2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 第25課 詩(shī)五首課文全解 語文版

1、2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè)第25課詩(shī)五首課文全解語文版【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、字音及詞義：鬢毛衰：耳邊的頭發(fā)疏落。城闕：城墻和宮殿，這里指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。五津：指岷江上的五個(gè)大渡口，這里指杜少府即將赴任的地方。津，渡口?；掠稳耍哼h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，出外做官的人。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：近鄰。酬：酬答，這里指因別人贈(zèng)詩(shī)而作詩(shī)應(yīng)答。棄置：這里指被貶謫。翻似：倒好像。側(cè)畔：旁邊。萬木春：意思是萬木逢春，生機(jī)勃勃。寄北：寄給北方的友人。何當(dāng)：何時(shí)，什么時(shí)候。楊花：指柳絮。離亭：驛亭。古人往往在驛亭送別，所以稱“離亭”。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者賀知章（約659約744）唐代詩(shī)人。字季真。

2、越州永興（今浙江蕭山）人。武后證圣初（695）進(jìn)士及第。授國(guó)子四門博士。開元中,累遷至太子賓客、秘書監(jiān)。天寶初，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，玄宗制詩(shī)贈(zèng)行，詔賜鏡湖剡川一曲。不久去世。賀知章少時(shí)即以文詞知名,性曠達(dá),善談?wù)f。晚年尤放誕,不拘禮度,嘗邀嬉里巷，自號(hào)“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。經(jīng)常醉后屬詞，文不加點(diǎn)，動(dòng)成卷軸。又擅長(zhǎng)草隸，人共傳寶。在長(zhǎng)安時(shí)，與李白一見而為忘形之交，稱白為“謫仙人”。七言絕句清新婉曲，頗饒韻致。如詠柳、回鄉(xiāng)偶書，均為人所傳誦。全唐詩(shī)編存其詩(shī)1卷。事跡見舊唐書文苑傳、新唐書隱逸傳。李商隱（813858），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。唐代后期,統(tǒng)制集團(tuán)內(nèi)部

3、黨派斗爭(zhēng)激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)劉黨、李黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有李義山詩(shī)集。鄭谷，唐代詩(shī)人。字守愚。袁州宜春（今屬江西）人。生卒年不詳。少穎悟,7歲能詩(shī)，前輩詩(shī)人司空

4、圖稱許其“當(dāng)為一代風(fēng)騷主”（唐詩(shī)紀(jì)事引述）。光啟三年（887）登進(jìn)士第,授京兆縣尉。遷右拾遺。乾寧四年（897）任都官郎中，旋告歸。卒于家鄉(xiāng)別墅。世稱鄭都官。鄭谷在當(dāng)時(shí)詩(shī)名頗盛。他曾修改僧齊己早梅詩(shī)中“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”的“數(shù)枝”為“一枝”，齊己拜為“一字師”。又與許棠、任濤、張、李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還，號(hào)“芳林十哲”。鄭谷詩(shī)反映生活面不廣，情感也欠深沉。所以郡齋讀書志批評(píng)他“格韻凡猥，語句浮俚不競(jìng)”。但其詩(shī)筆調(diào)清新，思致宛轉(zhuǎn)，律對(duì)中時(shí)有警句。絕句如淮上與友人別、席上貽歌者、越鳥、鷺鷥,亦復(fù)風(fēng)神搖曳，有悠然不盡之意。尤工詠物,鷓鴣、燕、竹、海棠諸篇皆能狀物而得其

5、神,鷓鴣中“雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟里啼”一聯(lián)傳誦廣遠(yuǎn),致有“鄭鷓鴣”之稱。唐才子傳用“清婉明白，不俚而切”來概括其詩(shī)風(fēng)，是比較恰當(dāng)?shù)?。著云臺(tái)編3卷,因乾寧三年扈從昭宗于華州，寓居云臺(tái)道觀時(shí)編次而得名,有明嘉靖年間刊本。另著宜陽集,為晚年退居宜春時(shí)編成,已佚。事跡見唐詩(shī)紀(jì)事、唐才子傳。王勃，字子安，繹州龍門人，文中子通之孫。六歲善文辭，未冠，應(yīng)舉及第。授朝散郎，數(shù)獻(xiàn)頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰。是時(shí)諸王斗雞，勃戲?yàn)槲模⑼蹼u，高宗斥之。勃既廢，客劍南。久之，補(bǔ)虢州參軍。坐事，復(fù)除名。勃父福峙，坐勃故，左遷交趾令勃往交踐省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好讀書，屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，

6、引被覆面而臥，急起書之，不易一字，時(shí)人謂之腹稿。與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱王楊盧駱，號(hào)四杰。勃有集三十卷，今編詩(shī)二卷。劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，洛陽（今河南省洛陽市）人，一作彭城人，自稱是漢代中山王劉勝的后裔，因此也算河北中山人。貞元九年（793）進(jìn)士。是王叔文政治改革集團(tuán)的重要人物之一。王叔文改革失敗后，貶朗州司馬，遷連州刺史。后入朝為主客郎中，最后，官至檢校禮部尚書。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。盡管他和韓愈、白居易都有深厚的交情，卻能在詩(shī)歌的風(fēng)格上保持獨(dú)立自主，不附合、更不附屬于韓、白的有勢(shì)力的流派。這突出地表現(xiàn)在對(duì)民間文學(xué)

7、的學(xué)習(xí)上，他的愛好不僅局限于一般人所熟悉的古代樂府歌辭，而更感到興趣的則是當(dāng)時(shí)民間所流行的俚歌俗調(diào)。他的竹枝詞、柳枝詞就是他的藝術(shù)實(shí)踐。他的詩(shī)歌語言干凈明快，決無炫博矜奇的地方。著有劉夢(mèng)得文集。整體感悟】一、謀篇立意(1)回鄉(xiāng)偶書這是一首七言絕句。抓住了詩(shī)人回鄉(xiāng)后遇見故鄉(xiāng)人回答的一個(gè)場(chǎng)景描寫，清新自然。夜雨寄北這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。淮上與友人別全詩(shī)借景抒情，寓情于景，即景生情，情景結(jié)合，表現(xiàn)了離人的特殊的心境。送杜少府之任蜀州本篇是對(duì)白居易

8、贈(zèng)詩(shī)的酬答。從白居易贈(zèng)詩(shī)的末句接過話由，以直陳的筆觸回顧被貶二十三年的不幸遭遇，作為開端。尾聯(lián)以“長(zhǎng)精神”自勉，從而點(diǎn)明酬答的題意，收束全篇中間兩聯(lián)，或用典抒情，或借景達(dá)意，尤為精警形象，全詩(shī)跌宕起伏，沉郁而不失昂揚(yáng)精神。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)這是一首酬答詩(shī)，全詩(shī)起伏跌宕，沉郁中見豪放，表現(xiàn)了對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神，是酬答詩(shī)中的優(yōu)秀之作。二、文章脈絡(luò)1回鄉(xiāng)偶書首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。次句“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”承接上句，寫自己的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的

9、鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。三、四句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”寫兒童問話這一饒有趣味的生活場(chǎng)面由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢問。“笑問客從何處來”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會(huì)浮現(xiàn)在讀者眼前。夜雨寄北上聯(lián)：一問一答，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。下聯(lián)：由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對(duì)未來的歡樂的憧憬?；瓷吓c友人別上聯(lián)：交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，寓情于景。下聯(lián)：從江頭景色收轉(zhuǎn)到離亭別宴，即景生情。送杜少府之任蜀州首聯(lián)：點(diǎn)題，定調(diào)。城闕五津頷聯(lián)：寫離情別意

10、。離別意宦游人頸聯(lián)：寫別后思緒。天涯比鄰尾聯(lián)：互勉，作結(jié)。歧路沾巾酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)首聯(lián)：應(yīng)和白詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人之間推心置腹的親切關(guān)系。頷聯(lián)：通過用典，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。頸聯(lián)：運(yùn)用比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的態(tài)度。尾聯(lián)：點(diǎn)明題旨，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的意志。三、名句賞析(1)回鄉(xiāng)偶書少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩(shī)人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺

11、著筆，極富生活情趣。詩(shī)的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實(shí)無華，毫不雕琢，細(xì)品詩(shī)境，別有一番天地。全詩(shī)在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，動(dòng)人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。夜雨寄北何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。“何當(dāng)卻話”的寄想看似平易，實(shí)則奇崛。它把“巴山夜雨”的場(chǎng)景一下子搬向想象中的未來時(shí)間。那里出現(xiàn)的是北方某地窗前的親友秉燭夜話，在燈花的跳動(dòng)中，出現(xiàn)了那時(shí)已成為過去的、如今夜雨之中孤單身影愁苦思念的影象，如同電影的“切入”在未來的畫面中切入了如今的現(xiàn)實(shí)、即對(duì)于未來而言此日已為過去的物境人情。佛家的三世相：過去、現(xiàn)在、未來在這里奇妙地實(shí)現(xiàn)了融合!不僅是現(xiàn)在而且還有將來，不僅僅

12、是眼前已實(shí)現(xiàn)情景還有未來尚待驗(yàn)證的情景的契合；從今天想象明天，又從明天想象今天各個(gè)不同的時(shí)空得到自由往返的交通。已有的無定會(huì)聚的悵惘，與假定性的異日異地的回味今日今地，以至于把傷懷與苦況當(dāng)作付之一笑的歡樂。其間所體現(xiàn)出來的通脫的人生哲理，的確倚仗于詩(shī)人對(duì)于時(shí)空觀念的創(chuàng)造性把握。不能如期與未可預(yù)期的會(huì)聚，及其想象中的補(bǔ)償，使時(shí)間得到了廣延，空間得到了拓展，人的情感的存在也得到了擴(kuò)大和充實(shí)。因此，這首詩(shī)中充填的不僅僅是別離的傷懷以及相聚的未可預(yù)期，而是增添了期待、憧憬甚至是想象未來、回味此時(shí)苦況所產(chǎn)生的樂趣?；瓷吓c友人別數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！半x亭晚”中的“晚”字很重要。它既充分表現(xiàn)了惜

13、別之情，又為下一句補(bǔ)景設(shè)色。兩位朋友在“離亭”話別而不愿分別，直留達(dá)到天“晚”，終于不得不在暮靄沉沉、暮色蒼茫中分手上路，各奔前程了?！熬?yàn)t湘我向秦”，茫茫別意，都從兩個(gè)“向”字傳出，令人黯然銷魂。明人謝榛卻認(rèn)為此結(jié)“如爆竹而無余音”；因而移作起句，將全詩(shī)改為“君向?yàn)t湘我向秦，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲長(zhǎng)笛離亭晚，落日空江不見春”（四溟詩(shī)話卷一），未免點(diǎn)金成鐵。明清詩(shī)評(píng)家多認(rèn)為此詩(shī)有盛唐風(fēng)韻。沈德潛把它和被幾個(gè)詩(shī)評(píng)家分別推為唐人七絕“壓卷”的“秦時(shí)明月”、“渭城朝雨”、“黃河遠(yuǎn)上”、“朝辭白帝”等并列（說詩(shī)晬語卷上），是當(dāng)之無愧的。著名的鷓鴣詩(shī)第二聯(lián)“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”頗有神韻，但從

14、全篇看，還不如此詩(shī)完美。送杜少府之任蜀州海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。只要四海之內(nèi)還有一個(gè)知己朋友，雖然遠(yuǎn)隔天涯，也好似近在鄰居。這是對(duì)杜少府的安慰，同時(shí)也有點(diǎn)贊揚(yáng)。對(duì)杜少府來說，你遠(yuǎn)去蜀中，不要感到寂寞，還有知己朋友在這里，不因距離遠(yuǎn)而就此疏淡。對(duì)自己來說，像杜少府這樣的知己朋友，縱然現(xiàn)在遠(yuǎn)去蜀中，也好像仍在長(zhǎng)安時(shí)時(shí)見面一樣。這兩句是作者的名句，也是唐詩(shī)中數(shù)一數(shù)二的名句。但這兩句并非王勃的創(chuàng)造，他是從曹植的詩(shī)“丈夫志四海，萬里猶比鄰”變化而成，他利用“萬里猶比鄰”這個(gè)概念，配上“海內(nèi)存知己”，詩(shī)意就與曹植不同。后來王建也有兩句詩(shī)：“長(zhǎng)安無舊識(shí)，百里是天涯。”這是把王勃的詩(shī)意，反過來用。不能不說是偷

15、了王勃的句法。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。詩(shī)的頸聯(lián)，緊承頷聯(lián)而來?！俺林邸焙汀安洹笔潜扔骶迷赓H謫的詩(shī)人自己，而“千帆”和“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義就不僅局限于詩(shī)人的身世之感了。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來評(píng)價(jià)的。后來的欣賞者和引用者可以不必以“沉舟”和“病樹”自比，而只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理，來說明沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來，社會(huì)在前進(jìn)，前景無限美好的道理。后人的引用義與劉禹錫的本義不完全契合，這

16、是不奇怪的。不同時(shí)代的欣賞者，在欣賞特定時(shí)代的某一具體作品時(shí)，思想感情上會(huì)產(chǎn)生某種基本一致的藝術(shù)感受，人們稱之為“共鳴”。但文藝欣賞中的共鳴是十分復(fù)雜的，不同時(shí)代的人，欣賞某一作品時(shí)所產(chǎn)生的共鳴，不會(huì)與作者創(chuàng)作時(shí)的思想感情完全一致。例如：唐代偉大詩(shī)人杜甫在蜀相一詩(shī)中吟出“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的名句，是出于其不得“致君堯舜上”的感慨；三十多年后，領(lǐng)導(dǎo)政治革新運(yùn)動(dòng)的王叔文，讀杜甫的這兩句詩(shī)，“欷泣下”，則出于其與宦官、藩鎮(zhèn)斗爭(zhēng)失敗的哀思?！绢愇钠纷x】讀歸園田居，回答問題：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。1陶淵明是我國(guó)古典文

17、學(xué)史中詩(shī)歌流派的代表人物。2詩(shī)中體現(xiàn)了農(nóng)家生活艱辛的一句是。3詩(shī)人體現(xiàn)在詩(shī)中的感情是怎樣的？為什么這樣說？4體現(xiàn)了全詩(shī)主旨的一句是哪一句？5全詩(shī)通過躬耕夜歸這個(gè)小小的生活片斷，表現(xiàn)了什么深刻的思想？（參考答案：1田園派2晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。3恬淡愉悅。因?yàn)樵?shī)人筆下描摹的夜歸情景是非常優(yōu)美的：皎潔的月光，狹長(zhǎng)的山路，茂盛的草木乃至夜露打濕衣襟。如果沒有愉快的心情，不會(huì)寫出這么美的意境。4衣沾不足惜，但使愿無違。5為了能不同流合污，保持完整的人格和高尚的節(jié)操，而甘受田間生活的艱辛。）2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè)第25課世說新語詠雪教案人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、積累常見的文言詞語。

18、2、正確朗讀短文，背誦短文。能力目標(biāo)：1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。3、結(jié)合文中人物的語言和動(dòng)作的語句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在情境中感受機(jī)智、在朗讀中培養(yǎng)語感，引導(dǎo)學(xué)生敢于跳出書本，形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。教學(xué)難點(diǎn)兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。教學(xué)方法1、誦讀法。這是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，理解起來有一定難度，要在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。2討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。文本是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是世說新語記事的特點(diǎn)。我按照古為今用的原則來處

19、理這篇課文，利用它來發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如詠雪中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？3延伸閱讀法。本文用一課時(shí)教讀，如時(shí)間略有富余，可從世說新語中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。教具準(zhǔn)備多媒體課件。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入激趣看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了一句名言：“自古英雄出少年?！笔前?，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。我準(zhǔn)備了幾個(gè)智慧少年的故事，看看大家是否了解。（播放圖片）今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開課本世說新語兩則詠雪。二、介紹劉義慶及世說新語學(xué)生齊讀注解對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充世說新語（多媒體顯示）三、誦讀1、生自讀查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。2、字音學(xué)習(xí)3、斷句分析4、聽范讀錄音5、生齊讀四、理讀1、理解大意自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不