高中政治(人教版必修三)配套課件：第三單元中華文化與民族精神第六課學(xué)案2

1、學(xué)案2博大精深的中華文化第六課我們的中華文化沈繡是清末刺繡藝術(shù)大師沈壽吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的新風(fēng)，被譽(yù)為中國(guó)刺繡中的“繡中之繡”“國(guó)寶中之瑰寶”。思考沈繡藝術(shù)體現(xiàn)了中華文化有什么特點(diǎn)？運(yùn)用中華文化的知識(shí)，說(shuō)明沈繡為什么被稱為“繡中之繡”？材料是如何體現(xiàn)中華文化的包容性的？提示沈繡藝術(shù)體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。沈繡之所以被稱為“繡中之繡”，因?yàn)橹腥A文化具有它所特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄。答案走進(jìn)生活通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究，了解中華文化博大精深的具體表現(xiàn)，感受文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技

2、術(shù)的作用、理解中華文化的區(qū)域性特征及形成原因、理解中華文化與各民族文化的關(guān)系。通過(guò)合作探究，理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因，即中華文化的包容性及其意義。通過(guò)本課時(shí)的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。目標(biāo)導(dǎo)航誘思自主學(xué)習(xí)區(qū)點(diǎn)撥合作探究區(qū)演練當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)答案一、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹一幟(1)作用：文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的有獨(dú)特的作用。(2)特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、 的風(fēng)格。(3)重要地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。誘思 自主學(xué)習(xí)區(qū)精神世界鮮明而獨(dú)特答案判一判科學(xué)技術(shù)，

3、對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。提示錯(cuò)誤。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。答案2.我國(guó)古代科技獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(1)地位：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族 的重要標(biāo)志之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。(2)特點(diǎn)：我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重 ，具有實(shí)用性和 的特點(diǎn)。(3)意義：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、 的生動(dòng)體現(xiàn)。文明程度實(shí)際運(yùn)用整體性創(chuàng)造力答案想一想是不是只有文學(xué)藝術(shù)和古代科技能體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性？提示不是。中國(guó)文化中的教育、歷史、哲學(xué)、道德等很多方面都能體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特

4、性，只是文學(xué)藝術(shù)和古代科技更加突出地體現(xiàn)出中華文化的獨(dú)特性。答案二、一方水土，一方文化1.我國(guó)各地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域特征的原因我國(guó)幅員遼闊，各地 千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受 、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。2.我國(guó)各地區(qū)的文化之間的關(guān)系關(guān)系：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、 ，既漸趨 ，又保持著各自的 。自然條件歷史吸收融合特色答案想一想各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，因此沒(méi)有共性。這一觀點(diǎn)正確嗎？提示不正確。各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，但它們長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，又具有中華文化的共性。答案三、中華之瑰寶，民族之驕傲1.中華文化與民族文化的關(guān)系(1)中

5、華文化的形成：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)各民族文化與中華文化的關(guān)系中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著 文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的 ，又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族的文化相互 、相互促進(jìn)，共同 了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。各民族共性交融熔鑄答案想一想中華文化與各地區(qū)的文化是整體與部分的關(guān)系嗎？提示不是。是共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系，不是整體與部分關(guān)系。答案2.中

6、華文化的包容性(1)含義： 和 。求同存異，就是能與其他民族的文化 ；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的 成分。(2)意義：文化的包容性，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中 ，增強(qiáng)對(duì)自身文化的 和對(duì)其他民族文化的理解。求同存異兼收并蓄和睦相處積極交流認(rèn)同答案判一判中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化。提示錯(cuò)誤。對(duì)于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄吸收。吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時(shí)必須堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。答案3.中華文化的力量中華文化的力量深深地熔鑄在民族的 、創(chuàng)造力和 之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻

7、、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大 ，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭 。生命力凝聚力精神力量力量之源答案判一判中華文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量。提示錯(cuò)誤。中華文化的力量是一種精神力量，但是能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量。返回材料中華飲食文化是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化。近期熱播的紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時(shí)，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個(gè)故事，一個(gè)湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風(fēng)味多樣

8、、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征；食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視探究點(diǎn)一如何理解中華文化博大精深的特點(diǎn)點(diǎn)撥 合作探究區(qū)(1)結(jié)合材料，說(shuō)明中華飲食文化的形成和發(fā)展體現(xiàn)了中華文化具有什么基本特征？答案中華飲食文化是中華各族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華飲食文化具有區(qū)域性、多樣化和多角度等特點(diǎn)，說(shuō)明了中華文化博大精深。答案問(wèn)題探究問(wèn)題探究(2)思考中華文化為什么能具有上述基本特征？答案中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因是中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。答案核心歸納核心歸納正確理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的

9、關(guān)系核心歸納核心歸納 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度說(shuō)的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來(lái)說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征區(qū)別 見(jiàn)證或表現(xiàn)漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因是中華文化特有的包容性例1(2013安徽高考)安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。

10、這體現(xiàn)了()區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不同地域決定不同文化的發(fā)展區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A. B.C. D.解析答案典例訓(xùn)練典例訓(xùn)練解析安徽不同區(qū)域出現(xiàn)的不同文化，說(shuō)明了區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈，故正確，入選；安徽的三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)說(shuō)明了中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故正確，入選。在材料中均未體現(xiàn)。答案A材料一西藏文化是中華文化中的一顆璀璨明珠，是世界文化中的一份寶貴財(cái)富。西藏文化是藏族世代繁衍、生生不息的精神支柱，是在同其他文化特別是漢文化的相互影響和不斷交融中得到發(fā)展的。近年來(lái)，國(guó)家已累計(jì)投入4 100多萬(wàn)元保護(hù)經(jīng)費(fèi)，專項(xiàng)用于西藏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保

11、護(hù)項(xiàng)目的保護(hù)和傳承。目前，全區(qū)共有民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、民俗等10個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類，覆蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的所有資源種類。通過(guò)近年普查，西藏共發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目近800個(gè)。探究點(diǎn)二如何理解中華文化、區(qū)域文化與民族文化的關(guān)系材料二西藏是個(gè)多民族地區(qū)，也是多元文化交融的地區(qū)，各民族都有著優(yōu)秀的文化，要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，尊重差異、相互欣賞。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激活現(xiàn)代文化的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵，進(jìn)一步提升區(qū)域特色文化。(1)根據(jù)材料，談?wù)勚腥A文化與中華各民族文化的關(guān)系。答案中華各民族的文化，既有中

12、華文化的共性，又有各自的民族特性。它們中的優(yōu)秀部分都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，是中華民族的驕傲，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華各民族文化相互交融，相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。答案問(wèn)題問(wèn)題探究探究(2)結(jié)合材料二，說(shuō)明如何進(jìn)一步提升西藏區(qū)域特色文化。答案中華文化博大精深，西藏文化要發(fā)展，應(yīng)保持自己的區(qū)域特征，提升西藏區(qū)域特色文化。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。西藏的多元文化要相互交融，共同促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。西藏要堅(jiān)持時(shí)代精神，提升區(qū)域特色文化。答案正確理解中

13、華文化、區(qū)域文化與民族文化的關(guān)系核心歸納核心歸納中華文化與區(qū)域文化從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化中華文化與民族文化從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題例2(2015福建高考)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也，江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字(

14、)A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格解析答案返回典例訓(xùn)練典例訓(xùn)練解析材料中的“吳楚”“北人”“南人”表明一方水土養(yǎng)育一方文化，各地都有獨(dú)具特色的地域文化，應(yīng)選B項(xiàng)；A、C、D項(xiàng)中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元一體、自強(qiáng)不息都不符合題意，舍去。答案B返回1.青瓷是中國(guó)著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕等特點(diǎn)著稱于世。精美絕倫的青瓷藝術(shù)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中國(guó)文化()A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異，兼收并蓄D.薪火相傳，推陳出新答案B

15、演練 當(dāng)堂檢測(cè)區(qū)2.中國(guó)古典詩(shī)歌“無(wú)體不備”“無(wú)體不善”，無(wú)論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧都達(dá)到了爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有_的特點(diǎn)()A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.多樣性C.民族性 D.博大精深解析材料“中國(guó)古典詩(shī)歌無(wú)體不備無(wú)體不善，無(wú)論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧都達(dá)到了爐火純青的地步，成為后世效仿的典范”，表明中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，體現(xiàn)了中華文化具有博大精深的特點(diǎn)，故D項(xiàng)符合題意。解析答案D3.“風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞，到處銷魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭?！蹦咸坪笾骼铎系倪@首詩(shī)至今仍使許多人動(dòng)容。從詩(shī)經(jīng)離騷到元代散曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。下列對(duì)中華文化中

16、的文學(xué)藝術(shù)認(rèn)識(shí)不正確的是()A.具有輝煌而悠久的歷史 B.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵C.具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格 D.具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)解析本題考查對(duì)中華文化中文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的理解。D項(xiàng)屬于對(duì)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，不符合題意，故選D。解析答案D解析答案4.湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化。它以先秦、兩漢的楚文化和本土農(nóng)業(yè)文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和外域文化，逐漸形成了務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。這從一個(gè)側(cè)面反映出()A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B.中華文化特有的包容性C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析湖湘文化在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和外域文化，這體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，故答案選B項(xiàng)。答