上海市崇明縣2016屆高三歷史第一次模擬考試試題

1、上海市崇明縣2015學(xué)年第一次高考模擬考試歷史試題2015.12考生注意：1考試時(shí)間120分鐘，試卷滿(mǎn)分150分。2所有答案必須做在答題卡上。一、選擇題（共75分）130題，每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1美國(guó)一中學(xué)歷史教科書(shū)在談到古代巴比倫對(duì)外貿(mào)易時(shí)這樣寫(xiě)道：“遠(yuǎn)到印度和中國(guó)的商人都到巴比倫來(lái)經(jīng)商”。如果這一論點(diǎn)成立，能為其提供直接證據(jù)的應(yīng)是A古代中國(guó)的文獻(xiàn)資料B古巴比倫的文獻(xiàn)資料C古代中國(guó)的考古資料D古巴比倫的考古資料2人們常說(shuō)四大文明古國(guó)，但近幾十年來(lái)，國(guó)際學(xué)術(shù)界傾向于更具概括力的“四大文明區(qū)”的說(shuō)法，那么古埃及屬于“四大文明區(qū)”中的A東亞文明區(qū)B南亞次大陸文明區(qū)C東地中海

2、文明區(qū)D中南美印第安文明區(qū)3雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”。而他們培養(yǎng)自己的智慧，“其目的也是為著要給他的城邦作一點(diǎn)顯著的事業(yè)”。從中可以看出雅典公民A具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)B絕對(duì)服從于城邦的需要C有著強(qiáng)烈的政治需求D在城邦中失去了自我4“When in Rome，do as Romans do”是古代西方的一句俗語(yǔ)，中文一般翻譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。從這一俗語(yǔ)的最初來(lái)源來(lái)看，語(yǔ)境中的“do”最有可能是指A信奉天主教 B為榮譽(yù)而戰(zhàn)C尊重各國(guó)風(fēng)俗 D遵守法律制度5“他們信仰上帝，尊敬騎士，建立城堡與莊園，與阿拉伯人作戰(zhàn)?！蔽闹小八麄儭笔侵腹糯鶤希臘人 B羅馬人C法蘭克

3、人D蒙古人6英國(guó)“沒(méi)有代表，不納稅”的政治傳統(tǒng)源于A8世紀(jì)前期的“采邑改革”B13世紀(jì)的“等級(jí)代表會(huì)議”C17世紀(jì)中期的“長(zhǎng)期議會(huì)”D17世紀(jì)末期的權(quán)利法案7一位中國(guó)哲人所提出的“民為邦本”的思想，被日本學(xué)者宇野重昭稱(chēng)為“首次在世界思想史上明確表達(dá)了人民主義革命理論”。這位哲人是A孔子 B孟子C荀子D老子8有學(xué)者指出：“分封制度對(duì)相對(duì)于四夷的中國(guó)傳統(tǒng)的形成與擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)文化自先秦以來(lái)日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得，起了不可低估的作用?！边@里主要強(qiáng)調(diào)A分封制推動(dòng)中原文明的傳播B分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用C分封制擴(kuò)大西周文化的作用D分封制阻礙了中華民族融合92000萬(wàn)人口的秦朝，可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城

4、，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戍五嶺這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A國(guó)力差異 B觀念差異C制度差異D時(shí)代差異10如下圖是西漢初年實(shí)行的地方管理制度。這一體制A吸取前朝教訓(xùn)，否定了秦的郡縣制度B吸取前朝教訓(xùn)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果一致，鞏固了劉姓王朝的統(tǒng)治D主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果背離，容易造成地方割據(jù)勢(shì)力11中國(guó)歷史上，與秦、南朝齊、宋同時(shí)并存的少數(shù)民族分別是A匈奴、鮮卑、契丹B契丹、鮮卑、匈奴C女真、鮮卑、匈奴D匈奴、契丹、滿(mǎn)族12下面四幅我國(guó)東南沿海的歷史地圖中，與元代臺(tái)灣情況相符的是13漢武帝、宋太祖、明成祖這些“雄略之主”加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)的

5、相似措施是A設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，分割削弱相權(quán)B設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)C沿用秦朝以來(lái)的郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)D通過(guò)科舉制和監(jiān)察制，加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)14“九十五條論綱原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林?！睂?duì)此說(shuō)法不正確的是A這是一場(chǎng)西歐新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)B這是一場(chǎng)引領(lǐng)德國(guó)以及其他國(guó)家宗教改革的先驅(qū)運(yùn)動(dòng)C這是一場(chǎng)將矛頭直接指向封建專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)D這是一場(chǎng)直接打擊基督教會(huì)，促進(jìn)資本主義發(fā)展的政治運(yùn)動(dòng)15啟蒙思想家伏爾泰與盧梭的有些主張是相左的，其最主要表現(xiàn)在A是否愿意信仰上帝

6、B代表的階級(jí)不同C是否反對(duì)私有財(cái)產(chǎn)D是否反對(duì)君主制16美國(guó)著名歷史學(xué)家巴林頓·摩爾指出：“沒(méi)有新的原則在17世紀(jì)的成功實(shí)施，就難以想象英國(guó)社會(huì)如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。這里“新的原則”是指A議會(huì)至上 B和平漸進(jìn)C自由平等D分權(quán)制衡17在1787年的制憲會(huì)議上，富蘭克林一直在琢磨刻在華盛頓座椅上的太陽(yáng)是日出還是日落，當(dāng)他含著激動(dòng)的眼淚在憲法文本上簽字后，他說(shuō)：“在我很高興的知道，那是日出，而不是日落?！睂?duì)材料中“日出”的理解最正確的是A加強(qiáng)中央政府權(quán)力，利于國(guó)家穩(wěn)固B分權(quán)制衡，有利于維護(hù)民主制度C確定共和政體，促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D制定憲法，廢除黑人奴隸制度18旅日學(xué)者宗

7、澤亞在清日戰(zhàn)爭(zhēng)中談到“歷史的真實(shí)不能完全那些慣用的身陷絕境、彈盡糧絕、敵強(qiáng)我弱、被迫撤離等，頗有開(kāi)脫戰(zhàn)敗責(zé)任的詞匯。清日戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍的處境恰恰與慣用語(yǔ)的狀況完全相反清國(guó)人只在恥辱的呻吟中怨天怨地，最終未能從自身的弊端中找到正確的答案?！弊髡哒J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的最主要原因是A中國(guó)的武器不如日本，敵強(qiáng)我弱B清軍將士在戰(zhàn)場(chǎng)上膽小怕死，離城而逃，主動(dòng)撤離C北洋水師遭受重創(chuàng)，李鴻章避戰(zhàn)自保D封建制度的腐朽，致使國(guó)民愛(ài)國(guó)意識(shí)淡泊1919世紀(jì)末，時(shí)務(wù)報(bào)發(fā)表了大批西方人看中國(guó)的文章（見(jiàn)下表），其主要目的是類(lèi)別篇數(shù)比例列強(qiáng)在中國(guó)215474%經(jīng)濟(jì)財(cái)政商務(wù)87192%總論1942%A希望得到列強(qiáng)支持B向國(guó)人介紹

8、西學(xué)C揭露列強(qiáng)瓜分陰謀D為變法制造輿論20辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)革命派從“國(guó)外移來(lái)”的政治制度是A君主專(zhuān)制 B開(kāi)明專(zhuān)制C君主立憲D民主共和21近年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)晚清歷史進(jìn)行了不同的解讀和闡釋?zhuān)兄鳎簞?dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子社會(huì)劇變中的近代紳商晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷從邊緣走向中心晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)等，這些著作的研究視角應(yīng)該是A社會(huì)變遷的角度B現(xiàn)代化的角度C社會(huì)思潮的角度D社會(huì)群體的角度221918年法國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人這樣說(shuō)道：“我只有一句話(huà)，我以法國(guó)人民的名義，以法蘭西共和國(guó)的名義，對(duì)回歸的阿爾薩斯和洛林表示個(gè)完整的、不可分割的法蘭西的敬意”。實(shí)現(xiàn)這一“回歸”的條約是A九國(guó)公約 B凡爾賽和約C四國(guó)條約

9、D五國(guó)海軍協(xié)定23“茲宣布，我國(guó)已存在可能導(dǎo)致廣泛失業(yè)和產(chǎn)業(yè)解體的全國(guó)緊急狀態(tài)，這使洲際貿(mào)易和國(guó)外貿(mào)易深受其累，影響了公共福利，并損害了美國(guó)人民的生活水平?！睘榇嗣绹?guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了A緊急銀行法B全國(guó)工業(yè)復(fù)興法C財(cái)產(chǎn)稅法D全國(guó)勞工關(guān)系法241937年，美國(guó)時(shí)代雜志把蔣介石夫婦選為“1937年伉儷”。這一舉措反映出美國(guó)A在冷戰(zhàn)后需要中國(guó)加入西方陣營(yíng)B肯定蔣介石對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)C重視中國(guó)頑強(qiáng)抵抗日本侵略行動(dòng)D非常認(rèn)可國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)政策25史家描述第二次世界大戰(zhàn)各國(guó)領(lǐng)袖的性格：丘吉爾“有想象力但不穩(wěn)定”，羅斯?！疤煺娑矚g喊口號(hào)”，他們并不比“往往情緒失常而暴怒”的希特勒更明智。對(duì)于這種說(shuō)法，以下理解何者

10、較為適當(dāng)A這位史家的說(shuō)法是對(duì)歷史事實(shí)的客觀陳述，可以采信B這個(gè)說(shuō)法只是這位史家的片面的主觀意見(jiàn)，不足采信C這是史家從特定角度評(píng)論歷史人物的結(jié)果，可以作為參考D可見(jiàn)當(dāng)時(shí)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都不明智，因而掀起第二次世界大戰(zhàn)26下表是中國(guó)某一時(shí)期不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比表（單位：%）年代全民集體公私合營(yíng)私營(yíng)個(gè)體手工業(yè)開(kāi)始年415334307206結(jié)束年54517127200412表中的統(tǒng)計(jì)信息反映了下列哪組年份的經(jīng)濟(jì)狀況A1949，1952 B1952，1956C1966，1976D1978，198227路遙平凡的世界：“（1976年，孫少安因給社員分自留地受到批判）一聲長(zhǎng)嘆以后，又邁開(kāi)兩條壯實(shí)的長(zhǎng)腿走向前去

11、痛苦，煩惱，迷茫，他的內(nèi)心象洪水一般泛濫。一切都太苦了，太沉重了，他簡(jiǎn)直不能再承受生活如此的重壓?！辈牧现小吧鐔T”的“社”指的是A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社B手工業(yè)生產(chǎn)合作社C農(nóng)村人民公社D農(nóng)民互助合作社28如果以“兩極格局的確立與解體”為題撰寫(xiě)專(zhuān)著，貫穿全書(shū)的主線(xiàn)應(yīng)該是，美蘇兩國(guó)A根本利益的趨同B國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)C軍事沖突的加劇D敵對(duì)意識(shí)的淡化29右圖是1987年美國(guó)時(shí)代的封面，這幅漫畫(huà)的寓意是什么A美日之間存在激烈競(jìng)爭(zhēng)B日本謀求政治大國(guó)地位C兩極格局已經(jīng)瓦解D美國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退30不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)；逢10紀(jì)念，也是歷史傳統(tǒng)。今年，不在此列的是A甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束B(niǎo)聯(lián)合國(guó)家宣言發(fā)表C雅爾塔會(huì)議召開(kāi)D亞非會(huì)議召

12、開(kāi)（以下每小題3分，共15分。每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。）31“如果說(shuō)商、周之書(shū)多是可靠的，那么所傳虞、夏之書(shū)則多為后人的追述。再往前面追溯便只有零散的傳說(shuō)，在考古學(xué)發(fā)生以前，人們不可能獲得任何真實(shí)的知識(shí)，只能構(gòu)建一個(gè)可以任意馳騁想象的神話(huà)世界?！痹婿腥A文明史對(duì)此言論理解最準(zhǔn)確的是A目前所見(jiàn)虞、夏之書(shū)均屬于傳世文獻(xiàn)，信度值得商榷B考古學(xué)發(fā)生以前的神話(huà)世界虛無(wú)縹緲，沒(méi)有歷史價(jià)值C商周兩代之書(shū)中因有當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)的記載，信度大為提高D歷史的認(rèn)知隨著材料的豐富和方法的拓展而不斷清晰32歷史學(xué)家哈孟德夫婦說(shuō)：“工業(yè)革命帶來(lái)了物質(zhì)力量的極大發(fā)展，也帶來(lái)了物質(zhì)力量相伴著

13、的無(wú)窮機(jī)遇。然而，這次變革并沒(méi)有能建立起一個(gè)更幸福、更合理、更富有自尊心的社會(huì)，相反，工業(yè)革命使千百萬(wàn)群眾身價(jià)倍落，而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤(rùn)犧牲的城市生活方式。”對(duì)這句話(huà)最準(zhǔn)確的理解是A工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差距擴(kuò)大B工業(yè)革命使西方國(guó)家加速城市化進(jìn)程C社會(huì)文明進(jìn)步應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)整體均衡發(fā)展D工業(yè)革命的全部目標(biāo)在于發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)33據(jù)史載：“明太祖時(shí)期有17個(gè)國(guó)家遣使135次前來(lái)中國(guó)；明成祖時(shí)期共有60多個(gè)國(guó)家遣使245次來(lái)中國(guó)。”對(duì)此現(xiàn)象解釋較為正確的是A諸國(guó)朝拜天子，討得賞賜B諸國(guó)被迫來(lái)朝，效忠大明C諸國(guó)仰慕天朝，獲取更多利益D諸國(guó)依附天朝，獲得政治庇護(hù)34鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本人驚呼：“何故堂堂

14、仁義之大清國(guó)敗于無(wú)禮不義之丑虜英國(guó)？”（日本歷史19開(kāi)國(guó)與攘夷）對(duì)此理解最確切的是，日本A對(duì)英國(guó)持蔑視的心態(tài)B為中英沖突幸災(zāi)樂(lè)禍C震驚中英之戰(zhàn)的結(jié)果D推崇中國(guó)的儒家文化351912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！边@則材料反映了A剪辮易服難以推廣B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留D共和觀念深入人心二、非選擇題（共75分）36極盛時(shí)代（10分）“在唐初諸帝時(shí)代，中國(guó)的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂對(duì)照得那樣地鮮明在唐朝，中國(guó)的極盛時(shí)代中國(guó)呈

15、現(xiàn)了繁榮、幸福和文藝活躍的景象遠(yuǎn)在任何同時(shí)代國(guó)家的前頭。以致在文明史上立刻引起一些最有意思的問(wèn)題。中國(guó)由于迅速恢復(fù)了秩序和統(tǒng)一而贏得了這個(gè)偉大的領(lǐng)先。” 赫伯特·喬治·威爾斯世界史綱問(wèn)題：（1）依據(jù)材料，概括作者對(duì)唐朝的評(píng)價(jià)。（2分）（2）試用所學(xué)知識(shí)論證作者的觀點(diǎn)。（8分）37解讀大憲章（16分）1214年，約翰王在法國(guó)吃了敗仗，丟掉很多土地，回來(lái)后要求英國(guó)貴族繼續(xù)跟他去法國(guó)打仗，貴族趁機(jī)提出要求，要他遵守封建規(guī)范，約翰不接受，貴族們就拿起武器反抗；約翰王打不過(guò)他們，只好坐下來(lái)談判，于是就在1215年簽署了大憲章。以下是節(jié)選： 第39款：“任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依

16、法裁判，或經(jīng)國(guó)法判，皆不得被逮捕，監(jiān)禁，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，剝奪法律保護(hù)權(quán)，流放，或加以任何其他損害?！?第40款：“余等不得向任何人出售，拒絕，或延擱其應(yīng)享之權(quán)利與公正裁判?！敝袊?guó)英國(guó)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授錢(qián)乘旦先生對(duì)大憲章有如下論述：“大憲章也曾被遺忘，莎士比亞（15641616）寫(xiě)的歷史劇約翰王，就根本沒(méi)有提大憲章，這就證明那個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)不把大憲章當(dāng)回事直到17世紀(jì)才被重新解釋?zhuān)⒈毁x予了新的時(shí)代內(nèi)容?！眴?wèn)題：（1）從大憲章的簽署看出，英王與貴族是什么關(guān)系？這種關(guān)系如何形成的？（4分）（2）第39、40款被認(rèn)為是對(duì)世界最具影響力的兩項(xiàng)條款，概括其核心思想。（4分）（3）為什么莎士比亞那個(gè)時(shí)代

17、的人不把大憲章當(dāng)回事？（4分）（4）為何大憲章到17世紀(jì)才被重新解釋?zhuān)⒈毁x予了新的時(shí)代內(nèi)容？（4分）38中西瓷器（12分） 16世紀(jì)開(kāi)始?xì)W洲大量購(gòu)買(mǎi)中國(guó)瓷器，中國(guó)擁有世界瓷器市場(chǎng)的全部份額。這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)了紋章、廣彩等眾多的外銷(xiāo)瓷品種，不斷提高的釉上彩技術(shù)為生產(chǎn)具有歐洲裝飾風(fēng)格的瓷器提供了技術(shù)上的可能性，其間，歐洲人不斷模仿中國(guó)瓷器，但質(zhì)地相差甚遠(yuǎn)，直到18世紀(jì)初，歐洲陶瓷才真正誕生。 18世紀(jì)中期，歐洲各國(guó)相繼建立皇家瓷器廠，德國(guó)麥森的硬質(zhì)彩繪瓷、法國(guó)的軟質(zhì)彩繪瓷、英國(guó)的骨質(zhì)瓷大放異彩，它們更加符合歐洲人審美情趣，胎薄、光澤度等也直追中國(guó)瓷。1769年，英國(guó)建立了歐洲第一條瓷器生產(chǎn)線(xiàn)，規(guī)

18、定此線(xiàn)必須貫徹工廠制度并全面實(shí)行勞動(dòng)分工。到18世紀(jì)后期，各國(guó)紛紛提高華瓷進(jìn)口稅，同時(shí)歐洲瓷還出口到美洲、中東地區(qū)。仍處于手工作坊階段的中國(guó)制瓷業(yè)，逐漸喪失了技術(shù)壟斷優(yōu)勢(shì)，出口主要對(duì)象由歐洲轉(zhuǎn)為美洲，到19世紀(jì)初，幾乎只剩下東南亞地區(qū)了。 19世紀(jì)中葉以后，歐洲開(kāi)始向中國(guó)大量出口瓷器。歐洲瓷只付稅5%就可銷(xiāo)售，到19世紀(jì)末國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)歐洲人開(kāi)辦的瓷器工廠，其產(chǎn)品成本低、售價(jià)低。當(dāng)時(shí)有人談到洋瓷時(shí)慨嘆道“奪我外洋之銷(xiāo)路猶以為未足，進(jìn)而奪我國(guó)之銷(xiāo)路矣”，中國(guó)制瓷業(yè)就此衰落。依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，敘述中國(guó)和歐洲在瓷器貿(mào)易中地位的變化及其原因，從中你有何啟示？（12分）39“經(jīng)濟(jì)全球化”（12分）W

19、TO前總干事魯杰羅曾在會(huì)見(jiàn)中國(guó)龍永圖部長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“二戰(zhàn)后，一個(gè)以經(jīng)濟(jì)全球化為基礎(chǔ)的無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)正在全球范圍內(nèi)形成?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)史實(shí)，闡述這一觀點(diǎn)。40一份奏折（25分） 1876年，中國(guó)第一任外交公使郭嵩燾和副使劉錫鴻出使英國(guó)；1877年副使劉錫鴻向國(guó)內(nèi)寄送秘密奏折，整理了郭嵩燾的十大罪狀；面對(duì)郭、劉之間的矛盾，清政府于1878年中止兩人的外交使節(jié)，令其回國(guó)。以下為秘密奏折的內(nèi)容：（奏折密告郭嵩燾）“十大罪狀” （1）“向英人詆毀時(shí)政，謂中國(guó)將作印度，將被吞并于英俄”； （2）與威妥瑪“尤其親昵”，“忽相憤爭(zhēng)如仇敵”； （3）效洋人尚右，并曰“我這便是時(shí)王之制”； （4）謂朝廷御用旗色鑲黃正黃“其

20、色不佳”； （5）“堂堂天朝，何至為小國(guó)國(guó)主致敬”！（巴西國(guó)王訪英國(guó)，郭嵩燾應(yīng)邀參加巴西使館舉行的茶會(huì)，當(dāng)巴西國(guó)王入場(chǎng)時(shí)，郭嵩燾隨大家一同起立。） （6）對(duì)洋人“過(guò)示卑恭以求悅，不復(fù)顧念國(guó)體”； （7）衣冠舉動(dòng)如學(xué)洋人用洋傘、捧戲單、以指擊案，奉客用銀盤(pán)銀罐盛糖酪，披洋服，等等，“不以忘本為恥”。 （8）令小妾學(xué)洋語(yǔ)，四處應(yīng)酬，敗壞中國(guó)閨教； （9）與威妥瑪接晤，“往往閉門(mén)密語(yǔ)，不知何所商諜”； （10）國(guó)家逾格以待，“猶心懷怏怏，動(dòng)輒怨望”。熊月之論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭(zhēng)（注：郭嵩燾：首位駐外使節(jié)，1876年任駐英公使，1878年兼任駐法使臣，洋務(wù)派代表。劉錫鴻：1876年任駐英副使，頑固派代

21、表。威妥瑪：1869年至1882年任英國(guó)駐華全權(quán)公使）問(wèn)題：（1）依據(jù)材料，概括劉錫鴻密告郭嵩燾“罪狀”涉及哪幾方面？理由是什么？（6分）（2）結(jié)合時(shí)代背景，分析這份奏折出現(xiàn)的原因。（4分）（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你怎樣看待這份奏折？（15分）上海市崇明縣2015學(xué)年第一次高考模擬考試歷史試題參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（共75分）130題，每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。題號(hào)12345678910答案DCADCBBACD題號(hào)11121314151617181920答案ACBCDAADDD題號(hào)21222324252627282930答案DBBCCBCBAB以下每小題3分，共15分

22、，每一選項(xiàng)的分值可能力0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。得分3分1分1分0分31DACB32CABD33CADB34CADB35BCDA二、非選擇題（共75分）36極盛時(shí)代（10分）（1）評(píng)價(jià)：與同時(shí)代的西方相比，唐朝時(shí)期的中國(guó)極盛并處于領(lǐng)先地位。（僅寫(xiě)“中國(guó)領(lǐng)先、中國(guó)極盛”1分）（2）論證：論證同時(shí)期的西歐，采邑改革促進(jìn)了封建制度的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上以封建莊園制為主，政治上長(zhǎng)期處于王權(quán)羸弱、分裂割據(jù)的狀況。（2分）唐繼隋統(tǒng)一之后，不僅鞏固了大一統(tǒng)局面，還創(chuàng)造出了中國(guó)古代史上輝煌燦爛的大唐氣象。（1分）政治制度：完善了三省六部制和科舉制。“貞觀之治”展示的統(tǒng)治者虛懷若谷、開(kāi)明廉潔的形象，成

23、為后世王朝效法的榜樣。（1分）社會(huì)發(fā)展：“開(kāi)元盛世”，政治清平、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)高度繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，文化燦爛，社會(huì)出現(xiàn)前所未有的盛世局面。（1分）民族關(guān)系：大唐王朝以寬容開(kāi)放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族，如唐蕃和親，統(tǒng)一的多民族國(guó)家日臻鞏固。（1分）對(duì)外關(guān)系：唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，通過(guò)絲綢之路與世界文化進(jìn)行交流與融合。長(zhǎng)安是舉世聞名的國(guó)際大都會(huì)；儒學(xué)輻射東亞，中國(guó)文化成為東亞中華文化圈的核心。（1分）的確，唐朝時(shí)期的中國(guó)以其先進(jìn)的文化在世界舞臺(tái)上展示出獨(dú)特魅力。（1分）37解讀大憲章（16分）（1）關(guān)系：封君與封臣之間的契約關(guān)系，雙方都要遵守。（2分）形成：采邑改革后封建等級(jí)制度發(fā)展（2分）（2）思

24、想：限制國(guó)王權(quán)力，保障自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)益和法律平等，成為英國(guó)法治的里程碑，也對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響。（4分）（3）原因：莎士比亞時(shí)代英國(guó)君主專(zhuān)制，相對(duì)于封建割據(jù)而言，王權(quán)得到社會(huì)各階層的支持。王權(quán)繼續(xù)打擊割據(jù)勢(shì)力，推行重商主義，支持海外擴(kuò)張、宗教改革等，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。國(guó)王基本遵守議會(huì)傳統(tǒng)。（4分）（4）原因：17世紀(jì)上半期的英國(guó)，資本主義經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)發(fā)展，宗教改革，建立英國(guó)國(guó)教。但斯圖亞特王朝的詹姆士一世和查理一世宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，迫害清教徒，實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制，直接損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。他們渴望廢除君主專(zhuān)制，發(fā)展自由資本主義。大憲章成為反對(duì)君主專(zhuān)制制度的旗幟，證明反對(duì)國(guó)王有道理，是遵守傳統(tǒng)。所以，才

25、被重新解釋。（4分）38中西瓷器（12分）變化原因：16世紀(jì)18世紀(jì)初，新航路開(kāi)辟，推動(dòng)了中國(guó)瓷器在歐洲熱銷(xiāo)。中國(guó)制瓷業(yè)歷史悠久，工藝精美，這時(shí)期中國(guó)制瓷業(yè)在海外市場(chǎng)的刺激下得到進(jìn)一步發(fā)展，而歐洲制瓷技術(shù)僅處于模仿階段。因此質(zhì)地優(yōu)良的中國(guó)瓷器壟斷世界市場(chǎng)。（4分） 18世紀(jì)中期19世紀(jì)初，得到政府支持的歐洲制瓷業(yè)，在質(zhì)量和藝術(shù)樣式上趕超中國(guó)，工業(yè)革命后采用機(jī)器生產(chǎn)和工廠制度也促進(jìn)了其發(fā)展。而中國(guó)制瓷業(yè)在技術(shù)、生產(chǎn)組織等方面卻無(wú)新的突破，中國(guó)瓷器與歐洲的競(jìng)爭(zhēng)中，所占世界市場(chǎng)份額越來(lái)越少。（4分）19世紀(jì)后半期，中國(guó)遭受列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，歐洲獲得在華關(guān)稅特權(quán)和設(shè)廠的權(quán)利，其產(chǎn)品更具競(jìng)爭(zhēng)力。致使中國(guó)瓷器

26、不僅喪失海外市場(chǎng)，連本土也成為歐洲洋瓷傾銷(xiāo)市場(chǎng)。（2分） 啟示：世界瓷器貿(mào)易的變化表明，在傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的世界大潮中，只有積極變革，才能發(fā)展進(jìn)步。（2分）（言之有理即可） 39“經(jīng)濟(jì)全球化”（12分）闡述：以原子能的利用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為推動(dòng)的科技革命帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展。（2分）二戰(zhàn)后，在美蘇兩極體制下，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是以美國(guó)為中心的。國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定，形成了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱。戰(zhàn)后布雷頓森林體系的建構(gòu)有力推動(dòng)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)際貿(mào)易自由化發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束，真正推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)。（2分）資本主義殖民體系崩潰，發(fā)展中國(guó)家建立七十七國(guó)集團(tuán)，要求解決全球化過(guò)程中發(fā)展不平衡的問(wèn)題，主張建立新型的國(guó)際秩序。（2分）二戰(zhàn)后西歐各國(guó)走聯(lián)合自強(qiáng)之路，歐共體到歐盟的發(fā)展，體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的全球化的趨勢(shì)，并為其他區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合提供了成功范例。（2分）東盟、歐佩克等區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)也是經(jīng)濟(jì)全球化的重要構(gòu)成部分。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，各國(guó)經(jīng)濟(jì)之間的相互依賴(lài)程度日益加深，經(jīng)濟(jì)全球化的速度加快。在此浪潮下，人類(lèi)社會(huì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)下，京都議定書(shū)的簽署，體現(xiàn)了人類(lèi)共同面對(duì)和解決全球化問(wèn)題的決心和行動(dòng)。（4分）40一份奏折（25分）（1）方面及理由：A：對(duì)本國(guó)的態(tài)度，如1、4、