石家莊市2019屆高中畢業(yè)班模擬考語(yǔ)文試題(二)含答案解析

1、石家莊市2019屆高中畢業(yè)班模擬考試（二） 語(yǔ)文試題及答案解析（2019.5.7 ）本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào) 涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答 案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3題，9分） 閱讀下面的文字，完成各題。在中華文明中，足以擔(dān)當(dāng)精神價(jià)值之任的是中、和、樂三種價(jià)值。也就是說， 中華道術(shù)、道

2、德及藝術(shù)所體現(xiàn)的對(duì)人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性分別 是中、和、樂，即道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂。在中華文明中，道術(shù)主要表現(xiàn)在對(duì)人道的探索中，而“中”便是中國(guó)人人道 真理觀的最高體現(xiàn)。“中”即不偏不倚、適中、中正、中道、中庸。從論語(yǔ)堯 曰篇看，早在堯舜禹時(shí)代，“中”就被當(dāng)作核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代 相傳。堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，大祿永終。” 舜亦以命禹。論語(yǔ)堯曰對(duì)堯、舜、禹傳道過程的記述，已經(jīng)充分表明儒家對(duì)“中” 的重視，具提出“中庸” “中和”等觀念絕非偶然。至于老子的“守中”、莊子 的“養(yǎng)中”等學(xué)說，無(wú)疑也是對(duì)早期“中”思想的繼承與弘揚(yáng)。還有，佛家以中

3、 道為最高真理，大大豐富了中華中道觀?！昂汀奔春秃?、協(xié)同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念。在先秦 時(shí)期，“和”的價(jià)值是在與“同”的比較中凸顯出來(lái)的?！昂汀奔床煌挛锖兔?整合，“同”是同一事物簡(jiǎn)單積累。后來(lái)，孔子進(jìn)而將“和” “同”引中為道德 范疇：“君子和而不同，小人同而不和。”所謂“和”，是指不同的事物、觀念 結(jié)合，又處于一種和諧的狀態(tài)。所謂“同”，同一種事物的相加，顯得十分單調(diào)。 因而，和而不同又意味著兼容并包與追求和平。周易乾卦彖更將“和” 提升為宇宙法則，提出“太和”這個(gè)重要概念?！昂汀币彩堑兰液歪尲业幕緝r(jià)值范疇。老子一方面以“和”為宇宙法則， “萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和

4、”；另一方面又以之為常道，即最高道德法則， ”和曰常，知和曰明"。以身和共住、口和無(wú)凈、意和同事、戒和同修、見和同 解、利和同均為具體內(nèi)容的“六和”，則體現(xiàn)了佛法的基本道德原則。至遲在夏、商、周三代時(shí)期，中國(guó)人就賦予了音樂以道德意義和教化功能， 甚至將其與“禮”并稱，因而中國(guó)早期的藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在音樂之中，而音樂 之“樂”與快樂之“樂”又是密不可分的。音樂的功用是讓人快樂，正如禮記 所說“樂也者，圣人之所樂也”。鑒于音樂之“樂”與快樂之“樂”的這種密切關(guān)系，對(duì)音樂的重視必然導(dǎo)致 對(duì)快樂的追求，這從早期典籍中大量出現(xiàn)的“樂”字可以窺見端倪。以詩(shī)經(jīng)為例，如“窈窕淑女，鐘鼓樂之” “逝將

5、去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所” 等等。由此可見，“樂”為中華最高藝術(shù)價(jià)值?！皹贰币彩侨寮?、道家、釋家的共同價(jià)值。見于論語(yǔ)的孔顏樂處一直為 后儒所稱頌，莊子至樂中的“至樂” “大樂”則是一種與道冥合的超然之 “樂”，更不用說佛教所描繪的西方極樂世界了。（摘編自光明網(wǎng)郭沂中和樂: 中華文明的精神價(jià)值）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中、和、樂集中體現(xiàn)著中華文明的精神價(jià)值，對(duì)于人的生命最具關(guān)切性 和重要性。B.早在堯舜禹時(shí)代，儒家的“中”就被當(dāng)做核心價(jià)值與最重要的政治智慧 代代相傳。調(diào)應(yīng)兼容并包。D.音樂之 快樂的追求。C. “和”意味著和諧，“同”意味著單調(diào)，“和

6、而不同”意味著和諧與單“樂”和陜樂之“樂”密不可分，所以對(duì)音樂的重視必然帶來(lái)對(duì)2 .下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開門見山地提出了中心論點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，采用了 “先總后分”的論證思路。 |B.文章寫先秦早期“和” “同”的比較以及孔子對(duì)二者的論述，旨在論證 兩者截然不同。C.文章從儒家、道家以及佛家等三個(gè)角度，論證了 “和”是中華文明的最 高道德理念。D.文章在論述“中、和、樂”是中華文明最高精神價(jià)值的體現(xiàn)時(shí)，都采用 了引證的方法。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.從文章內(nèi)容看，儒家的“中庸” “中和”思想，是對(duì)堯舜禹關(guān)于“中” 的思想的繼承發(fā)

7、展。B.若早期音樂未被賦予道德意義和教化功能，早期的藝術(shù)精神就不會(huì)主要 體現(xiàn)在音樂中。C. “中”側(cè)重人道觀，“和”側(cè)重道德理念，“樂”側(cè)重教化，由此可知 三者功能各不相同。D.由對(duì)“道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂”的闡釋可知，儒、道、佛三家的價(jià)值觀有相同之處。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一： “十座城？十座文化地標(biāo)”對(duì)于書店經(jīng)營(yíng)者而言不啻是一份沉甸甸的責(zé)任。能夠成為一座城市的文化地標(biāo).必然與這座城市的文化精神有著強(qiáng)烈的互動(dòng)呼應(yīng)， 這種呼應(yīng)從書籍的安排到讀者群的定位，都有不同呈現(xiàn)。南京先鋒書店總經(jīng)理周 平認(rèn)為，南京與先鋒書店之間的關(guān)聯(lián)是“歷史塵埃注定

8、了南京悲情而傷感的城市像西安萬(wàn)邦書性格，而先鋒書店則希望用先鋒精神使城市人感受到新的氣息”。店注重歷史風(fēng)物的呈現(xiàn)，杭州曉風(fēng)書屋以書傳遞理想、傳遞人文關(guān)懷的理念一樣, 每家書店都在展示著自己的個(gè)性和特色，講述著植根于自己城市特殊土壤的故事。這也可以看作是實(shí)體書店轉(zhuǎn)型后與城市精神的深度融合，對(duì)讀書人文化自覺的促 進(jìn)。（節(jié)選自后書店時(shí)代讀者如何留住讀者）材料二:2Q10-3Dl«*Mt» 4I Mt ： %_e臼1上小 VQKSH 'i-f密碼耳，.«廣業(yè)用克承陣司FI '£。小旺JE停廟KI耳由日tt時(shí)ttl -忸-L-Lnt tA-u

9、9;ji Tn.材料三：“新華書店開設(shè)網(wǎng)上商城了！”近日，這一消息迅速在網(wǎng)上流傳開來(lái)，引發(fā) 業(yè)內(nèi)關(guān)注。打開該商城網(wǎng)頁(yè)，便能看到一個(gè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方的主頁(yè)面。 頁(yè)面左側(cè)標(biāo) 明了圖書一些分類，有“學(xué)霸專區(qū)” “少兒?jiǎn)⒚伞钡鹊?。隨意點(diǎn)開“少兒?jiǎn)⒚伞?一欄便可發(fā)現(xiàn)，里面收錄的圖書基本包括全國(guó)各大出版機(jī)構(gòu)近期相關(guān)童書，品類齊全。|止匕外，在主頁(yè)面上半部分，記者還看到了新華獨(dú)家、中版好書、童書專區(qū)等 分類，同時(shí)，該網(wǎng)上商城還為讀者購(gòu)書做出了 “品質(zhì)推薦”，如著名作家王蒙的 笑而不答以及紅樓夢(mèng)水滸傳等經(jīng)典名著。當(dāng)注冊(cè)賬戶登錄后，便可 J 以下單購(gòu)買了。|“2015年，我們開始啟動(dòng)這個(gè)工作，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)和合作洽談

10、。”新華互 聯(lián)總經(jīng)理許維華介紹，從讀者閱讀習(xí)慣、消費(fèi)理念發(fā)生改變后，各大電商平臺(tái)發(fā) 展勢(shì)頭迅猛，對(duì)實(shí)體書店影響越來(lái)越大，”而全國(guó)新華書店有一萬(wàn)兩千家門店， 但是卻尚未有效在線上聯(lián)合起來(lái)。 所以，由新華書店總店?duì)款^，聯(lián)合全國(guó)各省區(qū) 市新華書店共羋這樣一個(gè)網(wǎng)上商城，恰逢其時(shí)"。|（節(jié)選自開設(shè)店 布局線下 實(shí)體書店融合發(fā)展?jié)u成趨勢(shì)中新網(wǎng) 2018年 8月30日） 材料四：|為加強(qiáng)山西省實(shí)體書店建設(shè)，省委宣傳部、省新聞出版廣電局、省發(fā)改委等 11個(gè)部門于近日聯(lián)合印發(fā)關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)施意見，推動(dòng)實(shí)體書 店創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)實(shí)施意見，山西省將用三年時(shí)間，基本建成以連鎖經(jīng)營(yíng)、物流配送、 電子商

11、務(wù)為主要業(yè)態(tài)，以閱讀服務(wù)、創(chuàng)新發(fā)展、復(fù)合經(jīng)營(yíng)為主要特征，以大型書 城為中心，各類特色書店相配套，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)和社區(qū)書店、校園書店為延伸的 布局合理、體系完善、貫通城鄉(xiāng)的出版物流通網(wǎng)絡(luò)，形成布局合理、功能完善、 主業(yè)突出、經(jīng)營(yíng)多元、特色鮮明、環(huán)境優(yōu)化的實(shí)體書店發(fā)展格局，使全省實(shí)體書 店發(fā)展達(dá)到全國(guó)中等水平，實(shí)現(xiàn)實(shí)體書店網(wǎng)點(diǎn)總量與出版物銷售額穩(wěn)步增長(zhǎng)。為此，將采取以下措施：一是各縣市根據(jù)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等條件，合理布局，到2023 年建成一批規(guī)模適宜的實(shí)體書店；二是創(chuàng)新實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，鼓勵(lì)開辦特色書店、24小時(shí)書店等；三是鼓勵(lì)實(shí)體書店參與文化強(qiáng)省建設(shè)，推動(dòng)三晉文化傳播，鼓

12、勵(lì)實(shí)體書店參與 “全民閱讀月” “書香漫晉” “全民閱讀報(bào)刊行” “人間四月讀書天”等具有全省影響力的閱讀活動(dòng)，著力打造”書香三晉文化山西“品牌。（節(jié)選自 山西出臺(tái)政策支持實(shí)體書店創(chuàng)新發(fā)展， 山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2018年 12 月 12 日）4. 下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 從 2010 年到 2018 年， 實(shí)體書店銷售額都是三百多億元，起伏不大，而網(wǎng)店銷售額從開始時(shí)的50 億元增長(zhǎng)到最后的573 億元，增速驚人。B.網(wǎng)店銷售額的增長(zhǎng)量逐年擴(kuò)大，其增長(zhǎng)貢獻(xiàn)達(dá)到了125.27%,而實(shí)體書店的銷售額卻出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，其增長(zhǎng)貢獻(xiàn)為-25.27%，兩者相差甚多。C. 與網(wǎng)店相比，實(shí)體書店的

13、銷售在教材教輔上有較大優(yōu)勢(shì)，在社科、 文藝上稍有優(yōu)勢(shì)，但在少兒類、語(yǔ)言類、科技類圖書方面都有較大差距。D.少兒類圖書和社科類圖書深受消費(fèi)者喜愛，前者占到了網(wǎng)店書籍銷售總量的 28.44%，后者在兩類書店的銷售總量上都占到了大約四分之一。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析, 正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 南京先鋒書店、西安萬(wàn)邦書店、杭州曉風(fēng)書屋都有自己的個(gè)性和特色, 講好了自己特殊土壤中的故事, 能促進(jìn)讀書人的文化自覺, 因而有良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。B. 新華書店將各種圖書分門別類, 并且分出“學(xué)霸專區(qū)”“少兒?jiǎn)⒚蓞^(qū)”等不同區(qū)域來(lái)放置, 特別有利于消費(fèi)者尋書購(gòu)書, 這些方便讀者的舉措將促進(jìn)圖書銷售。

14、C. 山西省 11 家單位為了推動(dòng)實(shí)體書店的創(chuàng)新發(fā)展, 特意提出了打造“書香三晉文化山西”品牌的策略，并舉辦了 “全民閱讀月”等各種閱讀活動(dòng)，效果顯 著。D.近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與電子商務(wù)的發(fā)展，實(shí)體書店受到了網(wǎng)絡(luò)書店的巨大挑戰(zhàn) , 但它仍能夠保持一定的銷售量, 可見它還有自己的生存土壤和發(fā)展空間。6. 請(qǐng)你依據(jù)上述材料, 為實(shí)體書店的更好發(fā)展提出合理化建議。（6 分 ）（ 三 ） 文學(xué)類文本閱讀（ 本題共 3 小題 ,15 分 ）閱讀下面的文字, 完成 7-9 題。南方的水張煒淺而細(xì)、悠而長(zhǎng)的南方之水，流動(dòng)著，蜿蜒而去，不絕如縷。它像黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的目光，潔白的面容；像暖融融的微笑，像她的

15、眸子、含蓄而委婉的問 候。南方的水，涓涓細(xì)流，滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲倦的水。 南方的水，匯攏了萬(wàn)千小溪，漸成一條寬闊的大江，負(fù)載舟舸、運(yùn)送木排、攜走沙石、塑造陸地。南方江河由柔韌之水綜合而成。它們決定了它的性質(zhì)、它的歷史、它的來(lái)路，也造就了它的終點(diǎn)。這兒盡是溫暖的季節(jié)，蓬蓬的綠色。南方挽留了旅人。他走進(jìn)你的懷抱，讓南方的水流撫過身軀。一片溫暖使人難以回報(bào)，他甚至不敢在此久留。他知道很遠(yuǎn)的路程在等待。你洗去他渾身的泥垢，脫落一路風(fēng)塵。他轉(zhuǎn)身注視你，南方。他不知該向你傾訴什么，只默默掩住了感激和驚嘆。他不得不驚嘆這美好的造就、神奇的時(shí)光、不可多得的憐惜。你把憐惜交給了旅人，交

16、給了一場(chǎng)無(wú)邊的磨損。這磨損也將使你變得蒼老，變得渾濁。陪伴旅人的，是你哭泣般的流動(dòng)。你的哭泣之聲讓人想起很多往事。悠長(zhǎng)陳舊的往昔，貫穿了所有故事。明天仍將如此繼續(xù)。離開了你的洗禮之畔，心中泛起陣陣思念。這思念不可阻止，難以中斷。當(dāng)他回到出生地- 那個(gè)寒冷剛烈的北方時(shí)，思念就愈加濃烈。北方的河流是季節(jié)河，汛期滔滔不休，沖刷石塊，挾向大海?？墒强菟竟?jié)只剩一線細(xì)流，甚至終將干掉，只裸露出焦干的河床。 它從西部山地挾來(lái)的卵石生生拋在半路。此地離大海甚遠(yuǎn)，可是卻被拋置，迎送烈日寒風(fēng)。北方的海閃著墨綠的顏色，像生鐵和鋼。它充滿了硬度：撞在巖石上，巖石開裂， 或留下創(chuàng)痕。它把整道巖壁給劈下一半；它有時(shí)像火

17、藥一樣轟擊半座山峰。它把航船打碎，把陸地吞沒；在一個(gè)瘋狂的夜晚，它毀掉了整個(gè)港灣。只在風(fēng)平浪靜的某個(gè)下午，它才溫柔起來(lái)，變成綢緞般的柔軟細(xì)膩。美極了、開闊極了令人神往?？墒悄悴桓蚁胂笏┝业?、咆哮的時(shí)刻。南方和北方，命運(yùn)之中兩片不同的陸地，他在心中將其悄悄縫合，感覺統(tǒng)一和連接的博大。對(duì)土地和江河的塑造同樣需要南方和北方之水，需要它們的滋潤(rùn)和負(fù)載、 它們滔滔不止的滌蕩與洗刷之力。離開北方的時(shí)候含著屈辱和思念，抹去男兒的淚水。離開南方的時(shí)候掛帶著更大的思念，把一片傷感甩到身后，埋入土中。在北方的寒夜里，他有時(shí)聽到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流。你不倦地流。在這午夜，你仍然在流，目光催動(dòng)旅

18、人的步伐。伸手即可觸摸你柔發(fā)一樣的長(zhǎng)流，也記住你那潺潺的聲音。就是這不倦的流動(dòng)，讓人想到了一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的身影。這是一種追趕。在童年，他感到最為迷惑和驚訝的一個(gè)圖景，就是藍(lán)天上那排成" 一 " 字和 "人" 字的大雁。它們無(wú)一例外地從北方飛向南方。北方不遠(yuǎn)就是一片大海，它們是從海的那一邊飛來(lái)。多么了不起的神奇生命! 它們整齊劃一，歌唱著，不可思議地、勇敢地飛越了大海，飛向自己的夢(mèng)想之地- 南方。他多想隨它們一起去尋找那片溫暖，那片躲避寒冷的熱土。那時(shí)他尚不知自己的將來(lái)，但那歌唱前行的雁群卻是最好的指引。它們飛去之地當(dāng)是他的向往之地 - 那里到底有什么?那里

19、將使大雁獲得什么?是什么使其如此著迷、執(zhí)拗和不倦?旅人今天明白了，原來(lái)是你在這里流動(dòng)。在這片土地上，你經(jīng)過的是這樣一片林木山脈今天他終要離去。不能在此駐足，也是他的悲哀。你流動(dòng)吧，不要發(fā)出哭泣般的聲音。你看，午夜的月光下，你閃動(dòng)著多么明亮的眸子。你應(yīng)該歡笑，可是卻發(fā)出了嗚咽。這個(gè)世界上的悲傷已經(jīng)太多了它伴隨你往前，你也送它一程。南方的水，執(zhí)拗而長(zhǎng)久的水。你的品質(zhì)與性格將永遠(yuǎn)使旅人著迷。你注入了旅人的心中。（ 有刪改 ）7. 下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞, 不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.文章其實(shí)是作者在敘述，但卻不用第一人稱代詞“我”，而是讓自己以 “他” “旅人”的身份融入其中，這樣

20、就可以從旁觀者的視角，更為清醒、理智地 審視與思索。8. 文中多次提到南方的水“哭泣”，既是繪聲，也是傳情；既體現(xiàn)南方的水日夜不 息、淙淙作響的特點(diǎn)，又體現(xiàn)南方的水情深意重；同時(shí)又是移情于物，表達(dá)不舍之 意。C. ”離開北方的時(shí)候他含著屈辱和思念離開南方的時(shí)候他掛帶著更大的思 念” “他有時(shí)聽到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流”，情感對(duì)比強(qiáng) 烈，愛憎分明。D. “南方的水”具有濃厚的象征意味，它既能代表南方的自然環(huán)境，也能代表南 方的社會(huì)環(huán)境，它對(duì)人的品質(zhì)與性格產(chǎn)生了潛移默化的影響，作者對(duì)此進(jìn)行了熱 情贊頌。8.本文前四段運(yùn)用了哪些手法描繪南方的水的特點(diǎn) ？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9散文講

21、究的是“形散神凝”，請(qǐng)從“形散”和“神凝”兩個(gè)角度賞析這篇文章。（6分）二.古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成1013題趙才,字孝才,張掖酒泉人也。才少驍武,便弓馬，性粗悍,無(wú)威儀。周世為典正 上士。高祖受禪，屢以軍功遷上儀同三司。配事晉王，及王為太子，拜右虞候率。 煬帝即位，轉(zhuǎn)左備身驟騎，后遷右驍衛(wèi)將軍。帝以才 價(jià)即舊臣，漸見親待。才亦恪 勤匪懈,所在有聲。歲余,轉(zhuǎn)右候衛(wèi)將軍。及遼東之役，再出碣石道，還授左候衛(wèi)將 軍。時(shí)帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無(wú)所回避。在途遇公卿妻子有違禁者, 才輒丑言大罵，多所援及。時(shí)人雖患其不遜，然才守正，無(wú)如

22、之何。十年駕幸汾陽(yáng) 宮，以才留守為邢。十二年,帝在洛陽(yáng),將幸江都。才見四海土崩,恐為社稷之患, 自以荷恩深重，無(wú)容坐看亡敗，于是入諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起， 禁令不行。愿陛下還京師，安兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請(qǐng)。"帝大怒，以才屬更。旬 日，帝意頗解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。時(shí)江都糧盡，將士離心，內(nèi)史侍 郎虞世基多勸帝幸丹陽(yáng)。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言渡江之便。帝默 然無(wú)言,才與世基相忿而出。宇文化及 弒逆之際，才時(shí)在苑北,化及遣席德方矯詔 追之，才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及?；爸^才日：“今日之事,只得如 此，幸勿為懷?！辈拍徊粚?duì)?；胺薏艧o(wú)言

23、，將殺之，三日乃釋。以本官?gòu)氖拢?郁郁不得志。才嘗對(duì)化及宴飲，請(qǐng)勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒，化及許之。 才執(zhí)杯曰：“十八人止可一度作，勿復(fù)余處更為?！敝T人默然行至聊城遇疾俄而化 及為竇建德所破才復(fù)見虜心彌不平數(shù)日卒時(shí)年七十三。（節(jié)選自隋下列傳三十趙才傳）10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是 （3分）A.諸人默然行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破/才復(fù)見虜/心彌不平/數(shù)日卒 /時(shí)年七十三B.諸人默然/行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破/才復(fù)見虜/心彌不平/數(shù)日 卒/時(shí)年七十三C.諸人默然行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破/才復(fù)見虜心彌不平數(shù)日/卒/ 時(shí)年七十三D.諸人默然/

24、行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破/才復(fù)見虜/心彌不平數(shù)日/ 卒/時(shí)年七十三11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分A.藩邸，是藩王或諸侯之宅第，文中指晉王的住所。邸，高級(jí)官員的住所。B.駕，可專指帝王的車，又代指帝王；幸，天子到某地；駕幸，指天子駕臨。C.東都，指復(fù)都體系下位于東方的都城，隋朝時(shí)都城是長(zhǎng)安，東都指開封。D.弒逆，古代指子殺父、臣?xì)⒕拟枘嫘袨椋闹兄赣钗幕皻⒑λ鍩邸?2 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙才英勇善戰(zhàn)深得倚重。趙才驍勇好斗，擅長(zhǎng)騎馬射箭，高祖時(shí)屢立戰(zhàn)功；因是 王府舊臣，所以深得煬帝賞識(shí)，多次升遷，官至左候衛(wèi)

25、將軍。B.趙才粗魯耿直，言語(yǔ)無(wú)忌。在煬帝巡幸途中遇到公卿家人違犯禁令，他都直言不 諱地斥罵，毫無(wú)顧忌；盡管有些人對(duì)他很不滿，但也無(wú)可奈何。C.趙才忠于煬帝，直言進(jìn)諫。趙才對(duì)煬帝極為忠誠(chéng)，總是勤奮工作，能取得好名聲； 他冒死勸阻煬帝駕幸江都，結(jié)果惹怒煬帝，被交給執(zhí)法官吏。D.趙才明悉國(guó)勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮。趙才對(duì)國(guó)家危亡之勢(shì)很了解，勸煬帝返回京城安撫百 姓，為此與虞世基產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，因煬帝猶豫不決，兩人念然而出。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無(wú)所回避。（2）化及遣席德方矯詔追之，才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小

26、題9分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題青玉案有懷軒車山舊隱王之道半年不踏軒車路。仿佛過、長(zhǎng)橋去。貼水行云風(fēng)送度。兩行高柳，一坡修竹，是我 嘗游處。黃鵬休嘆青春暮。出谷遷喬舊家旬。大意從人還許訴。凝寒和氣，沈陰?kù)V色，大旱滂沱雨?！咀ⅰ客踔?，宋宣和六年進(jìn)士，因觸怒秦檜而淪廢20年，后累官湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。14 .下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片寫作者故地重游對(duì)眼前景物感到格外親切，覺得自己又回到了美好的昨天。B.長(zhǎng)橋、流水、高柳、修竹等系列典型意象，營(yíng)造出了一種清新幽靜的優(yōu)美的意 境。C.本詞“黃鵬休嘆青春暮”中“青春”與杜甫“青春作伴好還鄉(xiāng)”中“青春” 含義相同。D. “出谷

27、遷喬”是用典，本指鳥兒從幽深的山谷飛上高大的喬木，后比喻地位上15 .有些詩(shī)詞不僅飽含詩(shī)情，還暗含哲理。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“凝寒和氣，沈陰?kù)V色，大 旱滂沱雨”所蘊(yùn)含的哲理。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語(yǔ)中提到了 “, ”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人 所難的品質(zhì)要用一生的時(shí)間去踐行屈原在離騷中用“,”兩句直抒胸臆表明 自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求及至死不悔的心志。（3） “明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，李煜在虞美人中也用到了這 兩個(gè)意象：" , "三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。

28、12 - 13國(guó)家公祭日是一個(gè)令無(wú)數(shù)人心痛的日子,它昭示著一段需要銘記的歷 史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長(zhǎng)達(dá)40多天 的大屠殺中,30萬(wàn)同胞橫遭殺戮，人類文明史上留下了最黑暗的一頁(yè)。那段苦難深重的歷 史、山河破碎的血淚、的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個(gè)中國(guó)人的心靈深處，構(gòu)成民族共同的記憶，每一次回想起來(lái)總讓人 ，每一次重溫之時(shí)總 讓人悲痛不已。時(shí)光荏苒，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，告別亡國(guó)的危機(jī)，今日之中國(guó)已經(jīng)成 為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國(guó)家；沐浴著改革開放的春風(fēng)，成長(zhǎng)在 社會(huì)主義中國(guó)的寬廣懷抱，（）。， 任何時(shí)候，唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來(lái)。以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原

29、表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 ，以國(guó)家 名義舉行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱守護(hù)和平的堅(jiān)定信念，設(shè)立國(guó)家公祭日5年來(lái)，愛國(guó)情感的力量在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不移，邁向中華 民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。17 .依次填入文中橫線上的成語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.慘絕人寰 B.慘無(wú)人道 C.慘絕人寰 D.慘無(wú)人道百孔千瘡 百孔千瘡 滿目瘡痍 滿目瘡痍痛徹心扉肝腸寸斷痛徹心扉肝腸寸斷前事不忘后事之師 前車之覆，后車之鑒 前事不忘后事之師 前車之覆，后車之鑒（3分,以國(guó)家名義舉行的公祭,以國(guó)家名義舉行的公祭,以國(guó)家名義舉行的公祭,以國(guó)家名義舉行的公祭18 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

30、3分）A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國(guó)人民，站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了B.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)變C.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)了D.站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變19 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念B.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念C.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念D.以一段悲壯歷史的復(fù)

31、原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 儀式傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念20 .下面是一份電視臺(tái)錄制節(jié)目邀請(qǐng)函在語(yǔ)言、格式及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面有五處不 當(dāng)請(qǐng)找出并改正。（5分）邀請(qǐng)函xx中學(xué)：xx電視臺(tái)跨年晚會(huì)“青春筑夢(mèng)”將于12月22日-12月30日在我臺(tái)一號(hào)演播 廳錄制，根據(jù)節(jié)目制作的需要，誠(chéng)邀你校舞蹈隊(duì)于22日上午8:00到演播廳錄制節(jié) 目，不得遲到。務(wù)必給予大力支持。12月20日xx電視臺(tái)21 .下面是2019年己亥豬年特種郵票，請(qǐng)用描述性文字介紹郵票的內(nèi)容（文字除 外）并說明寓意。要求：語(yǔ)言表達(dá)鮮明生動(dòng)不超過60個(gè)字。（6分）中川國(guó)而 * 四寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫

32、作。（60分）（1） 一個(gè)木匠帶著孩子在雇主家干活，木匠干得滿頭大汗，于是把自己的衣服一 件件脫掉。這時(shí)他想起了自己的孩子，生怕他熱著，也把孩子的衣服一件件脫掉， 結(jié)果孩子凍病了。（2）克雷洛夫寓言中有一則故事：森林王國(guó)中的梭子魚犯了罪，法官是怕水的山 羊，它的裁決是，將梭子魚扔到河里淹死。要求:綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套 作，不得抄襲；不少于800字。石家莊市2019屆高中畢業(yè)班模擬考試（二）語(yǔ)文參考答案及詳細(xì)解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1 D【解析】A項(xiàng)中應(yīng)是“精神生命”，而非“生命”，擴(kuò)大了范圍。B項(xiàng)理解偏 差，堯舜禹時(shí)代并沒有儒家。C項(xiàng)對(duì)“和而

33、不同”理解錯(cuò)誤。2B【解析】“旨在論證”錯(cuò)誤，論證的是“和是中華文明中的最高道德理念”。3c【解析】“三者功能各不相同”錯(cuò)誤，三者有相同之處。4B【解析】“網(wǎng)店銷售額的增長(zhǎng)量逐年擴(kuò)大”錯(cuò)誤，從圖一提供數(shù)據(jù)可知，前幾 年的增長(zhǎng)量都是40億，到2015年之后才逐漸擴(kuò)大。5 D【解析】A項(xiàng)因果不當(dāng)，出現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)的原因很多，單單前面提到的 幾個(gè)方面是不足的；而且“講好了自己特殊土壤中的故事”曲解文義，原文 是“講述著植根自己城市特殊土壤的故事” 。B項(xiàng)張冠李戴，“學(xué)霸專區(qū)” “少 兒?jiǎn)⒚伞钡确诸愂切氯A書店網(wǎng)上商城的分類，并非實(shí)體書店的分類。C項(xiàng)因果顛倒，未然與已然混淆。打造“書香三晉文化山西”品

34、牌是目的，推動(dòng)實(shí)體書店的創(chuàng)新發(fā)展是手段； “效果顯著”無(wú)中生有。6 增強(qiáng)實(shí)體書店的地域文化特色。研究所在城市的文化，深度融合城市的文化精神，將實(shí)體書店打造成各具特色的、無(wú)可替代的城市文化地標(biāo)。轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式，與時(shí)俱進(jìn)。研究讀者的閱讀習(xí)慣、消費(fèi)理念，依據(jù)其需要開設(shè)網(wǎng)上商城，擴(kuò)大銷售渠道。爭(zhēng)取政策支持。與政府聯(lián)合，力爭(zhēng)得到政策的有力支持，從而形成多種業(yè)態(tài)、體系完善的發(fā)展格局。（每點(diǎn) 2 分）7 C（ “對(duì)比強(qiáng)烈，體現(xiàn)分明的愛憎”錯(cuò)。作者并不憎恨北方。他認(rèn)為是南方和北方共同塑造了自己的性格，從文中 “南方和北方， 命運(yùn)之中兩片不同的陸地，他在心中將其悄悄縫合，感覺統(tǒng)一和連接的博大”可知， 不過作者更強(qiáng)

35、調(diào)南方的影響而已。）8比喻。如“它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的目光，潔白的面容”寫出了南 方的水的美麗溫婉。排比。如 “滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲倦的水”寫出了南方的水細(xì)膩潤(rùn)澤、和緩柔韌。擬人。如“你把憐惜交給了旅人，交給了一場(chǎng)無(wú)邊的磨損。這磨損也將使你 變得蒼老，變得渾濁”寫出了南方的水的多情與慈愛。側(cè)面描寫。如第三段以作者投身于水中獲得的身心撫慰，側(cè)面體現(xiàn)出南方的水溫暖與寬和。（每點(diǎn) 2 分，答出三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。）9 形散：橫向聯(lián)想，想到北方的河，想到北方的海，以北方河的短促、強(qiáng)悍、粗獷，北方海的生硬、暴烈、咆哮，來(lái)反襯南方的水綿長(zhǎng)細(xì)膩，溫柔多情?？v向聯(lián)想，想到童年時(shí)看

36、大雁南飛而生發(fā)的對(duì)南方的向往和追趕，使文章內(nèi)容豐富、境界開闊。（每點(diǎn)2 分，共4 分。意思對(duì)即可。）神凝：本文內(nèi)容緊緊圍繞對(duì)“南方的水”的贊美、感激和思念這一主題展開，在敘述與描寫中穿插精當(dāng)?shù)氖闱樽h論，使主題更凝練、集中。（ 2 分。意思對(duì)即可。 ）二、古代詩(shī)文閱讀（34 分）10 B【解析】諸人默然，行至聊城，遇疾。俄而化及為竇建德所破，才復(fù)見虜， 心彌不平，數(shù)日卒。時(shí)年七十三。11 C 【解析】東都是洛陽(yáng)。12 D【解析】錯(cuò)在“因煬帝猶豫不決，兩人忿然而出”。煬帝默然不語(yǔ)，不表明他猶豫不決。另外， 原文的 “相忿而出”， 指兩人互相忌恨，而非怨恨煬帝。13（ 1）當(dāng)時(shí)煬帝每次出巡，趙才總是

37、負(fù)責(zé)偵察，嚴(yán)厲禁止違法亂紀(jì)之事，沒有什么回避的。（ “巡幸”“肅遏” “無(wú)所”各 1 分，大意2 分，共5 分 ）（ 2）宇文化及派遣席德方假傳詔書追回他，趙才聽說有詔書就出來(lái)接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他帶到宇文化及處。（ “矯詔” “執(zhí)” “詣”各 1 分，大意2 分，共5 分）14 A由題目“有懷”和上片“仿佛”可知，上片是虛寫，并非故地重游。15嚴(yán)寒會(huì)退去，溫暖會(huì)來(lái)臨；陰云會(huì)散天會(huì)晴；久旱之后必有雨。（3分）生動(dòng)形象地告訴我們，困難坎坷終成過去，光明必會(huì)到來(lái)。（3分）（ 每點(diǎn) 3 分，意思對(duì)即可。）16（ 1）己所不欲，勿施于人（ 2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（ 3）小樓

38、昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中三、語(yǔ)言運(yùn)用（20 分）17 C【解析】慘無(wú)人道：殘酷到?jīng)]有一點(diǎn)人性的地步，形容兇惡殘暴到了極點(diǎn)。慘絕人寰：世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事；多形容酷刑、屠殺等造成的各種慘狀。根據(jù)語(yǔ)境，兩者均可。百孔千瘡：原形容戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受損害的建筑物，后指事情做得很不好，漏洞很多；又指學(xué)習(xí)不好，各項(xiàng)基礎(chǔ)掌握不扎實(shí)；還指生活非常困苦，是一個(gè)多義詞，含貶義。滿目瘡痍：比喻遭受破壞或?yàn)?zāi)害后的景象，與文章大屠殺后的慘象相吻合。肝腸寸斷：比喻傷心到極點(diǎn)，也形容饑餓到了極點(diǎn)。痛徹心扉：痛直接沖擊到內(nèi)心的最深處，形容非一般的痛。南京大屠殺的回憶不僅僅是傷心，更是心痛。前事不忘，后事之師，比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。前車之覆，后車之鑒，前面的車翻了，后面的車要引以為戒；比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來(lái)當(dāng)作教訓(xùn)。這里說失敗的教訓(xùn)與文意不符。18 B【解析】括號(hào)前面有分號(hào)，應(yīng)注意表達(dá)的一致性。上文主語(yǔ)是今日之中國(guó)， 所以所填句子的主語(yǔ)應(yīng)為“今日之人民”，排除A、D項(xiàng)。從形式上看，分號(hào) 前面和所填句子相對(duì)應(yīng)的是一個(gè)單句，所以排除 C項(xiàng)。19 D【解析】“定格與復(fù)原”語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)是先“