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1、2019 年河南特崗作文題目及范文【 2015年河南特崗作文題】600閱讀下面材料,選好角度,自擬題目,聯系實際,寫篇很多于字的文章,除詩歌以外,文體不限。傳說,北山愚公家門前有兩座大山擋住了路,他下決心要把山平掉,河曲智叟笑他太傻,認為不可能。愚公回答:“我死了有兒子,兒子死了有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山不可能再增高,鑿去一點兒就少一點兒,終有一天要鑿平的。”作為愚公移山故事的發(fā)祥地,愚公移山精神在河南薪火相傳。廣大鄉(xiāng)村教師扎根基層,面對工作、生活上的困難,發(fā)揚愚公精神,艱苦奮斗,書寫絢麗的人生篇章。范文參考:經風沐雨,始終如一水滴石穿,憑借的是那一份以柔克剛的堅定執(zhí)著;鐵杵成針,

2、憑借的是那一種積年累月的鍥而不舍;積土成山,憑借的是那一番點滴凝聚的堅持守望世界廣大而造物神奇,自然之中遍是哲理。世人因而有所感,而后有所悟,繼而行事有所效。所以,從古至今始終不乏感于自然,秉承堅持不懈、永不放棄的精神而艱苦奮斗、追求目標的人。古時有北山愚公削山運土,不懼艱險,子孫承志,終得山移;今有鄉(xiāng)村教師經風沐雨,不畏艱苦,始終如一,終得志彰。在廣西上林縣西燕鎮(zhèn)大龍洞村內澤莊刁望教學點里,有這樣一位壯族教師:他每天堅持撐船護送學生上下學,二十五年撐爛了八艘木船。他的名字叫石蘭松。因為內澤莊刁望教學點地理位置較為特殊,前有水深難渡、十分危險的大龍湖,后有懸崖峭壁且無路可通的大山,很多當地的孩

3、子因為安全問題被家長留在家中。為了保證莊里每個孩子都有學可上,石蘭松從當上教學點教師的第一天起,便主動請纓,每日劃船穿行于湖面之上,載起學生往返于求學路中,也載起了很多家庭的希望。不過困難來臨時,人總是避無可避的。被撐爛了的木船便是他的難。最初為了動員各家各戶的家長允許孩子到學校學習,石蘭松砍了自家的椿樹,向人借了300 元請人造了一艘小木船。不過,這艘小船只撐過了三年。三年過后,月薪只有36 元的石蘭松望著壞掉的木船犯了難,困難之下他不得不又砍掉了自家的另一棵椿樹。就這樣,相繼地便是一個又一個三年,而小木船也逐漸有了第三艘,第四艘第八艘。整個過程中石蘭松的苦、石蘭松的難、石蘭松的困窘,都是我

4、們不曾見到卻完全能夠預見的。但是不管遇到什么樣的困難,石蘭松始終未曾放棄,他依舊每日往返多次,只為了讓學生們準時進入課堂,二十五年間從未停歇。二十五年里,他所做的唯有直面困難,克服困難,不畏困難,而后愈加堅持不懈。這種愚公一般堅持不懈的精神,愚嗎?不愚! 愚公似的石蘭松老師年近五旬反而身影愈加高大,我們也在他身上看到了一批鄉(xiāng)村教師不懼苦難、艱苦奮斗的身影。求學于師范學校的我看過很多畢業(yè)返鄉(xiāng),甘愿當一名扎根基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校,每日奔波于解決學校資金、教學資源不足等各種問題的前輩??汕拜厒兯龅降睦щy并沒有阻擋我學成之后歸鄉(xiāng)的腳步,正是因為當今鄉(xiāng)村小學中還有如此多的問題,我們教師才有存有的意義,才有必須

5、歸鄉(xiāng)教學的理由。我的家鄉(xiāng)是一個偏遠落后的小山村。在這個小山村,貧窮和落后持續(xù)吞噬著鄉(xiāng)鄰的幸福之路,同時也蠶食著孩子們的求學之路,村里一所小學幾乎無法繼續(xù)維持下去。不過,我們相信,只要發(fā)展教育、重建學校、熱愛學生的信念堅定,只要我們堅持不懈就無縣無畏.總能為小山村的教育找到一條出路。學校的教具不足,缺少設施,我們就盡己所能為學校添置;學校的桌椅陳舊,高低不一,我們就自己動手釘制;校舍殘破且數量不足,我們就奔忙村中拜托鄉(xiāng)親幫忙;學校的資源匱乏學生的家境貧寒,我們就想盡辦法聯系社會福利機構捐贈功夫不負有心人,之前輟學的孩子又得以重回課堂;教學條件逐步改善,學校逐步得以展開各種活動課、實踐課;村里鄉(xiāng)親

6、主動協助粉刷校舍,平整操場昔日破敗的鄉(xiāng)村校園終于重 新響起朗朗讀書聲。經過一段時間的忙碌與奔波,有很多事情都在悄悄發(fā)生著改變,而不變的是我們的堅持執(zhí)著與不移的信念。這最終助我們克服了困難,書寫了一場不一樣的人生。水滴石穿,積成水灣;鐵杵細磨,飛線引針;積土成山,風雨得興;愚公移山,二山得平。而我們鄉(xiāng)村教師,經風沐雨,始終如一,堅持不懈,勇于在艱苦中奮斗,這必將使中國基層教育事業(yè)來日光芒大放,神采飛揚!【 2016年河南特崗作文題】閱讀下面的內容,自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇很多于 600 字的文章。一個小男孩和父親去釣魚,他釣到了一條大魚,父子倆都很歡喜,不過父親突然發(fā)現還有幾個小時才

7、到開放捕撈時間,即使沒有人看見兒子釣到了這條魚,父親還是堅決地讓兒子遵守規(guī)定,把魚放回湖里。小男孩當時非常難過,但最終按照父親的話去做了。多年以后,小男孩長大成人,每當他遇到道德難題,他就會想起父親告誡,那就是:道德實踐起來很難,一個人要是從小就常常遇到類似釣魚這件事那么具體而嚴格的教育,也許會獲得更多道德實踐的勇氣和力量。范文參考:道德教育助人成長每個人在成長的歷程中都會或多或少地接觸到這樣的問題:*不在執(zhí)勤。大家都在聞紅燈搶行,我要不要一起走;作業(yè)寫不完,是自己獨立完成還是照別人抄一份;老人摔倒了,應該上前扶一把還是裝作沒看見當人們猶豫不決時,古今中外浩如煙海的事例告訴我們:道德實踐雖然存

8、有困難,只要從小給予個人具體而嚴格的道德教育,就會使個體獲得更多的道德實踐勇氣和力量。人類數千年的文明歷史中相關道德教育助人成長的事例舉不勝舉,傳為佳話的也不在少數。孟母三遷的典故可謂家喻戶曉。孟子的母親為了讓孟子從小受到良好教育和熏陶,每搬一地就會觀察孟子言行。一旦出現不合道德原則的行為舉止便會再選住處。三易其家和孟母的道德教育最終取得實效,孟子潛心學業(yè),不為道德糟粕所動,終成儒學大師。卓雅,蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的英雄,就是道德教育助人成長的典范。卓雅出生在虔誠的東正教牧師家庭,父母從小對她和弟弟實行嚴格的道德教育,使姐弟倆明事理,懂禮貌,做道德高尚的人6 卓雅童年時讀到一本關于女英雄丹娘的書籍。

9、書中介紹丹娘在蘇俄內戰(zhàn)中不畏匪徒,為保守秘密寧死不屈的感人故事。丹娘的道德榜樣和父母的教育在卓雅幼小的心里逐漸生根發(fā)芽。衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后納粹無惡不作,卓雅參加游擊隊,在敵后做殊死搏斗。她被俘后不畏敵人的嚴刑拷打,用年輕的生命詮釋了忠于祖國和人民,堅貞不屈的道德品格。當前物質生活可謂極大豐富,受苦的父母不愿后代遭罪受苦,可謂是關愛有加。久而久之,“小皇帝”“小公主”“啃老族”等負面現象接踵而至,其根源是父母疏于對子女實行準確嚴格的道德教育。誠如材料中4、男孩與父親釣魚的故事那樣,只要從小給予個人具體而嚴格的道德教育,就會使個體獲得更多的道德實踐勇氣和力量,從而在人生道路上暢行無阻?!?2017年河

10、南特崗作文題】閱讀下面的材料,選好角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇很多于 600 字的文章;除詩歌外,文體不限。在一節(jié)科學課上,老師正拿著一只蚯蚓講解相關知識,一位學生突然問蚯蚓是什么味道,老師抱歉地說不知道,因為從來沒有嘗過。這位學生接著問可不能夠嘗嘗,老師說當然能夠。學生又問嘗了能否加分,老師告訴他當然能。于是,這位學生把蚯蚓洗干凈嘗了一口,并把蚯蚓的味道講給大家聽,引起同學們一片驚嘆。老師表揚了這位學生,并給他“創(chuàng)造力表現”一項上加了 10 分。后來,這位學生成了的生物學家。范文參考:步步為營,學習創(chuàng)新知識經濟時代要求培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新水平,從而使人能夠持續(xù)適合時代變化。而我們當下

11、便處于這樣一個以人力資源為本,以創(chuàng)新為靈魂,以創(chuàng)新性人才為主體的知識經濟時代。為了順應時代要求,學校在創(chuàng)新教育方面必須擔當重任,在重視學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎上,步步為營,引導學生學習創(chuàng)新并最終獲得創(chuàng)新的水平。首先,學校應具備培養(yǎng)學生創(chuàng)新水平的意識,營造有助于學生創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境。每個人都具有創(chuàng)造潛能,但這種潛能往往受個體所處環(huán)境影響民主、開放、和諧的環(huán)境使人的創(chuàng)造才能茁壯生長,封閉、緊張的環(huán)境將人的思想萌芽殘忍扼殺。所以,學校作為培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的重要場所之一,除了要充分發(fā)揮學校物質環(huán)境對個體創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用外,還應于潛移默化中形成一種有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的心理環(huán)境,比如和諧的人際關系、民主管理、優(yōu)良

12、的班風等,更應強調教師的引導作用,比如教師以開發(fā)學生潛能為前提,持續(xù)為學生創(chuàng)造機會參與創(chuàng)造性的學習或課外活動等。以上種種,不但能為學生提供自由、安全、愉悅的集體氛圍,更能促動學生在這種集體氛圍中極大地體現出個人的創(chuàng)造力。其次,教師應展開創(chuàng)造性教學。教師在實際的教學中必須以創(chuàng)造學、創(chuàng)造心理學以及創(chuàng)造教育學的基本原理為指導。并在此基礎上使用科學的教學方法、教學途徑,在為學生傳授知識、發(fā)展水平的同時培養(yǎng)其創(chuàng)造性,開發(fā)其創(chuàng)造力。只有將教學理論與教學實踐相結合,教師才能更好地在創(chuàng)造性教學中保持問題意識,發(fā)揮教學機智。持續(xù)地從教學理念、教學氣氛以及教學過程等方面入手去進一步展開創(chuàng)造 性教學,使學生得以接受創(chuàng)造性學習,獲得創(chuàng)新思維的激發(fā)和創(chuàng)新水 平的提升。再次,教師應引導學生學會創(chuàng)造性學習。學生要提升自身的創(chuàng)新 水平,僅僅被動地依靠教師的“教”是遠遠不夠的。還必須有學生自 己主動地“學”一一教師應該引導學生學會如何去創(chuàng)造性學習。創(chuàng)造 性學習是創(chuàng)造性教育的形式之一,

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