高考作文備考素材集錦4

1、高考作文備考素材集錦（四）是時(shí)候降低刑事責(zé)任年齡下限了3名中小學(xué)生入室搶劫至小學(xué)宿舍樓，持木棒毆打一名52歲女教師，并用布條堵住其嘴巴，終致女教師死亡。10月18日下午，湖南省邵陽市邵東縣發(fā)生一起“未成年人殺死女教師”惡性事件。（10月21日新京報(bào)）驚天血案，不擔(dān)刑責(zé)。只是因?yàn)檫@些嫌疑人，是十來歲的孩子。他們會被送往工讀學(xué)校，而他們依然被輿論昵稱為“熊孩子”。這樣的結(jié)果，合法，卻悖逆情理?？墒?，“法不外乎情”，人命關(guān)天的血案，罰單就該如此綿柔嗎？刑法對刑事責(zé)任的年齡，是如此安排的：14周歲以下，絕對不承擔(dān)刑事責(zé)任；已滿14周歲不滿16周歲，僅對犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、

2、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，承擔(dān)刑事責(zé)任；16周歲以上，應(yīng)該承擔(dān)刑事責(zé)任。問題是，按警方的通報(bào)三名未成年人事前“預(yù)謀”到小學(xué)對在校教師實(shí)施搶劫，先將被害人李某云叫出宿舍，持木棒對李某云進(jìn)行毆打，并拖至衛(wèi)生間用布堵住李的嘴巴，致被害人李某云死亡；然后將李某云的手機(jī)及2000余元現(xiàn)金搶走。事前細(xì)致預(yù)謀，事中殘忍冷酷，事后老練狡黠這當(dāng)真還符合刑法對“沒有刑事責(zé)任能力”的推定與保護(hù)？這些年，少年暴力案件頻發(fā)。僅以今年6月為例：6月10日，廣東深圳學(xué)生小韓被打，導(dǎo)致脾破裂并出血；6月21日傍晚，一段“浙江慶元初中生暴打殘害一小學(xué)生”視頻在網(wǎng)上曝光；6月22日，又一起名為“網(wǎng)曝江西永新縣女初中生打架”

3、的視頻在微博廣泛傳播；6月24日，江南都市報(bào)V微博發(fā)布了一段視頻，曝光江西省南豐縣初二女生暴打初三學(xué)生早在2013年11月，中國預(yù)防青少年犯罪研究會副秘書長路琦就曾介紹，在發(fā)生犯罪行為的未成年人中，14歲至16歲年齡段所占比重逐年提升，至2013年已突破50%，未成年人犯罪呈現(xiàn)低齡化趨勢。主觀惡意、情節(jié)殘蠻、后果惡劣卻恰恰因?yàn)槟挲g的門檻，在刑責(zé)層面，有了黃馬甲，有了免死金牌。道德不能解決問題的時(shí)候，法律就不能袖手旁觀了。何況，我國首部刑法典頒布至今已近30年，今日的“未成年人”，與數(shù)十年前的“未成年人”已然不是一個(gè)概念。有測算稱，青少年發(fā)育比20年前至少提前了2至3年，心智成熟程度明顯提高。再

4、以14周歲作為最低刑事責(zé)任年齡，不啻于為低齡刑事犯罪提供了庇護(hù)所。我國刑事制度對少年犯罪強(qiáng)調(diào)了保護(hù)，可如何不驕縱未成年人之惡，顯然缺乏有效的兜底手段。國際慣例而言，即便是人道主義至上的西方司法，亦沒有對青少年霸凌網(wǎng)開一面，比如在美國，校園暴力重到可判終身監(jiān)禁。盡管徒法難以自行，但，是時(shí)候降低刑事責(zé)任年齡下限了。對未成年人來說，這是懲戒，也是保護(hù)。（鄧海建）救人被狗咬：欺騙要懲戒，傷者要幫助楊燕明這幾天，安徽利辛26歲女子李娟被惡犬咬成重傷的事，持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵。20日，此事發(fā)生逆轉(zhuǎn)。有爆料稱，女子是在男友的養(yǎng)狗場內(nèi)被狗咬傷，并非回家路上見義勇為受傷，其男友曾找媒體“策劃”稿件，并承諾“感謝費(fèi)”。

5、女子的男友承認(rèn)自己撒謊，表示女友并不知情，目前捐款超過80萬元，將用于女友治療。（10月21日現(xiàn)代快報(bào)）利辛女子有正義，惡犬面前把娃救，致使自己受重傷，無錢救治來求救。一起正能量滿滿的事件，本來讓人感動得不行，不料事情卻出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，利辛女子不是救人被狗咬，而是在自己男友的養(yǎng)狗場被咬傷。瞬間，網(wǎng)友感覺很受傷，而利辛女子李娟，也從一個(gè)救人楷模變成一個(gè)騙子同伙。在這背后，是被利用的輿論，以及被欺騙的愛心。這樣的現(xiàn)實(shí)反轉(zhuǎn)，很多人都無法接受。畢竟，當(dāng)愛心被這樣欺騙，今后很多人估計(jì)都不敢愉快地獻(xiàn)愛心了。如何評判“救人被狗咬”這樣一起被策劃的新聞？這值得思考。不管被狗咬的女子以及她的男友有怎樣的苦衷與無奈，報(bào)

6、假警、策劃新聞、欺騙公眾的愛心等行為，都是不能被原諒與饒恕的。在道德上，公眾可以以給其施加壓力，甚至是批評，畢竟當(dāng)前這樣的欺騙行為，是非常不道德的；而在法律上，對于利辛女子的男友，也可以根據(jù)治安管理處罰法中關(guān)于虛假報(bào)警的規(guī)定，對其處以五到十日拘留。法律是嚴(yán)肅的，也是無情的，任何人觸犯，都應(yīng)得到懲戒。不過在此事上，也必須承認(rèn)，利辛女子的男友雖然存在極大的過錯，但也有極大的無奈。女友被狗咬傷，醫(yī)療費(fèi)花費(fèi)了數(shù)十萬元，自己無力承擔(dān)，又不想留下遺憾，更不想女友就此耽擱救治機(jī)會，所以才選擇了策劃新聞這樣的一條不歸路。如今真相被挖掘，道德上的壓力是不可避免的。而對于那些慈善款，愛心人士要追回的也應(yīng)該能無阻礙

7、地追回。這些，是對“救人被狗咬”這起策劃新聞應(yīng)有的糾偏。看到這起事件，很容易讓人想起美國的一個(gè)故事。1935年，美國經(jīng)濟(jì)大蕭條，紐約一位老太太偷面包喂養(yǎng)孫兒。雖然法官知道老太太的苦衷，但最終還是決定依法處罰。而老太太有兩個(gè)選擇，一是處以10美元的罰金；二是10天的拘役。當(dāng)老太太正準(zhǔn)備選擇拘役時(shí)，旁觀的市長站起來掏出10美元，并表示，“請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市?！边@樣的溫情故事，同樣適用于當(dāng)前的這起事件。若是沒有策劃新聞的噱頭，若是沒有“救人被狗咬”的細(xì)節(jié)，若只是訴說沒錢救治的實(shí)情，所遭遇的，很可能是現(xiàn)實(shí)社會的冷漠。從

8、這個(gè)角度來說，對于救人被狗咬事件，應(yīng)遵循“欺騙要懲戒傷者要幫助”的底線。一方面，每一個(gè)人都應(yīng)有樂善好施的道德自覺，因?yàn)槟憬裉鞄椭藙e人，別人就可能在明天幫助你；另一方面，仍然是完善社會保障機(jī)制，讓每一個(gè)人無論是發(fā)生意外還是生病，都有錢可治病。小學(xué)數(shù)學(xué)課改革，并不是“推翻即合理”然玉數(shù)學(xué)一直是我國是低年級小學(xué)生的“標(biāo)配”課程，然而在山東省聊城市的一所公立小學(xué)中，一二年級的學(xué)生卻取消了數(shù)學(xué)課。同時(shí)，學(xué)校會在二年級時(shí)，給學(xué)生開設(shè)數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)展示課，通過游戲的形式讓孩子們了解數(shù)學(xué)的奧妙，逐漸培養(yǎng)興趣。校長稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級的學(xué)生，而且小學(xué)數(shù)學(xué)知識點(diǎn)不多，很容易讓低年級的孩子養(yǎng)成死

9、記硬背的怪圈里。這項(xiàng)大膽的改革也引發(fā)了不少的爭議。（10月22日中國之聲）這一稍顯激進(jìn)的教改舉措，自一開始就飽受非議。公眾之所以關(guān)注此事，無疑也有著多方面的考量。歸納而言，所有的意見之爭，大致集中于兩點(diǎn)，也即數(shù)學(xué)是否有用？以及，數(shù)學(xué)課程設(shè)置是否合理？幾乎可以預(yù)見，當(dāng)我們討論數(shù)學(xué)課的存廢，注定難以單純從學(xué)科本義、教育規(guī)律出發(fā)，而勢必會夾雜太多的經(jīng)驗(yàn)評判與認(rèn)知偏見。這是因?yàn)?，素來與應(yīng)試體制深度捆綁的“數(shù)學(xué)教學(xué)”，已然給幾代人留下了根深蒂固的負(fù)面記憶。雖有不同聲音，“取消一二年級數(shù)學(xué)課”，還是獲得了許多人的支持。然而，需要追問的是，這種“支持”是否經(jīng)過了深思熟慮？該校校長表示，低年級數(shù)學(xué)知識點(diǎn)少、邏

10、輯性強(qiáng)，因而不適合低齡孩子可以說，這番表述完全是“經(jīng)驗(yàn)主義”的，并無明確的實(shí)證研究支撐。試問，難道僅僅憑著一己之見，就可以改變標(biāo)準(zhǔn)化的小學(xué)課程設(shè)置嗎？這一教改試驗(yàn)，又是否獲得了主管部門的授權(quán)，能否做到動態(tài)評估和后果可控？要知道，公共教育是一個(gè)高度專業(yè)化的復(fù)雜議題，絕非某個(gè)人心血來潮突發(fā)奇想就可以隨意調(diào)整，也絕非擺出一套看似能自圓其說的說辭就可以推到重來。一個(gè)值得警惕的現(xiàn)象是，當(dāng)現(xiàn)有的教育模式備受詬病久矣，任何“逆向”的改革舉措，都很容易獲得廣泛支持可是想過沒，即便傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課設(shè)置不合理，難道將之取消就是天然合理的嗎？說到底，在推翻與重建之間，我們理應(yīng)有更成熟的思考才是。一個(gè)共識是，小學(xué)數(shù)學(xué)

11、課程必須改革。至于改革的具體路徑，卻絕非一句“通過游戲的形式，讓孩子們了解數(shù)學(xué)奧妙”這么簡單。一直以來，數(shù)學(xué)教學(xué)因其超前的難度要求、密集重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練，而被許多人吐槽不已。這一模式的優(yōu)越性在于，培養(yǎng)出了學(xué)生極強(qiáng)的運(yùn)算能力、解題能力；而其弊端也顯而易見，那就是造成了某種催熟效應(yīng)，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的深度和質(zhì)量，致使其研究生涯嚴(yán)重缺乏發(fā)現(xiàn)并描述問題、給問題建模和抽象化推理的能力。討論數(shù)學(xué)課程改革，不應(yīng)該總是擺出“救救孩子”一類的苦情姿態(tài)。當(dāng)然，我們確有必要去反思，如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課與學(xué)生心智的更好契合？但是，同樣要去追問的則是，該怎樣重塑數(shù)學(xué)教育的方法論與目標(biāo)激勵，從而引導(dǎo)學(xué)生擁有“更本質(zhì)的數(shù)學(xué)能力

12、”。這一切，都有賴于通過體系化論證給出成型方案，而不是寄希望于某人某時(shí)的靈光一現(xiàn)就可求解。（然玉）“錢式養(yǎng)老”背后的“養(yǎng)老恐懼癥”陳廣江日前，北京大學(xué)著名教授錢理群醞釀住進(jìn)養(yǎng)老院的消息引發(fā)社會熱議。據(jù)悉，錢老早已賣掉住房于今年6月底入住昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)，房間100多平方米，每月住宿費(fèi)大約要2萬元。10月21日，錢老首度回應(yīng)為何入住養(yǎng)老院，他認(rèn)為自己適合養(yǎng)老院生活，住進(jìn)養(yǎng)老社區(qū)后，大量時(shí)間可用來寫作，不用再操心做飯等日?，嵤?。（10月22日京華時(shí)報(bào)）養(yǎng)老話題連著社會那根最敏感、最脆弱的神經(jīng)。今年7月，錢老去養(yǎng)老院的消息，一石激起千層浪；如今，他已在養(yǎng)老院開始了優(yōu)雅的生活，話題熱度依舊不減。不同

13、的是，如果說當(dāng)時(shí)人們對這位德藝雙馨的學(xué)界翹楚進(jìn)養(yǎng)老院還抱以失落、感慨和唏噓的話，那么現(xiàn)在被拉高的“仇恨值”已讓人有點(diǎn)羨慕嫉妒恨了。毫無疑問，按照錢理群的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、社會地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等養(yǎng)老方式隨便挑，無論選哪一個(gè)都可以“優(yōu)雅地老去”。錢老一生桃李滿天下，雖無兒無女，也不會缺乏關(guān)愛和溫暖。選擇去養(yǎng)老院，每天只做休養(yǎng)、寫作、聊天3件事，瑣事統(tǒng)統(tǒng)不用管，這是適合他的養(yǎng)老方式，也是他主動的選擇。“錢式養(yǎng)老”只是老齡化社會的“盆景”而已，難以復(fù)制和推廣，100多平的大房子，2萬元的費(fèi)用，多數(shù)人想都不敢想。在白發(fā)危機(jī)的大背景下，很多已經(jīng)老去和正在老去的人們，無論選擇哪一種養(yǎng)老方

14、式都注定難免晚景凄涼的宿命。廣大底層老人特別是農(nóng)村老人，別說進(jìn)養(yǎng)老院了，連基本的生存都成問題。同時(shí)，公辦養(yǎng)老院一床難求，民辦養(yǎng)老院要么收費(fèi)太貴，要么條件差得像“等死院”。這就是現(xiàn)實(shí)。中國正以加速度進(jìn)入老齡化社會，無論農(nóng)村還是城市，迅速龐大的老年人群已成為國家、社會、家庭、個(gè)人不能承受之痛。強(qiáng)烈的“養(yǎng)老恐懼癥”正在全社會蔓延，誰來為我們養(yǎng)老成了當(dāng)前亟待解決的難題。在這種背景下，人們關(guān)注的不僅僅是學(xué)界泰斗錢理群的養(yǎng)老，更是每一個(gè)家庭、每一個(gè)人都無法回避的命運(yùn)。其實(shí)，錢理群進(jìn)不進(jìn)養(yǎng)老院不重要，我們以何種方式養(yǎng)老也不重要，畢竟觀念是可以改變的，養(yǎng)老方式也本就該是多元化的。重要的是，無論是居家養(yǎng)老，還是

15、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，抑或社區(qū)養(yǎng)老，都無法滿足現(xiàn)實(shí)需要。目前看，進(jìn)養(yǎng)老院是大勢所趨，子女把父母送往養(yǎng)老院的情況會越來越多，但就目前半死不活的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)看，“優(yōu)雅地老去”只是奢望而已。養(yǎng)老是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，只有政府“盡責(zé)”、社區(qū)“盡情”、子女“盡孝”，真正構(gòu)建起機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老三位一體的養(yǎng)老模式，才能從根本上緩解“養(yǎng)老恐懼癥”。值得一提的是，計(jì)生政策亟待調(diào)整完善，盡快全面放開二胎，鼓勵生育也要提上日程。“為生命讓道”何妨多一些護(hù)航“任性”司馬童廈門120急救車將裝“天眼”，社會車輛有條件避讓而不避讓的將被拍照罰款。當(dāng)?shù)鼐奖硎?，為急救車護(hù)航的具體處罰細(xì)則還在制定之中，不日將會公布。相關(guān)人士

16、表示，這種措施正式實(shí)施后，有望在城市交通日益擁堵的背景下，可使120急救車行駛的“生命通道”更加通暢。（10月22日海西晨報(bào)）央視曾播過一則動漫公益廣告：城市道路上車流不息，一輛執(zhí)行任務(wù)的急救車，愁眉苦臉地被堵在其中而動彈不得；幾聲警笛鳴過之后，周圍的車子迅速讓出一條寬暢通道，幫助急救車喜笑顏開地急駛而去然而，現(xiàn)實(shí)往往就不盡如人意了。譬如前不久，由于其他車輛占用了應(yīng)急通道，浙江一名受傷司機(jī)在等待救援中死亡，福建龍巖一名孕婦則沒能保住已經(jīng)6個(gè)月大的胎兒?！盀樯尩馈焙畏炼嘁恍┳o(hù)航“任性”。當(dāng)前，私家車大量進(jìn)入市民百姓家庭，一些時(shí)段的道路擁堵不堪，已變得日益稀松尋常。在此境況下，再加上社會對執(zhí)行

17、任務(wù)急救車的迅速避讓，還不十分主動和自覺，所以像廈門那樣，通過安裝急救車“天眼”，來促使行駛車輛牢記法規(guī)、聞風(fēng)而“避”，就顯得頗為迫切和必要了。而且，“天眼”上崗執(zhí)勤，還能確保因避讓而違章的車輛在事后免于處罰，這就更能起到“為生命讓道”的催化激勵作用了?！盀樯尩馈焙畏炼嘁恍┳o(hù)航“任性”。從國內(nèi)其他城市的實(shí)踐嘗試來看，急救車裝“天眼”的迫使避讓，并沒有讓公眾感到委屈多多，或是“怨聲載道”，恰恰還有效激發(fā)了全社會參與的奉獻(xiàn)支持熱情。如最早全城安裝急救車“天眼”的深圳，在媒體的倡導(dǎo)下，很快促成了社會向急救中心捐贈200臺愛心記錄儀，并借助深圳救護(hù)車電子警察系統(tǒng)和無憂避讓系統(tǒng)的加速上線，從去年6月

18、份起，就使得整治不避讓行為成為了一種管理常態(tài)?！盀樯尩馈焙畏炼嘁恍┳o(hù)航“任性”。網(wǎng)上檢索可知，德國1982年即已頒布法律強(qiáng)制要求所有車輛為救護(hù)車讓道，否則或?qū)⒆肪啃淌仑?zé)任；美國規(guī)定，急救車輛在執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，路上行駛的其他車輛此時(shí)必須立即停車避讓；韓國、新加坡等國的法律，也對不作避讓的車輛制定了重罰規(guī)矩。而在我國，有些土豪駕駛者的“無法無天”令人無語。如今年6月，為了及時(shí)給急救車辟出生命通道，四川內(nèi)江一名年輕女協(xié)警在指揮一輛雷克薩斯挪車時(shí)，卻招致車上司機(jī)等人的辱罵和毆打。“為生命讓道”澤及千家萬戶，縱然多一些“天眼”監(jiān)督、“重典”威懾，要說也是“我為人人，人人為我”。所以，由今而論，肯定不

19、是急救車“天眼”要不要裝的問題，而是如何想方設(shè)法、推而廣之的期待；同樣，“天眼”的技術(shù)覆蓋只是一方面，還應(yīng)不斷升級和強(qiáng)化市民的行為規(guī)范，從嚴(yán)立法、從重懲戒，乃至用“任性”的管理與約束，確?！盀樯尩馈辈槐皇韬龌蚰?。（司馬童）應(yīng)看到天價(jià)蝦被宰顧客身上的公民意識李劭強(qiáng)20日，青島“天價(jià)蝦”事件被宰的廣元游客肖先生，獲得了來自青島企業(yè)家“青島灘”5萬元的慰問獎勵金。22日上午，肖先生將5萬元現(xiàn)金，捐給了廣元市南河街道辦南陵村一組的貫滿林手中。他表示，“青島灘”獎勵的5萬元是一種愛心，他要把這愛心延續(xù)下去。（10月23日成都商報(bào)）當(dāng)我們關(guān)注天價(jià)蝦新聞時(shí)，常常把關(guān)注的焦點(diǎn)放在“38元一只”的細(xì)節(jié)上。

20、正是這個(gè)細(xì)節(jié)，讓人們直接感受到了旅游和餐飲市場的不規(guī)范，正是這個(gè)細(xì)節(jié)觸發(fā)了人們被宰的經(jīng)歷，點(diǎn)燃了人們在黃金周期間種種不順?biāo)斓幕貞洝Ｓ谑?，看似很小的一個(gè)事情，看似只是個(gè)人經(jīng)歷的私事，只是因?yàn)樽悦襟w的曝光，便很快引起傳統(tǒng)媒體的關(guān)注，成為全國輿論的焦點(diǎn)。這是新聞個(gè)案對潛在輿情的引發(fā)，若不是人們對休假狀態(tài)的不滿，對黃金周的愛恨交加，區(qū)區(qū)38元大蝦的新聞，很難掀起輿論的滔天巨浪。但我們忽視了另外一個(gè)細(xì)節(jié)：若遇到天價(jià)蝦的顧客沒有據(jù)理力爭，沒有在微博上曝光此事會怎樣？很多時(shí)候，人們遇到消費(fèi)糾紛可能只是息事寧人、自認(rèn)倒霉，亦或者，只是討要一個(gè)說法，在問題得到大致解決后，便不再追究。但在天價(jià)蝦事件中，當(dāng)事人卻在

21、努力維護(hù)自己的權(quán)益，即便在維權(quán)過程中遭受了一些委屈和無奈。并且，在事后將自身的經(jīng)歷發(fā)在了微博上，利用手中的自媒體讓一個(gè)私人事件變成公共事件。當(dāng)然，造成這種轉(zhuǎn)變的原因，并不僅僅是因?yàn)樽悦襟w的普及，還有內(nèi)在的公民意識面對生活中存在的問題，就是要將其公之于眾，就是要討個(gè)說話，就要是維護(hù)自己的權(quán)益。所以，一個(gè)普通的私人事件因?yàn)楣褚庾R的存在，變成了公共事件。顯然，在自媒體環(huán)境下，公民意識具有了更積極、更直接的社會作用如有評論所言，人在做天在看變成了人在做自媒體在看。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，私人事件很難成為公共事件，除非個(gè)人的遭遇引起了傳統(tǒng)媒體的關(guān)注。那時(shí)，所謂的公民意識很難得到直接呈現(xiàn)，只有遇見一個(gè)具有相同

22、想法的記者，這種意識才可能發(fā)揮作用。而在自媒體環(huán)境下，這種轉(zhuǎn)變變得直接而簡單，一個(gè)人只要具有問題意識，只要敢于維護(hù)自己的權(quán)益，能夠把個(gè)人生活中遇到的種種不合理現(xiàn)象通過自媒體揭示出來，他就具有了公民意識，他就已經(jīng)完成了私人事件向公共事件的議程設(shè)置。在天價(jià)蝦新聞的前半段，公民意識表現(xiàn)為對社會問題的揭示，表現(xiàn)為對自身利益的維護(hù)；而在天價(jià)蝦新聞的最新報(bào)道中，我們看到了公民意識的另一面對社會責(zé)任的承擔(dān)，對他人權(quán)益的維護(hù)。也就是新聞中報(bào)道的，天價(jià)蝦被宰顧客將獲贈的5萬元錢轉(zhuǎn)贈給了需要救治的患兒。這個(gè)善舉立刻讓公眾注意力再次被吸引，人們發(fā)現(xiàn)天價(jià)蝦被宰顧客不僅有揭示和批判的冷峻一面，也有善良與熱心的柔軟一面。

23、這原本就是公民意識的兩面：對待社會問題時(shí)，嚴(yán)肅對待，不能容忍；對待社會責(zé)任時(shí)，樂于助人，毫不猶豫。只有具有了冷和熱這兩面，公民意識才完整，公民意識中的核心責(zé)任，才體現(xiàn)得淋漓盡致。自媒體人人都具有，社會問題和道德問題也頻繁發(fā)生。在自媒體環(huán)境下，個(gè)體如何調(diào)整自己的心態(tài)和行為，讓自己成為一個(gè)具有公民意識的現(xiàn)代人？天價(jià)蝦被宰的顧客已經(jīng)做出了一個(gè)很好的示范：要有問題意識，發(fā)現(xiàn)問題就要積極面對和處理，處理的目的不僅僅是爭個(gè)人的利益，這本來就對應(yīng)著公共利益和社會利益；要有責(zé)任意識，當(dāng)社會需要自己承擔(dān)一份責(zé)任付出一份熱誠時(shí)，就應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任，釋放自己的熱情，而不是找各種理由回避責(zé)任、逃避責(zé)任。這或許是天價(jià)

24、蝦事件最應(yīng)該留下的東西。（李劭強(qiáng)）艾滋病患者就醫(yī)遭拒獲賠只是個(gè)案勝利龍敏飛近日，天津市第二中級人民法院調(diào)解一起訴訟案，一名艾滋患者以“平等就醫(yī)權(quán)受到侵害”狀告某腫瘤醫(yī)院，醫(yī)院補(bǔ)償原告9.5萬元。2012年底，25歲的天津肺癌患者曉峰（化名）在天津市腫瘤醫(yī)院（以下稱腫瘤醫(yī)院）求醫(yī)時(shí)遭到拒診，無奈下私改病歷，并在手術(shù)前逃避常規(guī)檢查，終得以完成手術(shù)。（5月4日新京報(bào)）艾滋病患者就醫(yī)遭拒的事情，早已不是第一次發(fā)生，也從來都不是個(gè)案。我國艾滋病病毒攜帶者聯(lián)盟發(fā)布的關(guān)于解決我國艾滋病病毒感染者和艾滋病病人“手術(shù)難”問題的建議顯示，僅在這家民間組織走訪的123位艾滋病病毒攜帶者中，就有38人曾遭遇“手術(shù)難”

25、。從這來看，對艾滋病患者的“就醫(yī)歧視”，的確是客觀存在的。但事實(shí)上，這種歧視又是不合法的。艾滋病防治條例第3條規(guī)定：“任何單位和個(gè)人不得歧視艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家屬。艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家屬享有的婚姻、就業(yè)、就醫(yī)、入學(xué)等合法權(quán)益受法律保護(hù)?！倍酥猓鞣N相關(guān)的法律法規(guī)、部門規(guī)章等，也多次要求確保艾滋病人的各項(xiàng)權(quán)利，可遺憾的是，規(guī)定總是豐滿的，而執(zhí)行總是骨感的。何以至此呢？一方面，醫(yī)務(wù)工作者因職業(yè)暴露有風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)資料顯示，醫(yī)務(wù)工作者被艾滋病毒污染的針具刺傷后，發(fā)生艾滋病病毒感染的幾率是0.33%；粘膜表面暴露后，感染艾滋病病毒的幾率是0.09%。但遺憾的是，我國目前還

26、沒有相關(guān)的法律制度保障醫(yī)務(wù)工作者的權(quán)利，也就意味著，醫(yī)生被感染了艾滋很可能得不到應(yīng)有的賠償與正義，這是不少醫(yī)生或醫(yī)院拒絕接診艾滋病患者的原因之一。另一方面，不少醫(yī)院技術(shù)不夠。在中國艾滋病病毒攜帶者聯(lián)盟的調(diào)查案例中，80%的定點(diǎn)醫(yī)院達(dá)不到手術(shù)條件，無法為患者實(shí)施手術(shù)治療。艾滋病定點(diǎn)醫(yī)院缺少綜合性治療服務(wù)的技術(shù)力量和硬件設(shè)備，一旦缺乏必要的監(jiān)督與約束，“技術(shù)不夠”便會成為一些醫(yī)院推諉患者的萬能擋箭牌。畢竟，人家也是“能力不夠”，你好意思窮追不舍？在這樣的現(xiàn)實(shí)境況下，過分從道德上去強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的責(zé)任與義務(wù)，似乎是不甚妥當(dāng)?shù)?；不過，完全任由醫(yī)院或醫(yī)生搞“就醫(yī)歧視”，那是更加不妥當(dāng)?shù)?。就此來說，行政主管部門

27、在加大對醫(yī)生處罰力度的同時(shí)，也應(yīng)完善必要的制度設(shè)置，一則，可以通過政策的扶持，讓定點(diǎn)醫(yī)院具備全面的診療能力，能接納艾滋病患者；二則，對于醫(yī)生因職業(yè)暴露帶來的風(fēng)險(xiǎn)，也應(yīng)有配套的保障措施。如此分析可知，艾滋病患者就醫(yī)遭拒獲賠9.5萬一事，并不是制度的勝利、常態(tài)的勝利；而是個(gè)案的勝利、偶然的勝利。畢竟，倘若當(dāng)事人沒有堅(jiān)持，也無法換來如今的勝利；倘若當(dāng)事人沒有必要的權(quán)利覺醒意識，也不會有最終的賠償。就此來說，要杜絕“歧視艾滋病患者”的尷尬現(xiàn)實(shí)，還需從制度入手，必要的時(shí)候，應(yīng)用公益訴訟制度來呵護(hù)艾滋病人的合法權(quán)利?！奥放Y”背后的易怒生態(tài)更為可憂堂吉偉德3日下午，一段35秒視頻網(wǎng)上瘋傳：在成都市嬌子立交

28、處，一名男司機(jī)將一女司機(jī)逼停后當(dāng)街毆打，35秒內(nèi)4次踢中女司機(jī)臉部，整個(gè)過程觸目驚心。這段視頻引發(fā)數(shù)萬網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，其中不乏微博知名博主李伯清等，數(shù)萬網(wǎng)友譴責(zé)男子太過沖動，“一點(diǎn)事情就要把別人往死里弄，下手這么重?！蹦壳?，該男子被帶往成都錦江區(qū)成龍路派出所，他稱因女司機(jī)變道驚嚇到車內(nèi)孩子，所以施暴。（5月4日華西都市報(bào)）僅僅是因?yàn)橐淮瓮蝗蛔兊溃阍庵乱活D拳腳暴打，這樣的結(jié)果恐怕連當(dāng)事人自己都感到意外。悔恨之余，難免會有“怎么會這樣”的追問?！皼_動的懲罰”除了弱者同情下的道德譴責(zé)，還會因?yàn)楣室鈧Χ|犯法律。那么，情緒煩躁不安的“路怒癥”又是如何煉成的呢？自然，這跟大城市的機(jī)動車保有量越來越高，擁堵

29、感引發(fā)的煩躁與不安，讓人變得越來越容易憤怒有關(guān)。然而“易怒”并非局部性的存在，也非“路上之怒”的專利，而是普遍而廣泛的存在，并成為一個(gè)亟待解決的社會問題。一言不和的拳腳相加，偶有摩擦的暴力相向，正在成為最不確定的安全隱患。每天發(fā)生的大量案件和糾紛之中，其誘發(fā)點(diǎn)往往小得難以讓人重視。中國人正變得越來越易怒，就像一只只“憤怒的小鳥”一樣，很容易因?yàn)榍榫w的失控而采取過激的手段，比如公交車上為爭座位的拳打腳踢，還比如為了排隊(duì)而惡語相向，其間還不乏“下崗工人掌摑環(huán)衛(wèi)工”弱者相欺。公交搶座，地鐵沖突，飛機(jī)斗毆，原本一句話就可以解決的問題，最終卻釀成了一場場生死博斗。中國社科院發(fā)布的2011年中國社會心態(tài)研

30、究報(bào)告稱，群體性怨恨成為當(dāng)前典型的社會心態(tài)。你往往會發(fā)現(xiàn)，自己處于一個(gè)互相抱怨而又充滿仇視的社會里富人抱怨窮人，而窮人又極度怨恨富人，除了“仇官”和“仇富”之外，還有普遍存在的“弱者心態(tài)”，人人都把自己視為弱勢群體，以企圖靠矮化自身而獲得庇護(hù)，并為自己的不理智行為找到逃避責(zé)任的出口，為自己的任意行為而找到可以推脫的理由。對此，有專家認(rèn)為其原因在于，每個(gè)人所要求社會管理體制給予的東西，與這個(gè)體制所能給予的東西發(fā)生了巨大錯位；人們不再相信規(guī)則而又出于自保，就往往會采取過于激端的方式。其實(shí)原因?qū)儆诙鄠€(gè)方面，有理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距，有社會轉(zhuǎn)型之下積累的不滿，有規(guī)則異化之下的信仰缺失，也有精神關(guān)懷過

31、少的社會浮躁調(diào)查結(jié)果顯示，中國是目前世界上壓力最大的國家。人口龐大、社會轉(zhuǎn)型、欲望膨脹，在巨大的高壓之下，很多人選擇了通過憤怒作為發(fā)憤和釋放的方式。一個(gè)不爭的事實(shí)是，隨著社會的轉(zhuǎn)型和推進(jìn)，國人的“情緒引爆點(diǎn)”被降得越來越低。因而，關(guān)注“路怒癥”的個(gè)案，需要個(gè)體、社會和國家集體性反思。于個(gè)體來說，學(xué)會控制自己的情緒屬于自保的必然選擇，否則“任性發(fā)揮”之下，既可能傷害自己也會傷害到別人；于社會來說，必須意識到發(fā)揮公眾自我約束和自我管理的重要性，讓控制情緒保持寬容和冷靜成為共識；于國家來說，必須認(rèn)識到社會轉(zhuǎn)型期下，公眾情緒的暴力化和憤怒化傾向，已成巨大的社會隱患和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，如何從娃娃抓起而

32、做好“心靈關(guān)懷”，需要采取更為有效的措施。因?yàn)榻o個(gè)體的精社減壓，也是在給社會的風(fēng)險(xiǎn)松綁。由“停課掃地”追問怎樣開好勞動課？郭文婧學(xué)生穿上了綠背心，有的拿掃帚，有的拿拖把，有的推起了垃圾車，開始打掃校園。從5月4日起，成都20中高二(8)班的學(xué)生將全部停課三天，專職負(fù)責(zé)校園衛(wèi)生。據(jù)悉，“停課掃地”在該校已有20年的傳統(tǒng)。但最近卻遭遇了家長的質(zhì)疑，校方表示不因升學(xué)壓力改變，傳統(tǒng)仍將繼續(xù)堅(jiān)持。(5月5日成都商報(bào))無論是高校，還是中小學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，勞動課程都應(yīng)該是必修課。成都20中能將這一傳統(tǒng)堅(jiān)持20年，并不因升學(xué)壓力而改變，無疑是值得肯定的。學(xué)校的初衷很簡單，“要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注星空，也要

33、關(guān)注大地”。從實(shí)際效果來看，目前在校學(xué)生雖然覺得三天時(shí)間有點(diǎn)長，但“感覺還是收獲了不少”，而且“只要自己安排好學(xué)習(xí)進(jìn)度，也沒什么影響”；不少畢業(yè)生則說，“在20中的三年，勞動課是最難忘的記憶之一”。其實(shí)，這件事情的爭議點(diǎn)不應(yīng)該在勞動本身。意大利教育家蒙特梭利曾經(jīng)說過：“不勞動，兒童的活動就會走向衰竭?！泵绹鸫髮W(xué)的學(xué)者在進(jìn)行了一項(xiàng)長達(dá)二十多年的跟蹤研究后發(fā)現(xiàn)，愛勞動的孩子與不愛勞動的孩子相比：失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10，離婚率與心理患病率也有顯著差別。這也正是世界各國都十分重視青少年勞動教育的原因所在。相比起來，我國青少年的勞動教育，在獨(dú)生子女政策和應(yīng)試教育的影響下，已經(jīng)大不如從前，

34、急需要補(bǔ)課。然而，真正應(yīng)該思考的是，學(xué)生的勞動課究竟應(yīng)該怎么開設(shè)？“停課掃地”就是最好的勞動課堂嗎？縱觀世界各國，勞動育人的共性是比較突出的：第一，出發(fā)點(diǎn)上，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動態(tài)度、形成良好的勞動習(xí)慣的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)同生產(chǎn)相結(jié)合，形成一般勞動或某種專業(yè)勞動的基本技能，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生與世相處的本領(lǐng)；第二，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識水平，對不同年級的學(xué)生分別提出不同要求；第三，課程化、習(xí)慣化，每周固定一定學(xué)時(shí)進(jìn)行勞動課教學(xué)，既講解勞動理論，又讓學(xué)生實(shí)踐操作。我們不妨看一下國外學(xué)校勞動課的一些情況：德國，勞動教育課具有與其它課程同等重要的地位，開設(shè)有勞動課、勞動技術(shù)課、勞動學(xué)和社會課等，小學(xué)每

35、周兩節(jié)，內(nèi)容包括紙工、編織、木工、制作等，中學(xué)包括金屬加工、木加工、烹飪、縫紉、編織等，大學(xué)則要直接參加企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)勞動。美國南部一些州立中學(xué)，將勞動課與培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立適應(yīng)社會生存的能力相結(jié)合，規(guī)定“學(xué)生必須不帶分文，獨(dú)立謀生一周方能予以畢業(yè)”。由此觀之，成都20中的“停課掃地”，至少不是科學(xué)的勞動課。第一，內(nèi)容單一，不分年級，不分對象，都是打掃校園衛(wèi)生，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容有限；第二，“停課掃地”固然可以加深印象，但由于其運(yùn)動化的特征過于鮮明，沒有對每一個(gè)學(xué)生常態(tài)化，良好的勞動習(xí)慣難以一下子形成。尤其是讓學(xué)生打掃校園衛(wèi)生，本身就是存在爭議的，雖然我們的理由往往是“一屋不掃何以掃天下”，也是一種傳統(tǒng)，

36、但世界各國卻很少采用，一來社會公認(rèn)提供優(yōu)良育人環(huán)境是政府和學(xué)校的事情，二來是認(rèn)為校園衛(wèi)生是專業(yè)工作，學(xué)生的主要任務(wù)是保持。當(dāng)然，讓學(xué)生自己來做自己生活周圍環(huán)境的衛(wèi)生清潔工作，也不是不可，但有三個(gè)前提：其一，政府、學(xué)校不能完全將校園衛(wèi)生扔給學(xué)生，要考慮學(xué)生的能力范圍；第二，教育貴在養(yǎng)成，要堅(jiān)持，而不是運(yùn)動式的一陣風(fēng)；第三，也是最重要，不能讓打掃校園衛(wèi)生替代了正規(guī)的勞動課，替代了青年志愿服務(wù)活動。其實(shí)，良好的勞動習(xí)慣是筆無窮財(cái)富，道理大家都懂，但學(xué)校的勞動教育，無論大學(xué)，還是中小學(xué)，一開展起來，就是被要求清掃校園、宿舍樓、教學(xué)樓，而真正的勞動課卻缺席了，所以才導(dǎo)致吐槽和質(zhì)疑。另外，勞動育人的主課堂并不在學(xué)校，而在家庭與社會。比如，德國法律明確規(guī)定“6歲以上的孩子必須幫助父母干家務(wù)”；美國教科書上對學(xué)生各個(gè)年齡階段應(yīng)承擔(dān)的家務(wù)有明確規(guī)定，折疊洗凈的衣物（57歲）、給植物澆水（710歲）、擦拭家具（810歲）、整理冰箱里的食物（1113歲）、拖地板（1214歲）、洗汽車（1214歲）、用割草機(jī)割草（1214歲）；瑞士有專門社會組織，讓十六七歲的姑娘，從初中一畢業(yè)就去一家有教養(yǎng)的人家當(dāng)一年左右的女傭，上午勞動，下午上學(xué)。而我國，家庭與社會承擔(dān)