字辭職信終結(jié)了當(dāng)前的生活方式。辭職后，一些旅游網(wǎng)站聯(lián)系她代言事宜，還有邀辭職后，一些旅游網(wǎng)站聯(lián)系她代言事宜，還有邀請(qǐng)她免費(fèi)游玩世界各國(guó)的，以實(shí)現(xiàn)她請(qǐng)她免費(fèi)游玩世界各國(guó)的，以實(shí)現(xiàn)她“看看世界看看世界”的誓言。她的十字的誓言。她的十字

2、“宣言宣言”被搶先注冊(cè)成為電影被搶先注冊(cè)成為電影名字，書名，歌名。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起網(wǎng)名字，書名，歌名。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起網(wǎng)民的熱議。民的熱議。 對(duì)于此事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義對(duì)于此事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考，權(quán)衡與看法。作文，體現(xiàn)你的思考，權(quán)衡與看法。立意提示立意提示(1)從顧少?gòu)?qiáng)的角度看：從顧少?gòu)?qiáng)的角度看：顧少?gòu)?qiáng)敢于放棄自己的職顧少?gòu)?qiáng)敢于放棄自己的職業(yè)，大膽選擇，追求自己的夢(mèng)想，不滿足于自己業(yè)，大膽選擇，追求自己的夢(mèng)想，不滿足于自己庸常的生活方式，選擇自己喜歡的生活方式無可庸常的生活方式，選擇自己喜歡的生活方式無可非議，是值得肯定的?？梢粤⒁鉃椋?/p>

3、非議，是值得肯定的。可以立意為：追隨自己的追隨自己的心，勇敢追求自己的夢(mèng)想，打破庸常、追求所愛心，勇敢追求自己的夢(mèng)想，打破庸常、追求所愛等等等等。從另一個(gè)角度看，顧少?gòu)?qiáng)的做法是不是從另一個(gè)角度看，顧少?gòu)?qiáng)的做法是不是還不夠理性，是不是有些脫離實(shí)際，也是值得進(jìn)還不夠理性，是不是有些脫離實(shí)際，也是值得進(jìn)一步討論的?？梢粤⒁鉃椋阂徊接懻摰??？梢粤⒁鉃椋喝松x擇要從實(shí)際出人生選擇要從實(shí)際出發(fā)，小處任性、大處理性等等發(fā)，小處任性、大處理性等等。（2）從商家的角度看：商家的邀請(qǐng)以及炒作的做）從商家的角度看：商家的邀請(qǐng)以及炒作的做法，折射出社會(huì)的浮躁風(fēng)氣和功利心態(tài)。商家無法，折射出社會(huì)的浮躁風(fēng)氣和功利心態(tài)。商

4、家無非借此擴(kuò)大自己的知名度，從而贏得更大的利益。非借此擴(kuò)大自己的知名度，從而贏得更大的利益。“就理論事就理論事”考場(chǎng)范文考場(chǎng)范文追隨內(nèi)心的腳步追隨內(nèi)心的腳步 （觀點(diǎn)型標(biāo)題，切合材料內(nèi)容含意觀點(diǎn)型標(biāo)題，切合材料內(nèi)容含意） 高曉松自言：高曉松自言：“生命不應(yīng)只有眼前的茍且，生命不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”大多時(shí)候，我們茍且大多時(shí)候，我們茍且于眼前的生活，而拒絕改變，拒絕跟隨內(nèi)于眼前的生活，而拒絕改變，拒絕跟隨內(nèi)心的腳步。生命那么長(zhǎng)，為何不為自己活心的腳步。生命那么長(zhǎng)，為何不為自己活一次，灑脫一次？（一次，灑脫一次？（名言引出，開篇點(diǎn)題，名言引出，開篇點(diǎn)題，發(fā)出呼喚。高曉松

5、之語(yǔ)契合題意，統(tǒng)領(lǐng)全發(fā)出呼喚。高曉松之語(yǔ)契合題意，統(tǒng)領(lǐng)全篇篇） “世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”，這十字辭職信，這十字辭職信正是女教師內(nèi)心的寫照。顧少?gòu)?qiáng)教書十余年，一正是女教師內(nèi)心的寫照。顧少?gòu)?qiáng)教書十余年，一直兼顧著眼前的生活，日復(fù)一日地循環(huán)著同一種直兼顧著眼前的生活，日復(fù)一日地循環(huán)著同一種生活方式。終于有一天，她下定決心終結(jié)當(dāng)前的生活方式。終于有一天，她下定決心終結(jié)當(dāng)前的生活方式，開啟另一種生活。生活方式，開啟另一種生活。正如高曉松所言的，正如高曉松所言的，她不茍且于眼前，選擇了詩(shī)和遠(yuǎn)方。她不茍且于眼前，選擇了詩(shī)和遠(yuǎn)方。是的，生命是的，生命那么長(zhǎng)，每人都如顧少?gòu)?qiáng)一樣擁有著埋在

6、心中的那么長(zhǎng)，每人都如顧少?gòu)?qiáng)一樣擁有著埋在心中的夢(mèng)想。只是有的人如顧少?gòu)?qiáng)追隨了內(nèi)心的腳步，夢(mèng)想。只是有的人如顧少?gòu)?qiáng)追隨了內(nèi)心的腳步，有的人卻把這些夢(mèng)想埋藏至死。一生都茍且于眼有的人卻把這些夢(mèng)想埋藏至死。一生都茍且于眼前的生活，而壓抑著內(nèi)心的呼喚，這是多么令人前的生活，而壓抑著內(nèi)心的呼喚，這是多么令人悲哀的生活方式悲哀的生活方式。（。（結(jié)合觀點(diǎn)分析材料，以見所結(jié)合觀點(diǎn)分析材料，以見所持觀點(diǎn)有源出，同時(shí)也是初步論證觀點(diǎn)。這是使持觀點(diǎn)有源出，同時(shí)也是初步論證觀點(diǎn)。這是使文章立穩(wěn)地步的一段，不能少。無論什么類型的文章立穩(wěn)地步的一段，不能少。無論什么類型的材料作文都應(yīng)如此處理。材料作文都應(yīng)如此處理。）

7、在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，很多時(shí)候我們承載著在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，很多時(shí)候我們承載著太多的壓力，如學(xué)習(xí)壓力、工作壓力、婚姻壓力、太多的壓力，如學(xué)習(xí)壓力、工作壓力、婚姻壓力、贍養(yǎng)壓力等等。這些壓力往往便抑制了我們追隨贍養(yǎng)壓力等等。這些壓力往往便抑制了我們追隨內(nèi)心的腳步，迫使我們茍且于眼前。內(nèi)心的腳步，迫使我們茍且于眼前。在現(xiàn)實(shí)生活在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人如李白般豪放灑脫呢？多少學(xué)生拒中又有多少人如李白般豪放灑脫呢？多少學(xué)生拒絕內(nèi)心的呼喚而選擇了所謂絕內(nèi)心的呼喚而選擇了所謂“好找工作好找工作”的職業(yè)，的職業(yè)，又有多少學(xué)生因貧困放棄了學(xué)業(yè)又有多少學(xué)生因貧困放棄了學(xué)業(yè)。很多時(shí)候，并很多時(shí)候，并不是我們不想追

8、隨內(nèi)心的腳步，而是眼前的生活不是我們不想追隨內(nèi)心的腳步，而是眼前的生活牽絆住了我們牽絆住了我們。每做一個(gè)選擇，都需要巨大的勇。每做一個(gè)選擇，都需要巨大的勇氣。氣。顧少?gòu)?qiáng)也是在教書十余年后才鼓足勇氣追隨顧少?gòu)?qiáng)也是在教書十余年后才鼓足勇氣追隨內(nèi)心的腳步的內(nèi)心的腳步的。（。（第一層。在生活壓力下，選擇第一層。在生活壓力下，選擇追隨內(nèi)心腳步需要巨大的勇氣追隨內(nèi)心腳步需要巨大的勇氣） 追隨內(nèi)心的腳步需要我們巨大的勇氣追隨內(nèi)心的腳步需要我們巨大的勇氣。我們往。我們往往需要開始追隨的勇氣，一旦邁過這個(gè)坎，會(huì)發(fā)往需要開始追隨的勇氣，一旦邁過這個(gè)坎，會(huì)發(fā)現(xiàn)追隨內(nèi)心的腳步并沒有想象中的那么難?，F(xiàn)追隨內(nèi)心的腳步并沒

9、有想象中的那么難。尼采尼采曰：曰：“你自助，然后人人助你你自助，然后人人助你?！笔堑模?dāng)你下是的，當(dāng)你下定決心去干某件事時(shí)，全世界都會(huì)來幫你。定決心去干某件事時(shí)，全世界都會(huì)來幫你。顧少顧少?gòu)?qiáng)的十字辭職信曝光后，一些旅游網(wǎng)站邀請(qǐng)她免強(qiáng)的十字辭職信曝光后，一些旅游網(wǎng)站邀請(qǐng)她免費(fèi)游玩各國(guó)，以實(shí)現(xiàn)她費(fèi)游玩各國(guó)，以實(shí)現(xiàn)她“看看世界看看世界”的誓言的誓言。其。其實(shí)，很多時(shí)候我們只是把追隨內(nèi)心腳步路上的絆實(shí)，很多時(shí)候我們只是把追隨內(nèi)心腳步路上的絆腳石想象得太多，而把自己置于害怕前行中。腳石想象得太多，而把自己置于害怕前行中。（第二層。一旦邁出追隨內(nèi)心的腳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它第二層。一旦邁出追隨內(nèi)心的腳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并

10、沒有想象中那么難；很多時(shí)候，我們不敢追隨并沒有想象中那么難；很多時(shí)候，我們不敢追隨內(nèi)心的腳步，是把困難現(xiàn)象得太多內(nèi)心的腳步，是把困難現(xiàn)象得太多） 毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)始終是現(xiàn)實(shí)，追隨內(nèi)心的腳毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)始終是現(xiàn)實(shí)，追隨內(nèi)心的腳步也應(yīng)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)步也應(yīng)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。顧少?gòu)?qiáng)也是在工作十余年顧少?gòu)?qiáng)也是在工作十余年后才下定決心追隨內(nèi)心的腳步的后才下定決心追隨內(nèi)心的腳步的。想必當(dāng)時(shí)她也。想必當(dāng)時(shí)她也有了豐富的人生閱歷以及足夠的有了豐富的人生閱歷以及足夠的“看看世界看看世界”的的資金。貿(mào)然追隨內(nèi)心并不見好，這只是資金。貿(mào)然追隨內(nèi)心并不見好，這只是朱光潛朱光潛筆筆下的下的“豬武豬武”。在復(fù)雜的社會(huì)，我們須有足夠

11、的。在復(fù)雜的社會(huì)，我們須有足夠的準(zhǔn)備再去追隨內(nèi)心腳步。否則，結(jié)果并不會(huì)怎么準(zhǔn)備再去追隨內(nèi)心腳步。否則，結(jié)果并不會(huì)怎么好。（好。（第三層。但是，追隨內(nèi)心的腳步應(yīng)該有現(xiàn)第三層。但是，追隨內(nèi)心的腳步應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備，而不是感性的沖實(shí)的基礎(chǔ)，應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備，而不是感性的沖動(dòng)。這一段運(yùn)用正反對(duì)比法，不過寫得較簡(jiǎn)短，動(dòng)。這一段運(yùn)用正反對(duì)比法，不過寫得較簡(jiǎn)短，議論稍欠充分，尤其是對(duì)議論稍欠充分，尤其是對(duì)“追隨內(nèi)心的腳步也應(yīng)追隨內(nèi)心的腳步也應(yīng)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)”、“貿(mào)然追隨內(nèi)心并不見好貿(mào)然追隨內(nèi)心并不見好”兩兩處的理論分析較欠缺處的理論分析較欠缺） 傾聽內(nèi)心的聲音，追隨內(nèi)心的腳步吧！

12、不傾聽內(nèi)心的聲音，追隨內(nèi)心的腳步吧！不要讓生命留有遺憾，保留一個(gè)要讓生命留有遺憾，保留一個(gè)“真我真我”。（回扣主題，簡(jiǎn)練結(jié)尾。不過，此段應(yīng)該回扣主題，簡(jiǎn)練結(jié)尾。不過，此段應(yīng)該還回扣高曉松之言與顧少?gòu)?qiáng)材料。結(jié)尾回還回扣高曉松之言與顧少?gòu)?qiáng)材料。結(jié)尾回扣材料，不單時(shí)事類材料作文如此，所有扣材料，不單時(shí)事類材料作文如此，所有類型的材料作文都該如此，以見呼應(yīng)與嚴(yán)類型的材料作文都該如此，以見呼應(yīng)與嚴(yán)謹(jǐn)。謹(jǐn)。） 綜合簡(jiǎn)評(píng)：毫無疑問，這是一篇優(yōu)秀考場(chǎng)作文。能在緊張的考試中綜合簡(jiǎn)評(píng)：毫無疑問，這是一篇優(yōu)秀考場(chǎng)作文。能在緊張的考試中寫出這樣的作文，非常難得。這篇文章無論在審題、立意、擬題上，寫出這樣的作文，非常難

13、得。這篇文章無論在審題、立意、擬題上，還是在文路梳理、論據(jù)運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)上，都相當(dāng)出色。如果說到還是在文路梳理、論據(jù)運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)上，都相當(dāng)出色。如果說到缺點(diǎn)，則有三。缺點(diǎn)，則有三。一是第二段未能闡釋高曉松一是第二段未能闡釋高曉松“詩(shī)和遠(yuǎn)方詩(shī)和遠(yuǎn)方”、顧少?gòu)?qiáng)、顧少?gòu)?qiáng)“世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”二者的含義二者的含義。這在議論文寫作時(shí)必須。這在議論文寫作時(shí)必須認(rèn)真闡明的認(rèn)真闡明的“是什么是什么”。二是文中沒有論述二是文中沒有論述“追隨內(nèi)心的腳步追隨內(nèi)心的腳步”的的重要性，這是重要性，這是“為什么為什么”中非常重要的一環(huán)中非常重要的一環(huán)。三是文章稍短，僅三是文章稍短，僅950字。

14、字。文章短，則論證難能舒展充分，故而讀此文有未能盡言之文章短，則論證難能舒展充分，故而讀此文有未能盡言之感。我想，應(yīng)該加一感。我想，應(yīng)該加一“怎么辦怎么辦”段，結(jié)合前文分析，提出段，結(jié)合前文分析，提出“如何追如何追隨內(nèi)心的腳步隨內(nèi)心的腳步”的大要實(shí)誠(chéng)而不瑣碎枯澀的方向、辦法。當(dāng)然，這的大要實(shí)誠(chéng)而不瑣碎枯澀的方向、辦法。當(dāng)然，這次考試還有許多優(yōu)秀之作，我之所以選擇這篇為范文，是它切合次考試還有許多優(yōu)秀之作，我之所以選擇這篇為范文，是它切合“就理論事就理論事”的議論文作文技法。以一高深遠(yuǎn)邈之道理去駕馭材料，的議論文作文技法。以一高深遠(yuǎn)邈之道理去駕馭材料，于道理之論證于道理之論證中點(diǎn)扣印證材料中點(diǎn)扣

15、印證材料，如此開闊拓展之寫法，應(yīng)該是時(shí)事，如此開闊拓展之寫法，應(yīng)該是時(shí)事類材料作文之應(yīng)試高招。它既穩(wěn)健，又厚重，若能寫得如此應(yīng)試作類材料作文之應(yīng)試高招。它既穩(wěn)健，又厚重，若能寫得如此應(yīng)試作文，何患不得高分呢？而此文，何患不得高分呢？而此“就理論事就理論事”法，亦可運(yùn)用于其他類型法，亦可運(yùn)用于其他類型之新材料作文。這就是名家所道的之新材料作文。這就是名家所道的“一通而百通，一悟而百悟一通而百通，一悟而百悟”。 還有詩(shī)和遠(yuǎn)方（寓意型標(biāo)題）還有詩(shī)和遠(yuǎn)方（寓意型標(biāo)題） 顧少?gòu)?qiáng)顧少?gòu)?qiáng)“世界那么大，我想去看看世界那么大，我想去看看”的十字辭的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：職信，使我想起高曉松的名言：“

16、生活不只是眼生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！蔽蚁胧前?，我們應(yīng)我想是吧，我們應(yīng)該還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（該還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（簡(jiǎn)括材料，援引名言，開篇簡(jiǎn)括材料，援引名言，開篇點(diǎn)題點(diǎn)題） 詩(shī)和遠(yuǎn)方，意即詩(shī)意與夢(mèng)想。顧少?gòu)?qiáng)的詩(shī)和遠(yuǎn)方，意即詩(shī)意與夢(mèng)想。顧少?gòu)?qiáng)的“世界世界那么大，我想去看看那么大，我想去看看”，其含意正是對(duì)詩(shī)意與夢(mèng)其含意正是對(duì)詩(shī)意與夢(mèng)想的追求想的追求。十余年的中學(xué)教師生活，令她那顆渴。十余年的中學(xué)教師生活，令她那顆渴望詩(shī)意與夢(mèng)想的心靈漸生望詩(shī)意與夢(mèng)想的心靈漸生“茍且茍且”的厭倦感，于的厭倦感，于是她隨性而為，是她隨性而為，“說走就走說走就走”去瀟灑看世界。去瀟灑看世界。

17、她她的這一番舉動(dòng)，實(shí)在令陷于的這一番舉動(dòng)，實(shí)在令陷于“茍且茍且”而欲逃不能而欲逃不能的我等俗眾羨慕神往的我等俗眾羨慕神往。（。（結(jié)合觀點(diǎn)分析材料結(jié)合觀點(diǎn)分析材料） 還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，生命才豐盈與完滿。物質(zhì)化的還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，生命才豐盈與完滿。物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)使我們很好地生存，精神化的詩(shī)意與夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)使我們很好地生存，精神化的詩(shī)意與夢(mèng)想，卻使我們美好地生活卻使我們美好地生活。缺失詩(shī)與夢(mèng)的生命，必然。缺失詩(shī)與夢(mèng)的生命，必然是畸形而枯澀的。是畸形而枯澀的。蕭伯納蕭伯納在在英國(guó)佬的另一個(gè)島英國(guó)佬的另一個(gè)島中，無情地奚落那種缺乏詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活：中，無情地奚落那種缺乏詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活：“一一輩子都在弄他的那片土，那只

18、豬；結(jié)果自己也變輩子都在弄他的那片土，那只豬；結(jié)果自己也變成了一塊土，一只豬。成了一塊土，一只豬?！毕喾矗羧松€有詩(shī)和相反，若人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，則生命會(huì)變得豐盈而完滿。遠(yuǎn)方，則生命會(huì)變得豐盈而完滿。切格瓦拉切格瓦拉的迷的迷人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于詩(shī)意與夢(mèng)想者。他愛好文學(xué)、旅游、攝影、雪茄詩(shī)意與夢(mèng)想者。他愛好文學(xué)、旅游、攝影、雪茄和手表，他有浪漫的革命夢(mèng)想。這一切，使他雖和手表，他有浪漫的革命夢(mèng)想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少?gòu)?qiáng)不正是顧少?gòu)?qiáng)“想去看看想去看

19、看”的詩(shī)意和夢(mèng)想嗎？的詩(shī)意和夢(mèng)想嗎？（第一層：為什么；詩(shī)和遠(yuǎn)方的重要性第一層：為什么；詩(shī)和遠(yuǎn)方的重要性。）。） 詩(shī)和遠(yuǎn)方如此美麗。可是，在物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)中詩(shī)和遠(yuǎn)方如此美麗?？墒?，在物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現(xiàn)被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現(xiàn)實(shí)而勇敢去追求詩(shī)意和夢(mèng)想呢實(shí)而勇敢去追求詩(shī)意和夢(mèng)想呢？理想很豐滿，現(xiàn)？理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，在一個(gè)詩(shī)夢(mèng)零落的物質(zhì)化社會(huì)，無數(shù)實(shí)很骨感，在一個(gè)詩(shī)夢(mèng)零落的物質(zhì)化社會(huì)，無數(shù)人熄滅了詩(shī)與夢(mèng)，而甘于人熄滅了詩(shī)與夢(mèng)，而甘于“眼前的茍且眼前的茍且”。當(dāng)當(dāng)“拜金女拜金女”盛行，盛行，當(dāng)當(dāng)小時(shí)代小時(shí)代受熱捧，受熱捧，“蟻?zhàn)逑佔(zhàn)濉焙秃汀拔伨?/p>

20、蝸居”們很難不放棄他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方。們很難不放棄他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方。也正也正因此，當(dāng)顧少?gòu)?qiáng)的十字宣言出現(xiàn)，曾經(jīng)心懷詩(shī)和因此，當(dāng)顧少?gòu)?qiáng)的十字宣言出現(xiàn)，曾經(jīng)心懷詩(shī)和夢(mèng)的我們，才會(huì)如此受感動(dòng)和被感染，一些人甚夢(mèng)的我們，才會(huì)如此受感動(dòng)和被感染，一些人甚至學(xué)她至學(xué)她“說走就走說走就走”去旅行去旅行。（。（第二層：為什么；第二層：為什么；詩(shī)和遠(yuǎn)方在物質(zhì)化現(xiàn)實(shí)里凋零的原因詩(shī)和遠(yuǎn)方在物質(zhì)化現(xiàn)實(shí)里凋零的原因） 只是，詩(shī)和遠(yuǎn)方，真的只有只是，詩(shī)和遠(yuǎn)方，真的只有“去看看去看看”才才能覓得嗎？我們是否存在一種能覓得嗎？我們是否存在一種“遠(yuǎn)方才有遠(yuǎn)方才有風(fēng)景風(fēng)景”的審美誤區(qū)？的審美誤區(qū)？“世界很大，我想去世界很大，我想去看看

21、看看”，會(huì)不會(huì)是一種看似灑脫的非理性，會(huì)不會(huì)是一種看似灑脫的非理性呢？呢？顧少?gòu)?qiáng)辭職后違背顧少?gòu)?qiáng)辭職后違背“不代言不代言”的承諾，的承諾，終于為旅游公司代言，這是不是對(duì)其追尋終于為旅游公司代言，這是不是對(duì)其追尋詩(shī)和夢(mèng)的自我否定與更正呢詩(shī)和夢(mèng)的自我否定與更正呢？（？（過渡段。過渡段。對(duì)詩(shī)與遠(yuǎn)方提出質(zhì)疑，以便推出深化、升對(duì)詩(shī)與遠(yuǎn)方提出質(zhì)疑，以便推出深化、升華主題的下一段華主題的下一段） 我想，更深刻的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不在別處，而在當(dāng)下我想，更深刻的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不在別處，而在當(dāng)下。珍視。珍視當(dāng)下，于當(dāng)下覓見詩(shī)意與夢(mèng)想，才是生命豐盈與完滿的真當(dāng)下，于當(dāng)下覓見詩(shī)意與夢(mèng)想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物

22、質(zhì)的，但身為萬物靈長(zhǎng)的我們，卻可諦。生命是渺小而物質(zhì)的，但身為萬物靈長(zhǎng)的我們，卻可以從珍視當(dāng)下中創(chuàng)造偉大與詩(shī)夢(mèng)。以從珍視當(dāng)下中創(chuàng)造偉大與詩(shī)夢(mèng)。日本影片日本影片入殮師入殮師中中的小林，盡管職業(yè)卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝的小林，盡管職業(yè)卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時(shí)，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和時(shí)，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和詩(shī)夢(mèng)之美。詩(shī)夢(mèng)之美。林語(yǔ)堂在林語(yǔ)堂在人生的樂趣人生的樂趣中，列舉李漁中，列舉李漁閑情閑情偶寄偶寄里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國(guó)傳統(tǒng)里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國(guó)傳統(tǒng)生活的詩(shī)意和夢(mèng)想之美。李漁這些文字寫的都是

23、當(dāng)下平凡生活的詩(shī)意和夢(mèng)想之美。李漁這些文字寫的都是當(dāng)下平凡的小事物，但因?yàn)檎湟暜?dāng)下，的小事物，但因?yàn)檎湟暜?dāng)下，我們便從中發(fā)見了詩(shī)和夢(mèng)。我們便從中發(fā)見了詩(shī)和夢(mèng)。與顧少?gòu)?qiáng)與顧少?gòu)?qiáng)“說走就走說走就走”的尋覓詩(shī)夢(mèng)之舉相比，這些于珍視的尋覓詩(shī)夢(mèng)之舉相比，這些于珍視當(dāng)下而覓見的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不是更切實(shí)、更深刻嗎？當(dāng)下而覓見的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不是更切實(shí)、更深刻嗎？（第三第三層：推高主題，剖析詩(shī)與遠(yuǎn)方的深刻含義層：推高主題，剖析詩(shī)與遠(yuǎn)方的深刻含義） 于珍視當(dāng)下中覓見詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們的生命將不再于珍視當(dāng)下中覓見詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們的生命將不再“茍且茍且”而變得豐盈與完滿，而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠(yuǎn)比顧少?gòu)?qiáng)我們將獲得遠(yuǎn)比顧少?gòu)?qiáng)

24、“世界那么大，世界那么大，我想去看看我想去看看”深刻的生命憬悟深刻的生命憬悟?。ǎ。ɑ乜壑黝}、材料，簡(jiǎn)潔回扣主題、材料，簡(jiǎn)潔結(jié)尾結(jié)尾） 綜合簡(jiǎn)評(píng)：這種綜合簡(jiǎn)評(píng)：這種“就理論事就理論事”式寫法，要比式寫法，要比“就事論事就事論事”和和“就事論理就事論理”高深。我的想法是：在材料、主題、論據(jù)高深。我的想法是：在材料、主題、論據(jù)相同的情況下，相同的情況下，“就理論事就理論事”式寫法會(huì)更深厚而更易得高式寫法會(huì)更深厚而更易得高分。不過，這篇作文所采用的寓意型標(biāo)題，雖然富有意蘊(yùn)，分。不過，這篇作文所采用的寓意型標(biāo)題，雖然富有意蘊(yùn)，卻又容易導(dǎo)致跑題，須慎之又慎。建議同學(xué)們還是擬觀點(diǎn)卻又容易導(dǎo)致跑題，須慎之又

25、慎。建議同學(xué)們還是擬觀點(diǎn)型標(biāo)題好。寫這種型標(biāo)題好。寫這種“就理論事就理論事”式作文，一定要融通我們式作文，一定要融通我們平時(shí)所練習(xí)的主力段論證技巧。以此而言，我們應(yīng)該已經(jīng)平時(shí)所練習(xí)的主力段論證技巧。以此而言，我們應(yīng)該已經(jīng)具備寫這種具備寫這種“就理論事就理論事”式作文的基礎(chǔ)。式作文的基礎(chǔ)。技法點(diǎn)撥技法點(diǎn)撥1、材料作文基礎(chǔ)技法：、材料作文基礎(chǔ)技法：（1）如果是寓意類材料作文如果是寓意類材料作文，應(yīng)開篇由材料引出觀點(diǎn)，然，應(yīng)開篇由材料引出觀點(diǎn)，然后對(duì)材料進(jìn)行分析證明觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行層層深入的后對(duì)材料進(jìn)行分析證明觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行層層深入的論證，最后再回扣材料?？偠灾?，寓意類材料作文，也論證，

26、最后再回扣材料。總而言之，寓意類材料作文，也應(yīng)當(dāng)緊靠材料論證，必須對(duì)材料進(jìn)行深入分析（特別是第應(yīng)當(dāng)緊靠材料論證，必須對(duì)材料進(jìn)行深入分析（特別是第二段），然后才能繼續(xù)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。二段），然后才能繼續(xù)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（2）如果是新聞事實(shí)類材料作文如果是新聞事實(shí)類材料作文，可以應(yīng)開篇由材料引出，可以應(yīng)開篇由材料引出觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行理論闡釋，然后緊緊圍繞材料層層觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行理論闡釋，然后緊緊圍繞材料層層深入去分析論證，最后也要回扣材料?？偠灾?，新聞時(shí)深入去分析論證，最后也要回扣材料。總而言之，新聞時(shí)事類材料作文，一定要圍繞材料分析論證，千萬不要只由事類材料作文，一定要圍繞材料分析論證

27、，千萬不要只由材料引出觀點(diǎn)，然后就完全拋開材料大論觀點(diǎn)材料引出觀點(diǎn)，然后就完全拋開材料大論觀點(diǎn)這是典這是典型的型的“把材料作文當(dāng)話題作文來寫把材料作文當(dāng)話題作文來寫”的錯(cuò)誤做法。的錯(cuò)誤做法。 2、時(shí)事類材料作文技法：、時(shí)事類材料作文技法：（1）就事論事。）就事論事。即對(duì)材料所言之人事是非得即對(duì)材料所言之人事是非得失進(jìn)行議論分析。為穩(wěn)妥起見，對(duì)新聞時(shí)失進(jìn)行議論分析。為穩(wěn)妥起見，對(duì)新聞時(shí)事類材料作文，我們總是強(qiáng)調(diào)事類材料作文，我們總是強(qiáng)調(diào)“就事論就事論事事”就是談?wù)摬牧纤灾?。這種寫就是談?wù)摬牧纤灾?。這種寫法的優(yōu)點(diǎn)是很穩(wěn)健，跑題幾率??；缺點(diǎn)是法的優(yōu)點(diǎn)是很穩(wěn)健，跑題幾率小；缺點(diǎn)是寫得較狹窄、單

28、薄單調(diào)寫得較狹窄、單薄單調(diào)。 我們?nèi)绻深櫳購(gòu)?qiáng)角度作文，即可對(duì)顧少我們?nèi)绻深櫳購(gòu)?qiáng)角度作文，即可對(duì)顧少?gòu)?qiáng)的行為發(fā)表自己的看法：認(rèn)不認(rèn)可她，強(qiáng)的行為發(fā)表自己的看法：認(rèn)不認(rèn)可她，為什么認(rèn)可（不認(rèn)可）她，她給了我們什為什么認(rèn)可（不認(rèn)可）她，她給了我們什么啟發(fā)，等等。么啟發(fā)，等等。（2）就事論理。）就事論理。即有緊扣材料所言之事，論證某個(gè)觀點(diǎn)即有緊扣材料所言之事，論證某個(gè)觀點(diǎn)（道理）。它的著眼點(diǎn)在于觀點(diǎn)（道理），但并不拋開材（道理）。它的著眼點(diǎn)在于觀點(diǎn)（道理），但并不拋開材料。考場(chǎng)上，同學(xué)們運(yùn)用此技法的典型表現(xiàn)往往是這樣的：料?？紙?chǎng)上，同學(xué)們運(yùn)用此技法的典型表現(xiàn)往往是這樣的：由分析材料所言之事得出某個(gè)

29、觀點(diǎn)（道理），然后深入分由分析材料所言之事得出某個(gè)觀點(diǎn)（道理），然后深入分析這個(gè)觀點(diǎn)（道理）。這種寫法的優(yōu)點(diǎn)是能寫得較開闊，析這個(gè)觀點(diǎn)（道理）。這種寫法的優(yōu)點(diǎn)是能寫得較開闊，有縱深感；缺點(diǎn)是容易導(dǎo)致跑題，原因是很難由始到終緊有縱深感；缺點(diǎn)是容易導(dǎo)致跑題，原因是很難由始到終緊扣材料論述觀點(diǎn)（道理），而一旦由材料引出的觀點(diǎn)（道扣材料論述觀點(diǎn)（道理），而一旦由材料引出的觀點(diǎn)（道理）錯(cuò)誤，則寫成了跑題作文。另外，由于很容易寫成僅理）錯(cuò)誤，則寫成了跑題作文。另外，由于很容易寫成僅由材料引出觀點(diǎn)（道理），然后就拋開材料暢論觀點(diǎn)（道由材料引出觀點(diǎn)（道理），然后就拋開材料暢論觀點(diǎn)（道理）的作文，則所論往往易于

30、陷入空洞之境。理）的作文，則所論往往易于陷入空洞之境。 如寫顧少?gòu)?qiáng)，我們?nèi)鐚戭櫳購(gòu)?qiáng)，我們“就事論理就事論理”，可以由顧少?gòu)?qiáng)所為得，可以由顧少?gòu)?qiáng)所為得出出“為人要聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想為人要聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想”的觀點(diǎn)，然后圍繞顧少的觀點(diǎn)，然后圍繞顧少?gòu)?qiáng)這件事來論證強(qiáng)這件事來論證“聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想”的道理。不過在的道理。不過在作文實(shí)踐中，作文實(shí)踐中，很少有同學(xué)能夠始終扣住顧少?gòu)?qiáng)事例來論很少有同學(xué)能夠始終扣住顧少?gòu)?qiáng)事例來論“聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想”這一觀點(diǎn)，多是由材料引出觀點(diǎn)這一觀點(diǎn)，多是由材料引出觀點(diǎn)后就拋開材料了。后就拋開材料了。（3）就理論事。）就理論事。所謂就理

31、論事，就是先依據(jù)所謂就理論事，就是先依據(jù)作文材料得出一個(gè)正確的觀點(diǎn)（道理），然作文材料得出一個(gè)正確的觀點(diǎn)（道理），然后層層展開論證這個(gè)道理；在每一層，充分后層層展開論證這個(gè)道理；在每一層，充分道理分析論述后，再分析材料所言之人事，道理分析論述后，再分析材料所言之人事，以證明所論之理的正確。這是一種高屋建瓴以證明所論之理的正確。這是一種高屋建瓴式的寫法。它以高遠(yuǎn)大氣的說理去駕馭材料式的寫法。它以高遠(yuǎn)大氣的說理去駕馭材料之時(shí)事，是在每一層的通透說理后再以材料之時(shí)事，是在每一層的通透說理后再以材料去印證道理的正確。這種寫法，能集去印證道理的正確。這種寫法，能集“就事就事論事論事”、“就理論事就理論事

32、”之所長(zhǎng)，而避它們之之所長(zhǎng)，而避它們之所短，既開闊大氣，又緊扣材料，應(yīng)該是一所短，既開闊大氣，又緊扣材料，應(yīng)該是一種出好文章、拿高分的優(yōu)秀作文技法。種出好文章、拿高分的優(yōu)秀作文技法。 不過，要寫好就理論事，有兩個(gè)前提：一是不過，要寫好就理論事，有兩個(gè)前提：一是所論的觀點(diǎn)（道理），必需切合材料含意；二是所論的觀點(diǎn)（道理），必需切合材料含意；二是必需掌握我們所學(xué)的必需掌握我們所學(xué)的“段首中心句（分論點(diǎn)）段首中心句（分論點(diǎn)）+道理論證道理論證+舉例分析舉例分析+總結(jié)回扣論點(diǎn)總結(jié)回扣論點(diǎn)”的議論文主的議論文主力段論證技巧。如寫顧少?gòu)?qiáng)，依力段論證技巧。如寫顧少?gòu)?qiáng)，依“就理論事就理論事”技技法，我們可以先

33、確定觀點(diǎn)（道理）法，我們可以先確定觀點(diǎn)（道理）“聽從內(nèi)心、聽從內(nèi)心、追逐夢(mèng)想追逐夢(mèng)想”，然后一層一層地從道理上論析它，然后一層一層地從道理上論析它，而每一層道理論析后，都回扣材料事例去分析印而每一層道理論析后，都回扣材料事例去分析印證這一層道理。這樣，道理是一層一層推進(jìn)的，證這一層道理。這樣，道理是一層一層推進(jìn)的，而每一層說理，都以材料事例來論證，既能把道而每一層說理，都以材料事例來論證，既能把道理說深說透，又能緊緊扣住作文材料來寫。理說深說透，又能緊緊扣住作文材料來寫。 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的字的文章。文章。 陳小姐帶著在陳小

34、姐帶著在BB車中熟睡的車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車折疊起來會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空小姐表示，如果把車折疊起來會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察

35、兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。 此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。 要求：要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。學(xué)會(huì)包容與體諒學(xué)會(huì)包容與體諒 因?yàn)橐惠v因?yàn)橐惠vBB車，司機(jī)與女乘客車，司機(jī)與女乘客“對(duì)對(duì)峙峙”數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠v數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車

36、，警察兩度車，警察兩度出警；因?yàn)橐惠v出警；因?yàn)橐惠vBB車，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，車。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓但卻充滿諷刺，令人唏噓。（引用材料）。（引用材料） 引：忌機(jī)械照抄，應(yīng)針對(duì)概括引：忌機(jī)械照抄，應(yīng)針對(duì)概括 開頭：開頭：適度描述事件主體，但切忌花大篇幅適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出自己的觀點(diǎn)。（自己的觀點(diǎn)。（在引的結(jié)尾馬上點(diǎn)觀點(diǎn)。）在引的結(jié)尾馬上點(diǎn)觀點(diǎn)。） 這件事本來不難解決，只要司機(jī)肯這件事本來不難解決，只要司機(jī)肯體諒體諒一下那位年輕

37、一下那位年輕的母親，讓她把的母親，讓她把BB車停在車內(nèi)一角車停在車內(nèi)一角;只要車上的哪位乘客只要車上的哪位乘客能能體諒體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那幫她折疊一下那BB車。但是在那天的車廂里，就是沒有車。但是在那天的車廂里，就是沒有這種忍讓，這種這種忍讓，這種體諒體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。（針對(duì)材料具體分析）（針對(duì)材料具體分析） 每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人開與人相處，

38、與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能能體諒體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不再離我們那的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不再離我們那么遙遠(yuǎn)。（么遙遠(yuǎn)。（過渡到生活實(shí)際）過渡到生活實(shí)際）析：忌蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)深入挖掘析：忌蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)深入挖掘 體現(xiàn)一定的思辨性，呈現(xiàn)一定的論述力度體現(xiàn)一定的思辨性，呈現(xiàn)一定的論述力度（多用：因果句、條件句、假設(shè)句、（多用：因果句、條件句、假設(shè)句、 對(duì)比句）對(duì)比句） 體現(xiàn)激情，形象評(píng)析（如：以渲情造勢(shì)、呼體現(xiàn)激情，形象評(píng)析（如：以渲情造勢(shì)、呼告，促進(jìn)讀者共鳴，善用反問、設(shè)問、反復(fù)、排比、告，促進(jìn)讀者共鳴，善用反問、設(shè)問、反復(fù)、排比、對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)節(jié)奏；以感嘆句等將自己代入其對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)節(jié)奏；以感嘆句等將自己代入其中）中）聯(lián)系擴(kuò)展，例析議論：（聯(lián)聯(lián)系擴(kuò)展，例析議論：（聯(lián)例例議）議）（1 1）聯(lián)：有過渡句，自然延展）聯(lián)：有過渡句，自然延展 以對(duì)材料的生發(fā)議論水到渠成聯(lián)系。以對(duì)材料的生發(fā)議論水到渠成聯(lián)系。 以巧妙的過渡句