九年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)教案

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。九年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)教案復(fù)習(xí)目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生回顧并概括記敘文的故事的主要內(nèi)容，明確議論文的中心論點(diǎn)。2能對(duì)人物的形象進(jìn)行合理客觀的分析評(píng)價(jià)。3能總結(jié)作家作品風(fēng)格及寫作手法。4積累并欣賞名言警句。5拓展延伸相關(guān)的名人，故事，名言，俗語(yǔ)，成語(yǔ)。6能根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)各篇文章提出并表述中肯的見解看法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)1能對(duì)人物形象進(jìn)行合理客觀的分析評(píng)價(jià)。2能總結(jié)作家作品風(fēng)格及寫作手法。復(fù)習(xí)課時(shí)：二課時(shí)復(fù)習(xí)步驟第一課時(shí)復(fù)習(xí)內(nèi)容：公輸?shù)玫蓝嘀У拦阎趹n患死于安樂魚我所欲也復(fù)習(xí)方法1、學(xué)生自主復(fù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑2、教師檢查復(fù)習(xí)質(zhì)量強(qiáng)調(diào)課文重點(diǎn)一、復(fù)習(xí)公輸：1了解墨子及墨子2

2、、墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)，可分為三個(gè)步驟：（1）以義相責(zé)攻宋行為，使公輸盤理屈詞窮，（2）以智相責(zé)攻宋行為，使楚王理屈詞窮； （3）模擬攻守，擊敗公輸盤，以技相較，促使楚王放棄攻宋。 3、從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？ 墨子聽說公輸盤為楚國(guó)造云梯要攻打宋國(guó)，不遠(yuǎn)千里，走了十天十夜到楚國(guó)的國(guó)都來說服公輸盤，表現(xiàn)墨子不畏艱辛，反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。 墨子折服公輸盤和楚王的巧妙、鋒利的言辭，表現(xiàn)墨子是個(gè)出色的思想家和政治活動(dòng)家，具有機(jī)靈、雄辯的口才。 墨子冒著生命危險(xiǎn)只身深入敵國(guó)，說服公輸盤和楚王。表現(xiàn)墨子為了阻止一場(chǎng)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，不怕犧牲的勇敢精神。 墨子九距公輸盤攻城之機(jī)變，說

3、明墨子有勇有謀。 二、復(fù)習(xí)得道多助失道寡助、本文的論點(diǎn)？“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文?？本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。

4、先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。三、復(fù)習(xí)生于憂患死于安樂、本文的論點(diǎn)是什么？“生于憂患，死于安樂。”、本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)？列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（困境）對(duì)造就人才的重要作用，選好人才尚且如此，推而廣之治理國(guó)家更應(yīng)如此。“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這一句是從反面論證了這一點(diǎn)。、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？“故天將降大任于是人也”、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；

5、國(guó)家常常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。、比較孟子二章在論證方面的不同。得道多助，失道寡助將中心論點(diǎn)置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。生于憂患，死于安樂將中心論點(diǎn)置于最后，先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。論證“死于安

6、樂”，只有“入則無(wú)法家拂士國(guó)恒亡”一句，這是歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括。四、復(fù)習(xí)魚我所欲也1、段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為，義重于生，舍生取義，不失本心。2、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者3、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。4、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）5、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。6、本文使用的論證方法有：比喻論證:例如以魚和熊掌比喻生

7、與義的作用，論證中心論點(diǎn)：舍生取義。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守義不辱。對(duì)比論證：例如：魚和熊掌對(duì)比，生與死對(duì)比，一簞食，一豆羹與萬(wàn)鐘對(duì)比，向合今對(duì)比。舉例論證：例如：一簞食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑論證以嗟來之食為羞。不辯禮義而受萬(wàn)鐘從反面論證喪失其心。7、文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。） 8、文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。（魚和熊掌對(duì)舉 生與死對(duì)舉 向與今天比較等）9、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌”的用意是什么？（意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)

8、遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。）10、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥過零丁洋中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。11、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇＃ú幻?，在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。）12、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪

9、英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。13、列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)者的事例，并簡(jiǎn)要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。14、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。）九年級(jí)下語(yǔ)文文言文試題公輸一、填空題公輸選自_。墨子名_，相傳為_時(shí)期_

10、國(guó)人，是_學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子重要的政治主張是“_”，在本文中就有明顯體現(xiàn)。二、給加黑的字注音公輸盤(   )  至于郢(  )      敝輿(   ) 鮒魚(  )   守圉之器(  )    禽滑厘(  )三、解釋加黑的字詞(1)起于魯_       (2)請(qǐng)說之_(3)胡不已乎_   

11、;         (4)胡不見我于王_ (5)雖然_     (6)以牒為械_(7)待楚寇矣_                 (8)雖殺臣，不能絕也_四、指出下列句中通假字的本字并解釋(1)子墨子九距之。_       (2)子墨子之守圉有余。_(3)公輸盤詘。_&

12、#160;          (4)公輸盤不說_五、把下列句子譯成現(xiàn)代反語(yǔ)(1)宋何罪之有?                      (2)夫子何命焉為?             

13、;      (3)胡不見我于王?                    (4)胡不已乎?                      

14、60;(5)雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。                                    (6)雖殺臣，不能絕也。_六、墨子是如何說服公輸班和楚王放棄攻宋的企圖的？七、墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?八、公輸盤就是魯

15、班，子墨子就是墨子。請(qǐng)分別寫出一個(gè)與這兩個(gè)歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)。孟子兩章得道多助，失道寡助一、實(shí)詞的解釋。天時(shí)： 地利： 人和： 城： 郭： 環(huán)： 是： 兵： 革： 委： 去： 域：固： 威： 至： 順： 池 親戚 畔： 道：二、翻譯下面的句子。1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。2、得道者多助，失道者寡助。三、1、本文的中心論點(diǎn)是什么？文章體現(xiàn)了孟子的什么思想？2、本文主要采用什么論證方法？3、陳水扁要搞“臺(tái)獨(dú)”，遭到了海峽兩岸人民的強(qiáng)烈反對(duì)。這正是如孟子二章中寫的那樣： 。生于憂患，死于安樂一、解釋1、舜發(fā)于畎畝之中 行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士 舉： 恒： 過： 作： 征： 喻： 苦： 勞：

16、餓： 空乏： 入： 出： 曾： 衡： 二、翻譯下面的句子。 2，入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，3，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也 4，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 三，本文中心論點(diǎn)是什么？四， 首段列舉古代六位賢士的事例，是為了證明什么？五、聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。六、.本文的論證方法有哪些？魚我所欲也一、注音： 簞（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 死亦我所惡（ ）二、解釋通假字：1、故患有所不辟也。_通_,_的意思2、萬(wàn)鐘不辯禮義而受之. _通_,_的意思3、所識(shí)窮乏者得我與?_通_,

17、_的意思 ;_通_,_的意思4、鄉(xiāng)為身死而不受._通_,_的意思 三、解釋黑子1）、，義， （2）、得兼， （3）、茍得（4）萬(wàn)鐘 （5）、簞， 豆（6）、呼爾 與 蹴 （7）、已 （8）、本心。 四、翻譯下列句子1,生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。3,如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。4、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5、蹴爾而與之，乞人不屑也。6、萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！7、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。8、是亦不可以已乎？此之謂

18、失其本心。五、1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2為了論述論點(diǎn)作者如何論述的？用了什么論證方法？答案一、墨子  翟  戰(zhàn)國(guó)  魯  墨家  非攻二、    ú  ù  ù  三、(1)出發(fā)  動(dòng)身  (2)允許，敬辭  (3)停止  (4)引見  (5)這樣  (6)用、拿  (7)入侵  (8)殺盡四、(1)拒  抵擋  防御  (2)御  抵擋

19、0; (3)屈  折服  (4)悅  高興五、(1)宋國(guó)有什么罪呢?  (2)您有什么見教呢?  (3)為什么不把我引見給楚王呢?  (4)為什么不停止(進(jìn)攻楚國(guó))呢?  (5)雖是這樣，公輸盤替我造了云梯，我一定要輕取宋國(guó)。  (6)即便殺了我，也不能殺盡(宋的守御者)。六、墨子是如何說服公輸班和楚王放棄攻宋的企圖的？子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的圈套：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會(huì)有好結(jié)果，迫使楚王就范。七、墨子的勸說技巧表

20、現(xiàn)在哪些方面?表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。(1)根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的方式激怒公輸盤，五個(gè)“不可謂”，義正辭嚴(yán)；婉勸楚王，三次夸飾楚國(guó)，在取悅對(duì)方的同時(shí)置對(duì)方于理虧的境地。(2)邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時(shí)，巧用類比，對(duì)比，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)懈可擊。(3)先發(fā)制人，保持主動(dòng)。在勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動(dòng)為主動(dòng)，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，機(jī)智善辯。八、（1）與魯班有關(guān)的成語(yǔ)：班門弄斧（2）與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：墨守成規(guī)得道多助，失道寡助（自己找）一、1.天時(shí)：（有利于作戰(zhàn)的）天氣、時(shí)令。 2.地利：地理形勢(shì)。3.人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 5.七里之（郭）：外城。 6.（環(huán)）而攻之：

21、圍。7.（是）天時(shí)不如地利：這。 8.（池）非不深：護(hù)城河。9.（兵革）非不堅(jiān)利也：武器裝備。 10.（委）而（去）之：放棄。 去：離開。11.（域）民不（以）封疆之界：限制。 以：憑。 12.（固）國(guó)：鞏固。13.（威）天下：威懾。 14.寡助（之）（至）：到。 至：極點(diǎn)。15.親戚（畔）之：通“叛”，背叛。 16.天下（順）之：歸順。17（以）天下之所順：憑借。 18.（故）君子有不戰(zhàn)：所以。二（略）三 、本文的中心論點(diǎn)？ “天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?本文的主旨是：得道者多助，失道者寡助。生于憂患，死于安樂（自己找）一、1.（發(fā)）于畎畝：起，被任用。 2.（舉）于版筑之間：被選拔。3. 舉于（士）：獄官。 4.舉于（市）：集市。5.（故）天將降大（任）（于）（是）人也：故：所以； 任：使命。 于：給。是：這。 6.（苦）其心志：使痛苦。7.（勞）其筋骨：使勞累。 8.（餓）其體膚：使饑餓。9.（空乏）其身：使貧困。 10.行（拂）（亂）其所為：違背； 亂：擾亂。11.所以（動(dòng)）心