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文檔簡介

1、【精品文檔】新課標新理念對教師教學思想觀念的影響 隨著知識經(jīng)濟的到來和科學技術(shù)的迅猛發(fā)展,世界教育的基 本理念正在發(fā)生深刻的變化。隨著對教育民主化、國際理解 教育、回歸生活教育、教育的可持續(xù)發(fā)展、個性化教育、創(chuàng) 新教育等等的強調(diào),現(xiàn)代課程發(fā)展的基本理念也呈現(xiàn)由許多 新的特點和趨勢。我國也在新世紀之初頒布實施了新的課程 標準。目的只有一個,”為了使教育更好地適應國際日趨激 烈的競爭和國家政治、經(jīng)濟和科技的需要,教育必須要面向 現(xiàn)代化。面向世界,面向未來?!倍處熥鰹榻虒W過程的實 施者,要想實現(xiàn)這一目標,必須首先實現(xiàn)教學觀念的轉(zhuǎn)變。一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育價值觀教育價值觀涵蓋了教育本質(zhì)、教育功能、教育目

2、的、 教育與人的發(fā)展、教育與社會教育思想中的一系列基本問 題。多年來,在教育教學過程中,“知識改變命運”的論調(diào)一直在大陸興盛不衰,這也成為許多教育工作者甚至教育家 們所共認的一種教育價值觀,一條黃金定律。但教育的最終 目的的什么?是要每一名學生具備各方面的知識?應該說 這是不可能的。人與生俱來的莫些潛質(zhì)是由基因所決定的, 就象我們不可能把一棵小草培養(yǎng)成一棵參天大樹一樣。在這 一教育價值觀中存在明顯的實用主義和功利主義,把教育的 目的曲解為學識教育,沒有把學生作為一個活生生的個體一 一人來對待。正因如此,很多教師在教學過程中往往注重學 生智力的培養(yǎng),長期偏重知識教育,熱衷灌輸“學到什么份 兒上,

3、將來就會如何如何",功利主義色彩濃厚;盡管自從 二十世紀末我國大力推廣素質(zhì)教育,但教育的目的在大多數(shù) 人的眼中還只是使學生在學習過程中受到思想品德教育,使 學生成為具有良好人格特征的、具有健全體魄的人。但這樣 教育就成了控制學生成長的工具,而學生的個性和學生自身 的發(fā)展卻得不到保障。新課標強調(diào)以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的,培養(yǎng)具有 良好人格特征、同時具備生存能力且有創(chuàng)造性的人;強調(diào)學 生有個性的自身發(fā)展;強調(diào)學生的可持續(xù)性發(fā)展。這也就要 求求教師在教學過程中,首先要明確我們施教的目的不僅是 為了向?qū)W生傳授知識,更重要的是讓學生在學習過程中有對 現(xiàn)實生活活生生的體驗和經(jīng)驗,學會熱愛

4、生活,學會如何生 活,不斷從學習過程中培養(yǎng)自己的智力,發(fā)展創(chuàng)新精神和實 踐能力,形成有效的學習策略,為他們的可持續(xù)性發(fā)展奠定 基礎。這并不意味著摒棄學科的知識教育,而是在學生現(xiàn)實 經(jīng)驗的基礎上整合學科知識,使學科知識成為學習者發(fā)展的 資源。因此教師的教育價值觀應從重“教書育人”的知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變。不要把目光只放在學生是否掌握了所學的 知識,而應重視學生在學習過程中的自身發(fā)展。只關注現(xiàn)成 知識傳遞價值的教師, 實際上是在“育”以被動接受、適應、 服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學 生內(nèi)在于生命中的主動精神和探索欲望,在這樣的課堂教學 中常常受壓抑,甚至被磨滅。長此以往教

5、育將成為阻礙社會 和個人發(fā)展的消極力量。而新課標主張應把形成學生主動、 健康發(fā)展的意識與能力作為核心價值,在教育的一切活動中 都要體現(xiàn)這一價值。我們所需要做地是讓每一個學生充分發(fā) 揮由自己內(nèi)在的潛力,在自己所能的范圍內(nèi)做由最大的成 就。由于學生的個體差異,一個再優(yōu)秀的教師也不可能把每 一個學生都培養(yǎng)成大學生。教育的最終目的不是傳授已有的 東西,而是拓寬學生的視野,開啟學生的思維,以促進學生 對知識的主動探索與實踐,激發(fā)其創(chuàng)造上的巨大潛能,將生 命感、價值感“喚醒”,使教育真正還到本真的意義上去。 換句話說,是將來要成為參天大樹的幼苗,我們就應讓他盡 情享受充足的陽光與風雨,讓他拙壯成長;是將來

6、要成為香 蕈的一粒抱子,我們就讓他默默接受雨露的滋潤,在適合自 己的環(huán)境中煥發(fā)自己生命的光彩。二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學生觀學生觀是指教育者對學生的基本看法,它支配著教育的行 為。決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。傳統(tǒng)的學生觀認 為學生是教育過程中的知識接受者,即忽略了學生作為教育 過程中的主體這一特性。在強化和突生學科知識、強化教師 主導作用的同時,忽視了學生作為人的活力與靈性。學生學 習就是聽講、接受和被動操練,學生處于幾乎完全被動的地 位,僅僅成為教師所代表的成人主流文化的接收者和容納 器,本應生動、復雜的教學活動,被約束在固定、狹窄的認 知主義的框架之中,在建立了很合理、很有邏輯性的教學過 程之

7、后,卻不能帶給學生積極情感的體驗,因而引起了很多 學生的苦惱、恐懼和其它的消極感受,阻滯了他們?nèi)σ愿?地去學習。新課標強調(diào)“以學生為中心”和“以學習為中心” ,強調(diào)教 學過程重在促進學生的自我實現(xiàn)和主動發(fā)展,豉勵學生自我 導向?qū)W習。強調(diào)在課程安排、教材內(nèi)容等方面要從學生的生 活經(jīng)驗和認知水平由發(fā),符合學生的認知水平和心理發(fā)展水 平,充分考慮不同年齡段學生的興趣、愛好、愿望等學習要 求和情感需要,以達到開發(fā)學生的潛能,激起認知與情感的 相互作用。因此在教學中,教師要把學生作為一個“活生生的人”來對 待,要以學生的發(fā)展為本位,組織和開展教學活動,要善于 運用多種教學手段創(chuàng)設生動的學習情境,激發(fā)學

8、習興趣,激 勵學習熱情,調(diào)動學生真正參與到學習和探究活動中來,解 放他們的眼睛讓他們?nèi)タ矗夥潘麄兊氖肿屗麄內(nèi)プ?,解?他們的大腦讓他們?nèi)ハ耄夥潘麄兊淖熳屗麄兇竽懭フf,讓 學生以自己的方式學習。要實現(xiàn)從注重學生的學習結(jié)果向注 重學生的學習過程轉(zhuǎn)變,要強化學生強烈而向上的學習動 機,根據(jù)學生的實際情況,從不同的視角,遵循不同的思維 方式,努力探求多種求解決問題的方式、方法,最終讓學生 獨立自主地創(chuàng)造性地解決問題,實現(xiàn)學生的有個性的全面發(fā) 展。要把學生作為具有個性的的人,要尊重每一個學生的獨特個 性和具體生活,為每個學生富有個性的學習、 發(fā)展創(chuàng)造空間 教學中,應盡可能多的提供學習素材,設計多元化

9、的課堂及 課外學習實踐活動,給學生提供自主學習的時間和空間,讓 學生自主選擇自己適合的方式進行學習,并組織學生進行自 主學習基礎上的探索成果展示和彼此交流,以達到互學、互 動、共生、共創(chuàng),實現(xiàn)真正意義上的因材施教,使每個學生 的智力都能不同程度的得到進一步開發(fā)。不能忽略學生的個 體差異,要尊重學生的差異。差異不僅是教育的基礎,也是 學生發(fā)展的前提,應視為一種財富而珍惜開發(fā),使每個學生 在原有基礎上都得到完全、自由的發(fā)展。要尊重學生的人格 發(fā)展,要了解學生的學習需要,關注學生的情感需求,適當 給予指導,但絕不能替代包辦,只能讓學生自己去獲取知識, 自己感受事物,自己觀察、分析、思考,從而使他們自

10、己明 白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀教師觀指教師對自己作為一名教師的看法,即對教師的作用 與角色、教師的性質(zhì)、教師自身發(fā)展等方面的認識。傳統(tǒng)的 教師觀把教師角色定位于“傳道、授業(yè)、解惑” ,即便是在 素質(zhì)教育的今天,也仍然有許多的教師把自己定位于知識的 培養(yǎng)者和能力的傳遞者,雖然強調(diào)學生的主體地位,但誤解 了自己作為學生學習過程中的主導者的作用,而把自己當作 學生學習過程的“導演”或主宰者。這種教師觀有其有利的 一面,至少它把學生作為學習的主體,但它沒有正確地處理 好自己在教學過程中的角色,教師應該是學生學習過程的參 與者,與學生分享感受和想法;應該是學生學習過程的引

11、導 者和促進者,對學生的學習過程進行適當?shù)闹笇Ш蛶椭?,?助學生確立人生目標,能夠指導學生形成良好的學習習慣, 創(chuàng)造豐富的教學情境,培養(yǎng)學習興趣,能夠為學生提供各種 方便,滿足不同學生的要求。新課標提由“尊重每個學生,積極豉勵他們在學習中的嘗試, 保護他們的自尊心和積極性,特別要關注性格內(nèi)向的學生或 學習上有困難的學生?!边@就要求教師在教學過程中要把自 己作為學生學習的幫助者,而不是凌駕于學生之上的布道 者,要樹立教師的“教”是為學生的“學”服務的觀念,本 著“教是為了不教”的目的,給學生以學法指導。教師在教 學中要充分發(fā)揮學生的主體作用,正視學生作為學習主體所 具有的自主、獨立、能動、創(chuàng)造等

12、內(nèi)在特征,注意激發(fā)學生 的內(nèi)部動機,努力創(chuàng)設情境,培養(yǎng)學生的學習興趣、探索精 神和自學能力,使學生能運用新知識進行再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造, 積極主動地進入知識體驗的主體角色。教師不能做學生學習 的替代者,不要試圖把知識傳授給學生,而要引導學生或者 和學生一起尋找真理,而不是兜售真理。要把主動權(quán)和發(fā)展 權(quán)還給學生,把成功的機會和愉悅心理留給學生。因此新課程中教師的角色由主角變成了配角,變成了學生學 習的輔導者、參與者、促進者。為學生學習知識架橋鋪路, 給學生創(chuàng)造更多思維,個性發(fā)展的空間,讓學生建立探究的 學習風氣,教給他們自學的方法,使他們真正成為學習的主 人。這就要求教師必須具有創(chuàng)新意識和精神。敢于挨棄落后 的教學方法,改變不適合新形勢的傳統(tǒng)思想,積極培養(yǎng)學生 獨立思考、大膽創(chuàng)新意識,引導走上自主學習的道路。此外 教師要不斷對自己的教學過程進行反思,成為反思型、學者 型的教師,而不是傳統(tǒng)意義上的”教書匠”,只有這樣,才 能不斷自我提高,使自己更能適應新時代對教育的需求。綜上所述,教育價值觀作為教師教學思想的指導原則, 在教學過程中起著決定性的作用。只有在正確的教育價值觀 的指導下,教師才能擺正自已的位置,正確認識學生在教學 中的地位和作用,才能改變自己許多陳腐的教育教學觀念, 破除不能適應

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