2018深圳一模作文范文5篇匯總

1、2018深圳一模作文范文5篇匯總導讀：本文2018深圳一模作文范文5篇匯總，僅供參考，如果能幫 助到您，歡迎點評和分享。2018深圳一模作文范文一：包容審慎 攜手共贏（可評為一類卷56分）深圳市一考生孩子摔倒哭泣，外國父母棄之不顧，期待孩子獨立爬起;中國父 母悉心安慰， 希冀給予慰籍溫暖， 育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的 矛盾。事情的理性解決方式深入地進入公眾輿論空間。（開門見山， 直接點出這一事件引起人們的理性思考，入題簡潔。）此時不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，（銜接自然，析原因）一是歷 史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達爾文提出進化學說， 即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革

2、命和資本主義逐利 觀的影響下， 弱肉強食成了提升社會競爭力的不二法則。 而中國的儒 學思想影響深久， “唯寬可以容人，唯厚可以載物”使得中國父母處 理問題更顯中庸， 仁愛而平和。（深刻剖析東西方文化差異和思想的 不同。）二是現(xiàn)實社會的影響。 西方受啟蒙思想影響， 認為孩子作為獨立 個體需要有承擔責任和后果的義務。 而在高壓和競爭下， 父母自然希 望孩子成為一個人格獨立， 獨當一面的理性個體。 而中國自古為人情 社會，比之是否獨立，父母更加關心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會，心向光明。 而受家庭結構的影響，上一輩人對于子孫的溺愛也影 響了父母的教育理念。（交代了根本的思想差異導致的不同個體期望

3、值）教育理念的不同，潛移默化、持久深遠地塑造著價值觀。不難發(fā) 現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會的義務承擔上有更好的表現(xiàn)， 從小承擔部 分家務，在學業(yè)和社會實踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能 迅速適應社會競爭。而中國的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低 能的人才現(xiàn)象， 進入社會的心理斷奶期被延長， 神童被退學的新聞層 出不窮。（本段對家庭層面的原因進行了精彩分析個體期望值不 同、教育理念的差異也導致教育結果的不同，并舉例說明中國教育存 在的問題。）（這三段分別從文化、社會、家庭三方面分析事件背后的深層次 原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。）但是，從另一個方面看， 西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠

4、高 于中國。對競爭一味渴求和小時候遭遇的冷漠極易導致心緒一點點地 低沉，自我一點點地封閉，痛苦一點點地加深。目標設在高高塔尖上， 千軍萬馬逐寶塔固然好，但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社 會援助， 遇到困難是失望， 是無望，是絕望，唯獨沒有希望。（闡釋西方教育結果的不良后遺癥）無論怎樣的教育方式， 我們的共同目標都是培養(yǎng)一個健全人格的 合格公民，使其成為社會大機器上的一個齒輪，避免空運轉負運轉， 同時提高孩子感知幸福，觸碰陽光的能力，使其相信社會，有著健壯 體魄，健全心境。（此段拔高：點出了感情的傾向，教育的基本目標 是培養(yǎng)健全人格的個體，從而自然過渡到后文的“怎么辦”。）那么，何不互相借

5、鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長處 結合，在文化多樣性基礎上幫助成長?如讓孩子自己爬起，但明確告 訴他，爸爸媽媽愛你，并希望你成長得更好。即使孩子獨立，也不損傷安全感和信任度。（回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。）在文化多元并包的時代， 人類對不同文化乃至亞文化的接受已然 增強，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個體的成長 需求，需將這些理念借鑒至教育領域。（點明觀點，緊扣題目）包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮 夏天姍姍來遲。永遠選擇包容融合，以我為主，為我所用，建立人類共贏的時代， 也實現(xiàn)中國教育的彎道超車。（抒情升華）點評：本文是邏輯性極強的一

6、篇文章， 作者在緊緊圍繞材料中事 件的同時，展開對教育理念的差異挖掘，論證了“小事件”背后的 “大原因”， 以小見大。 又分別論證了不同的教育方式可能導致的不 良結果， 進而得出自己的觀點， 應當“中西合璧”包容審慎， 攜 手共贏。作者的論述語言簡潔，文章條理清晰，視野開闊?！鞍輰徤?， 攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結果， 也是借鑒合作共同 進步的社會大趨勢!2018深圳一模作文范文二：合理對待文化差異（可評為一類卷56分）孩子摔倒該不該扶?外國夫婦與中國夫婦的爭執(zhí)，引發(fā)了新的教 育命題。表面上扶不扶孩子是一場育兒理論的正面沖突， 實際上是東西方 文化差異提來的必然矛盾。這種差異離不開歷史遺留的痕跡

7、。西方夫婦主張“不扶”， 來源于西方國家對一個人“獨立”“自 主”能力的重視。不管是美國的獨立宣言 ，英國的議會制，體現(xiàn) 的都是群眾對民主、 獨立自強的需求。 西方學校不同于中國式“家長 陪讀”教育， 很多時候孩子要自己面對學習及生活上遇到的麻煩， 他 們很少會在遇到問題時第一時間找老師、 父母幫忙， 而是等自己無法 處理時才尋求幫助。 西方孩子對朋友的依賴性往往不低于父母， 他們 樂于與同伴互助共度難關。 這也為他們未來就業(yè)提供團隊合作的訓練， 老板欣賞有自己想法的員工，社會要求的是獨立性強的人才。東方夫婦主張的“扶”， 來源于“父慈子孝”的傳統(tǒng)觀念， 幾千 年來，我們講究尊老愛幼， 老人和

8、兒童群體是重點保護對象，不關愛 老人和兒童的人被視為“不孝”“不愛”。 而對兒童的呵護， 于計劃 生育開展后又上升到了一個新的高峰。 一對夫婦只有一個孩子那還不 寶貝呀?另外，在“棍棒出孝子”“不打不成器”的理念被教育專家 否決之后，中國夫婦們紛紛走向了另一個極端。愛的教育下，孩子仿 佛成了一個家庭的核心，父母通通圍著他轉。西方嘲笑東方“溫室教育”， 東方看不起西方“冷血對待”。 其 實一方水土養(yǎng)一方人，不同地域民情不同，社會對人才的需求不同， 文化沖突決定了不同的價值理念和育兒取向。 西方的“獨立論”也好， 東方的“慈愛教”也好，都代表著一方的傳承文化底蘊和精神品質。 無所謂對與錯。 “扶”

9、與“不扶”只是教育的一個片段， 文化的一個 側面，但并不是起教育決定性因素。 西方文化和東方文化并不像“扶” 還是“不扶”一般不可折中， 兩者其實相互交錯， 都是秉著“以人為 本”的態(tài)度，滿懷著父母的愛與關懷。對待文化差異，最好的方式是 “求同存異，以長補短，取其精華，去其糟粕?！辈槐貜娗髮Ψ酵?自己的觀念，防止屬于本國國情，適合自己的才是最好的。尋找文化 融合的交錯平衡點，為這個文化多元的時代喝彩。點評：文章沒有肯定或否定某一種育兒觀念， 而是從“深層文化 因素”著手， 準確分析了兩種育兒觀念的文化背景， 在此基礎上提出 了“合理對待文化差異”的主張，切合題意?？忌€辯證分析了“扶 與不扶

10、”的現(xiàn)象和“文化差異”的本質之間的關系， 指出其文化共性， 提出辯證看待的方法，邏輯清晰，頗具說服力。（南頭中學 陳媛） 2018深圳一模作文范文三：和而不同 溫暖人間（可評為一類卷54分）對待孩子， 父母們一向是毫不保留地用自己對人生、 社會的理解 而凝結成的甘露來澆灌的。 因此，中國父母與外國父母的不同育兒理 念，本質上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異， 卻殊途同歸，在不同角度促進人的成長。世事洞明皆學問，人情練達即文章。中國文化向來注重人際，注 重情感，所以，中國父母扶起孩子時，希望他體會到父母之愛。中國文化是人與人在交往時創(chuàng)造的。 儒學入世應世， 向往兼濟天 下，與眾仁

11、人同治天下太平;中庸之道圓滑處世，為得人與我間和平 友好;君子則是周而不比，和而不同的至人形象;中國文學巔峰造極之 作紅樓夢則是在人情錯雜卻又規(guī)矩運轉的四大家族背景下的巨作。 其中寶釵得以贏得眾人的喜愛而甚于黛玉， 根源就在中國人心理對和 眾友好相處，對世界給與愛，對他人的重要性的關注上的認同與追求。因此，中國文化潛移默化下的育兒理念， 向孩子灌輸了豐富的對 他人的情感，使他們對他人力量有尊重與重視。一騎絕塵長嘯去， 單刀直入是英雄。 西方文化則更注重個人的價 值，獨立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠視，對哭聲充耳 不聞，是希望孩子能反求諸己，培養(yǎng)獨立精神。西方對獨立精神的推崇在其文學與

12、電影作品上多有體現(xiàn)。 堂吉 訶德中塑造了一位孤獨的末世騎士形象， 他的所作所為看似荒誕無 比，卻體現(xiàn)了一種獨立精神及對征服世界而不是融入世界的精神。 當 下許多英雄電影，最后的結局是英雄自己拯救了世界。因此，西方文化下的育兒理念，培養(yǎng)了孩子對自我能力的自信， 對獨立解決困難的精神。中西文化看似對立，實則統(tǒng)一。只要不走向 任何一個極端，孩子都能健康快樂成長;兩種人生觀價值觀也能互相 認可。西方獨立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合 作團隊精神也一直重點強調;中國處世精神不是對他人依賴，而是和 而不同，溫和不犯的獨立。涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當交融，殊途同歸， 美好人生，

13、溫暖人間。評語：本篇文章立意精準， 作者能夠透過這場中外父母育兒理念 的沖突，挖掘出其背后的深層文化差異，提出和而不同，互相交融， 尊重文化差異的這一觀點。 全文思路清晰完整， 將中外文化因素差異 放在典型的實例中進行解讀，化大為小，論證精辟透徹，理性十足。 而紅樓夢堂吉訶德等中外文學作品內(nèi)容的恰當化用，又為本 文增添了濃厚的文學色彩?！爸形魑幕此茖α?，實則統(tǒng)一?！弊髡?宕開一筆，轉向寫中西文化可互相交融，殊途同歸，使文章論證水到 渠成。整篇文章中心觀點突出，議論深刻有力，語言凝練流暢。只是 標題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒有得以充分體現(xiàn)， 還可再行 推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇難得的考

14、場佳作!（南山外國語集團濱 海中學劉煥翠）2018深圳一模作文范文四：蒼松不在盆，雄鷹不在籠（可評為二類卷49分，對育兒理念沖突背后的文化因子開掘得 不夠深入）在某景點，兩個孩子的摔倒，兩家父母處理問題的態(tài)度截然不同， 中國父母認為孩子應當仔細呵護，外國父母則認為孩子應學會自立。 依筆者之見，外國父母的做法更為合適，因為花盆里長不出蒼松，鳥 籠里飛不出雄鷹。兩對父母育兒理念的沖突， 背后隱藏的是文化的差異。 多數(shù)中國 父母認為孩子理當被仔細呵護著， 古時孟母三遷便可窺見一斑了。 而 西方發(fā)達國家則更暢導“放養(yǎng)， ”讓孩子從小學會如何照顧自己， 學 會立足于社會中。兩種育兒理念并無對錯好壞之分，

15、但我認同外國父母的理念。中國父母的理念固然沒錯，但他們總喜歡以為孩子著想為理由， 全面干涉孩子的生活。誠然，為孩子著想并無過錯，但中國父母有時 卻難把握住著想的程度，變成了溺愛，相較之下，外國父母則更為理 性。他們在知道孩子并沒受傷的情況下，選擇讓小孩自己爬起來，以 此斷絕孩子對父母的過度依賴。中國父母的做法像一種保護，但其實也是一種約束，他們想在盆 里種松，籠里養(yǎng)鷹，以保證孩子的健康成長。而外國父母拋棄了花盆 與籠子，給了孩子一塊絕壁，一個斷崖，讓生命中的困難鍛煉自己的 本領。時間的流逝會讓父母的保護漸少，但自己的本事只會逐漸加強。臉書的創(chuàng)始人如今擁有上億的財富， 但他卻公開發(fā)言表示，自己

16、死后財產(chǎn)將會悉數(shù)捐出去，而他的女兒將不會得到他的財產(chǎn)， 她必須 靠自己的努力去謀生，此外，很多明星家中的孩子也必須自己打工掙 零花錢。而中國人則更希望子承父業(yè)，讓孩子享受現(xiàn)成的財富，恨不 得一輩子能將孩子護在自己的羽翼下。中國“熊孩子”后來被廣大網(wǎng)友吐槽，父母過度的溺愛導致孩子 的任性，一句“他還是個孩子”就常道德綁架別人。 長大之后， 更有 所謂的高分低能兒，這些都是過度保護所造成的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。我相信，若以生活中的苦難 為磨石，定能鑄造出一把鋒利的寶劍。我始終相信，花盆里養(yǎng)不出蒼松，籠子里飛不出雄鷹。評語：本文是考場中一篇不錯的議論文。首先，考生能準確把握材料的含義，標

17、題“蒼松不在盆，雄鷹不在籠”統(tǒng)領全文，精確地用 對比手法解讀兩對父母不同的做法、原因和結果。文章思路清晰，從 分析領隊父母態(tài)度的不同到剖析“育兒理念的沖突， 背后隱藏的是文 化的差異”，進而得出要經(jīng)歷苦難才能鑄造出寶劍的結論。其次，文 章的語言暢達準確，邏輯嚴密，設喻巧妙，富有說服力。再次，能聯(lián) 系客觀現(xiàn)實分析“熊孩子”現(xiàn)象， 舉例論證準確到位， 能很好地駕馭 素材。問題是，對育兒文化的差異談得還不夠深入。2018深圳一模作文范文五：文化沖突是進步之梯（可評為三類卷38分，談文化沖突，但沒有進扣“育兒理 念”“孩子教育”，偏離了作文任務）在某景點， 中外夫婦間因育兒理念發(fā)生了激烈的文化爭執(zhí)。

18、外國 夫婦認為孩子摔倒應不予理睬以培養(yǎng)獨立性格;中國夫婦則認為應扶 起并安慰，讓孩子感受愛和溫暖。眾人議論紛紛。筆者認為，這次沖 突是值得贊揚的，文化沖突是百利而無一害的進步之匙。馬克思曾言：“矛盾是普遍存在的， 事事有矛盾，時時有矛盾?！?大到萬物發(fā)展規(guī)律，小到育兒觀念沖突。我們應該正視這種沖突。沖 突是兩種觀念的碰撞，兩種精神的火花，更是兩種個體的融合。對于 沖突，不能消極地“敬而遠之”，“以和為貴”。而應正視沖突的原 因及其有利的價值。沖突是人類進步的階梯。 今有養(yǎng)育觀念沖突， 古有“日地爭辯”。 神學黑暗的統(tǒng)治下， 一位青年哥白尼在羅馬教廷的威嚴下開展了一場 神圣的爭論，新興的“日心說”思想與傳統(tǒng)的“地心說”展開了辯論。 雖然青年最后沒有贏得這場無硝煙的戰(zhàn)爭而且犧牲， 但思想的光芒在 這次爭辯中開啟了科學之路。 無數(shù)的能人志士延續(xù)著這場爭論， 最終， 真實的世界蘇醒于我們眼前。反觀當下，這起育兒沖突，雙方父母在 對自己思想爭論時